שיחת משתמשת:Dalila/ארכיון 1

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano

שלום Dalila, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך: לפנות לַמדריך המלא למתחילים. להתנסות בעריכה בדף הטיוטה האישית שלך. לקבל סיוע מצוות החונכים בחממה, שישמחו לעזור.	לסיוע נוסף דפי עזרה קבלת ייעוץ עקרונות וקווים מנחים כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה,‏odedee • שיחה 02:40, 3 באוגוסט 2009 (IDT)

שלום Dalila, תודה על כתיבתך בוויקיפדיה. לרשותך עומד דף המשתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים. לכן, תוכל להציג את עצמך מבלי לחשוף פרטים אישיים. באפשרותך ליצור כעת את דף המשתמש שלך, באמצעות כניסה לדף "משתמשת:Dalila/ארכיון 1". יצירת הדף תקל על הנפגשים בעריכותיך לדעת מי עומד מולם, ותחשיב יותר את עריכותיך כוויקיפד מן המניין.

בברכה, חובבשירה - שיחה 08:49, 9 באוגוסט 2009 (IDT)

תודה. לאט לאט אני נכנסת לעניינים. בהזדמנות אכתוב משהו. מאד נחמד הליווי-קבלת פנים שלכם. שוב תודה.

לגבי מה שכתבת בעמוד התחרות של פיזיוויקי, תראי מה כתבתי לך בדף השיחה שיחה:הרחבת קו ספקטרלי. בהצלחה, Deltafunction - שיחה 00:10, 11 באוגוסט 2009 (IDT)

תודה דלתא. יש לי את האופציה. כנראה הופיעה אתמול. אגב, אולי זה טיפשי ובכל זאת, בהתכתבויות, נגיד עכשיו, אני אמורה לכתוב בדף שלך, או פה? Dalila - שיחה 21:59, 11 באוגוסט 2009 (IDT)

אני גם די חדש פה, אבל נראה לי שיהיה הכי נח אם תעני כאן או בדף השיחה של הערך. Deltafunction - שיחה 23:12, 11 באוגוסט 2009 (IDT)

פיזיוויקי - כנס סיום

שלום דלילה,

אנא עקוב/י אחר הלינק למעלה בשביל לקבל פרטים על כנס הסיום של התחרות. היינו שמחים אם תוכל/י לעדכן אותנו האם אתה מתכוון/ת להגיע לכנס הסיום, וכן האם היית מעוניין/ת להרצות (על הערך אותו כתבת עבור התחרות) בו. טוקיוני 15:19, 13 בספטמבר 2009 (IDT)

תודה טוקיוני. ברגע שאדע מתי הכנס אוכל לענות על שאלת הנוכחות. להרצות אינני מעוניינת. יש לי חודש עמוס ביותר וגם אם מדובר במשהו קצר, אני מניחה שזה יגזול ממני תשומת לב שאין לי כרגע. להתראות 84.229.246.254 19:07, 13 בספטמבר 2009 (IDT)

עוד עניין. אני אשמח אם תוכל לעזור לי להסדיר את ענייני החשבון שלי. בתחילת החודש עודדי חסם אותי. לא ברור לי למה. אני לא יכולה לפתור את התעלומה הזו. כתבתי לו עכשיו אבל הוא בחופשה. אני מניחה שאת ההסבר אקבל מתישהו, אבל אין לי מושג איך להסדיר מחדש את עניין הרישום שלי, כדי לקבל גישה לחשבון שלי, לכתוב אי מיילים וכד' (יש פאק במערכת. מי שנחסם לא יכול לפעול לפי האופציות המוצעות לו - לפחות כך במקרה שלי - ולברר איך מסדירים את העניין). תודה. Dalila 84.229.246.254 19:24, 13 בספטמבר 2009 (IDT)

שלחתי לך דואל. אבל האמת - כרגע יש בעיה בפתיחת החסימה. תקראי את הדואל בזמן שאנסה לפתור את הבעיה. דרור - שיחה 19:28, 13 בספטמבר 2009 (IDT)

בעיית החסימה נפטרה!!!Dalila - שיחה 19:37, 13 בספטמבר 2009 (IDT)

דרור - שיחה 19:38, 13 בספטמבר 2009 (IDT)

רשיון

שלום דלילה, תוכלי להוסיף פירוט של רשיון לתמונה שאותה העלת: קובץ:2הרחבת לחץ.gif, ללא רשיון התמונה תימחק... טוקיוני 18:03, 14 בנובמבר 2009 (IST)

הי טוקיוני, אין לי רשיון לתמונה. אני יצרתי אותה לפי שרטוט שמצאתי באינטרנט :) 77.127.84.103 19:56, 14 בנובמבר 2009 (IST)

שלום!
ערכת כרגע בוויקיפדיה באנונימיות, ותרומותיך לא נרשמו על שם החשבון שלך. אם נרשמת כבר לוויקיפדיה, אנא היכנס/י לחשבון כדי להקל על המעקב אחרי השינויים.
בברכה,
ויקיפד ~ התא הקולי ~ מה? 20:06, 14 בנובמבר 2009 (IST)

כלומר ציירת אותה בעצמך? איתי פ. - שיחה 20:09, 14 בנובמבר 2009 (IST)

מצטערת על פספוס הכניסה...

כן איתי, ציירתי אותה בעצמי. לא רואים כמה היא פשוטה? היא נעשתה בפיינט Dalila - שיחה 21:07, 14 בנובמבר 2009 (IST)

עכשיו אני רואה שרק לגבי הגירסה הראשונה ציינתי שאני יצרתי אותה. מוזר. מצטערת על הטירחה שגרמתי... Dalila - שיחה 21:09, 14 בנובמבר 2009 (IST)

לא. כן מצויין שם. שמי מופיע לצד התמונה. על מה כל הבלגן? Dalila - שיחה 21:12, 14 בנובמבר 2009 (IST)

את רק צריכה להחליט תחת איזה רשיון את משחררת את התמונה - רוב האנשים בוחרים ברשיון GFDL שאומר שאפשר להשתמש בתמונה באופן חופשי אבל צריך לתת לך קרדיט. להוסיף את הרשיון הזה לתמונה? טוקיוני 23:24, 14 בנובמבר 2009 (IST)

בעניין אחר, אנחנו כרגע בעיצומם של דיונים על התחרות בשנה הבאה, ואת מוזמנת להשתתף בדיונים: שיחת ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/פיזיוויקי/תוכנית עבודה לתחרות‏‏, טוקיוני 23:32, 14 בנובמבר 2009 (IST)

GFDL נשמע מצוין :) תוסיף את הרישיון בבקשה. הקרדיט די מיותר, זה די העתק של גרף של מישהו אחר...בקיצור מה שמסיים את העניין יהיה מצויין.

בעניין האחר. קראתי את דף המידע, אבל אני לא חושבת שיש לי משהו רציני לתרום. אני לגמרי לא מעורה בהתנהלות התחרות שהיתה והתוצאות שהניבה. אפילו לא ברור לי מה רמת שני הערכים שאני תרמתי. ההצעה היחידה שיש לי, שעולה מכך, היא שבכתיבת הביקורת תכללו גם צדדים חיוביים. זה עשוי לעודד אנשים להמשיך לתרום או לפחות לתקן את הערכים (קוראים לזה ביקורת בונה, חצי הכוס המלאה.. :))) 00:57, 15 בנובמבר 2009 (IST)

זאת הערה חשובה שניקח לתשומת ליבנו להבא. אגב הערכים שכתבת, בעיקר הרחבות ספקטרליות אומנם אינם מושלמים, אבל הם ערכים חשובים מאוד שבלטו בחסרונם ומה שכתבת הוא בסיס טוב שבתקווה עוד ישופר בעתיד. אני מקווה שתמשיכי בפעילות וויקיפדית. בברכה, טוקיוני 01:26, 15 בנובמבר 2009 (IST)

תנודות רבי (Rabi)‏

שלום רב, הערך "תנודות רבי (Rabi)‏" שינה שמו לתנודות רבי. דוד שי - שיחה 07:26, 15 בנובמבר 2009 (IST)

לטינית וולגארית

מציע שתניחי תבנית {{בעבודה}} בראש הערך, כדי שלא ימחק מחמת קצרמרות, ובתקווה שתרחיבי אותו כראוי. Ranbar - שיחה 11:10, 28 באפריל 2011 (IDT)

תנודות רבי

היי, אשמח להתייחסותך/עזרתך בשיחה:תנודות רבי. תודה! בן ג. (שיחה) • תרומת כוח-חישוב • 15:01, 8 במאי 2011 (IDT)

הזחה בדיונים

בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. (כדי שמה שיהיה ברור שמה שכתבת בויקיפדיה:הכה את המומחה#אשמח אם מישהו יצמצם את טענות ההומואיפתים? הוא תשובה לשאלה ולא חלק מהשאלה)

בברכה, Tzafrir - שיחה 13:50, 18 במאי 2011 (IDT)

תודה. אשתדל להקפיד על כך.. Dalila - שיחה 18:33, 18 במאי 2011 (IDT)

את יכולה לנסות להשתדל קצת יותר ברצינות? ;-) Tzafrir - שיחה 19:09, 18 במאי 2011 (IDT)

ירד

עניתי לך בדף השיחה אליש ޖޭ 19:45, 18 במאי 2011 (IDT)

לגבי הנוסחה

נתת לי קישור לנוסחה של שדה במרכז כדור. האם את יכולה שניה להציב את הנתונים שלי ולראות אם באמת יוצא 8E-12 טסלה? 79.177.200.94 17:01, 19 במאי 2011 (IDT)

מנזומה

שלום, האם בכוונתך להרחיב את הערך? ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 17:42, 20 במאי 2011 (IDT) כן אם אמצא. אני כרגע בחיפוש אחר מקורות...Dalila - שיחה 17:43, 20 במאי 2011 (IDT)

אוקיי :) ד"א, בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ‏Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי!‏ 17:44, 20 במאי 2011 (IDT)

אני יודעת, אבל תמיד שוכחת את החלק הזה. הרגלי כתיבה קודמים :) Dalila - שיחה 17:48, 20 במאי 2011 (IDT)

זכית בזוג כרטיסים להופעה של מולטו אסטטקה!

תחרות אזמרי

בוקר טוב דלילה,

יישר כח על תרומתך הנפלאה לוויקיפדיה במסגרת תחרות הכתיבה אזמרי! הערכים החשובים שיצרת עומדים ברמת הסמך המצופה מהערכים המשובחים ביותר באנציקלופדיה מקוונת, ועתידים לסייע רבות לכלל הציבור. לעת עתה הם אף עוזרים לנו להסביר למתמודדים אחרים מה נדרש מהם לעשות במסגרת התחרות (:

לאור זאת, מארגני התחרות שמחים להעניק לך זוג כרטיסים חינם להופעתו של מולטו אסטטקה, שתתקיים ביום שלישי הקרוב, 31.05.2011 במועדון הבארבי בתל אביב. נשמח לראותך שם!

בכוונתנו לפרסם בדף התחרות, בוויקיפדיה ובפייסבוק, את שמות המשתתפים בתחרות שזכו בכרטיסים להופעה. תחת איזה שם נוכל לציין את זכייתך?

בתודה ובהערכה רבה, צוות התחרות 08:29, 27 במאי 2011 (IDT)

בוקר טוב, איזה כייף! תודה רבה :) להתראות...Dalila - שיחה 10:17, 27 במאי 2011 (IDT)

דליה היקרה

שלום לך! והמון תודות על התערבותך בעניין כפר סוסיא (כפר פלסטיני)! האם באפשרותך לשוב למדור השיחה שם, ולחתום בשמך את המובאות שהבאת מעיתון הארץ? וכמו כן לתקן את הקישור מספר 2 שלא צלח, לעניות דעתי. היות ולא הצלחתי להגיע אליו. בתודה ובברכה רבה, Rafael Guri שיחה 16:48, 27 במאי 2011 (IDT)

קובץ:Kessim speaching - benny voodoo46.jpg

שלום לך, העלית תמונה לוויקיפדיה העברית או לוויקישיתוף שעל פי הצהרתך בפרטי הרישיון, זכויות היוצרים של התמונה שייכות לאדם אחר. במקרה כזה יש לשלוח את אישורו של בעל הזכויות המתיר להעלות את התמונה ברישיון מתאים לוויקיפדיה, על פי הנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS תחת הכותרת "הצהרת הסכמה לכל הבקשות", לכתובת: permissions-he@wikimedia.org, שכן ללא אישורו התמונה תימחק. לסיוע נוסף, ניתן לפנות כאן ולהמשיך את השיחה, בדף שיחתי או בדלפק ייעוץ זכויות יוצרים.

תודה, מתניה • שיחה 00:04, 29 במאי 2011 (IDT) יעשה מיד, תודה על התזכורת Dalila - שיחה 00:24, 29 במאי 2011 (IDT)

אבא מהרי

ההתעלמות מההסבר שנתתי והחזרה על העריכה שלך שבוטלה אינן מקובלות. אני מקווה שנעשו בתום לב. דרך - שיחה 23:32, 1 ביוני 2011 (IDT)

שלום. לא קיבלתי הסבר. אולי החמצתי אותו... בכל אופן, למרות שלערך יש היסטוריה, אני כתבתי אותו מחדש וככל הידוע לי יש לי זכות קודמת לקבוע את השינויים בו קודם לדיון. טוב, אחפש את ההסבר מיד ונדבר Dalila - שיחה 23:42, 1 ביוני 2011 (IDT)

מפגש שבועות 2011

שלום דלילה, מה שלומך?

אנו מקווים שאת מגיעה למפגש שבועות מחר. במידה וכן, ולאור תרומתך הכבירה לתיעוד מורשת ביתא ישראל ותרבות אתיופיה בוויקיפדיה העברית, נשמח אם תבחרי לקט עובדות מעניינות מקרב הערכים שנכתבו במסגרת התחרות, ותכיני אותן להצגה קצרה לציבור המשתתפים במפגש.

תוכלי לבחור כל פרט שנוסף לוויקיפדיה בנושאי התחרות, על ידך או על ידי אחרים, מאז החלה התחרות. זו כמובן בקשה בלתי מחייבת והיא לא תשוקלל ע"י צוות השיפוט של התחרות. כמו בכל מטלה ויקיפדית אחרת, מותר להתנדב לעשות זאת ולא לקיים לעולם, העיקר ההנאה (: בתודה, אזמרי לשירותך (: 13:56, 6 ביוני 2011 (IDT)

מצטערת, לא אוכל להגיע. חג שמח Dalila - שיחה 15:00, 6 ביוני 2011 (IDT)

סבבה, תודה על העדכון. חג שמח ובהצלחה, אזמרי לשירותך (: 16:20, 6 ביוני 2011 (IDT)

הסיגד וגברה מסקל

שלום דלילה,

לגבי המסורת שהסיגד מקורו במאה ה-6 מתקופת הקיסר "משרת הצלב" (גברה מסקל) ניתן להשתמש בסימוכין מספרו של קוורין (עמ' 23) שכותב כי בספר סרעטה מנגסת ישנה מסורת נוצרית-חבשית ובה נאמר כי "מנקודה זו הופרדו הפלאשה". המסורת הנוצרית על ההפרדה בין שני הציבורים מצויה גם בספרו של קפלן בעמ' 39. אליש ޖޭ 20:48, 11 ביוני 2011 (IDT)

או קיי. אני אוסיף כשאחזור לערך. בינתיים רק ערכתי את החומר שהיה. אולי אשים עליו כותרת בעבודה... Dalila - שיחה 22:40, 11 ביוני 2011 (IDT)

פרטיות

בוקר אור דלילה, מה שלומך?

האם תעדיפי שנסיר את ההכרזה על זכייתך מדף התחרות בפייסבוק, בה נזכר שמך המלא? או שנניח לה לשקוע בתהומות זכרונו הקצר של הפייסבוק? תודה ויום טוב, אזמרי לשירותך (: 10:46, 13 ביוני 2011 (IDT)

בוקר טוב, אין טעם להתאמץ, היא בטח נעלמה מזמן. תודה בכל אופן.. Dalila - שיחה 12:00, 13 ביוני 2011 (IDT)

דלילה אני האלמוני שערך את סאם אנה וורק וואלה כל הכבוד על הערכים חבל על הזמן !!!! שמעי אני דובר\כותב אמהרית ופשוט היכרתי את הסיפור או הקאנה על אבא גברה האנה ובגלל זה ערכתי אותו.מתנצל שלא עשיתי את זה בתיאום אבל אני עדיין חושב שזו הגירסה הנכונה.אגב איני מרבה לכתוב ערכים ולא ממש שולט בתרבות\סגנון הכתיבה בוויקי... Yanivdas - שיחה 21:26, 19 ביוני 2011

חופשי חופשי בכיף היי כמו שאמרתי במה שאני יודע מוכן לעזור בכיף אני חייב לציין שעברתי כמעט על כל הערכים שלך ונהנתי לקרוא אותם יישר כח. זה בהחלט תחומים שלא נגעו בהם בויקי

תודה. נהניתי לכתוב אותם. למדתי המון :) Dalila - שיחה 23:15, 19 ביוני 2011 (IDT)

מתנצל רק שמעתי

אם כך זה נוסח אחר. מה נראה לך חשוב לתקן בנוסח שמופיע בערך? Dalila - שיחה 23:29, 19 ביוני 2011 (IDT)

הידעת?

שלום דליה, תודה על הערותיך בדף ההמתנה. האם תוכלי להעיר גם בדף הדיונים? תודה, ‏עמיחי • שיחה 23:53, 19 ביוני 2011 (IDT)

שלום, אתה מתכוון להערות לגבי הערכים המופיעים שם או להעלות שם את קטע הידעת? שהצעתי לגבי הסיגד? אגב שמי דלילה :)

שלום דלילה, אני מתכוון להערות בדיונים המתקיימים שם. אני אעלה את הקטע מההמתנה כשיבוא זמנו. ‏עמיחי • שיחה 15:56, 20 ביוני 2011 (IDT)

או קיי. בשמחה. קראתי את רוב הקטעים שם ובעיקר היו לי רצון להגיה אותם. מה הנוהל לגבי עניין זה? לא הבנתי אם זה המקום לתיקונים קלים כאלה. Dalila - שיחה 16:17, 20 ביוני 2011 (IDT)

נשמח להערות והגהות. אם את מגיהה - רק תכתבי בבקשה הערה בתחתית הפיסקה, שנדע שהגהת. תודה, ‏עמיחי • שיחה 17:48, 20 ביוני 2011 (IDT)

בסופו של דבר העריכות נראו לי משמעותיות אז הצגתי אותם בפיסקה נפרדת. זה די נחמד. יש מקום ליותר סיפוריות מאשר בכתיבת הערכים המלאים. בכל אופן, מקווה שתמצאו שימוש לכך. נראה מתגבותכם :) Dalila - שיחה 00:52, 22 ביוני 2011 (IDT)

הגעת למקום השני בתחרות הכתיבה על מורשת ביתא ישראל ותרבות אתיופיה!

תחרות אזמרי

דלילה היקרה,

אנו שמחים לבשר לך כי הגעת למקום השני בתחרות הכתיבה על מורשת ביתא ישראל ותרבות אתיופיה!

אנו מברכים אותך ומודים לך מקרב לב על תרומתך לציבור!

זכייתך תפורסם בדף התחרות בוויקיפדיה, בדף הפייסבוק של התחרות ובהודעה לעיתונות. אנא עדכני אותנו בדואר אלקטרוני (azmariwikimedia.org.il) איזה שם לרשום על תעודת הזכייה ואיזה שם להזכיר בהודעה לעיתונות. באותה הזדמנות, נשמח לתאם איתך כיצד למסור לך את הפרס שהרווחת ביושר: 400 ש"ח וספר.

נימוקי השופטים וחוות דעת מפורטות אודות הערכים הנפלאים שחיברת יתפרסמו להם בזה אחר זה במרוצת הימים הקרובים.

יישר כח! צוות השיפוט בתחרות אזמרי 22:52, 30 ביוני 2011 (IDT)

מזל טוב ! כל הכבוד ! שמחתי להכירך בזמן הקצר של הדיונים בנושא הכפר הפלסטיני! בברכה ובכבוד רב, Rafael Guri שיחה 05:38, 1 ביולי 2011 (IDT)

ברכות על ההגעה למקום השני והמכובד בתחרות, וכל הכבוד. ישר כוח! ‏Danny-w‏ 14:14, 1 ביולי 2011 (IDT)

ברכות גם ממני. Hanay • שיחה 17:24, 1 ביולי 2011 (IDT)

תודה רבה חברים. הכבוד מגיע ליוזמי הפרוייקט ומארגניו. אני שמחה שלקחתי חלק בו ואשמח להמשיך. שבת שלום :) Dalila - שיחה 17:46, 1 ביולי 2011 (IDT)

גם לך מזל טוב ובהחלט עשית עבודה חבל על הזמן וואלה נהניתי לקרוא את הערכים שלך חבל"ז Yanivdas - שיחה 23:13, 3 ביולי 2011 (IDT)

ברכות חמות על תרומתך הכללית והספציפית לפרוייקט --Assayas • שיחה • 06:58, 4 ביולי 2011 (IDT)

נוסח תעודה לזוכים בתחרות

אהלן דלילה,

בהמשך לשיחתנו, הנה הנוסח הלקוני המוצע לתעודה שתוענק לזוכים ולזוכות בתחרות:

וזאת לתעודה כי

(שם מלא)

הגיע למקום הראשון (השני)(השלישי)(הרביעי)

בתחרות הכתיבה על מורשת ביתא ישראל ותרבות אתיופיה בוויקיפדיה העברית.

אנו מברכים אותך ומודים לך מקרב לב על תרומתך לציבור! יישר כח!

תאריך: כ"ח בסיוון ה'תשע"א, 30.06.2011.

חתימה: ראש חבר השופטים: דוד שי.

תעודה לזוכות: אותו הדבר עם "הגיעה" במקום "הגיע".

אפשר גם לפרט בגוף התעודה את הפרס המוענק לזוכה, אבל טרם החליטותי אם זה מוסיף או גורע מערך התעודה. שינויי נוסח יתקבלו בברכה. תודה רבה, ליאור ޖޭ • ד' בתמוז ה'תשע"א • 23:55, 5 ביולי 2011 (IDT)

בוקר טוב ליאור,

שלחתי לך הצעה/דוגמא במייל (שתהיה איזושהי הפתעה לזוכים). מחכה להערות Dalila - שיחה 08:53, 6 ביולי 2011 (IDT)

הפורטל

איפה לדעתך הכי נכון לשבץ אותו בפורטל:פורטלים ובפורטל:פורטלים/סמלי פורטלים? • אמיר (שיחה) 07:32, 18 ביולי 2011 (IDT)

הי אמיר, נראה לי שבפורטלים. כמו שאני מבינה, סמלי פורטלים זו רק רשימה של פורטלים עם סמלילים. עוד לא ברור אם יהיה לו סמליל.... זה מוקדם מדי. גם עד שהפורטל יהיה מוכן עדיף שישאיר בקטגוריית פורטלים בעבודה. Dalila - שיחה 18:04, 18 ביולי 2011 (IDT)

השאלה הייתה בשני הדפים הנ"ל, אחרי שתסתיים העבודה על הפורטל, באיזה תת-כותרת לשבץ אותו (דת או היסטוריה או אחר?)

וחייב להיות לו סמליל כי כשהוא יהיה מוכן, כדי ליצור הפניות לפורטל מערכים רלוונטים, פורטלים קרובים ומהעמוד הראשי, צריך סמליל. (דווקא הסמליל שהכנת נראה לי סבבה).

• אמיר (שיחה) 18:18, 18 ביולי 2011 (IDT)

או. קיי. זו שאלה גדולה. כי זו קבוצה אתנית וזה נופל בשתי הקטגוריות. יותר אנתרופולוגיה, לדעתי, אבל אני צריכה לחקור את העניין. האם יש לך מחשבות בנושא?

בעניין הסמליל. אני לא כל כך אוהבת את זה שהכנתי. וראיתי שיש פורטלים בלי סמלילים, אז חשבתי שזו אופציה. Dalila - שיחה 20:09, 18 ביולי 2011 (IDT)

אה. נראה לי לא התנסחתי בבהירות. הסמליל לא חייב להופיע בפורטל עצמו, אבל צריך להיות קובץ של סמליל שיהיה מזוהה עם הפורטל, לשימוש בהפניות שונות אל הפורטל, כמו פה למעלה או בעמוד הראשי מימין או פה משמאל. • אמיר (שיחה) 20:17, 18 ביולי 2011 (IDT)

תודה על ההבהרה. אם עד שאסיים לא אמצא סמליל יפה יותר, נשתמש בזה הקיים לקישורים. לגבי הקטגוריה אני אחקור את העניין ואתייעץ עם צוות מייזם ביתא ישראל. אם יש לך השגות בעניין אנא אעלה אותן על הכתב. תודה. אני שמחה על הצטרפותך לבניית הפורטל :) Dalila - שיחה 20:26, 18 ביולי 2011 (IDT)

הפורטל יפהפה! בכל יום אני רוצה להושיט יד ולשפר אותו, אבל עוד לא סגרתי את התחרות כמו שצריך ועד אז אני דוחה כל מטלה אחרת.

אשר לסמליל, כדאי להתייעץ עם אדעולם. אם אני לא טועה, דווקא הנוצרים באתיופיה השתמשו בסמל המגן-דוד ואילו היהודים לא השתמשו בו, ולפי עדות יחידה שמביאה יעל כהנא אפילו לא הכירו אותו. ליאור ޖޭ • י"ז בתמוז ה'תשע"א • 22:32, 18 ביולי 2011 (IDT)

שאלה מאוד גדולה היא מה בדיוק ראו הסולומונים במגן דוד ? סתם סמל הודי שהגיע בתקופת פאסיל או שהיה ידוע להם שזהו סמל יהודי ולכן השתמשו בו? אליש ޖޭ 23:29, 18 ביולי 2011 (IDT)

סמל הודי אולי היה ההשראה, אך קל ליהודים לאמץ אותו, בגלל מוצאו התנכי של השם, מגן דויד. בכל אופן, הסמליל צריך להיות מהשפה של הקהילה. אולי מוטיב אתיופי עם שבטי עברי, או מטא של כהן, או משהו שמקשר לסמל של שבט/י המוצא הישראלי/ם או ליהודית או שבא... אולי סמל שקשור גם לשלמה וגם לגדעון - צריח(/טירה/בית מקדש) ושיבולת? - לגדעון השיבולים ולשלמה משמר המלכות? Dalila - שיחה 07:13, 19 ביולי 2011 (IDT)

אין לי התנגדות לסמל אלא אם כן יש למישהו רעיון אחר ? אולי מפת התיישבות ? אליש ޖޭ 01:56, 20 ביולי 2011 (IDT)

לזה הקיים?Dalila - שיחה 01:59, 20 ביולי 2011 (IDT)

מפה שתתאים יותר, בכל מקרה צריך לשנות את המפה הנוכחית. אני חושב שהסמליל ישאר, בנתיים. אליש ޖޭ 02:06, 20 ביולי 2011 (IDT)

לי מפה נראית מתאימה לנושא גיאוגרפי... מה עם שילוב של אריה - סמל שבט יהודה - בצבעי דגל אתיופיה? Dalila - שיחה 02:12, 20 ביולי 2011 (IDT)

בעניין הסמליל. אם יש לכם עוד רעיונות תעלו אותם. ונראה מה אנו מעדיפים. ניצור לפחות עוד סמליל כך שנוכל לבחור.

לגבי הקטגוריות. מהבדיקה שערכתי אין פורטלים אנתרופולגים. נאלץ לבחור בין דת והיסטוריה. מה נראה לכם? אני נוטה יותר לדת. במסגרת דת, נכון יהיה לסעף מתוך היהדות. המסגרת ההיסטורית נראית לי לא מתאימה...Dalila - שיחה 02:56, 20 ביולי 2011 (IDT)

לגבי הסמליל, אני מציע ללכת על תמונת ראש של קס במצנפת. אם לא רוצים להסתבך בפוליטיקה פנים-קהילתית, עדיף תמונה של קס מכובד שהלך לעולמו. בהגדה לפסח שהוציא הרב מנחם ולדמן לפני כשנתיים אפשר למצוא כמה תמונות מצוינות, רק צריך לבקש רשות מהצלם להעלות אותן לוויקיפדיה. או שאפשר לבחור את אחד הקסים שצילם בני וודו ולבקש מבני לשחרר את התמונה שלו. ליאור ޖޭ • י"ח בתמוז ה'תשע"א • 07:36, 20 ביולי 2011 (IDT)

לגבי השיוך, נראה לי שפורטל:תולדות עם ישראל הוא הקרוב ביותר ברוחו לפורטל ביתא ישראל. כדאי ששני הפורטלים ישויכו לאותן הקטגוריות, שהרי שניהם עוסקים בתולדות עם ישראל. ליאור ޖޭ • י"ח בתמוז ה'תשע"א • 07:40, 20 ביולי 2011 (IDT)

או קיי. אני רואה שמישהו כבר הכניס את הסמליל הקיים לפורטל תולדות עם ישראל :) לגבי הסמליל, אני לא חושבת שכדאי להשתמש ממש בתמונה. זה צריך להיות סמל. אז אולי צללית של קס? Dalila - שיחה 08:44, 20 ביולי 2011 (IDT)

צללית טובה אפילו עוד יותר, כי אז אפשר לבסס אותה על אחת התמונות האיכותיות שצילם בני וודו, מבלי שיהיה ברור מהצללית באיזה קס מדובר.

אבל אם יש לך כח לזה, אפשר להציג את השאלה לקוראינו דרך דף המיזם בפייסבוק ולראות איזה סמל הם בוחרים. כך גם נמשוך אותם להשתתף בבניית הפורטל. ליאור ޖޭ • י"ח בתמוז ה'תשע"א • 09:26, 20 ביולי 2011 (IDT)

פרסום חוות הדעת של השופטים בתחרות ביתא ישראל

שלום לך. רצינו להודיעך שבאיחור מסויים (התנצלותנו הכנה על כך), העלינו לאתר את חוות הדעת המפורטות של השופטים בתחרות הכתיבה על מורשת ביתא ישראל ותרבות אתיופיה, על פי הקריטיונים לשיפוט בתחרות. חוות הדעת על הערכים שכתבת במסגרת התחרות מופיעות בדפי השיחה של כל אחד מהם. נשמח אם תוכלי בהדרגה לעבור על ההערות של ביקורת העמיתים בכל הערכים, ואם יש צורך אז לתקן בערך את הדרוש תיקון ולשפר אותו במידת האפשר.
אנו מודים לך שוב מקרב לב על תרומתך לוויקיפדיה ולציבור הרחב! יישר כח! צוות השיפוט בתחרות אזמרי. אזמרי לשירותך (: 13:46, 26 ביולי 2011 (IDT)

קיויתי שאוכל להתפנות ולהתייחס לביקורות. ולא יצא לי עד כה. אז אעשה זאת לפחות בכללי. ראשית, תודה הן על השבח והן על הביקורת. ושנית, כל הכבוד על ההשקעה והאיזון, כמו גם הסיום במילים חיוביות (דבר שלקתה בו תחרות פיזיויקי). באשר להתייחסותי הפרטנית: מרבית הערות במקומן. את החלק הנותר אני מוצאת כעניין של טעם אישי (ואין כוונתי לנוסח הכתיבה הויקיפדי המקובל) או טעות. שמחה לציין כי ככל הזכור לי מדובר לרוב בזוטות, כמו המלצות על היפוך סדר משפטים תקינים (דוגמאת, מצא הכלב את העצם, את העצם מצא הכלב, הכלב מצא את העצם), או טענה כי נוסח כלשהו הינו מוגזם (עיין 'הגזמה' בשימוש בתואר 'אכזרי' לתיאור רצף האסונות של הזמן הרע - בו מתו כ- 2/3 מאוכלוסיית אתיופיה, 75%, יענו 4 אנשים מכל 6 שאדם מכיר - הייתי חייבת לציין כי צרם לי שקורא הערך לא תפס את גודל השואה הזו), וכד'. בקיצור: יפה יפה. שמחתי להשתתף. Dalila - שיחה 21:38, 18 באוגוסט 2011 (IDT)

אהלן דלילה,

תודה על ההערות הבונות. עלי להודות כי הייתי אופטימי מדי בציפיות שלי בדבר היקף התחרות והמשאבים הדרושים לניהולה. חשבתי שהיא תדרוש ממארגניה הרבה זמן בשלבי ההתנעה והסיכום ומעט זמן בעיצומה של התחרות, כשהערכים נכתבים להם בזה אחר זה. בפועל ההתנעה התארכה לה, ניהול התחרות תבע מאיתנו זמן בשפע ולשלב הסיכומים הגעתי עם הלשון בחוץ. צוות השיפוט השקיע מאות שעות עבודה בבחינת הערכים ורוית סיכמה את חוות הדעת שלהם בעבודת נמלים מפרכת. אני בטוח שהיינו יכולים לספק משוב קוהרנטי יותר אילו הייתי מתכנן את התחרות בצורה מושכלת יותר, ואני מקווה שבתחרויות עתידיות ילמדו מהניסיון שנצבר כאן.

ביקשתי מהשופטים במפורש לתת הערות מפורטות ככל הניתן, גם על עניינים קטנוניים וזוטות, במטרה להקל על שיפור הערכים בהמשך. הזוטות הללו לא נלקחו בחשבון בעת קביעת הזוכות בתחרות. כמובן שהמשוב מהשופטים הוא בחזקת המלצה בלבד ואין להם מונופול על החוכמה.

שימחת אותי מאד במרוצת התחרות. ניכר היה בכתיבתך שאת בוחרת ערכים לפי מידת חשיבותם. לא נרתעת מנושאים שטרם נסקרו בוויקיפדיה וחיבור הערך אודותם מחייב עבודת איסוף מאומצת של מקורות לא נגישים. היה לנו לעונג לסייע לך כמיטב יכולתנו הצנועה.

עם תום התחרות, אך טבעי היה שאחבור אליך בבניית הפורטל החדש. בפועל עדיין לא סיימתי לטפל בכל המטלות שדחיתי לרגל התחרות ועוד לקחתי על עצמי מטלות נוספות. אבל החיים ארוכים ואני בטוח שעוד צפויות לנו שנים יפות ופוריות של עבודה משותפת.

אני מניח שכבר מילאת את טופס המשוב של התחרות, אבל אם את מכירה עוד אנשים שיועילו למלא אותו, זה ודאי יעזור לנו להשתפר. לילה טוב, ליאור ޖޭ • י"ט באב ה'תשע"א • 23:02, 18 באוגוסט 2011 (IDT)

בשורות טובות

אהלן דלילה, מה שלומך?

רק רציתי לעדכן אותך שנפגשנו השבוע עם פרופ' אסתר הרצוג והיא הסכימה ברוב אדיבותה לשחרר תחת רישיון חופשי את כל פרסומיה (ספרים, מאמרים, טורים וכו') כדי שנוכל לעשות בהם שימוש נרחב בוויקיפדיה. היא כתבה רבות גם על קליטת ביתא ישראל וגם על זכויות נשים ומיעוטים בישראל. עכשיו אנחנו מנסים לברר עם עו"ד דלית קן-דרור לגבי זכויות היוצרים של המוציאים לאור של פרסומיה של אסתר. בעזרת השם, נוכל לקדם באופן משמעותי את סיקור הקליטה של ביתא ישראל בעזרת המקורות שהיא שחררה לנו.

כל טוב, ליאור ޖޭ • י"ח באב ה'תשע"א • 09:43, 18 באוגוסט 2011 (IDT)

הי ליאור,

שלומי טוב. ואתה?

לגבי המקורות החדשים, יפה מאד. מקווה שההישג יושלם. אני לא רואה עצמי לוקחת חלק משמעותי בעניין, כרגע אני מקדישה כפי יכולתי לפורטל וגם נמשכת יותר לעסוק בערכים הקשורים ביהדות וקבלה... אך מי יודע מה יביא יום?

להתראות בינתיים ובהצלחה עם העו"ד... Dalila - שיחה 21:44, 18 באוגוסט 2011 (IDT)

שבת

כל הכבוד על ההשקעה! יצא ערך מרשים ביותר. אני לא חושב שהוא זקוק "לשכתוב"-מעט עריכה לשונית, ואחרי זה נראה לי שאפשר להציע כמומלץ. מה את אומרת? שדדשכ • שיחה • פורטל שבת זקוק לכם. בואו לעזור! כ"ו באב ה'תשע"א • 13:32, 26 באוגוסט 2011 (IDT)

תודה על המשוב, אני שמחה שאתה חושב כך. זה ערך חשוב ביותר. וכן, גם לדעתי הוא זקוק בעיקר לעריכה לשונית. כמובן, אני צריכה להשלים את החלק האחרון. וכן, בסיום אשמח אם נציע אותו כערך מומלץ. אולי כדאי לקבל עוד ביקורות לפני כן, בקבוצת המייזם... להתראות בינתיים, שבת שלום Dalila - שיחה 14:51, 26 באוגוסט 2011 (IDT)

♥

הערה טכנית חשובה: תבנית:מועמד לערך מומלץ מקומה בדף השיחה ולא בדף הערך הראשי. בהצלחה, ‏DGtal‏ 15:42, 4 בספטמבר 2011 (IDT)

תודה. אתקן זאת :) Dalila - שיחה 15:45, 4 בספטמבר 2011 (IDT)

כוכב בשבילך!

	הכוכב המקורי
	שבת שלום, ויישר כוח על שיפוץ הערך שבת. Nachy (גוונא) • שיחה 15:07, 26 באוגוסט 2011 (IDT)

תודה :) ושבת שלום Dalila - שיחה

שעווה וזהב בנחל משמר

אהלן!

נתקלתי במקרה בפסקה הזו ומיד חשבתי עליך (: ליאור ޖޭ • כ"א באלול ה'תשע"א • 11:59, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

ונראה שיש גם ערכים ב-15 ויקיפדיות (לשיטת היציקה, לא לשיטה הספרותית). ליאור ޖޭ • כ"א באלול ה'תשע"א • 12:03, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

הי ליאור,

תודה. מרגש ♥ Dalila - שיחה 12:53, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

תבנית

ראיתי במקרה את הדיון הישן שמחקת על הסרת תבניות חשיבות. אומנם יש להיזהר כשמסירים תבניות, אך ודאי שההחלטה אינה של מניחי התבנית או של מפעילי מערכת. זה עניין של שיקול דעת לגבי מתי להסיר ורצוי כמובן, לפי דיון בשיחה. בברכה, דורית 11:25, 21 בספטמבר 2011 (IDT)

תודה על העדכון דורית. Dalila - שיחה 12:43, 21 בספטמבר 2011 (IDT)

מוזיקה של ביתא ישראל

היי דלילה. פניתי לפרופ' אדווין סרוסי, אחד המומחים הגדולים בתחום המוזיקה היהודית, כדי להתייעץ עמו איך לשלב את הדברים בערך. האם זה בסדר מבחינתך אם נמתין לתשובתו? --ג'יס - שיחה 15:24, 2 באוקטובר 2011 (IST)

הי ג'יס. אין שמץ לחץ מבחינתי. סומכת לגמרי על שיפוטך :) אגב, ג'יס זה קיצור למשהו? ג'יסוס? Dalila - שיחה 16:59, 2 באוקטובר 2011 (IST)

(הדף הזה חמק לי מרשימת המעקב משום מה) חן חן, אני עדיין ממתין לתשובת הפרופ'. אתן לזה עוד כמה ימים.

ג'יז, מה לי ולג'יסוס? זה בסה"כ כינוי שברוקולי הדביק לי באחד הדיונים... --ג'יס - שיחה 04:41, 9 באוקטובר 2011 (IST)

הממ, הנה תשובתו של סרוסי: א) איננו יודעים כלום על איך שירת הלויים צלצלה; ב) ביתא ישראל כפי שאנו מכירים כיום היא תופעה שהתפתחתה כ-1300 שנה אחרי שהלויים חדלו לפעול. בקיצור לא היה ולא נברא". --Jys - שיחה 04:42, 13 באוקטובר 2011 (IST)

מה בדיוק טענת שהוא הגיב כך? לא היית אמור להתייעץ איתו לגבי שילוב שירת הקודש של ביתא ישראל בערך? ומה בדיוק לא היה ולא נברא? Dalila - שיחה 10:07, 13 באוקטובר 2011 (IST)

התייעצתי לגבי שילוב התוספת שלך אחרי הפסקה על הפסקת שירת הלוויים. על כך הוא ענה לי במילה במילה מה שהבאתי לעיל, והוסיף שהוא מכבד מיתוסים אך "אשרי המאמין". אגב, אם היית מציינת ציטוט ומס' עמוד מדוייק במקורות שהפנית אליו הייתי יכול לשאול אותו עוד קצת בנושא. --Jys - שיחה 16:16, 13 באוקטובר 2011 (IST)

אמממ. יתכן שלא ניסחתי היטב? כמובן שאין מדובר בשירה הזהה לשירת הלוויים, אלא בהמשך מנהג המתואר בתורה- בהשראת התורה - זו טענת המסורת של ביתא ישראל - של הקסים. וברור שימינו אינם זהים לאיזשהם ימים קדומים - זה יהיה כמו לומר שההיסטוריה קפאה על שמריה, ואין זה משנה באיזה פלג או חלק בעולם מדובר, זה יראה פלאי. בכל אופן, מה שבטוח זה שביתא ישראל וסיפורם המיוחד, עם יחסם הייחודי לכהונה, הקרבת קורבנות ושירת לוויים קיימים. אז מה דעתך, אתה? לאור הכתבה והערכים שקראת על ביתא ישראל? איך משלבים בין הסיפורים Dalila - שיחה 17:10, 13 באוקטובר 2011 (IST)

גי'זוס! Dalila - שיחה 17:21, 13 באוקטובר 2011 (IST)

להתרשמותי זה היה מנוסח היטב וגם לא השתמע לשתי פנים. הקשר ללוויים ולפסקה על הפסקת שירתם כפי הנראה רופף מדי ולדעתי כדאי להסתפק בפסקה על ביתא ישראל שכבר מובא בהמשך הפרק. מה יש לך עם ג'יזס את? --Jys - שיחה 17:28, 13 באוקטובר 2011 (IST)

זה יהיה מאכזב. תחשוב שלפי המידע הקיים בידך, הוספת ביתא ישראל לערך על ליטורגיקה יהודית, הוא בבחינת עדכון כתבי ומחקר ההיסטוריה. גדול לא?! אני חושבת שעל פני בחירה בכתיבה של ההיסטוריה ללא ביתא ישראל, יש לנהוג ביתר חדשנות ועדכניות ולכתוב היסטוריה עם ביתא ישראל. ובהתלהבות כשל הרב בר יודא (הכתבה ההיא). זה יהיה ישר (מציאותי ללא ספק ורלוונטי), מקצועי (ללא ספק הרחבת הידע של קוראינו היא היעד וזהו מידע היסטורי מעניין - גילוי של קהילה עתיקה המקיימת עדיין מסורת יהודית בה נוהגים כהני העדה לרקוד, לשיר תפילות ולנגן בכלי הקשה כמנהג הלוויים), ובאופו אישי, מחווה אנושית יפה, לשבט היהודי האבוד עם היצטרפותו לישראל ולדפי ההיסטוריה של היהדות. לדעתי על כן, ללא ספק ראוי ויש לציין בערך כי ביתא ישראל שימרו מימי קדם [באמצע המאה הרביעית הם כבר היו ממלכה חשובה] עד ימינו מסורת של נגינה בכלי הקשה, ריקוד ושירת תפילות כחלק מן הפולחן הדתי, שהועברה מכהני העדה, כחלק מהכשרתם הרוחנית, בהשראת תיאור מנהג הלוויים המובא בתורה. מי שירצה להעמיק בחקר הרצף המסורתי, מימי חורבן הבית ועד ימינו, ויתהה הכיצד? יצטרך לפנות לערכים הספיציפיים ולחפור בסיפור הביתא ישראלי. Dalila - שיחה 18:35, 13 באוקטובר 2011 (IST)

ראשית, הקורא כן מופנה לערך עליהם 5 שורות בהמשך. שנית, לא ברור לי מה התשובה, אם יש כזו, לדברים החד משמעיים של סרוסי. שלישית, הדיון בינינו הוא די ערטילאי ומיותר כל עוד אין מראה מקום מדוייק (ציטוט או מס' עמוד) שטוען אחרת. --Jys - שיחה 00:07, 14 באוקטובר 2011 (IST)

אין מספר עמוד כי התקציר הזה נתמך בהרבה מספרי עמודים. יתכן שאני עדיין לא מנסחת זאת כראוי. באזור חבש התקיימה קהילה יהודית עוד מימי קדם. עדויות לכך שונות לכך מצויות בידינו ונחקרו. למעשה אתיופיה היא מדינה שהשפעת היהדות מאד בולטת בה. לגבי קשר דם ישיר ורציף בין ביתא ישראל לגולים מן התקופות העתיקות השונות, אי אפשר להוכיח אותו או לטעון לו בפשטות, כי ההיסטוריה מורכבת ומשובצת בהתבוללות, המרות דת כפויות וגלי גולים יהודים נוספים. אבל כן, היהדות שרדה באיזור זה עוד למן ימי קדם (אף המאה שמינית לפני הספירה). התיישבות יהודית זו התגבשה לקהילת ביתא ישראל שאנו מכירים. קהילה יהודית זו, בניגוד ליתר פזורות ישראל, מקיימת מנהגים עתיקים שפסו מיתר העולם היהודי אחר חורבן שני, בניהם שירה ונגינה כחלק מן הפולחן הדתי - מסורת שטעמה מוסבר במנהג הלוויים. לכל זה ניתן להביא מקורות בקלות. הבעיה של סרוסי היתה עם משפט פשטני הטוען כי הם המשיכו את מסורת הלוויים ברצף, אב לבן מימי קדם ועד היום. עניין הקשר הישיר, נידון בהרחבה בספרות המחקר של ביתא ישראל. ונוהגים בו זהירות. ויש לגביו מחלוקות, אבל הוא לא משנה דבר לענייננו - לערך על ליטורגיה יהודית. מדובר בפלג של היהדות. אתה מוזמן לקרוא את הפרק הראשון בספר Steven Kaplan, The Beta Israel (Falasha) in Ethiopia של סטיבן קפלן (תוכל לבקש אותו במייזם אזמרי של ויקי) - מציג ניתוח של כלל ההשערות והעדויות - ומבחינתי אתה יכול להפנות אליו כמקור, על סמך המילה שלי. לגבי אופי שירת הקודש של ביתא ישראל - הליטורגיה שלהם - יש לך כמקור את רון עטר. מאחר שביקשת לכתוב את הקטע בעצמך, אני לא יכולה לסייע לך מעבר לכך. בהצלחה Dalila - שיחה 14:34, 14 באוקטובר 2011 (IST)

בסדר גמור, תודה על כל ההערות שהוסיפו לערך זוויות חדשות. וכאמור, בהתחשב בנסיבות אני סבור שהערך נותן מענה מספק לנושא. --Jys - שיחה 02:18, 15 באוקטובר 2011 (IST)

זה בעייתי לדעתי. אתה מעניק לקורא מידע חלקי כשאתה לא מספר לו שבאזור חבש עדיין התקיימה של שירה, נגינה בכלי הקשה וריקוד כמסורת הלוויים גם אחר חורבן בית המקדש. וזה שיש לנו ידע מוכח אחר, לגבי קיומה של ביתא ישראל, הופך את המשפט הכוללני שבערך, לגבי הפסקת השירה והנגינה והגבלתה, לשקרי. אולי תתייעץ עם אליש, או תבקש ממנו שיכתוב את השורה/ההערה הנדרשת. הוא הממוחה הגדול פה למחקרי ביתא ישראל. Dalila - שיחה 18:28, 15 באוקטובר 2011 (IST) Dalila - שיחה 18:23, 15 באוקטובר 2011 (IST)

קצת הגזמנו עם ה"שקרי", לא? אין חולק הרי שהשירה הופסקה - גם אם ייתכן שחודשה 1300 שנה אחר כך. "אני" אינני מעניק לקורא כל מידע חלקי, הערך פתוח בפני כולם לעריכות בתנאי שהן מנוסחות כראוי ומגובות במקורות אמינים. אדרבה, את מוזמנת להציע ניסוח חלופי עם מקורות כאלו. במחשבה שניה, אולי אפשר להוסיף משפט הבא לאזכור הנוכחי בערך: שירת הקודש וכו', שהתאפיינה בנגינה בכלי הקשה וריקוד כמסורת הלוויים". מה דעתך? כמובן שגם את זה יש ללוות במקור מדוייק שקובע שמדובר בהמשך ישיר של המסורת הלויית. --Jys - שיחה 19:15, 15 באוקטובר 2011 (IST)

1300 שנה אחר כך? איפה מצאת את זה? הממלכה היהודית של ביתא ישראל כבר עמדה, מנותקת מכל קשר עם כל קהילות ישראל, כבר במאה הרביעית והלאה, ונפלה רק במאה ה- 17. כל המנהגים היהודים של האזור נשמרו באותו אופן, ללא קשר, משך כאלפיים שנה. מה כל כך מפתיע שהם שמרו גם את המנהג לשיר ולנגן בתפילות? אתה כנראה לגמרי לא בקיע בתחום. הם לא קיימו כל קשר עם קהילות יהודיות אחרות החל מנקודת זמן מאד קדומה, לא עודכנו בדברי חז"ל ומעשיהם ותקנותיהם. עדיין הם מוכרים כיהודים. עדיף שתדבר עם אליש. כי דעתי כבר אמורה להיות ברורה לך והיא ללא ספק נחרצת. ומקורות מספיק הצעתי לך. Dalila - שיחה 21:12, 15 באוקטובר 2011 (IST)

אשמח לתשובה לגבי המידע ה"שקרי". הייתי נזהר מלהשתמש בביטויים כאלה או לפחות לחזור מהם לאחר שמעירים. זה לא מכובד להתייחס כך לחולקים עלייך; בוודאי לא כשנראה שהדיון הופך למעשה לויכוח חסר טעם בינך למומחים כפרופ' סרוסי. ראי את דבריו בתחילת הדיון שמדובר על 1300 שנה לאחר הלוויים.

לנושא עצמו: יש לי הרגשה שהדיון מתחיל להסתובב במעגלים. את כותבת "ניתן למצא מקורות בקלות", אך לא מציינת אף מקור מפורש. אין טעם להפנות אותי לספרים הכלליים של עטר וקפלן או לחפש אצל משתמשים אחרים. אני לא מנסה להכניס את הטענה לערך, אלא מברר אם יש לה בכלל מקום בערך. ככל שהדיון מתארך גם מתחזק אצלי הרושם שאין לטענה בסיס. הסיבות: אין אזכור לטענה לא במילון גרוב (מעודכן נכון ל-2001) ולא באנציקלופדיית יודאיקה. מדובר בערכים מקיפים מאוד שבכתיבתם השתתפו גדולי המומחים בתחום. זה כשלעצמו אמור להספיק להמנעות מהכנסת הטענה ללא מקור תומך מפורש. הכנסה כזו פירושה מחקר מקורי שטוען שכל המומחים הללו שוגים או לא מעודכנים. לכך מצטרפת ההתנגדות של סרוסי לתוספת (שברור שהיא חד משמעית ולא עניין של ניסוח זה או אחר). לסיכום: אני מציע (שוב) לצטט מקור עם מספר עמוד מדוייק שכותב במפורש שמדובר במוזיקה שהיא המשך ישיר לשירת הלויים. לדברייך הרי לא אמור להיות כל כך קשה למצא מקור. --Jys - שיחה 23:27, 15 באוקטובר 2011 (IST)

סליחה, בעניין השיקרי אתה צודק - אינני מייחסת לך כוונות רעות - אבל אני כן חושבת שיש בכך משום פגם, והטעיה. אינך שם לב לדברי: אינני טוענת להמשך ישיר של שירת הלוויים. אני טוענת שבניגוד לנאמר בערך (מסורת הלוויים פסה מן העולם ב- 70 לספירה או משהו דומה), בקרב קהילת ביתא ישראל נשמרה מסורת השירה והניגון כחלק מהפולחן הדת וכן, ולא, לא אחפש מקורות כי כבר הבאתי אותם. ואינני מתרשמת מחוסר ההתייחסות של המקורות שלך, כי הם חסרים. איפה מצאת במקורותיך התייחסות למוזיקה הדתית של ביתא ישראל? לא מצאת, אין זה אומר שאין הם קיימים. הם קיימים יש עליהם למעלה משמונים ערכים בויקי המתבססים על מחקרים. אני מפנה אותך למישהו אחר, כי אנחנו תקועים בויכוח והעניין אינו נעים לי. Dalila - שיחה 00:57, 16 באוקטובר 2011 (IST)

מיליון, מיליארד וחבריהם, ב"הידעת?"

דלילה, בא לך להציץ כאן, ולראות אם זה מוצא חן בעינייך? קיצצתי את הקטע בשלוש שורות בערך, קיצוץ כזה לא ראתה אפילו החמניה מ"ככה סתם"!

המשך שנה טובה, אביתר ג' • שיחה • תרומות • י"ב בתשרי ה'תשע"ב • 22:02, 9 באוקטובר 2011 (IST).

הי, תודה. כמובן שחזרתי לכך (מצטערת שלקח לי זמן - אני קצת פחות פנויה לויקי כרגע). שנה טובה Dalila - שיחה 12:42, 10 באוקטובר 2011 (IST)

זהירות חפירה.

את צודקת בשתי ההערות שלך שם. השאלה בפתיחה היא שריד של הגרסה הראשונה שבה הסבירו שבשיטה האמריקאית לא קיימים השמות מיליארד, ביליארד וחבריהם ממשפחת ה'יארד'. בגרסה הנוכחית אין לכך שריד. אוריד את השאלה הזו. לגבי היחסיות, נכון, ובכל זאת נוח יותר להתייחס לזה כך: המספרים היו קיימים בערכים שלהם עוד לפני שנתנו להם שמות. אחר כך קמו להן שתי שיטות לקביעת השמות שלהם. פחות נוח לומר שהמלים כבר היו קיימות באיזושהי אידאה של ערך, והמחלוקת בין השיטות היא מהו ערך זה, והאם בכלל המלה קיימת. אגב, חשבתי שניתן היה לקצר בהרבה את "הידעת?" הזה, אם בערך עצמו היה מוסבר ההיגיון הפנימי שבשתי השיטות. "הידעת?" אמור להיות אולטרה קצרמרון, שמפנה לערך מרחיב ומפרש, אך כשהערך לא כ"כ מרחיב - ישנה בעיה. אולי אטפל קצת בערך עצמו, ואז "הידעת?" יקוצץ בשלוש-ארבע שורות בלי למצמץ.

רק לפני שאני ניגש לערך, תקני אותי אם נראה לך שלא הבנתי נכון: שלוש יחידות הן שלוש, שלוש עשרות של יחידות הן שלושים, שלוש מאות של יחידות הן שלוש מאות, אחר כך במקום למנות יחידות מונים אלפים, ושוב, שלוש יחידות של אלפים הן שלושת אלפים, שלוש עשרות של אלפים הן שלושים אלף, שלוש מאות של אלפים הן שלוש מאות אלף. הבעיה מתחילה כשמגיעים למחזור מנייה חדש שכרגע אין לו שם, אלפי אלפים. באיטלקית 'מיל' הוא אלף ו'יון' הוא צורון הגדלה, כך יוצא שהיחידה של מחזור המנייה החדש, היא לא סתם האלף הקטן והרגיל שאותו הכרנו, אלא 'אלף גדול', ואותו מונים עוד פעם ביחידותיו (שלושה מיליון), בעשרותיו (שלושים מיליון) ובמאותיו (שלוש מאות מיליון). כשמגיעים לאלף מיליונים, וצריך לפתוח מחזור מנייה חדש, מתפצלות להן השיטות. השיטה האמריקאית אומרת, המחזור החדש הוא כבר המחזור השני. זה לא אלף רגיל, וגם לא 'האלף הגדול' הראשון, זהו כבר 'אלף גדול' מספר 2, משום שאת האלף 'הרגיל' איננו כופלים פעם אחת באלף כמו ב'אלף הגדול' הראשון, אלא פעמיים (1,000²), ולכן הוא נקרא ביליון, כנ"ל בטריליון שבו כופלים את האלף 'הרגיל' שלוש פעמים באלף, כנ"ל בקוואדריליון, וכו'. יוצא שלשיטה זו יש שמות סודרים לכל מחזורי המנייה, ואין צורך להמציא את ה'יארד'ים. לעומת זאת, לפי השיטה האירופית, לא מתייחסים למקור שמו של המיליון. ישנו מיליון, ואחר כך נגזרים השמות ממנו. מיליון מיליונים הם כבר 'פעמיים' מיליון (1,000,000²) - ביליון; מיליון מיליוני מיליונים הם כבר 'שלשת' מיליונים במשפט - טריליון; וכו'. ומה עושים עם מחזורי המנייה שבאמצע? לא מיליון מיליונים אלא אלף מהם, לא מיליון מיליוני מיליונים אלא אלף מיליוני מיליונים? בשביל זה הומצאו ה'יארד'ים!

כמובן, לא כל זה ייכנס בערך. אבל לפחות משהו מתמצת מזה. אביתר ג' • שיחה • תרומות • י"ג בתשרי ה'תשע"ב • 11:24, 11 באוקטובר 2011 (IST).

אה, וחג שמח!

כן. כך זה הסבר נכון. חג שמח Dalila - שיחה 07:01, 12 באוקטובר 2011 (IST)

כוכב בשבילך!

כוכב לעורך והמנסח!

	כוכב העורכים מנסחים
	כוכב העורכים והמנסחים מוענק למשתמשים שמקדישים רבות בעריכת וניסוח ערכים. • ועל תרומתך הרבה בערך לבוש חרדי ירושלמי כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר • גמר חתימה טובה 23:32, 9 באוקטובר 2011 (IST)

תודה רבה כיכר. גמר חתימה טובה Dalila - שיחה 12:45, 10 באוקטובר 2011 (IST)

חג שמח!

בָּרוּךְ אַתָּה... אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְצִוָּנוּ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה רק רציתי לאחל לך חג שמח. מלא באושר בכייף ובשמחת חיים! כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 15:37, 12 באוקטובר 2011 (IST) תודה רבה כיכר. חג שמח ושנה מדהימה Dalila - שיחה 15:51, 12 באוקטובר 2011 (IST)