פסיקה רעה מאוד. היום מתחילים להצר את משמעות זכויות היוצרים בצילום שביצע אדם ומחר יגידו שעל כל מיני טקסטים אין זכויות יוצרים. תומר א. - שיחה23:59, 25 ביולי 2009 (IDT)
קראו היטב, יש קץ'. בית המשפט קבע שעל הדמות כפי שהיא מופיעה אין זכויות יוצרים, על התמונה עדין יש. אני מצטט: "האיזון הראוי מחייב הבחנה ברורה בין הגנה לצילום עצמו - שבגינו יש לצלם זכויות, לבין הגנה לדמות המצולמת - שבה אין לצלם זכויות.", כלומר לנו זה לא עוזר. דניאל ב.00:22, 26 ביולי 2009 (IDT)
מדובר בפסיקה נבונה, שלמעשה כבר מיושמת בפועל. על התמונה/יצירה אמנם יש זכויות (לא ניתן להציג את התמונה עצמה ללא אישור הצלם), אך אין לצָלָם בעלות על נגזרות ממנה - למשל על דמותו של רבין, על הפוזיציות שבהן הוא עומד, וכו'. ולתומר - הפסיקה טובה לוויקיפדיה, מכיוון שמתירה (ובצדק) נגזרות מהיצירה. כלומר איננו רשאים להעתיק טקסט על תוכן מסוים, אך אנו בהחלט יכולים לכתוב טקסט עצמאי משלנו על אותו תוכן, מבלי שנואשם בהז"י. כאמור - כפי שכבר מיושם בפועל. דני. Danny-w 21:12, 27 ביולי 2009 (IDT)
דני, המטרה שלנו (לפחות שלי) היא לא לשחרר את כל התמונות בעולם תחת רישיון חופשי. התעשיה הממוסדת חשובה להמשך ההתפתחות של התחום, כשהפרנסה של האמנים (שהם הקטר של התחום) נפגעת גם לכל שאר הקרונות קשה לזוז. תומר א. - שיחה10:26, 28 ביולי 2009 (IDT)
לא קריטי? אני מדמיין את הכותרת הראשית באתר ynet: "רבבות גולשים הוטעו על ידי שעון ויקיפדיה", ובפנים הפירוט:
רכבות יצאו ריקות לדרכן, שעת הלימודים הראשונה בוטלה בבתי ספר רבים, משום שגולשים רבים, שחיפשו תשובה לשאלה הפשוטה "מה השעה?" הופנו על ידי גוגל לוויקיפדיה, ששעונה הבלתי אמין בעליל מפגר בשלוש דקות. לשאלת כתבתנו אמר פרופסור צוויגנצוויץ: "מאז ומתמיד הזהרתי מפני הסתמכות על אנציקלופדיה חופשית, שאת שעוניה יכול כל אחד לשנות". דוד שי - שיחה07:28, 24 ביולי 2009 (IDT)
יש פה עניין פרדוקסלי. למעשה, מאחר ששעון ויקיפדיה העברית אינו מעודכן בישראל אלא בחוות השרתים בפלורידה, ארה"ב; הרי שלמעשה, לא ניתן לומר שהשעה המעודכנת בו "נכונה". דני. Danny-w 21:19, 27 ביולי 2009 (IDT)
היה לי המזל (הודות להשתתפותי בכנס ויקימניה 2007) לראות את זה במציאות, במוזיאון הארמון הלאומי, טייפה, טאיוואן, וזה אפילו יפה יותר :) הביקור שם מומלץ ביותר, ולא רק בגלל זה. Harel • שיחה21:15, 27 ביולי 2009 (IDT)
על החלון בבית שלי הטילו זוג יונים 2 ביצים. אחרי בערך חודש בקעו הביצים ועכשיו יש שם גוזלים בני שבוע וחצי. אמרו לי שהקקי של היונים מעביר מחלות נוראי... האם מותר להזיז אותם לרגע ולנקות להם את הקן או לחכות שיעופו-עוד 3 שבועות..??.???
במרווח שבין התקרה שלי לגג של הבניין יש מושבה של יונים. היום נראות כל הזמן ופתח הכניסה שלהן נמצא מעל חבלי הכביסה שלי. פעם כבר עליתי לשם ועשיתי בהן פוגרום והרווחתי שקט לשנה, בקרוב תפקע סבלנותי שוב ואני אכנס להן באם-אמא. אם תרצו אני מוכן להעלות תמונות של ערמות לשלשלת יונים. עצתי לבחור הראשון, סלק אותן כל עוד אתה יכול. תומר א. - שיחה19:21, 28 ביולי 2009 (IDT)
יש כל מיני ציד שמוכרים. אצלי במרפסת כביסה הגיעו כמה אבל לפני שקניתי חוטי ברזל ע"מ להפריע להן להיכנס הן נעלמו כלעומת שבאו. יוסאריאן • שיחה19:37, 28 ביולי 2009 (IDT)
תומר, כבר שלחתי כמה פקסים עם העתק של דבריך לארגונים לבעלי חיים למיניהם. שקול שבקרוב: דף שיחתך והמייל יפוצצו במכתבים נזעמים; מפעילים "ירוקים" (יש?) יזהירו ויחסמו אותך; הערכים בויקיפדיה המדברים בענייני יונים, יזכו כולם להגנה מפני תמונותיך הידועות לשמצה; וזה אני מניח עוד לא יהיה הכל.
א. חס וחלילה לגעת בהם, זה עלול לגרום לנטישתם. ב. לי כמעט כל שנה קיננו צוצלות על אדן החלון, וזה מעולם לא גרם לי לשום מחלה. עידו • שיחה12:17, 29 ביולי 2009 (IDT)
[[קובץ:Tzotzelet egg.JPG|מרכז|ממוזער|250px|מגניב לא? מתחת דגל ישראל. גוזל ציוני]][1]
הנה הביצה שצילמתי. (נשברה לפני שבועיים , אבל לפחות יונה הסתלקה [ימות מרעב או[משתמש:MT0|MT0]] - שיחה16:28, 29 ביולי 2009 (IDT)
אני מפחד שאם אעשה שילוח הקן אז האימא לא תחזור ואז הגוזלים ימותו מרעב או משהו... הם כ"כ חמודים. ד.א. לפני שהם בקעו החלון היה נקי לגמרי אולי אני אעלה תמונהNext25 - שיחה11:06, 30 ביולי 2009 (IDT)
למיטב ידיעתי (אולי אני טועה), "צום קל" היא הגרסה ששכחה מהי תענית (זה הולך הפוך מבשאר הדברים בעולם: סבל זה לא רע). אביעדוס • שיחה17:35, 30 ביולי 2009 (IDT)
אין לי אלא לקוות שכתוצאה מכך מדע הפסיכולוגיה יצליח לפתח מבחנים אובייקטיביים שאינם תלויים בידע קודם (או חוסר ידע כזה) בקרב הנבחנים. DGtal 14:45, 30 ביולי 2009 (IDT)
1. מבחני רורשך נכנסו לשימוש בעידן הפרה-רשתי, כשאבטחה באמצעות הסתרה היתה דרך פשוטה ויעילה להגן על מידע. 2. אבטחה באמצעות הסתרה עובדת מצוין כשמשאבי היריב (הנבחן האקראי) מוגבלים. 3. כל מבחן קוגניטיבי תלוי בכך שהנבחנים אינם מכירים אותו מראש. עוזי ו. - שיחה16:19, 30 ביולי 2009 (IDT)
אם הבנתי נכון, על פי מבחני רורשך אתה נחשב לנורמלי אם התשובות שלך תואמות את התשובות של מדגם גברים גרמניים משנות העשרים של המאה ה-20, אותם אלו שעתידים בקרוב להיות נאציים, או לפחות להיות בסדר עם פתיחה במלחמת עולם והשמדת מיליוני יהודים! טוקיוני20:46, 1 באוגוסט 2009 (IDT)
התגלגלו לידי שלושה ספרים (עודפי ספריה) בנושאים שלדעתי יעניינו כמה מהכותבים כאן:
"Geology",William C. Putnam.Oxford university press, 1964.
"מפלגות בגדה המערבית בתקופת השלטון הירדני" (מהדורה שנייה), אמנון כהן. הוצאת מאגנס, 1981.
"דו"ח נאדל", ברוך נאדל. "א.ל. הוצאה מיוחדת" 1975 (תחקיר אודות העלמות מס ההכנסה בישראל)
אין לי צורך בהם, ובעיניי מקומם הטבעי הוא בידיים של מי שיפיק מהם תועלת. לקראת סוף השבוע הבא אני מתכוון להחזיר אותם למקום שמהם הם הגיעו. מי שמעוניין בהם מוזמן ליצור קשר.
Hummingbird °יש לך הודעה°כולי אוזן19:46, 30 ביולי 2009 (IDT)
בבוקר הופיעה הודעה באנגלית בראשי הדפים (איפה שעכשיו כתוב שהחלו הבחירות לחבר הנאמנים). לדעתי הם לא ידעו מספיק זמן מראש כדי להודיע. תומר א. - שיחה18:23, 31 ביולי 2009 (IDT)
מספר פעמים בימים האחרונים - כאשר אני מנסה להיכנס לערכים, מתקבל דף ריק ובו כתוב - Override this function. כרגע זה קורה לי בערך קולנוע רקס. מישהו יודע על מה ולמה? עמיחי • שיחה11:47, 6 באוגוסט 2009 (IDT)
לא חמור יותר במישור הענישתי, ואולי גם לא לגמרי במישור הפילוסופי-מוסרי, אבל כן במישור הרגשי - עוד לא הספיקו ליהנות ממנעמי החיים ולו במעט וכבר נגדעו חייהם. אורי • שיחה04:18, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
ביהדות כשכתוב רעך מתכוונים ליהודי, למיטב ידיעתי אסור להתחבר עם 'עמי הארץ' שמא יסיטו אותך לעבוד את אלוהיהם (התבוללות). הציוני~שיחה14:37, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
ביהדות שלי כתוב לכבד את הזר שבתוכך (ספר שמות פרק כ”ג, פסוק ט’: “וְגֵר, לֹא תִלְחָץ; וְאַתּם, יְדַעְתּם אֶת-נֶפֶשׁ הַגּר כּי גֵרִים הֱייתֶם, בּאֶרֶץ מִצְרָים.” ), ובעניין האהבה לרעך כתוב גם : “כּאֶזְרָח מִכּם יהְיֶה לָכֶם הַגּר אִתּכֶם, וְאָהַבְתּ לוֹ כּמוֹךָ ” (ויקרא פרק י”ט, ל”ד). זה שאנשים מסוימים מתירים את דמם של השונים מהם (ולא משנה אם בגלל דתם, דעתם, מוצאם או נטייתם המינית) - זה מה שמביא אותנו לאסונות ומעשי זוועה כאלו. ההתנסחות של התגובה הראשונית שלך מעליבה ומבזה ומבוססת על ערכים שכנראה הם אלו שמעודדים פשעי שנאה כאלו בדיוק. • רוליג - שיחה15:28, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
משחר ההיסטוריה היהודים נרמסו על ידי חבריהם המוסלמים-ערבים, אז עד שהיהודים השיגו מדינה אחרי ששליש מעמם נהרג עלידי גויים אני חושב שהיהודים צריכים לדבוק אחד בשני, אבל מה לעשות שיהודים רחמנים בני רחמנים ששוכחים בקלות את ההיסטוריה ואת זהות האויב שמאיים על גורל מדינתו ועמו. הציוני~שיחה19:15, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
ביהדות שלי, אדם נהרג על ידי קנאי כי הוא שכב עם גויה, וזכה לכבוד עולמים; ביהדות שלי, הומסקסואליות מוגדרת כתועבה; ביהדות שלי, מחללים שבת בכדי להציל גוי ממוות - אך רק מפני דרכי שלום. גוונא+תורה מה תהא עליה?!18:14, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
חתם סופר על העניין: ”אמנם כנ"ל דכל הדברי' לא נאמרו היכא דליכא אלא איבה בעלמא יכול להתנצל ולומר כנ"ל אבל היכא דאיכא למיחש לסכנתא שאנחנו דרים ביניהם ויוסיפו שנאה ותחרות ויאמרו כי דמו של עובד כוכבים קל בעינינו ולא יקבלו תי' דמנטר' שבתא ועוד ברוב המקומות הרופאי' הם גוים ויותר בעיניהם דמן של ישראל ואולי בש"ס נמי לא אמרו אלא בימיהם שלא הי' שכיחי תערובות ישראל.” (שו"ת חתם סופר חלק ה - השמטות סימן קצד.) בדיוק כשכתבתי - ביהדות שלי מחללים שבת כדי להציל גוי ממוות רק מפני דרכי שלום. גוונא+תורה מה תהא עליה?!18:42, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
אז אין מחלוקת בינינו: אני אמרתי שבהלכות שבת לא נאמר היתר לחלל עבור גוי, רק לנפש ישראל מתירה התורה לחלל שבת. ואתה אומר שנכון, שבדיני שבת אין היתר, אבל בפועל - במקום שיש חילול השם - מותר לחלל, כי זה נחשב סכנה ליהודים בעתיד אם ימנעו מלחלל לגוי. ואז שוב מפעילים את ההיתר שבמקום סכנה מותר לחלל שבת. הק' אליהו - שיחה18:47, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
יש לי שאלה: מה החוק במקרה שאזרח מדינה אחרת מזדמן למדינה כאן, ואין לו מה לאכול. האם ניתן לקבל דמי מחייה מכסף המיסים של אזרחי המדינה? זה מוסרי להאכיל אדם רעב, לא? הק' אליהו - שיחה19:00, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
הפילפולים ההלכתיים הללו מייצרים אצלי אנטגוניזם ואף בוז, כי בבסיסם שוכנת שנאת זר והתנשאות קיצונית על האחר. ובמילים אחרות - דם יהודי טוב מדם גוי, ובהמשך: דם דתי טוב מדם חילוני (ובוודאי שמדם רפורמי), דם אשכנזי טוב מדם מזרחי, דם לבן טוב מדם שחור. רק רוע. טוסברהינדי(שיחה)19:18, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
דרך אגב מה זה בכלל "נוער גאה" האם מותר להם להיות הומואים כשהם קטינים? למשל המנהלים בצ'אט תפוז ישר זורקים מהחדר כל אחד שמכריז שהוא פחות ה-18, אז להם מותר להם להתארגן בצורה גלוייה? Fade to Black - שיחה20:16, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
לכולם מותר להיות מה שהם רוצים. האיסור בחוק הוא לקיים יחסי מין עם קטינים שלא בהסכמה ובהסכמה. איסור זה כולל הטרוסקסואלים, הומוסקסואלים, טרנסג'נדרים ומי שת'ם רוצים. גוונא+תורה מה תהא עליה?!20:31, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
אבל, לקטין, בן 16 ומעלה מותר לקיים יחסי מין עם בוגר. כך שהחוק לא רלוונטי לזריקה מהצ'אט. וכמו שציין אביעדוס, לקטין בן 16 מותר לקיים יחסי מין עם קטין בן 14. בברכה, איש המרק - שיחה20:59, 4 באוגוסט 2009 (IDT)
לצערינו יש כאלה התומכים ברצח ומעודדים אותו - גם מעבר לטוקבקים. ראו בקבוצה החדשה בפייסבוק "גם אני שונא הומואים" התומכת במוצהר ברצח בתל אביב וצוהלת עליו. אם זאת המראָה של החברה הישראלית, אנחנו בבעיה. העצוב זה, שבקבוצה זו יש, לא רק חמישה או שישה חברים קיצוניים, אלא כ- 170 חברים נכון לכתיבת שורות אלה. אם אתם חברים בפייסבוק והנושא מפריע גם לכם, אתם מוזמנים לפנות אליהם (בתוך דף קבוצת השנאה, באופציה הקיימת למטה), ולדווח על הקבוצה. [הערה:דיווח על קבוצת שנאה אפשרי רק למשתמשים הרשומים בפייסבוק]. דני. Danny-w 18:38, 5 באוגוסט 2009 (IDT)
לא צריך להיכנס לפאניקה, רק להתלונן אצל פייסבוק. ריבוי תלונות יביא לסגירת הקבוצה. זה הנוסח שאני ממליץ עליו:
This group was opened following the terrible shooting at an LGBT youth club in Tel Aviv last Saturday.
The name of the group is "I also hate fags".
The basic info of the group in Hebrew reads: "If you too want to kill every homo you hear about, if you too don't care about what happened on Saturday [the hate crime in Tel Aviv], if you too think that fags should not be proud of their perversions, join the group and maybe we succeed to shut up the homos in this country.
On the group wall you can find sayings in Hebrew like: "I'ts so fun to be a racist that hate people and want to murder them without anything they done to you just because they do not attract to women", and also".
In a time when the person who shot at gay teenagers and killed two people is still on the loose, this hate speech is even more dangerous and outrageous
Israel has suffered a terrible hate crime last Saturday against the gay community. two people murdered and 15 were injured when someone used an automatic weapon toward the youth club of the community. This group encourages this murder and wishes more to come. needless to say that in addition to this being ethically suspicious it is prohibited by the Israeli laws.
למטה משמאל: Report. סיבה: Hate speech (דברי שנאה). את הטקסט תצטרך לכתוב לבד (נסה לכתוב להם משהו בעברית מהלב). ובשדה האחרון צריך לבחור (Title). תומר א. - שיחה19:00, 5 באוגוסט 2009 (IDT)
עליך להיות חבר רשום בפייסבוק. הירשם ופתח לעצמך דף בפייסוק. (הערה: בפייסבוק יש להירשם בשם מלא ואימייל יציב). מי שהוא חבר רשום בפייסבוק יכול לגשת לאופציה בתחתית דף הקבוצה וללחוץ על האופציה report this group - ושם להתלונן. פייסבוק אינם מבטיחים מראש להסיר הקבוצה, ומבהירים (באנגלית) שאינם מתייחסים ל"דיעות לא אהודות" כסיבה להסרה. לכן יש חשיבות לניסוח התלונה. Danny-w 19:03, 5 באוגוסט 2009 (IDT)
משעשע, אבל מישהו פרץ לקבוצה ושינה את השם שלה מ"שונא" ל"אוהב". אולי זה איזה מפעיל מערכת בויקיפדיה שמתמצא באבטחת מידע? אנדר-ויק • שיחה19:22, 5 באוגוסט 2009 (IDT)
אע"פ שהייתי שמח לעודד את המיתוס הזה (או סתם להתעלם ולתת לאנשים להבין מה שהם רוצים), אם אתם רומזים לגבי, זה לא אני. תומר א. - שיחה19:50, 5 באוגוסט 2009 (IDT)
הנזק שגורמת קבוצה כזו בפייסבוק הוא אפסי לעומת הנזק שגורם מישהו "מכובד" וידוע כמו זה.
כן, הא. אתה לא הבחור שהתעקש שפלאפל זה סמל לאומי של מדינת ישראל בהתבסס של שיר ילדים ההיתולי "ולנו יש פלאפל"? זה היה מאוד שפוי. בכל אופן, לאמירות ציניות אין מקום בפרק הזה, אז תחסוך. אנדר-ויק • שיחה05:56, 6 באוגוסט 2009 (IDT)
אנחנו מדברים פה על קבוצה של 170 (טוב עכשיו היא כוללת 346) חברים. לא נראה לי שהנהלת פייסבוק בכלל תתייחס אם נבקש למחוק אותם. אני לא מבין למה אפשר לשמוע על הקבוצה הזאת בחדשות. גם אחרי רצח נורא של אדם ממוצא אחר היינו שומעים מה חברי פייסבוק חושבים על זה? Aghnon • פורטל ספרד • הצטרפו למטרה! 12:12, 6 באוגוסט 2009 (IDT)
בוודאי שהיא תתייחס. אין לה ברירה, הסתה לרצח עדיין לא חוקית במדינת ישראל. צריך רק להבהיר להם שזאת משמעות התוכן. תומר א. - שיחה12:14, 6 באוגוסט 2009 (IDT)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: רצח על רקע מיני או עיסקי הוא דבר שאפשר להבין. ניתן לנתח את מניעיו של הרוצח. אבל רצח על רקע שנאה הוא דבר בלתי נתפס מבחינה רציונאלית. כשמאות חברים בקבוצה ההיא תומכים ברצח זה דבר חולני. אני אמנם לא מכיר את פייסבוק כמעט בכלל, אבל מעודי לא שמעתי על קבוצה כה גדולה שקוראת לרצח. גוונא+תורה מה תהא עליה?!12:17, 6 באוגוסט 2009 (IDT)
מהכרותי עם פייסבוק, זאת קבוצה קטנה. בכלל, נראה לי שחלק מה-346 הצטרפו כ"גם אני אוהב הומואים" והקודמים פשוט נשארו. כמובן שבקנה מידה אמיתי זה לא מעט, אבל זה בדרך כלל בטח יחס של פעיל אחד שעושה משהו בעניין על כל 20 חברים בקבוצה בפייסבוק. לא ככה מחוללים מהפכות. Aghnon • פורטל ספרד • הצטרפו למטרה! 12:26, 6 באוגוסט 2009 (IDT)
מגמתית אומר שהיא אינה צודקת? נקודה למחשבה. אבל ניר צודק, לספרות התורנית חוקים משלה. כמו שלא ניתן לבקר ספרות לפעוטים בקנה מידה של ספרות מדעית... הטעות של כותב המאמר היא שהוא בכלל דפדף בספר כזה. הוא לא מיועד לו, והוא לעולם לא יביננו. Rex - שיחה13:38, 10 באוגוסט 2009 (IDT)
לכתוב ביקורת על כך שאין תמונות של נשים בעיני הוא מגמתית, ולא צודק. וכן לבקר על כך שנקטו שנת החורבן כמקובל במסורה, ולא את ה"תאריך הנכון" הוא גם לא צודק, הרי מדובר במי שמאמין בדברי חז"ל. הק' אליהו - שיחה15:43, 10 באוגוסט 2009 (IDT)
חשבתי שתעניין אותם ההתייחסות לכמה פריטי מידע שנויים במחלוקת (קיום עדה יהודית בירושלים של המאה ה-12 ותיארוך החיבור "שבילי דירושלים"). סוף הביקורת אכן פחות רלוונטי. יוסאריאן • שיחה14:52, 10 באוגוסט 2009 (IDT)
הוי, הבערות הבערות. כאשר אדם חושב שהבערות מצויה רק אצל אחרים, הוא עלול להכשל, לא תאמינו, ב... בערות! המבקר הנכבד האשים את הרבנים בבערות, עקב העובדה שהם כתבו שחורבן בית ראשון ארע בשנת 422 לפנה"ס מבלי לדעת שזה תאריך בלתי אפשרי. ובכן, לו היה המבקר מעט פחות בער היה יודע שהנושא אינו כה חד משמעי, ושישנם דעות של אנשי אקדמיה שהתאריך המקובל במסורת היהודית עשוי בהחלט להיות נכון.
לו היה המבקר הנכבד מעט פחות בער, הוא לא היה כותב שלפי המסורת היהודית החורבן השני ארע בשנת 68 ולא בשנת 70, שהרי הדבר תלוי במספר שיטות של מניין השנים. הוא גם היה עשוי לדעת שספר יוסיפון מבוסס על כתבי יוסף בן מתתיהו וכנראה שלכך כיוונו הרבנים בביבליוגרפיה שכתבו.
לו היה המבקר מעט פחות בער, הוא היה יודע שיהודים דתיים המתפללים כל יום על בניין בית המקדש בהחלט מצפים שאלוקים יעקור את המסגדים של הר הבית. כנראה לו כך היה, הוא לא היה כותב: "אנו למדים ששני הרבנים רומזים לקוראיהם כי יבקשו שאלוהים יחריב את כיפת הסלע... איך לא רעדו ידיהם של שני הרבנים (שלפחות אחד מהם הוא עובד ציבור) בהניפם דגל שחור שכזה?". לחילופין כדאי שהמבקר הדגול יעתור לבג"ץ נגד עובדי המדינה הדתיים, כגון הרב שלמה משה עמאר, על כך שהוא מניף דגל שחור מדי יום ומתפלל לא-ל שיעקור את המסגד שעל ההר. המזל היחיד הוא שלא כל קוראיו של המבקר הנערץ בערים כמותו, והם ידעו לברור את הבר המועט שבדבריו מן המוץ המרובה המסמא את העיניים.
המאמר צודק, אך בנימה עדינה ביותר, אנחנו חייבים להימנע משינויים דמוגרפים הרסניים כמו רוב לא יהודי או רוב לא דמוקרטי (וזאת על דרך החיוב: עידוד טרנספר מרצון, עידוד ילודה במגזר היהודי, ואכיפה מלאה יותר של חוק השבות). מדינה עם ראש מדינה מוסלמי אינה יהודת, ומדינה עם רב הלכתי כמנהיגה אינה דמוקרטית. הֲלֹא אֶת אֲבָנַיִךְ אֲחוֹנֵן וְאֶשָּׁקֵם - שיחה05:43, 14 באוגוסט 2009 (IDT)
שמתי לב שבכל פעם שמופיעה תמונה מוויקיפדיה היא תמיד לקוחה מערך. המשתמשים בתמונות שלנו לא יודעים למצוא תמונות כמו שצריך בוויקישיתוף, מה חבל. תומר א. - שיחה17:42, 12 באוגוסט 2009 (IDT)
ב-13.08.2008 בשעה 03:21 לפנות בוקר העלה הגמל התימני בקשה ראשונה בסדנה לגרפיקה. הוא אמנם היה היחיד שעקב אחר הנעשה בסדנה, שלא היתה קיימת כל כך עד אותו רגע, אך מיד החל לטפל בבקשה. עכשיו, שנה אחרי טופלו כבר מאות בקשות, הרבה ידיים עובדות (לא מספיק) ויש עוד הרבה בקשות שמחכות לטיפול.
ואם כבר, אני מבקש מכל אלו שמבקשים בקשות בסדנה - הסדנה עובדת בקצב של 2-3 תמונות ביומיים, בהתחשב בעיסוקי הגרפיקאים, בחוסר כוח האדם, ובזה שממוצע הבקשות עומד על 30-40, אין צורך להתלונן בכל מקום שהסדנה עובדת לאט. למען האמת, זה כבר ממש מעצבן MT0 - שיחה09:30, 13 באוגוסט 2009 (IDT)
איני משתמש רבות בשירותי הסדנה, אך בפעם בה ביקשתי - קיבלתי, והשירות היה מעולה ומהיר הרבה משחשבתי. אל תשכחו שמדובר במתנדבים. במקום ללכת ליצור ערכים שיוכלו להתפאר בהם בדף המשתמש, הם בוחרים לעזור לאחרים באותו הדבר. כל הכבוד חבר'ה. גוונא+שיחה19:39, 13 באוגוסט 2009 (IDT)
אתמול היתה בערוץ שתיים תוכנית מדהימה על הפרעות קשב וריכוז אצל ילדים ומבוגרים (=בני גילי). בתור מי שסובל מהפרעה כזאת ומכיר את הבורות הקיימת בציבור בקשר לנושא אני משתדל לעודד אנשים ללמוד עליו. התוכנית אתמול היתה מעניינת מאוד והיתה בנויה באופן המסייע לאנשים להבין את מהות הבעיה. תומר א. - שיחה15:57, 14 באוגוסט 2009 (IDT)
התוכנית בערוץ 2 הייתה "לטובת" הסובלים מההפרעה? כי הפרומואים נראו לי מה-זה ציניים, כאילו שמדובר בהפרעה מומצאת כי לכולם יש אותה לפי אבחונים שהראו בפרומואים, שלא לדבר על הילד הקטן הזה שמקצין ואומר שזה היה נגמר אחרת... Yonidebest Ω Talk 18:22, 14 באוגוסט 2009 (IDT)
אני אישית דיסלקט והיפראקטיבי מוצהר, אבל אני מאמין כי בימנו כל אחד שיגש לאיבחון ישיג "תעודת דיסלקט" ויקבל את כל ההקלות שהוא חפץ בהם , ראיתי את זה קורה בכל שנותי בביה"ס (שנגמרו לא ממזמן). אני לא יודע איפה הבעיה: אם בחוסר ה"דגם הנורמלי" או במאבחנות אבל זאת בהחלט בעיה. ולנו יש פלאפל - שיחה19:14, 14 באוגוסט 2009 (IDT)
יוני, התוכנית הראתה כמה פנים של הנושא כולל הבעיה הידועה של אבחון יתר. לכל מי שמתעניין בתחום ברור שיש היום אבחון יתר. את הבעיה הזאת יש להפנות למאבחנים ולא למי שבאמת סובל מההפרעה שעסוק בלשרוד. הילד לא מקצין את הדברים - זה באמת ככה. תומר א. - שיחה20:11, 14 באוגוסט 2009 (IDT)
גם אני "סובל" מאותה הפרעה, שלצערי לא ניסו לאבחן אותה בילדותי. את האבחון עשיתי בעצמי, הרבה יותר מאוחר. זה לא ממש הפריע לי בחיים. איתן - שיחה20:23, 14 באוגוסט 2009 (IDT)
על רפי רותם, איש רשות המסים שיצא נגד שחיתויות קשות ברשות, וכתוצאה מכך נרדף ע"י בכירי הרשות וע"י הפרקליטות. את העיתונאי, קלמן ליבסקינד, אני מכיר כאחד החרוצים והאמינים, והעובדות שנמסרות בכתבה קשות ביותר.
אני אינני מבין גדול בפיסוק, אבל מול פיסוק שכזה, אני מוכרח להציע את גירסתי (מבטיח שפיסקתי בלי להשוות לגירסת פרי, העתקתי את הפסקה ללא פיסוק, ופיסקתי בעצמי). שפטו אתם:
גירסת פרי:לעומת התחלות מאכזבות, יש לאין-ערוך יותר סופים מאכזבים, מתפוגגים. לא מעט ספרים בעלי פתיחה מבריקה קוֹרסים לקראת הסיום. סופיהם של ספרים, "השורה האחרונה" שלהם, מלמדים עליהם יותר מן ההתחלות. לכן אני חושב שאמא שלי, בנערותי, גילתה ניסיון חיים לא מבוטל בשיטה שלה לקרוא ספרים. היא היתה מנצלת רגע שבו הנחתי מידי ספר שהייתי שקוע בקריאתו, משתלטת עליו ופותחת אותו בעמוד מקרי, בערך בשליש האחרון של הספר, ואז היתה קוראת עד לעמוד האחרון, עד לסוף, ורק אם הספר עמד במבחן החמור של "אפקט הסיום" ונמצא ראוי בעיניה, היתה ממתינה לתורה וחוזרת וקוראת את הספר בשקיקה מן העמוד הראשון ועד לאחרון. כך גם יכלה לראות, כבר בקריאה ראשונה, איך מכין הספר את הקוראים, למן ההתחלה, לקראת מה שיש לו לסַפֵּר בהמשך, דבר שנעלם מעיניהם בקריאה הראשונה.המקור.
גירסת גוונא: לעומת התחלות מאכזבות יש לאין-ערוך יותר סופים מאכזבים - מתפוגגים. לא מעט ספרים בעלי פתיחה מבריקה קורסים לקראת הסיום. סופיהם של ספרים, השורה האחרונה שלהם, מלמדים עליהם יותר מן ההתחלות. לכן אני חושב שאימא שלי, בנערותי, (מיקום לא טוב של המילה) גילתה ניסיון חיים לא מבוטל בשיטה שלה לקרוא ספרים; היא הייתה מנצלת רגע שבו הנחתי מידי ספר שהייתי שקוע בקריאתו, משתלטת עליו, ופותחת אותו בעמוד מקרי - בערך בשליש האחרון של הספר - ואז הייתה קוראת עד לעמוד האחרון - עד לסוף. (ו)רק אם הספר עמד במבחן החמור של אפקט הסיום, ונמצא ראוי בעיניה, היתה ממתינה לתורה, וחוזרת וקוראת את הספר בשקיקה מן העמוד הראשון ועד לאחרון. כך גם יכלה לראות כבר בקריאה ראשונה, איך מכין הספר את הקוראים - למן ההתחלה - לקראת מה שיש לו לספר בהמשך, דבר שנעלם מעיניהם בקריאה הראשונה.
הוא מקפיד על פסיקים שתוחמים את הפסוקיות (בהתאם למה שהיה נהוג פעם), ואתה לא (בהתאם לכללי הפיסוק החדשים, קרא כאן). חוצמיזה, אתה עושה שימוש מופרז במקפים (ואני בסוגריים). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
Chi's team discovered that the way the site operated had changed significantly from the early days, when it ran an open-door policy that allowed in anyone with the time and energy to dedicate to the project. Today, they discovered, a stable group of high-level editors has become increasingly responsible for controlling the encyclopedia, while casual contributors and editors are falling away. Wikipedia – often touted as the bastion of open knowledge online – has become, in Chi's words, "a more exclusive place".
One of the measures the Parc team looked at was how often a user's edit succeeds in sticking. "We found that if you were an elite editor, the chance of your edit being reverted was something in the order of 1% – and that's been very consistent over time from around 2003 or 2004," he says.
Meanwhile, for those who did not invest vast amounts of time in editing, the experience was very different. "For editors that make between two and nine edits a month, the percentage of their edits being reverted had gone from 5% in 2004 all the way up to about 15% by October 2008. And the 'onesies' – people who only make one edit a month – their edits are now being reverted at a 25% rate," Chi explains.
שלושה מיליון זה יפה, אבל בניגוד לנהוג לחשוב זה הפוך אותה לאנציקלופדיה השנייה בגודלה בעולם בשפה יחידה. מישהו יודע מה הראשונה? דניאל ב.16:59, 17 באוגוסט 2009 (IDT)
לא אכזב ולא נכשל. הוא פשוט לא בולְט. מי שכן הצליח להתעלות על עצמו, אבל נשאר בצל, זה טייסון גיי. פאוול היה מגיע שלישי גם אם היה משווה את השיא של עצמו. עידו • שיחה11:19, 17 באוגוסט 2009 (IDT)
צער לי על אסאפה, כי מסך יורד על קריירה של האדם, שרק לפני שנה וכמה חודשים, היה שיאן העולם, והאצן מס' 1 של ג'מייקה, וצער לי כי הוא לא נספר ע"י התקשורת.REB - שיחה
דפי ארכיון של כיכר העיר:
, אבל לפחות יונה הסתלקה 
[ימות מרעב או[משתמש:MT0|MT0]] - שיחה 16:28, 29 ביולי 2009 (IDT)
. אגב, מעניין אם הגוזל הזה הוא-הוא הציוני האחרון. תומר א. - שיחה 02:19, 30 ביולי 2009 (IDT)
הציוני ~ שיחה 04:26, 30 ביולי 2009 (IDT)
Aghnon • פורטל ספרד • הצטרפו למטרה! 18:11, 28 ביולי 2009 (IDT)
• עודד (Damzow) • שיחה • יש לך משנה ויקיפדית? 11:23, 14 באוגוסט 2009 (IDT)
