שיחת משתמש:ברי"א/ארכיון ב'

שיחות פעילות
Crystal Clear action editpaste.png
שלום. דף זה הוא דף שיחה מאורכב.
נא לא להוסיף בו מידע חדש!

ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון בדף השיחה העדכני. תודה.


תכתובות מאורכבות

Gnome-applications-office.svg

יומני הראשון
טובים השניים מן האחד
והחוט המשולש לא במהרה ינתק
ארבע לשונות של גאולה
תכנית חומש
מי רואה שש שש?
כל השביעין חביבין
גדולה מילה שניתנה בשמיני
ארכיון ה'תש"ע
עשר תעשר
י"א (יש אומרים...)


כיצדעריכה

כיצד אתה עושה סיומת תאריך עברי אוטומטי? תודה, בברכה ‏אבגדשיחה 17:39, 14 בינואר 2008 (IST)

ראה עזרה:חתימה#חתימה עם תאריך עברי. דניאל ב. 17:41, 14 בינואר 2008 (IST)
כזה ראה וקדש. ברי"אשיחה • ז' בשבט ה'תשס"ח • 17:44, 14 בינואר 2008 (IST)
תודה, בברכה ‏אבגדשיחה 17:57, 15 בינואר 2008 (IST)

חטיבת בינייםעריכה

להערתך:"כפילות מיותרת. דניאל מה עם חט"ב בעולם". נשאיר קצת עבודה לאחרים. ‏Daniel Ventura‏ 23:09, 15 בינואר 2008 (IST)

חבל! לנמרצותך ופועלך הברוך אין אח ורע בוויקיפדיה! ברי"אשיחה • ט' בשבט ה'תשס"ח • 23:41, 15 בינואר 2008 (IST)
תודה. ‏Daniel Ventura‏ 01:39, 16 בינואר 2008 (IST)

מצטער חברעריכה

בס"ד רציתי ללכת בתלם ולא הלך. אתה עדיין חייב לי תשובה לגבי התאריך העברי, איך עשית את זה??? בברכה יהודה מלאכי 20:41, 16 בינואר 2008 (IST)

כבר ראיתי תשובה לשאלתי בפסקה כיצד תודה ולהתכתב (על משקל להתראות ולהשתמע) יהודה מלאכי 20:49, 16 בינואר 2008 (IST)
שכוייח על כל מאמציך. ברי"אשיחה • י' בשבט ה'תשס"ח • 21:32, 16 בינואר 2008 (IST)

פתחיה מנקיןעריכה

יהי כבוד אם תבדוק ותשכתב את הערך. ראה מייל ‏Daniel Ventura‏ 22:53, 17 בינואר 2008 (IST)

לא הגיע. אשתדל להשוות את הערך לתולדות חייו הכתובים בספר "ארחות פתחיה", שי"ל ע"י הרב נריה. ברי"אשיחה • י"א בשבט ה'תשס"ח • 00:23, 18 בינואר 2008 (IST)

לתשובת לבעריכה

מייל. אם לא יגיע שלח לי מייל ואשיב לך ישירות. שבת שלום. דני. ‏Daniel Ventura‏ 11:09, 18 בינואר 2008 (IST)

אתה פה?עריכה

בוקר טוב. אם אתה פה יותר נוח לי במסנג'ר. יעקב135שיחה • י"א בשבט ה'תשס"ח • 09:04, 18 בינואר 2008 (IST)

שוין, אני יוצא, אם תשלח לי את כתובת המסנג'ר שלך למייל אכניס אותך ואצור קשר כשתהיה מחובר. יעקב135שיחה • י"א בשבט ה'תשס"ח • 10:54, 18 בינואר 2008 (IST)
יענק'לה, אין לי מסנג'ר. השארתי בדף שיחתך כתובת אימייל, ואשמח לקרוא את דבריך המחכימים. ברי"אשיחה • י"א בשבט ה'תשס"ח • 11:37, 18 בינואר 2008 (IST)

ברמינגהאםעריכה

יש "תבנית:עיר בארצות הברית" המציגה גם את המידע הדמוגרפי. דרור 14:34, 21 בינואר 2008 (IST)

אבדוק. תודה - ברי"אשיחה • י"ד בשבט ה'תשס"ח • 14:45, 21 בינואר 2008 (IST)
הניחו כבר תבנית עיר בערך. השאלה היא אם רצוי להחליף אותה לתבנית שאתה הצעת? ברי"אשיחה • י"ד בשבט ה'תשס"ח • 14:51, 21 בינואר 2008 (IST)
נראה לי שכן - החלק העלייון זהה (אתה צריך לשנות רק את צפיפות האוכלוסין). אתה יכול לקחת את התבנית מארגז החול שלי. דרור 15:07, 21 בינואר 2008 (IST)
done! ברי"אשיחה • ט"ו בשבט ה'תשס"ח • 20:04, 21 בינואר 2008 (IST)

ארחות פתחיהעריכה

זה הודפס בישראל? אם כן - התמונה בת יותר מ-50 שנה ואין צורך בשימוש הוגן. דניאל צבישיחה 20:23, ט"ו בשבט ה'תשס"ח (22.01.08)

אכן. האם אתה יכול לשנות את הרשיון? אני פשוט לא יודע איך עושים זאת. תודה - ברי"אשיחה • ט"ז בשבט ה'תשס"ח • 20:24, 22 בינואר 2008 (IST)
זה כמו לערוך דף רגיל, אבל אין לי בעיה לעשות את זה בשבילך. {{ייחוס}} זה טוב? דניאל צבישיחה 20:25, ט"ו בשבט ה'תשס"ח (22.01.08)
באיזה שדה מוסיפים את התבנית הזו? ברי"אשיחה • ט"ז בשבט ה'תשס"ח • 20:27, 22 בינואר 2008 (IST)
במקום ה"שימוש הוגן" (כנס לדף התמונה ולחץ על "עריכה" - מובטחני שהכל יתברר מאליו. דניאל צבישיחה 20:29, ט"ו בשבט ה'תשס"ח (22.01.08)
בוצע. תודה לך. אגב, (טוב, אתה מבין לבד מה רציתי לכתוב, אז למה להיות נודניק? זה כמעט "לא תהיה לו כנושה"). ברי"אשיחה • ט"ז בשבט ה'תשס"ח • 20:34, 22 בינואר 2008 (IST)
חלק כי אני לא מוצא את הזמן, חלק כי לא אוהב לתחוב ראשי בין הרים (גם כשאני מוזמן) אך אם להיות כנים, העיקר זה עצלנות. טוב, בקרוב נגיע לנושא בשיעור ואז לא תהיה ברירה מלהתעסק בו. אני אגיע לזה במקודם או במאוחר, אך כמובן שלא אתלונן אם תמצא מישהו אחר... דניאל צבישיחה 20:38, ט"ו בשבט ה'תשס"ח (22.01.08)

לתשומת לבךעריכה

זה לא לעניין לשחזר עריכות של משתמשים אחרים עם תקציר של "הגהה" ו"הרחבה". יש לך בעיה עם עריכה? אתה מוזמן לדון על כך בדף השיחה, או אפילו לשחזר פעם אחת עם נימוק שקוף (שחזור נוסף לא רצוי - עדיף ללכת לפי כללים של מלחמת עריכה) ערן 22:08, 22 בינואר 2008 (IST)

שלום,
בנוגע לערך ברור לי כי הנושא קרוב ללבך, ולא רק מכיוון שכתבת את מרבית הערך ובעקבות הלחץ של הצבעת המחיקה. אני מכבד זאת. יחד עם זאת עם חלוף הזמן גם אחרים, ואני ביניהם, מוסיפים לערך. אני עצמי ביצעתי עריכה משמעותית בערך ואני מבין כי היא לא נאה בעיניך - אנא דון עמי ועם אחרים בעניין בדךף שיחת הערך - או שתשתכנע או שתשכנע, אבל אין טעם לשיחזורים - במכה אחת או ב"זחילה".
בברכה, אורי שיחה 22:13, 22 בינואר 2008 (IST)
עניתי לך בדף שיחת הערך. ברי"אשיחה • ט"ז בשבט ה'תשס"ח • 22:14, 22 בינואר 2008 (IST)

כבוד הרבעריכה

אני מבחינתי סיימתי, אתה מוזמן לערוך כאוות נפשך ומלוא האחריות עליך. יחסיות האמת • י"ט בשבט ה'תשס"ח 21:32:44

זה לא עניין של לערוך או לא לערוך. אין מקום לשליט"א והרב הגאון בוויקיפדיה, ולא זה מה שיציל אותך או אותי מתביעה משפטית. אגב, אם רק אמחק את הכינויים הללו, איש לא יוכל לתבוע אותי על מה שלא מחקתי. ברי"אשיחה • כ' בשבט ה'תשס"ח • 21:34, 26 בינואר 2008 (IST)
לכל אחד יש אחריות רק על מה שהוא עושה ולא על מה שהוא לא עושה. יחסיות האמת • י"ט בשבט ה'תשס"ח 21:36:06

גבעת פנחסעריכה

האם אתה מוכן לעבור על הערך בטרם אסיר את תבנית העריכה. אני ממתין גם לאישור יהודה ליבמן על התוכן. 22:16, 29 בינואר 2008 (IST)

שלום דניאל, עניתיך בדף השיחה של הערך. ברי"אשיחה • כ"ג בשבט ה'תשס"ח • 22:36, 29 בינואר 2008 (IST)

עמק זבולוןעריכה

הועבר לשיחה:עמק זבולון. ברי"אשיחה • כ"ג בשבט ה'תשס"ח • 14:20, 30 בינואר 2008 (IST)

ברמינגהאם (אלבמה)עריכה

יישר כוח! ‏Gridge ۩ שיחה 21:44, 31 בינואר 2008 (IST).

תודה רבה! אשמח לשמוע הערות ו/או הצעות לשיפורים. ברי"אשיחה • כ"ה בשבט ה'תשס"ח • 21:46, 31 בינואר 2008 (IST)
אני אעבור שוב על הערך בימים הקרובים ואבחן כיצד ניתן לשפרו. שבוע טוב! ‏Gridge ۩ שיחה 00:07, 3 בפברואר 2008 (IST).
שכוייח! ברי"אשיחה • כ"ז בשבט ה'תשס"ח • 00:09, 3 בפברואר 2008 (IST)
אכן השקעה רצינית וראויה. התחלתי לקרוא ולהשוות לגרסאות הזרות, אך אני צריך ללכת ולכן אמשיך מחר. שבוע טוב, ‏ PRRP שו"ת 02:40, 3 בפברואר 2008 (IST)
בדיוק השארתי לך הודעה. ברי"אשיחה • כ"ז בשבט ה'תשס"ח • 02:40, 3 בפברואר 2008 (IST)

אתרי המקראעריכה

אשמח אם תעבור על הערך ותתקן את הטעון תיקון. ‏Daniel Ventura‏ 15:14, 3 בפברואר 2008 (IST)

קטגוריה:סופרים חרדיםעריכה

בס"ד

החיים והשלום ישיגוך, שבתי ארצה בשעטומ"צ וחילך לאורייתא, אני רואה שהפכת להיות "ויקיפדומיננטי":-). הרחבתי מעט את רשימת "המבוקשים" בקטגוריה שלדעתי יכולה להיות מיזם בפני עצמו. כמו"כ הוספתי את אהרן סורסקי לקטגוריה והתחלתי לעבוד על חיים גרינבוים במחשב האישי. בכל מקרה יש לי בעיה עם א.מ. אמיץ זהות בעלי שם עט זה ידועה לי, אם כי בעליו מתעקש בכל אופן אפשרי מלהיות מזוהה מסיבותיו הוא. מה אמורים לעשות אני לא מאמין שמותר להתעלם מהם? - מצפה לתשובה, בברכה יהודה מלאכישיחה • כ"ח בשבט ה'תשס"ח • 01:58, 4 בפברואר 2008 (IST)
ברוך שובך לשלום! אין ספק שביאת צדיק עושה רושם וכבר בימים הקרובים נחוש בפעילותך המבורכת. בנוגע לסופרים החרדים: אהרן סורסקי הוסף בזמנו על ידי דיגיטל או על ידי, אך דוד שי הסירו משום שסופר הוא רק מי שממציא סיפורים, ולא מי שכותב ביוגרפיות, לטענתו. (ראה באחד הראכיונים האחרונים שלו).
בענין גרינבוים אשמח מאוד לכתיבתך.
בענין א.מ. אמיץ. גם לי ידוע מי היא, אך מכיון שהיא אינה מעוניינת שידעו שזו היא, עלינו לכבד את רצונה. מאידך ניתן לשקול הכללה של סופרים בשמם האנונימי, או עורכי מוספים חרדיים (כגון ה. שחר) בקטגוריה זו... בברכה - ברי"אשיחה • כ"ח בשבט ה'תשס"ח • 08:31, 4 בפברואר 2008 (IST)
אקבל מחמאתך (ביאת צדיק) "שנאמר ועמך כולם צדיקים"... וחן חן וכן למר. לגבי הערתו של דוד שי, אם אקבל הסבר לדבריו אקבל גם שהצדק עמו, אך בסופו של דבר אהרן סורסקי הינו יוצר סיפורת, אף אם היא ביוגרפית וכי שלמה נקדימון אינו סופר, למרות שתואר זה אינו מופיע בערכו? - בדרך אגב עיין בערך חיים גרינבוים ובערך דוד זריצקי שם ממש פנים חדשות באו לכאן, ירצד המסך בדמעות גיל, יקרוץ אל הקורא וילחש לו בפנים שוחקות "עיין בי וכי לא התחדשתי בנגבי מעלי אפרוריותי?..." (סוף זירצוק)! יש שם עוד קצת מקום לויקיזציה וקישורים פנימיים יבואו חברינו הויקיפדים וישלימו. בברכת יום נעים ומשנכנס מרבים... נ.ב. כאשר תקרא את ההודעה אנא אותת לי בדף שיחתי. כט"ס יהודה מלאכישיחה • כ"ח בשבט ה'תשס"ח • 11:50, 4 בפברואר 2008 (IST)
קיבלתי את כל מחמאותיך והסמקתי!!! - ובכן למען הגילוי הנאות אני "חולה" זריצקי. וחיים גרינבוים הוא ידיד נעורי. הדודה הניה מאשדוד היא ידידת משפחה ואני בספק גדול אם לחשוף את דמותו (לא דמותה) של ציפורה אדלר המהולל(ה), מה נשאר לי האחיות פריד קיסנר?! או חיים וולדר, שגדל איתי ביחד (כיתה שתיים מתחתי) הוא כבר נכתב. נשארה רוחמה שיין. נו טוף אולי?? - בינתיים אני צריך עוד חומר על כולל הו"ד והפקוא"ם - למיזם השכתוב כמובן - ואני מעוניין לאחד אותם לערך אחד, גם אם תהיה הצבעה, לפי הכללים החדשים אני לא זכאי להשתתף, אויך מיר א דעמוקארטיע ממש סופר טיוזדעי. אז תהיה לי ברי"א בינתיים. יהודה מלאכישיחה • כ"ח בשבט ה'תשס"ח • 16:52, 4 בפברואר 2008 (IST)
חיפאי? קוטלגת! אני מכיר את הסחורה מקרוב (הרעבעצן שלי)...
טוב, אולי פעם נעשה אאוטינג ונגלה דברים מעניינים. עד אז, ראה ברכה בכל פעליך - ברי"אשיחה • כ"ט בשבט ה'תשס"ח • 20:20, 4 בפברואר 2008 (IST)
לא חששתי מזיהויי החיפאי זה עדיין רחוק מגבול האאוטינג, הרי ידוע שמשחרב בית המקדש ניתנה הנבואה לשוטים וחכמת בני ירושלים לחיפאים. וראיה לדבר מזעקות האוהדים בירושלים (העיר בה חייתי רוב שנותי) יאללא בית"ר יאללא, לעומת בעיר הולדתי ונעורי יאללא חיפה יאללא, הללו גאים בקבוצתם והללו בעירם. ולא! אני לא בעל תשובה! - אני עדיין עובד על זה, אבל לא אני צריך להיות המודיע לך, שחיפאי יודע הכל ובכל זאת נשאר על המשמר ולא נופל מאיתו דבר אל הארץ, ואמונתו נטועה בו כיתד נאמן ביודעו כי ה' הוא הצופה ומביט על כל מעשיו בהעולם הזה ומכין לפניו שערים (אוי ואבוי אין ערך ליומון פא"י ההיסטורי) להכניסו לעולם הבא. אגב שמתי לב שאתה תולה בי ציפיות, אני לא חבל כביסה מה אין לך מייבש??? - סלח לי על ההתפרצות הפורימית, ברכנו אדר ראשון ובימי אבלי שלא עוברים עלי בקלות (את שלושת החודשים עד הפטירה עשיתי ליד מיטתו של אבא הכ"מ כולל החגים ושמח"ת) אני משתחרר מעט באופן זה ותודה על האוזן הקשבת או המרקע הסובל. (נו טוף יש לך ארכיון). - אפרופו ארכיון איך יוצרים אותו ועוד יפה כמו שלך? - על שאלה זו אשמח אם תפתח תיבת עריכה חדשה אצלי בתודה מראש (של דג). להית'(כתב) יהודה מלאכישיחה • כ"ט בשבט ה'תשס"ח • 20:56, 4 בפברואר 2008 (IST)

ברמינגהאם (אלבמה) 2עריכה

שלום ברי"א, הערך הנ"ל יפה מאוד והייתי רוצה להעלות אותו להצבעת המלצה, אך אני מרגיש שהוא דורש עוד קצת הרחבה. רצוי שתרחיב קצת על תחבורה, מוזיקה ומחול, מוסדות השכלה גבוהה, ספורט וממשל. כרגע מדובר בערך טוב, אך לא מקיף מספיק בכדי להיות מומלץ. בברכה, דניאל ב. 04:19, 5 בפברואר 2008 (IST)

ברי"א? דניאל ב. 17:23, 6 בפברואר 2008 (IST)
אה, אז ככה: הרחבתי כבר את נושא ההשכלה הגבוהה, וכעת אני עובד על נושא הממשל והעיריה. לשאר הנושאים נגיע אח"כ, אך ספורט זה ממש לא התחום שלי. לדעתי זה גם לא קריטי שיהיה בערך. אם לדעתך זה חשוב, אשמח אם תתרום את תרגום הנושא מוויקינגליש. בתודה ברי"אשיחה • א' באדר א' ה'תשס"ח • 20:46, 6 בפברואר 2008 (IST)
כל הכבוד. אני חושב שאת הספורט אפשר פשוט לתרגם מוויקאנגלית בתמציתיות בלי להבין הרבה, מספיקה פסקה אחת או שתיים. תרגום מוויקיאנגלית זה ממש לא התחום שלי. דניאל ב. 20:52, 6 בפברואר 2008 (IST)

ובזכותעריכה

(: דורית 20:42, 5 בפברואר 2008 (IST)

 :) ברי"אשיחה • ל' בשבט ה'תשס"ח • 20:45, 5 בפברואר 2008 (IST)

סיפור בהמשכיםעריכה

בס"ד,

ברי"א יקירי, בוקר טוב וחודש טוב, הערך הנ"ל לעיונך, (כתבתי אותו רק בגלל הפרוייקט של קטגורית סופרים חרדים, שרובם ככולם מתחילים באופן זה של כתיבה). אשמח להערותיך והארותיך. אגב כיצד אפשר לסייע בדיון על בירמנגהאם? מצפה לתגובה ושתהיה לי ברי"א יהודה מלאכישיחה • ל' בשבט ה'תשס"ח • 06:22, 6 בפברואר 2008 (IST)
צהריים טובים וחודש טוב, נהניתי מאוד לקרוא את הסיפור בהמשכים. הוא כתוב ברהיטות, מקיף יפה את הנושא וניתן ללמוד ממנו רבות. נראה לי שהוא יכול להיות ערך מומלץ. מה דעתך?
בקשר לברמינגהאם, חשוב לי מאוד לברר את הנקודה היהודית: מתי החלו יהודים להתגורר שם? אילו קהילות נוסדו שם? כמה יהודים מתגוררים שם היום? אמנם כתבתי בערך פרטים ספורים על שאלות אלו, מתוך מקורות שונים ברשת, אך אינני חש שהגעתי למיצוי העניין. כך למשל, בערך כתבתי שיש שם 4,500 יהודים, אך המקור לכך הוא הערך אלבמה, ולא הצלחתי לקבל אישור חיצוני לכך. אם יש לך אפשרות לברר חלק מהנקודות הללו, אגיל ואשמח בלבבי...
בברכה שפעילותך בוויקיפדיה תהיה סיפור בהמשכים (לא במובן הסלנגי)... ברי"אשיחה • ל' בשבט ה'תשס"ח • 13:58, 6 בפברואר 2008 (IST)
ברי"א שלום וברכה ושוב פעם א גוטן חודש, לגבי ההמלצה על הערך סיפור בהמשכים, אני מוכן לזכותך להיות הממליץ:)
לגבי ברמינגהאם אשתדל לבצע כמה בדיקות פרטיות אצל ידידי ותלמידי בארה"ב ואקוה שאצליח למצוא משהו יותר מורחב. בברכה יהודה מלאכישיחה • ל' בשבט ה'תשס"ח • 16:52, 6 בפברואר 2008 (IST)
תודה מראש על מאמציך. בקשר להמלצה, אשמח לעשות זאת. לדעתי רצוי יותר שתעמיד את הערך לביקורת של הקהילה. כך הוא יזכה בתמיכה רבה יותר בדיוני ההמלצה ובהצבעה עליה. לאחר שלב זה, אציע את הערך לרשימת המומלצים. בברכה - ברי"אשיחה • א' באדר א' ה'תשס"ח • 20:35, 6 בפברואר 2008 (IST)
אופס, ראיתי שכבר בקשת את ביקורת העמיתים. נמתין אפוא כשבוע, ואח"כ נשלחנו למירוץ אחר ההמלצה המיוחלת. ברי"אשיחה • א' באדר א' ה'תשס"ח • 20:37, 6 בפברואר 2008 (IST)
פספסת. דניאל ב. 20:38, 6 בפברואר 2008 (IST)
כוונת המשורר? ברי"אשיחה • א' באדר א' ה'תשס"ח • 20:40, 6 בפברואר 2008 (IST)
התנגשות כותרות. לחץ על הקישור עכשיו. דניאל ב. 20:42, 6 בפברואר 2008 (IST)
הוספתי ושיפרתי עוד את הערך ויש בתרמיליל עוד חומר על דיקנס, דוסטוייבסקי ואחרים. אשמח לתגובתך ושלא אהיה בבחינת כל המוסיף גורע. כט"ס יהודה מלאכישיחה • א' באדר א' ה'תשס"ח • 23:12, 6 בפברואר 2008 (IST)
ידידי אימיילתיך וטרם שמעתיך, אגב שלחתי אימיילים על יהדות ברמינ' נראה מה יעלה ברשתי ובחכתי. חודש טוב. יהודה מלאכישיחה • א' באדר א' ה'תשס"ח • 15:06, 7 בפברואר 2008 (IST)

ערב טוב, קיבלתי עצתך, בעת שלכל בני ישראל לא יחרץ, השיירה עוברת... תודה ולהשתמע, אגב עיין גם כאן יהודה מלאכישיחה • ב' באדר א' ה'תשס"ח • 00:07, 8 בפברואר 2008 (IST)

זאת כבר הפעם השנייה שאני עורך וישר מוחקים את עריכתי!עריכה

אין טעם לפחות לבדוק אם העריכה ראויה? בשני המקרים האחרונים עשיתי תיקון שולי אך מועיל בהחלט - אם תבדוק תראה שתיקנתי טעות של [[[מצרים|מצריות]] למצריות.

אני מתחיל להבין את הטענות של אנשים נגד הדרקוניות של ויקיפדיה...

מה הקטע?

אתה צודק! קבל התנצלותי, שאותה כתבתי גם בדף שיחתך. פשוט היתה הבוקר מתקפת השחתות, ובמבט מהיר נראתה עריכתך כהשחתה. טעיתי. סליחה - ברי"אשיחה • ב' באדר א' ה'תשס"ח • 09:38, 8 בפברואר 2008 (IST)

למען האמת אכן נרשמתי - אבל כשלא הייתי מחובר הופתעתי לגלות את היחס הזה לעריכות ממשתמשים שאינם רשומים... מצטער על ההתפרצות (: אבל כשזה קרה בפעם הראשונה הנחתי שזו הייתה טעות מתמימה - אך כשנראה שזו ממש מדיניות? אולי דווקא טוב שלא הייתי מחובר, כך יכולתי לראות באופן בלתי-תלוי את היחס ללא-רשומים... כל הטקסט שנכתב עבורם מתנשא לחלוטין - "אם אתם רוצים לשחק יש ארגז חול" - אנשים באמת תורמים ומתייחסים אליהם כאילו זה לא ראוי להתייחסות. זה לא נוגד את כל מהות הוויקי? אופק 09:41, 8 בפברואר 2008 (IST)

אופק, בוקר טוב. כאחד שנמצא כאן כבר כמה שנים טובות, ותרם תרומה ניכרת לוויקפדיה, היה עליך לדעת שתרומות של אנונימים מתקבלות בחשדנות, ולפחות לציין בתקציר העריכה את מהותה של הפעולה שעשית. אתה ודאי מודע למכת ההשחתות הנוראה, והאמצעי היחיד להתגונן ממנה, הוא מעקב וסריקה קפדניים. אתה יכול לעיין בדף השינויים האחרונים ולראות שחזורים טריים מהיום. נכון שלגביך היתה זו טעות ואני חוזר ומתנצל עליה, אך בגדול זה היחס לעריכות שנראות השחתה. בנוגע לנוסח של ההודעה לערוכים ניסויים, כמובן שלא אני ערכתי אותה. היא תבנית, וניתן לדון עליה בשיחת תבנית:ניסויים. מקווה שהנחתי את דעתך - ברי"אשיחה • ב' באדר א' ה'תשס"ח • 09:48, 8 בפברואר 2008 (IST)
אל תדאג, אל תדאג... (:

המשך תרומה מוצלחת לויקיפדיה, ושבת שלום! אופק 10:13, 8 בפברואר 2008 (IST)

אופק, ברי"א וכל השאר, המדיניות (הבלתי כתובה) לגבי לא רשומים, היא די מובנת, כשאני רואה כתובת IP אני ישר נכנס ללחץ, וכמוני גם שאר הויקיפדים. הרשמה אורכת שניות ועדיין משאירה אותך אנונימי. תוכל לקרוא לעצמך "לובנגולו מלך זולו", ד"ר סנייפ, אלבמה, או הרמיוני גרנדג'ווד Face-smile.svg ותישאר אנונימי, אז מה העניין ב"אנונימי שבאנונימי"?, על פי רוב זה יוצר רושם של משועמם שלא יודע ליצור וירוסים, אז הוא מבלה לילה בהשחתות, סתם כי "בא לו"! - כי בינינו; ויקיפד אמיתי, לא יכתוב אות במרחב הראשי בלי להיכנס לחשבון שלו, ראשית כל, מאחר ובכך יודעים מי הוא ומתייחסים לעריכותיו, ומעבר לכך כל תזוזה, מקנה לו קידום לקראת זכות הצבעה ועוד בונוסים, שיאפשרו לו ליטול חלק נרחב יותר בבניינה של ויקי. ואופס שכחתי לחתום יהודה מלאכישיחה • ב' באדר א' ה'תשס"ח • 13:01, 8 בפברואר 2008 (IST)
תודה, יהודה. ברי"אשיחה • ב' באדר א' ה'תשס"ח • 13:04, 8 בפברואר 2008 (IST)

אלמוניםעריכה

כשאתה מתעסק עם אלמונים, אל תצא מנקודת הנחה שהם מכירים את הממשק - הם לאו בהכרח יודעים מה זה תקציר עריכה, ואם פלוני כותב משהו בערך ורואה שזה לא מופיע, אך טבעי שהוא יגרד בפדחתו וינסה בשנית (ובשלישית). דניאל צבישיחה 01:17, ד' באדר א' ה'תשס"ח (10.02.08)

Sarbelעריכה

אהלן, קודם כל, באמת בכיף, אני כותב בויקיפדיה הרבה (לאו דווקא תחת הכינוי שלי עכשיו) ואני עוסק כאן בעיקר בחיפוש ערכים שלא כתבו עליהם עוד (כדי להקים אותם) או להוסיף מהידע שלי על מנת "להעשיר" ערך מסויים קיים, בטח ובטח שאני לא מההורסים והוואנדליסטים, אין לי דף משתמש כי, אני פשוט לא יודע מה לכתוב בו למען האמת.Sarbel 01:37, 10 בפברואר 2008 (IST)

שלום סרבל, לא חשדתי בך חלילה שאתה מהמשחיתים, אך כאשר מנטרים את השינויים שנעשים בוויקיפדיה, הקישור האדום מעורר חששות, שבידך למנוע אותן בנקל.
דף המשתמש לא צריך להיות ספר אוטוביוגרפי. מספיק לכתוב מילים ספורות על עצמך, בלא צורך להזדהות. ויקיפדים רבים נוהגים לציין בדף המשתמש שלהם את הערכים שתרמו לוויקיפדיה, ועוד תרומות מסוג זה או אחר.
ראה גם ויקיפדיה:דף משתמש.
בברכה - ברי"אשיחה • ד' באדר א' ה'תשס"ח • 01:41, 10 בפברואר 2008 (IST)
יש הצעות למשל ? (O: Sarbel 01:44, 10 בפברואר 2008 (IST)
ראה ויקיפדיה:דף משתמש#מה אני יכול לכתוב בדף המשתמש שלי?. ברי"אשיחה • ד' באדר א' ה'תשס"ח • 01:46, 10 בפברואר 2008 (IST)
סרבל בוקר/לילה טוב - אני אצטט אותך "אני כותב בויקיפדיה הרבה (לאו דווקא תחת הכינוי שלי עכשיו) ואני עוסק כאן בעיקר בחיפוש ערכים שלא כתבו עליהם עוד (כדי להקים אותם) או להוסיף מהידע שלי על מנת "להעשיר" ערך מסויים קיים," נו אז כבר יש לך מה לכתוב + הערכים שלדבריך היית שותף בהם. המשך עבודה פוריה איתנו כחלק ממשפחת ויקי ובהצלחה יהודה מלאכישיחה • ד' באדר א' ה'תשס"ח • 01:50, 10 בפברואר 2008 (IST)

א גוטע וואך, ר' יודא! ברי"אשיחה • ד' באדר א' ה'תשס"ח • 01:52, 10 בפברואר 2008 (IST)

א גוטע וואך, געזונטער עיין כאן בדחיפות אקוה שזה מקובל ברירה אחרת אין לי יש לי מאסות של חומר. מצפה לתגובה יהודה מלאכישיחה • ד' באדר א' ה'תשס"ח • 02:02, 10 בפברואר 2008 (IST)

היי, האמת, שנראה לי פשוט מבחינה תחבירית שלא כדאי ששתי פיסקאות אחת אחרי השנייה יתחילו ב"פשוט" חיפשתי מילה אחרת אבל האמת היא שאתה דיי צודק - קיבלתי ת'הערה (ו.... זה לא תנ"כיים ?)Sarbel 02:14, 10 בפברואר 2008 (IST)
אתה פשוט צודק. ברי"אשיחה • ד' באדר א' ה'תשס"ח • 02:20, 10 בפברואר 2008 (IST)

על עבירות שבין אדם לחברועריכה

הופתעתי לקרוא את דבריך בדף השיחה של טל ענבר: "לא נדרש מאדם פגוע להתחיל לנסח מכתבי התנצלויות". אעמיד דברים על דיוקם ואציין שבסיפור הזה, אני האדם הפגוע, וטל ענבר הוא האדם הפוגע. הוא האשים אותי ב"התנהלות רודנית ודורסנית", ולא להפך. על התנהגות כגון זו אמרו חז"ל "עבירות שבין אדם למקום, יום הכיפורים מכפר; שבינו לבין חברו - אין יום הכיפורים מכפר, עד שירצה את חברו". דוד שי 20:22, 10 בפברואר 2008 (IST)

אכן, התנצלות ודאי נדרשת, אך דומני שהצהרתו של אדם שדבריו נאמרו ברגע של כעס עז בצירוף הבהרה שלהבא לא יעשה כן, שקולים להתנצלות ברמה כזו או אחרת. דוד, אף כי אני מעריך אותך מאוד, דומני שאם אכן יסכים טל להצעתי, ראוי לנקוט בכלל: "חכם שמחל על כבודו - כבודו מחול", ולא לאחוז בכלל "מלך שמחל על כבודו - אין כבודו מחול". בתקווה להבנה - ברי"אשיחה • ה' באדר א' ה'תשס"ח • 20:25, 10 בפברואר 2008 (IST)
השאלה שלי אינה נוגעת למקרה אלא לציטוטים שהבאת. מה דינו של אדם שמחל על כבודו - ואינו מלך או חכם? ‏ PRRP שו"ת 20:31, 10 בפברואר 2008 (IST)
מחול בהחלט. והלא גילוי הגבורה הנפשית הוא למחול למי שפגע בך, אם אכן הוא מתחרט על מעשיו, אף אם אין הוא מוצא בנפשו את העוז לבוא ולבקש את סליחתך! ברי"אשיחה • ה' באדר א' ה'תשס"ח • 20:34, 10 בפברואר 2008 (IST)
מדוע, אם כן, בציטוט נאמר "חכם" (לפי הבנתי, כבודו של אדם שמחל על כבודו אינו מחול רק אם מדובר במלך)? ‏ PRRP שו"ת 20:52, 10 בפברואר 2008 (IST)
חכם משמעו גדול בתורה. היה מקום להניח שאין באפשרותו למחול על כבודו, שכן זלזול באדם כזה מהווה זלזול בתורה שלמד ובעקיפין גם בקדוש ברוך הוא. כדי לשלול הנחה זו, נאמר שיכול חכם למחול על כבודו. אדם שאינו מוגדר כחכם, אין כלל ספק שיכול הוא למחול על כבודו. ברי"אשיחה • ה' באדר א' ה'תשס"ח • 21:01, 10 בפברואר 2008 (IST)
דוד, אין ספק שאתה במקרה הזה נפגעת ע"י טל, ובאמת בלי שום סיבה, והתנהגותו שם גם לא ראויה, וגם תמוהה לחלוטין, וכתבתי לו את הדברים.
אבל אתה לא היחיד שנפגע. גם טל נפגע, לא מעט בגלל עצמו וחוסר הבנה וקשיות מחשבה מפתיעים, אבל גם מניהול העיניינים ע"י צד שלישי, עד שהם יצאו משליטה.
לכן נראה לי שבמקום להתחפר, היה מוטב לחתוך את הקשר הגורדי הזה, בתקווה שכשירגעו העיניינים טל יצליח לעשות את הדבר הנכון. emanשיחה 22:38, 10 בפברואר 2008 (IST)

שכויחעריכה

על השכנת השלום. מלמד כץשיחה ~ ביקשתם, קיבלתם! 00:21, 11 בפברואר 2008 (IST)

חן חן. בעניינים כגון אלו שמורה לכם זכות הראשונים, אך הלוואי שלא נצטרך יותר להתעסק בכגון אלו. בברכה - ברי"אשיחה • ה' באדר א' ה'תשס"ח • 00:39, 11 בפברואר 2008 (IST)

יהדות נורבגיהעריכה

אולי אתה מוכן לעבור על הערך המעודכן, בטרם ... ‏Daniel Ventura‏ 15:49, 12 בפברואר 2008 (IST)

כרמי שלי לא נטרתי.עריכה

בס"ד

ברי"א יקירי, אזכרה ימים מקדם, כאשר היינו מסובין בכרם דיבנה, כיאה למדבבנא דליבא לשמוע ולהשמיע. אמנם לא נצרכה להיות כבבית ועד חכמי הדור(ית), להשתעי בפטפוטי מילי בעלמא, אבל אולי יוכל מר בין ניטור לניטור ובין אלמונינימי לפלמונינימי רב מספרם, לנטר ולקפץ גם אלי, על מנת אשמע שלום אחי אהובי. ולא יהא ניתק הני קשרא גורדיא דלמיטב ולאו כהאי ד"שי בן ישי" ו"מניינא דמלאכתא דשבתא דנאסרה" דפשה הנגע ואתיתא גביהון לנתק. אלא אדרבא בנידו"ד יאי למקשר קטרא דציידא ולומר לדבק טוב. ועוד דהוי ליה להליץ על הני מעשיות דרבה אריכתא והן ישים עינו על מה דשלח ליה איש חמודות מין אימתי מגדלא ואנא עסקנא טובא בהני יהודאי דמתרגמינן רק היישר דרכם ואנפוהי נהורין חדתין דאתי להכא. ובכן אזמין לתעודתי אושפיזין יקירין וברי"אין ויהודך רעיוני פורשי כנפיים. ברוב געגועין ולא כאווזין המגעגעין ומצפצפין להבל ולריק יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • ז' באדר א' ה'תשס"ח • 14:52, 13 בפברואר 2008 (IST)
יהודאה מלאכא יקירא וחביבא, מעיקרא בעי לאתיבך תיובתא, ברם השתא עלי למיזל למילף לאחריני דפא יומאה, ובתר כן איתוב לאישתועיי בהדך בדא לישנא ובאידך לישנא נמי. שלמא רבא - ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 19:28, 13 בפברואר 2008 (IST)
השתא תבנא לדוכתן, ובעינא למחזי מאי דכתבת מקדמת דנא. בעניינא דמר צביתי להתעסקא בעגלא ושפיר קעבדת דאדכרתנא הך מילתא. אלא דבעניינא דיהודאי דדיירין בארעא דאסתנא, בהא לית לי ידיעה כלל, ובר מן דין, וכי מר הוא דקא מתרגם ערכא דא? הא חזיתי ליה בגירסאי בתראי, דהוא קיים בוויקיפדיא מדאשתקד? אתרח לתיובתך, רחימך - ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 22:57, 13 בפברואר 2008 (IST)
ומאי הוה לך בהדי מטרוניתא דחזיא לווטיא ובהדי אחא דאבא דחניכתיה מתנתא? ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 23:02, 13 בפברואר 2008 (IST)
ואהנו מיליך, דאקיים בנפשי מאי דכתיב אמור מעט ועשה הרבה, כמא דתחזי באתרא הדין. לאתחמויי - ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 23:15, 13 בפברואר 2008 (IST)
שלם עלך, ובריך אנת ואיישר חיילך, על דאתיבת האי "עובדתא אריכתא" אל אתרא דמציינין ליה אינשי דהאי אתרא מילתא דמליצא. ברם על האי דשאלית לי לגבי האי מטרוניתא, מאן מטרוניתא בעית למנדע אמאי כתבת לגבה? - האי דסילקא או האי דתמרא? ומאן איהו אחא דאבא לא ידענא למאן יכוונין מילתייך? האי סרבלא, או האי דורונא דלאלקא, מן אתרא דשמואל דסמוכא לאתרך?
ברם, לגבי האי שאילתיך דלאו מן דילי האי מימרא דמאן מכתב בזימנא הדין. קושטא דעובדתא הוי כך:מן האי שעתא, דאתא האי איניש חמידאי לגביך ובעי מינך למסעד ליה בהאי ממרא דיהודאי דיתבין על צפן עלמא, חזיתי להאי בעותא ואיזיל למחזי ליה ומן האי זימנא דחזיתי להאי מימרא, מחבבנא ליה טובא, הן למר דבעי והן למילי דבעי למכתב. בגין דבעי דאכתיב ליה בר ביה רב ולאו אינשי אחרינא, דבעי לאכנסי ביה רעותא דליבא באספקלריא דאורייתא. ויתבי אנא למכתב להאי מימרא בקושטא כדעימי מן קדמת דנא בסייעתא דאבונא דבשמיא ולהוסיף ליה מאתרא אחרינא מילי דטיבותא ואיקונינין דאינשי דמדברין מינן שמעתתא ושאר ציורין מן ביה כנישתא דהאי בירא דמדינתא. וכבר שדר לי האי גברא ונטורא כמה מילין מן תחות האי אתרא לאתרא דילי דאתקרי יהודאי דשית גדפין לחד ס"ח עייל גמלא קם, בגין דחייש לעינא בישא דהאי דלא מן חברן. ווי לן דבגיני כך לא עסקינן בהאי מימרא ד"אסוותא לממנע", לבר מן האי דשדרנא ליה על גבי אתרא הדין, תחות מודעא רבה לבל מנגע ביה בר נש, בגין דאנא עסקינן בהכי. ולא עבדינן דא מימרא השתא וחבל על דאבדין.

לבר מין דיין, בעי אנא מעמקא דליבא, ליטול האי מימרא ד"ברכתא דבעי למימר בדחזיתיה", דכולי האי בעי לסדרא כפתורא חדתא בגין דלאו מר בר רב אשי כחתים עלא, והני מילתא דהלכתא בעי לתקננן לבל ייזיל מן תחות ידי מילתא בישא בר מינן. ובגיני כך בעינן מינך בריא חבראי דעדיפא לי יתיר מן אחווי לתור בעינא טבא דילך כפי דידענא לך מן קדמא ולשר לי מילין טובין או מילי דמוכחא לי למכתב האי מימרא ביתר שאת. ובריך אנת וכל מאן דדילך אנת שלם ודביתהך שלם, וברך וברתך וכולו חברך והאי דסמוכין על פתורך ומקבלין מילתא דאורייתא מינך. ובהאי ברכתא אטיל קנצי למילי. מחבבתך יהודאי דמן פמליא דשמיא. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 00:02, 14 בפברואר 2008 (IST)

אתיבך קמא קמא: אהאי דכתבת לי הכי: "ולא יהא ניתק הני קשרא גורדיא דלמיטב ולאו כהאי ד"שי בן ישי" ו"מניינא דמלאכתא דשבתא דנאסרה" דפשה הנגע ואתיתא גביהון לנתק". אהא קא מקשינא "ומאי הוה לך בהדי מטרוניתא דחזיא לווטיא ובהדי אחא דאבא דחניכתיה מתנתא?
ברם אוף אנא לא נחתית לסיפא דמנדעך, בהאי דכתבת: "האי מימרא ד"ברכתא דבעי למימר בדחזיתיה", ואנא לא חזיתיה ולא חמיתיה ולא ידענא ליה, ולית אנא ידע בהאיך אורחא יכילנא לסיועי בהדך. רמשא טבא - ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 00:16, 14 בפברואר 2008 (IST)
השתא נחתית לסיפא דמנדעך,קריצה פשיטא! אנא חזינא בהאי גליונא דלעיל מינן, דבעית למעבד שלם בהדי הדדי דהני תרי "סבא דבירא דאקרי בעקבי משיחא" ובר פלוגתיה דמטללתא ותיתי לך דחפצא דאלקא נתעלה בידך. וכל מאן דידענא מינה הוא מן ברכתא דאיישר חיילך דשדר לך האי זוגא מקרי דרדקי-כהנא דעסקין למכתב בגליוני דגלילאו. ומאן דאמרינן לגבי האי ברכתא דלעיל דאכחלת לוותייכי במימרא דילך, מצוה מעלייתא למתעסק ביה! ואנא בעי למעבד האי, ברם דא עקא דלאו כל עיתין שווין והשתא אנא טריד טפי ותמיהא לי שמא בעית למכתב באנפין חדתין הני ברכתא רבבתא, ואנא אסעיד לך בכל מאן דאפשי. בגין דבעינן לסיימא ל"אסוותא דממנע" קדם דאתי ברנש ליטול מודעא רבה מין גביה. וכיון ולגבי דידי האי שמא אי אתינן למכתב לגבי האי ברכתא וגמרינן דברי"א ושמא ברי"א עדיף. מדבבנא דליבא, דבריך ליך אורתא טבא ודתחזי חלמא שפירתא ונעימא - יהודאי דשית גדפוי לחד. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 00:54, 14 בפברואר 2008 (IST)
צפרא טבא לברא רביעאה דאבונא, דהוא נביאה בתרא!
בקדמין מודינא לך על דאודית לי על מאי דאזילנא באורחיא דכהנא קמא דרחים שלמא ורדיף שלמא. ובעניינא דברכתא דחזיתא, השתא לית לי זימנא להשתדלא ביה כלל, בגין דאית לי עניינין סגיאין להשתדלא בהון וכלי האי ואולי.
ובעניינא דאסוותא מניעתא, על דא ודאי קא חדינא דמר עסיק ומשתדל בהא ערכא, דוודאי לא יאי לה לוויקיפדיא דלא ליהוי בה הדין ערכא, דחיי כולא תליין ביה.
ובאורחא דאגב, מי קביל מר תיובתא בעניין האי מתא דאוכמייא דבאמריקא, דשאילית ליה למר בענין יהודאין דהוו דיירין בה מקדמת דנא עד האידנא? אי הכי, אחדי לחדא לקבל הנך תיובתך, ומעומקא דליבא אברך יתך, דתצלח מאוד בכל עובדי ידך, וברכאן לאלפא ולרבבתא יחולו עילווי רישך.
כמיליא דזעירא - ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 09:21, 14 בפברואר 2008 (IST)
לאו! ואגב אורחא אנא בחירנא להאי ערכא לטיבותא. ב"ר י' מן תריעשר. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 17:34, 14 בפברואר 2008 (IST)

פנייה מתמר פלג בהמשך לדיון על הסרת הקישוריםעריכה

שלום לך, אשמח לקרוא את דעתך בסוגיה שנותרה כעת על הפרק בנוגע לקישורים שהוספתי לערכים שונים. כבר הוסכם להשאיר את הקישורים לשירים ולמאמרים, וכן הוסכם להסיר קישורים לדף-ספר ספציפי. כעת עומדת על הפרק השאלה האם קישור לרשימת ספריו של מחבר או של מתרגם מסוים באתר הספריה החדשה תורמת לערך, או שהיא מיותרת. דוגמה לרשימות כאלה ניתן למצוא בערך דויד גרוסמן, בערך ז'וזה סאראמאגו, ובערך נילי מירסקי. הן כוללות את תמונות הספרים, טקסט קצר על כל אחד מהן, וכן הפניה לדף-הספר המלא, הכולל את תיאור הספר, תמונה גדולה ופרטים טכניים. לא ניתן להעלות את שלל התכנים והפרטים הללו לערך עצמו, ועל כן אני מוצאת שהקישור תורם לערך. שניים הביעו התנגדות: המתנגד הראשי שלי PRRP, וכן המשתמש מלמד כץ. ביקשתי לקרוא דעות נוספות, וטרם התקבלו כאלה. תגובתך תהיה בעלת ערך מבחינתי, שכן התרשמתי מיחסך הענייני לכל הדיון. השיחה מתנהלת בדף-השיחה של הספריה החדשה. תמר פלג 17:04, 13 בפברואר 2008 (IST)

הגבתי שם. ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 19:22, 13 בפברואר 2008 (IST)

משה ריישרעריכה

הועבר לשיחה:משה ריישר. ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 13:57, 14 בפברואר 2008 (IST)

שים לבעריכה

נא לא לתת לאלמונים "אזהרה אחרונה לפני חסימה לצמיתות". איננו חוסמים אלמונים לצמיתות, ונדרשת "אמת בפרסום". ‏odedee שיחה 09:46, 14 בפברואר 2008 (IST)

א. חשבתי שכן. ב. מדוע אכן לא? הלא יש לו היסטוריה של השחתות?! ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 09:47, 14 בפברואר 2008 (IST)
כי כתובות IP עשויות להתחלף. ‏odedee שיחה 09:48, 14 בפברואר 2008 (IST)
הבינותי, אך כדאי לחסום ליותר זמן, כשם שחסמת אתמול עם הפניה להנהלת בית הספר קריצה. ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 09:50, 14 בפברואר 2008 (IST)
הכתובות של מוסדות חינוך בדרך כלל אינן משתנות, לכן אפשר לחסום לתקופה ארוכה, ואני עושה זאת לגבי רשתות שידוע לי שאין בהן שום ניסיון לאכוף סדר ולעצור משחיתים. אני לא בטוח שהכתובת הזו היא אכן בית ספר יסודי, ולכן החסימה יחסית קצרה. אם יהיו השחתות נוספות, זמן החסימה יילך ויתארך בהדרגה. ‏odedee שיחה 09:54, 14 בפברואר 2008 (IST)

מנוחה נכונה (עמותה)עריכה

ברי"א שלום,

נאלצתי לשחזר אותך בערך שבכותרת משום שאין זה מקובל להוסיף קישורים בסעיף "ראו גם" אם הם מופיעים בערך. בערך ארוך מאוד ייתכן ואפשר להתפשר בנושא, אך כאן מדובר בערך קצר יחסית. שא ברכה בפעילותך הברוכה, ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 11:03, 14 בפברואר 2008 (IST)

OK. גם אני השארתי לך הדעה בנושא דומה אך שונה. ברי"אשיחה • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 11:05, 14 בפברואר 2008 (IST)

ברמינגהאםעריכה

בס"ד

שלום, עברתי סוף סוף על הערך. רציתי להוסיף לך הערת שוליים להקדמת הערך. בספר חלף עם הרוח לועג המפקד של בני הדרום על כך שהקונפדרציה לא יכולה להתחמש כי לעומת הצפון המתועש אין תעשייה בדרום. (אינני זוכר את הציטוט במדויק וגם לא את שם המפקד. חיפשתי בויקי ציטוט ואיננו כנ"ל בספויילר בערך הסרט. אולי תבקש עזרה בנידון. בברכה יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 16:18, 14 בפברואר 2008 (IST)

אגב למען קיים "והייתם נקיים", לאו אנא קריאת ליה להאי חיבורא, דלא יאות לברי דאבא הכ"מ למקרי האי. אלא באודנין דילי הווא שמענא ליה מן חד ברנש, דהווא מדברא גבי ברי דרומא דיבשתא תתאה, דהוין פלחין בחקלא ולית ביניהון נפחין וחרשתין ואמתי להאי מימרא מספרא הדין, כתנא דמסייע ליה. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 17:44, 14 בפברואר 2008 (IST)
יש בשורות טובות מידידי שמעבר לים, שלחתי לך מייל. U, אני מדבר פה לעצמי, זו כבר הודעה שלישית Y,Y,Y, יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • ט' באדר א' ה'תשס"ח • 19:11, 14 בפברואר 2008 (IST)
טייערע ר' יהודה, ויינט'ס נישט! איהר רעדט נישט מיט זיך, חלילה, נאר מיט די גאנצע קהילה. ולענייננו: קיבלתי מיילך, וכבר אעבור על הקישורים הללו, שבסקירה חטופה נראים מבטיחים למדי. התוספת מחלף עם הרוח מעניינת ביותר, ויש לי אפשרות להשיג את הספר (ובעוונותי, דווקא מעניין אותי לקראו פעם), אך איככה אמצא את הקטע הנתון בתוך אלף עמודים? אולי יש לך רעיון בעניין זה?
תפי"חא דמן חברך - ברי"אשיחה • ט' באדר א' ה'תשס"ח • 19:24, 14 בפברואר 2008 (IST)
וי איז מיר! הקישורים הנחמדים הללו מספרים על ההיסטוריה היהודית בעיר ברמינגהאם ולא בעיר ברמינגהאם! מאי איכא למעבד השתא?? ברי"אשיחה • ט' באדר א' ה'תשס"ח • 19:38, 14 בפברואר 2008 (IST)
זיסער ברודער, ערשטענ'ס 'יך וועל שוין שיקן אן עלקטראנישן-פאסט צו מיינע טאייערע פריינד, אין זיי נאך איין מאהל מסביר זיין "אלאבאמא" אין נישט עפעס אנדערש!!! לגבי דעם ביכל "אנטלאפן מיטן ווינט" דער היסטאריע דארט איז געוואלדיג, אין רעדט ארום דער רעזידענטנס קריג נאר מיין פראבלעם איז דער ג"ע וואס באנעמט א גרויס טייל פון אים. בכל אופן דער שטיקל איז ערגעץ אין מיטן קריג ווען דער דרום מענטשן פיללן אז זיי דערלייגן די מלחמה אין זיי האבן מער נישט קיין וואפן מיט געווער ווייל זיי האבן נישט געהאט דארט קיין פאבריקן. זיי געזונט אין שטארק, און א גוטע נאכט, דיין באליבער יודל ענגעל. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • ט' באדר א' ה'תשס"ח • 23:24, 14 בפברואר 2008 (IST)
איך פארשטיי דער פראבלעם. ס'קען זיין אז דער ארטיקל וועט זיין א מומלץ נאך פאר דיין חבר'ס ענטפערן. שוין, זאל זיין וי זאל זיין, איך דאנק דיר זייער - א שיינעם דאנק און א גוטע נאכט. ברי"אשיחה • ט' באדר א' ה'תשס"ח • 23:55, 14 בפברואר 2008 (IST)

מארי (נהר)עריכה

אין מצב ל-0.89 מ"ק לשניה. הברז בבית נותן לי יותר... בצרפתית הוא ערך מומלץ, והם אומרים 450! זה כבר נורמלי לנהר ה-15 בעולם. חגי אדלרתבניות מידע בערכים מחכות לך! • ט' באדר א' ה'תשס"ח • 01:44, 15 בפברואר 2008 (IST)

באמת התפלאתי, מצד שני בערך עצמו כתוב שספיקתו נמוכה בהשוואה לארכו ולגדלו. ברי"אשיחה • ט' באדר א' ה'תשס"ח • 08:41, 15 בפברואר 2008 (IST)
אכן, רק 1.7% מהריו נגרו בעל אורך דומה. אבל לא להעליב אותו שיהיה רק 5.5% מנהר הירדן... חגי אדלרתבניות מידע בערכים מחכות לך! • ט' באדר א' ה'תשס"ח • 09:18, 15 בפברואר 2008 (IST)

ויקיפדיה:תולדות עם ישראל - סרגל שנים אחידעריכה

נא הערותיך לפני הפצה לכולם דףכי הגודל לא קובעשיחה • 04:59, 15/02/2008 ט' באדר א' ה'תשס"ח

עניתי בדף השיחה של הדף הנ"ל. ברי"אשיחה • ט' באדר א' ה'תשס"ח • 08:40, 15 בפברואר 2008 (IST)

ברמינגהאםעריכה

אם הצורך בהגהה היה אחד הנימוקים העיקריים של המצביעים נגד עד עתה, ואם אלדד ירים את הכפפה שזרקת, אולי מוטב שתבקש מדניאל להקפיא את ההצבעה עד לשיפור הערך ולהפשירה לאחר התיקון. כך עשו גם לגבי רימון מצוי ובעצם גם ביחס לאוליביה, והתיקונים שהוכנסו שם שינו למעשה את התוצאה. שבוע טוב, ‏ PRRP שו"ת 00:15, 17 בפברואר 2008 (IST)

תודה על הרעיון. אם אלדד ירים אותה, אעשה כעצתך. ברי"אשיחה • י"א באדר א' ה'תשס"ח • 00:17, 17 בפברואר 2008 (IST)
אז חבל"ז לפני שהיא תיפול!!!! יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • י"א באדר א' ה'תשס"ח • 00:20, 17 בפברואר 2008 (IST)

מעז יצא מתוקעריכה

תענוג! קבל ממני כוכב. סקרלטשיחה הפתיעו אותי 19:14, 17 בפברואר 2008 (IST)

 ;=) ברי"אשיחה • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 19:15, 17 בפברואר 2008 (IST)

ז'אק מונועריכה

אני נואשת :( תוכל לעזור בז'קואה מונו בבקשה? סקרלטשיחה הפתיעו אותי 20:37, 17 בפברואר 2008 (IST)
אה שכחתי לכתוב שיחת משתמש:Alon postal#ז'קואה מונו. תודה סקרלטשיחה הפתיעו אותי 21:01, 17 בפברואר 2008 (IST)
אני מקווה שראית את זה ז'אק מונו... ‏Ori~‏ • שיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 21:02, 17 בפברואר 2008 (IST)
צריך לשלב את ז'קואה. סקרלטשיחה הפתיעו אותי 21:03, 17 בפברואר 2008 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה:  ::מה קורה כאן? סטודנט העלה ערך במצב נורא. סקרלט ביקשה שאשכתב ועשיתי זאת ופתאום מתברר שהערך קיים מימים ימימה. מה עושים עם הפלונטר הזה? ברי"אשיחה • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 21:04, 17 בפברואר 2008 (IST)

תן לי שנייה. ‏Ori~‏ • שיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 21:05, 17 בפברואר 2008 (IST)
"ז'אקואה מונו" נמחק. המידע הועבר לשיחה של ז'אק מונו. אם בא לך להמשיך לשלב ‏Ori~‏ • שיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 21:06, 17 בפברואר 2008 (IST)
טוב, אני אנסה לשלב מידע, אם יש צורך. תדברו עם ד"ר סומך שירסן קצת את התלהבותו של הסטודנט שלו. הוא ימשיך להעלות את הערך עוד 15 פעמים עד שסומך יעצור אותו. ברי"אשיחה • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 21:11, 17 בפברואר 2008 (IST)
הרבה תודה. נראה לי שלא נזדקק לעזרתו של הדוקטור בפעם הבאה שמשהו יקרה. אנד איי מין ביזנס. ‏Ori~‏ • שיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 21:12, 17 בפברואר 2008 (IST)
אני חושבת שיש בעיה עם זה. מי שצריך לשלב מידע זה אלון כי הוא כתב את הערך. סקרלטשיחה הפתיעו אותי 21:13, 17 בפברואר 2008 (IST)
הוא הרי לא יעשה את זה קריצה. אני אתן לו קרדיט בתקציר העריכה. ברי"אשיחה • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 21:15, 17 בפברואר 2008 (IST)
נראה לי שצריך לתת לו לכתוב את הערך בארגז חול בינתיים עד שהפרוייקט יסתיים. סקרלטשיחה הפתיעו אותי 21:16, 17 בפברואר 2008 (IST)
במחשבה שנייה - אפשר למחוק את עמוד השיחה. יש את הערך שהוא כותב במשתמש:Alon postal/ז'קואה מונו. כשייסיים נראה מה הלאה ‏Ori~‏ • שיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 21:17, 17 בפברואר 2008 (IST)
שילבתי כבר מידע, עם ייחוס ליוצר. אפשר למחוק את דף השיחה. לא נראה לי שייצא משהו יותר טוב מהמדובר, כיון שהוא מבחינתו כבר סיים את העבודה והעלה את הערך שוב ושוב למרחב הערכים. ברי"אשיחה • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 21:20, 17 בפברואר 2008 (IST)
אני לא יודעת מה להגיד :S אולי לאורי יש פתרון. סקרלטשיחה הפתיעו אותי 21:21, 17 בפברואר 2008 (IST)
אני לא חושב שיש בעיה. המידע בוויקיפדיה מותר בשימוש לכל עם ייחוס ליוצר, וכבר היו דברים מעולם. אפשר גם לשאול את דרור. הבעיה היותר גדולה תהיה כשהוא יעלה את הערך שלו. לכן צריך לדבר עם סומך דחווווף. ברי"אשיחה • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 21:30, 17 בפברואר 2008 (IST)
שלחתי לך מייל. ‏Ori~‏ • שיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 21:35, 17 בפברואר 2008 (IST)
עניתי. ברי"אשיחה • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 21:39, 17 בפברואר 2008 (IST)

דיון לתגובתך.עריכה

בס"ד,

פתחתי דיון חדש לעיונך כאן וכמובן למעורבותך. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 22:37, 17 בפברואר 2008 (IST)
עיי"ש. ברי"אשיחה • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 22:39, 17 בפברואר 2008 (IST)
כנ"ל. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • י"ב באדר א' ה'תשס"ח • 22:45, 17 בפברואר 2008 (IST)

תודהעריכה

על תמיכתך בבחירות. דרור 22:49, 19 בפברואר 2008 (IST)

בשמחה. איך אנחם אותך על אי הבחירה? אהמ... אהמ... אה! יש לך סיכוי עוד להבחר פעם! תאר לך שהיית נבחר עכשיו, זה היה יכול להיות כזה פספוס!... ברי"אשיחה • ט"ז באדר א' ה'תשס"ח • 01:45, 22 בפברואר 2008 (IST)

אין כאן פרסומת,עריכה

הלהקה היא להקה ייצוגית של העיר חולון, ולא למטרות רווח.

אבי"עעריכה

שלום ברי"א. מה דעתך על הערך? סקרלטשיחה הפתיעו אותי 14:38, 21 בפברואר 2008 (IST)

מבחינה תורנית הוא נכון. אך אינני יודע אם סוגיות קבליות מתאימות לאנציקלופדיה. ברי"אשיחה • ט"ו באדר א' ה'תשס"ח • 14:44, 21 בפברואר 2008 (IST)
מה אתה ממליץ לעשות בנידון? סקרלטשיחה הפתיעו אותי 14:45, 21 בפברואר 2008 (IST)
לדעתי כדאי למחוק, אך רצוי להתייעץ קודם עם דניאל צבי, ינבושד ו-DGtal. ברי"אשיחה • ט"ו באדר א' ה'תשס"ח • 14:47, 21 בפברואר 2008 (IST)
אוקיי. תודה. סקרלטשיחה הפתיעו אותי 14:47, 21 בפברואר 2008 (IST)

דיון על קבלה בוויקיפדיהעריכה

התפתח דיון עקרוני בנושא קבלה בוויקיפדיה. הועבר לשיחה:אבי"ע. ברי"אשיחה • ט"ז באדר א' ה'תשס"ח • 12:39, 22 בפברואר 2008 (IST)

ישנם המוצאים בפרק זה ור' משה שפיראעריכה

אם כבודו יודע מי הם ה"יש אומרים" מדוע מעלים הוא את שמם? זו דוגמה קלאסית למקום בו שימוש בהערת שוליים יכולה לסייע רבות. גוט שבת, ‏DGtal‏ 10:47, 22 בפברואר 2008 (IST)

השאלה היא אם להפנות לקלטות? ברי"אשיחה • ט"ז באדר א' ה'תשס"ח • 10:50, 22 בפברואר 2008 (IST)
אם אין ברירה, אז כן (נסה לציין בצורה מסודרת את שם השיעור, תאריך הקלטה והמו"ל - אם זו קלטת מסודרת). גם כדאי לציין באיזה ר' משה שפירא מדובר. ‏DGtal‏ 11:00, 22 בפברואר 2008 (IST)

ברמינגהאם (אלבמה)עריכה

הערך עדיין לא מוכן להמשך ההצבעה, נכון? Nir909‏ - שיחה 21:24, 24 בפברואר 2008 (IST)

אפנה לאלדד לברר. אגב, החלפת את דניאל? ברי"אשיחה • י"ט באדר א' ה'תשס"ח • 21:26, 24 בפברואר 2008 (IST)
זמנית בלבד, בזמן שהוא נופש לו אני מחליף אותו. בברכה, Nir909‏ - שיחה 21:31, 24 בפברואר 2008 (IST)
כן, בינתיים ראיתי שהוא מחפש הרפתקאות בפלורידה ואתה מחפש בעיות בישראל קריצה... פניתי כבר למגיה הלאומי, ונראה מה יתפתח. תודה על הטיפול - ברי"אשיחה • י"ט באדר א' ה'תשס"ח • 21:41, 24 בפברואר 2008 (IST)
ובכן, אלדד אמר שישתדל להתעסק בזה בקרוב. ברי"אשיחה • י"ט באדר א' ה'תשס"ח • 21:45, 24 בפברואר 2008 (IST)

יחיא עבאהלעריכה

לרב יחיאל עבאהל קראו יחיאל ולא יחיא. אנא שחזר את הדף. זאת טעות נפוצה לכתוב ללא למ"ד. על מצבתו תראה כי נכתב שמו עם למ"ד.

יש לי מקורות לטענותי. אני נינו. שמו נכתב עם למ"ד. 79.177.127.252 (שיחה | תרומות | מונה) שכח/ה לחתום

בדף שיחת הערך הפניתי אותך לכמה אתרים תימניים אסליים, שכותבים יחיא. אולי תצלם את המצבה ותסיר את הספקות? ברי"אשיחה • י"ט באדר א' ה'תשס"ח • 22:36, 24 בפברואר 2008 (IST)

הסבה שנהגו הרבה מיהודי תימן לכתוב יחיא היא שלא יוצר מצב שיזרק שם שמים. לכן הרבה יהודים כותבים במקום ישעיהו ישעיה וכיוצא בזה. 79.177.127.252 (שיחה | תרומות | מונה) שכח/ה לחתום

ידידי היקר, אני מאמין שאתה משוכנע במה שאתה כותב. עם זאת, מכיון שהמופע הנפוץ בגוגל הוא יחיא, הייתי מצפה להוכחות יותר משמעותיות כדי לשנות את שם הערך. אם הדבר כל כך בנפשך, צלם את המצבה, רצוי בפורמט דיגיטלי. לאחר מכן נראה מה לעשות. בברכה ברי"אשיחה • י"ט באדר א' ה'תשס"ח • 22:38, 24 בפברואר 2008 (IST)

על איזה דיון כב' מדבר?עריכה

בס"ד

עניתיך בדף שיחתי יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • י"ט באדר א' ה'תשס"ח • 13:30, 25 בפברואר 2008 (IST)

איבעי למרעריכה

מאן האי דשרי ליה, ליטול ערכין דמצפין לאמליץ ליה אל אתרא דמתדיינין ליה בסיפא? - יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ' באדר א' ה'תשס"ח • 18:50, 25 בפברואר 2008 (IST)

ליעיין מר ברישא דהאי עמודא דמומלציא וכן בריש האי עמודא דידי, ולשכח תיובתא התם. ברי"אשיחה • כ' באדר א' ה'תשס"ח • 18:57, 25 בפברואר 2008 (IST)
ברם, לדידי חזי לי כמה ערכין דאתעברו מין האי גליונא דמצפין להאי דיונא גופיא אע"ג דאתי להתם בתר ערכא דילי. ולא כתיב ברישא למאן יאות להעביד הכא לאתעברו ליה מן הון להון, דהא חלפה לה יתיר מן חד שבועא טפי, כלום אפשי לי להוליך יתהון מן אתרא לאתרא?! - יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ' באדר א' ה'תשס"ח • 19:13, 25 בפברואר 2008 (IST)
לאו באלפא רבתי. לחוד דניאל ב, דנפיש השתא בפלורידא, או ניר 909 דאיהו ממלא דאתריה, אינון יכילין למעבד הכי. איבעי לך לאשתעויי עם ניר, דהוא בלחודוהי יכיל להעביר לפייסא. ואהא דאמרת דערכי אחריני כבר איתנטילו מתמן, אפשר דהא בגין דאאינון ערכי הוות דעתא דאינשי וכבר כתיבו התם מאי דאתחמי להו אאינון ערכי. ברי"אשיחה • כ' באדר א' ה'תשס"ח • 19:20, 25 בפברואר 2008 (IST)

מזל"טעריכה

בס"ד: ברכותי לרגל ה"שלוישים" אז מי אמר שאין שלושים שמח?! - עת ספוד ועת רקוד ללמדך שהל' עולה לכאן ולכאן חיילך לאורייתא. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ"א באדר א' ה'תשס"ח • 00:13, 27 בפברואר 2008 (IST)

על זה נאמר: "לא הביישן למד"...
שכוייח על הברכות.
איך הבריאות?ברי"אשיחה • כ"א באדר א' ה'תשס"ח • 00:16, 27 בפברואר 2008 (IST)

מיילעריכה

שלחתי לך. סקרלטשיחה 22:48, 28 בפברואר 2008 (IST)

טופל. עניתי. ברי"אשיחה • כ"ג באדר א' ה'תשס"ח • 23:18, 28 בפברואר 2008 (IST)

ברמינגהם אלבמהעריכה

שלום לך ברי"א, אל תיקח את התנגדותי להמלצה באופן אישי. אני חושב שאתה עושה עבודה יפה מאוד בוויקיפדיה, גם אם יש לי הערות פה ושם. לי אישית אין סבלנות להכברת מידע על ערים אמריקניות בינוניות, בבחינת "You've seen one, you've seen them all", אבל אני מעריך את תרומתך הרבה בעניינן. הצבעת הנגד שלי נובעת, כפי שכתבתי, יותר ממושא הערך מאשר מהערך עצמו.

יש לי עדיין כמה הערות על הסגנון והתוכן, אבל אני צריך להתפנות יותר כדי לבדוק ולנסח אותן כראוי. הנה כמה מהן בשליפה ולא לפי סדר (אבל אל תתפוס אותי במילה אחר כך - אולי יש עוד :):

  1. באיזכור של פסל וולקן ראוי להסביר שמדובר באל הנפחים וחרשי הברזל (משהו כזה) במיתולוגיה הרומית - הרי זו בטח הסיבה שהוא נבחר לסמל את העיר. כרגע נדמה לי שאין אפילו קישור לערך על האל (שבעצמו דורש עריכה והוספת הפרטים הללו, ראה למשל כאן).
  2. "ברמינגהאם רבתי - המטרופולין הענק של אלבמה." בימינו מיליון איש אינם מטרופולין ענק. צ"ל "הגדול ביותר של אלבמה" או משהו כזה.
  3. "התפתחות כלכלת העיר לקראת סוף המילניום" - כבר כתבתי בדיון להמלצה: צריך להיות ניסוח סטנדרטי - סוף המאה ה-20. לדעתי "המילניום" הוא מושג שצריך להשמר למקרים שבהם יש לו חשיבות שונה מסתם ציון תקופה. אם בכל זאת, אז השם המלא הוא "המילניום השני (לספירה?)" ואז זה כבר ממש מסורבל. בוודאי הדברים נכונים לעיר שהייתה רק בת מאה וקצת בסוף המילניום הזה, להבדיל מרומא או אתונה, למשל.

אם בכל זאת משהו מדברי נתפס כפוגע, אני מבקש את סליחתך, כמובן שאין כוונה כזו. שבת שלום והרבה ברי"אות. אמנון שביטשיחה 08:37, 29 בפברואר 2008 (IST)

לא נפגעתי אך התפלאתי. הבהרתך היתה במקום ואני מודה לך עליה. בהערותיך אטפל מאוחר יותר. בברכה - ברי"אשיחה • כ"ג באדר א' ה'תשס"ח • 08:44, 29 בפברואר 2008 (IST)

שבת שלוםעריכה

להתראות במוצאי שבת. ברי"אשיחה • כ"ג באדר א' ה'תשס"ח • 14:59, 29 בפברואר 2008 (IST)

תודה על ההזמנה. אני עדיין סובל מ"שיחזור"ים לא-מעודדים (בין השאר, ראה: http://he.wikipedia.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%91%D7%A1%D7%A7%D7%99&diff=next&oldid=4295829 ). הלוואי שמי שמעריך את תרומתי, יגן עליו מפני מחיקות.
התכוונתי לכתוב זאת רק אליך, ולא לפתוח דיון פומבי בנושא, אבל איני רואה דרך לכתוב אליך דוא"ל. שבוע טוב, קפיטן נמו • כ"ה באדר א' ה'תשס"ח
שבוע טוב גם לך. עיינתי בקישור המצורף ואכן אינני מבין את סיבת השחזור. רצוי מאוד שתפנה למי ששחזר (משתמש:odedee) ותשאל אותו לפשר העניין. סביר שתהיינה לו תשובות למעשהו.
מלבד זאת, אם ברצונך לקבל יחס יותר חיובי, רצוי מאוד שתרשם. ברגע שמשתמש נרשם ופועל בצורה חיובית במשך תקופה, כבר לא "חוששים" ממנו, ותרומותיו אינן מתקבלות בחשדנות.
ניתן לשלוח לי מייל, ע"י לחיצה על הקישור שבתיבת הכלים בצד ימין של דף המשתמש או דף השיחה שלי.
אשמח לעזור לך בכל עת.
בברכה - ברי"אשיחה • כ"ה באדר א' ה'תשס"ח • 13:46, 2 במרץ 2008 (IST)
"על הקישור שבתיבת הכלים" -איזו קישור?
לחץ כאן. ברי"אשיחה • כ"ו באדר א' ה'תשס"ח • 14:23, 3 במרץ 2008 (IST)

אנא לאסוותא איצטריכנא.עריכה

בס"ד שלם עלך אהובי דאיתקרי כהאי מלאך דאסוותא בהני תרי פירושא וד"ל. מן טורי דיהודה (תרתי משמע) במטרופולין דקרתא קדישא. חזיתי להאי מילי מעלייתא דרשם מר גבי האי נקודתא דבדיקתא, דחזינן דלא תתנשי מינן ולא ניתנשי מינה לקראה בלישנא דעבריא וליתיב ליה בלשון בריטניא. חיילך לאורייתא! מה דעתך לגבי האי חידושא יקירא דאתא מבי מדרשי: מקור השם היהודי-תלמודי לתואר אפיפיור.?? ואזמין לך השתא להוי אושפיזין בגיליונא דילי לידע מן שלמך ושאר עניינין. תא להלן בריאך דאלקא. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ"ו באדר א' ה'תשס"ח • 19:14, 2 במרץ 2008 (IST)

בריך הדרך לשלם! חזינא ליה להאי פירושא דכתיבת לגבי פופא דאדומאי והנהנית. אכגון דא קאמינא אפיריון נמטייה לר' יהודה. ודשאילת לשלמי - בריך רחמנא דשלמי טב הוא וטבא וליהוי, ברם חלוקא מן בנתיי בעיין אסוותא בעגלא, דאית להו האי וירוסא דשפעתא. מאי דעתיך אהא ערכא דאתראין רברבין דעלמא? אורתא טבא - חברך הברי"אשיחה • כ"ו באדר א' ה'תשס"ח • 01:26, 3 במרץ 2008 (IST)
חזיתי להאי אתראין רברבין דעלמא ואתקינת לבירתא דאית דאמרי דאילין מן עשרא שבטאה דאבדינן מן מאן דכתבת עליה האי אתרא דיתבת על ימא. אנא איתתקנת השתא תבניתא וקטגוריא דארמאה פוק חזי באתרא דילהון. (אגב אורחא כלום שמיא דמר איניש-גוצא בלישנא דאשכנז)? שלם עלך ולאיתחזיתיא. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ"ו באדר א' ה'תשס"ח • 11:29, 3 במרץ 2008 (IST)
איישר חילך אהך תיקונא דעבדית בקרתאי רברבי דעלמא, דזימנין דמיחלפא לי וא"ו בנונא אריכא, בגין דאינון סמיכי להדדי. ודשאילת אי שמא דילי איהו קליינא, או כגון דא, אותיבך דלאו. אימא לי איזי, אהייא ערכא קא פלחת השתא? ברי"אשיחה • כ"ו באדר א' ה'תשס"ח • 14:36, 3 במרץ 2008 (IST)

קבלה וחבלהעריכה

ראיתי את דאגתך בנוגע לערכי קבלה בויקיפדיה והרשה לי להרגיע אותך ולומר שכל מה שהופיע בויקיפדיה אינו בגדר סתרי תורה, אלא טעמי תורה שלא נאסרו גם בחרם ברודי, ראה פסק ההלכה של מרן עובדיה יוסף בנושא לימוד קבלה.(18 עמודים, פעם ידעתי אותו בע"פ). חוץ מזה, בכל אחת מעשרות חנויות הספרים בשכונות של החרדים בירושלים אתה תוכל למצוא ספרי קבלה גדושים ומפורטים כדוגמת "חסדי דויד הנאמנים" בהם מצוי מידע מקיף, שלצערי מפורט הרבה יותר ממה שיש ויהיה אי פעם בויקיפדיה. דבר אחרון, עוד לא שמעתי על מישהו שהתיימר לטעון שסתרי תורה , הוא הצליח ללמוד ממקור כתוב. גם לפי המסורת הקבלית לא לומדים אותם מספרים אלא מ"פה לפה" או בעיבור.--דרול * שיחה ו 07:31, 3 במרץ 2008 (IST)

תודה לך. הדבר האמיתי שבאמת מרגיע אותי, זה שכדבריך, האופן בו כתובים הערכים הללו יגרום לכל מזדמן אקראי לדפדף מהר לערך אחר. בברכה - ברי"אשיחה • כ"ו באדר א' ה'תשס"ח • 08:42, 3 במרץ 2008 (IST)
משהו מזה, אני מתכוון לתקן ואני אתחיל בא"ק.--דרול * שיחה ו 08:59, 3 במרץ 2008 (IST)
חזרה לדף המשתמש של "ברי"א/ארכיון ב'".