שיחת משתמש:ברי"א/ארכיון ז'

שיחות פעילות
Crystal Clear action editpaste.png
שלום. דף זה הוא דף שיחה מאורכב.
נא לא להוסיף בו מידע חדש!

ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון בדף השיחה העדכני. תודה.


תכתובות מאורכבות

Gnome-applications-office.svg

יומני הראשון
טובים השניים מן האחד
והחוט המשולש לא במהרה ינתק
ארבע לשונות של גאולה
תכנית חומש
מי רואה שש שש?
כל השביעין חביבין
גדולה מילה שניתנה בשמיני
ארכיון ה'תש"ע
עשר תעשר
י"א (יש אומרים...)


הודעהעריכה

ברי"א שלום, המשתמש חגי אדלר מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:
הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

לרגל השנה האזרחית החדשה – הטילדה הרביעית יוצאת בגיליון חדש!

בלעדי: סקר מפעילי מערכת ראשון מסוגו, ויקיפדיה ניידת לגלישה בטלפון שלכם, שופט שכותב את גזרי הדין בעזרת סיאנס ועלילותיה של תמרה ומצלמתה מעבר לים.

כל זה ועוד הרבה בגיליון החדש של הטילדה הרביעית! מנעים הזמן הרשמי בממ"ד שלכם!


אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 01:11, 2 בינואר 2009 (IST)

פרה אדומהעריכה

אתה יודע אולי איזה בעיות מוגדרות יש לגבי פרה אדומה היום? (לדוגמה- אומרים שצריך אדם טהור, אפר מפרות קודמות, בית מקדש קיים-כדי שיהי' אפשר לעמוד מול הפתח שלו)נראה לי שהרבה מהדברים האלו שנויים במחלוקת וזה נראה כאילו שתוכל לעזור לי. זרח (שיחה | תרומות | מונה) לא חתמ/ה

זרח, ראה כאן. ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • ו' בטבת ה'תשס"ט • 12:29, 2 בינואר 2009 (IST)
משם באתי, מה שכתוב שם ממש לא מקיף, ואני מקווה לשפץ את זה קצת, אם אני אצליח לברר(ואם יהי' לי זמן לכתוב). זרח - שיחה 13:16, 2 בינואר 2009 (IST)

תרומת הדשןעריכה

הקדמתי את העיקר לטפל. אם זה לא מוצא חן בעיניך, יש לך רשות (חד פעמית ולא תקדימית) להחזיר. חוץ מזה, SMirC-congrats.svg. יאירשיחה 14:31, 2 בינואר 2009 (IST)

חן חן. עריכתך מוצדקת (הפעם, כמובן) Face-smile.svg. ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • ח' בטבת ה'תשס"ט • 18:31, 3 בינואר 2009 (IST)

שמע ישראלעריכה

שלום ברי"א. שמתי לב שבערך שמע ישראל לא מוזכרים דברי המדרש על פגישת יעקב ויוסף לאחר 22 שנה במצרים. האם אתה סבור שיש מקום להוסיף את זה לערך? אני כן, אבל נראה לי שאתה מבין יותר טוב ממני. המכונה הירוקה - שיחה 21:15, 5 בינואר 2009 (IST)

אינני סבור שזה עקרוני לערך. אם לדעתך כן, אתה יכול, כמובן, להוסיף את זה. ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • י' בטבת ה'תשס"ט • 21:43, 5 בינואר 2009 (IST)
אני סבור שכן, מפני שזה מראה עד כמה חזקה או משמעותית בחיי היהודי קריאת שמע ישראל ומדגיש את חשיבותה אפילו בפגישה בין אב לבנו לאחר 22 שנה. נו טוף, אמרת אמרת. המכונה הירוקה - שיחה 22:29, 5 בינואר 2009 (IST)

תודהעריכה

תודה לך שאתה נלחם במשחית המגוחך הזה. מעניין מה הוא חושב שהוא משיג בכך. אולי אין לו שום דבר טוב יותר לעשות. בכל אופן, תודה לך. שבת שלום, נינצ'ה - שיחה 13:29, 9 בינואר 2009 (IST)

אין בעד מה. מה שהוא השיג, שהייתי צריך לבדוק את ההודעה הזו שלך, אם באמת אתה כתבת את זה. לדעתי זו עבירה חמורה יותר מהשחתה, וצריך להגיש עליו תלונה באביוז של הספק. ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • י"ג בטבת ה'תשס"ט • 13:50, 9 בינואר 2009 (IST)

מכון ירושליםעריכה

המון תודה. הוספתי מעט פרטים. ‏DGtal‏ 22:55, 10 בינואר 2009 (IST)

שכוייח. איך זה לא היה כאן עד היום?... ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • ט"ו בטבת ה'תשס"ט • 22:56, 10 בינואר 2009 (IST)
אין גם את רב חסדא או ישיבת נהרדעא. לויקי אין סדר קדימויות טוב במיוחד. ‏DGtal‏ 23:03, 10 בינואר 2009 (IST)

אריהעריכה

אין אני חזק בניסוח ולכן אני לא מנסה להתחרות בניסוח שלך אבל ברצוני להדגיש את שלושת הדברים המרכזים שעליהם כתבתי מאיכן נובע שורשם ומתי ואיכן נולד תרבות זו. לדעתי אין הנושא כתוב בערך ולפחות לא מזוית זו ולכן אשמח מאוד אם תכניסו בסידור שלך ובניסוח בתודה מראשArier - שיחה 21:17, 11 בינואר 2009 (IST)

אריה, בבדיקה שערכתי הדברים שהוספת כבר כלולים בערך. הואל נא לכתוב כאן או בשיחה:יהדות חרדית את תמצית הנקודות שלדעתך יש להוסיף, ושעדיין אינם מופיעות בערך. בברכה - ברי"אשיחה •• ט"ז בטבת ה'תשס"ט • 22:07, 11 בינואר 2009 (IST)

מבט רצחניעריכה

בוא לבקר בעזה יאירשיחה 14:14, 14 בינואר 2009 (IST)

אתה מגויס? ברי"אשיחה •• י"ח בטבת ה'תשס"ט • 14:24, 14 בינואר 2009 (IST)
כבר לא. יאירשיחה 14:26, 14 בינואר 2009 (IST)

http://www.boston.com/bigpicture/2009/01/scenes_from_the_gaza_strip.html יאירשיחה 14:26, 14 בינואר 2009 (IST)

מרשים! וכתתו וגו'. ברי"אשיחה •• י"ח בטבת ה'תשס"ט • 14:36, 14 בינואר 2009 (IST)
כן, מפה זה מרשים. יאירשיחה 15:29, 14 בינואר 2009 (IST)

אברהם רביץ בוויקיציטוטעריכה

שלום וחודש טוב. שמתי לב שהוספת קישור לוויקיציטוט בערך על אברהם רביץ כשתי דקות לאחר שדף הציטוטים נוצר על־ידי משתמש לא רשום בוויקיציטוט. עובדה זו גורמת לי להניח כמעט בוודאות מוחלטת שאותו משתמש לא רשום הוא אתה. אז קודם כול, הנסיבות אמנם מצערות, אך אני שמח שאתה תורם לוויקיציטוט ורוצה להודות לך. בהמשך, עולה השאלה המתבקשת, למה אתה לא עורך מתוך החשבון שלך (בדקתי, אתה כבר רשום). בנוסף, רציתי לבקש ממך להוסיף ציטוטים שנאמרו על־ידי הרב רביץ, או שנאמרו עליו, כי כרגע הדף הוא "אולטרהקצר" וכנראה לא נוכל להשאירו במצב זה. תודה, דולבשיחה 12:51, 26 בינואר 2009 (IST)

מודה באשמה Face-smile.svg. הסיבה שלא טרחתי להכנס לחשבון, משום שלא נראה לי שאתרום הרבה למיזם הציטוטים, ולכן אין חשיבות בעיני שתירשם התרומה המזערית שלי על שמי. בנוגע לציטוטים נוספים, ייתכן שמחר אוסיף עוד, מתוך ההספדים שייכתבו עליו ביתד נאמן. ברי"אשיחה •|• א' בשבט ה'תשס"ט • 13:44, 26 בינואר 2009 (IST)

חושןעריכה

שלום,

בערך יש שני סידורים של החושן. העליון מהאנציקלופדיה היהודית, ואת התחתון אתה יצרת. שתי השורות התחתונות מסודרות בסדר שונה, מה שגרם לאלמוני לשאול שאלה נכונה בשיחה:תרשיש (אבן חן מקראית). בערך עצמו מופיע מצד אחד האיור מהאנציקלופדיה היהודית, אבל בטקסט מתייחסים למיקום האבן על פי האיור השני (ואני מניח, אם כי לא בדקתי שאותה בעיה קיימת בכל האבנים בשתי השורות התחתונות). איך מטפלים? אביהושיחה 22:38, 31 בינואר 2009 (IST)

עניתי שם (תשובה חלקית). ברי"אשיחה •|• ז' בשבט ה'תשס"ט • 00:06, 1 בפברואר 2009 (IST)

זיהוי רבניםעריכה

מי כבודו? יחסיות האמת • ח' בשבט ה'תשס"ט 03:55:26

מלא עולם... ברי"אשיחה •|• ח' בשבט ה'תשס"ט • 11:19, 2 בפברואר 2009 (IST)

בתור חרדולוג בכירעריכה

אולי תצטרף לדיון בשיחה:חסידות בעלז? יחסיות האמת • י' בשבט ה'תשס"ט 00:27:12

שמיני עצרתעריכה

שלום עליכם.

אני עורך מקצה שיפורים בערך ודי מציקה לי השורה הבאה: "יש להפריד בין שמיני עצרת, שהוא חג מקראי, לבין שמחת תורה". הרי קבעו חז"ל את שמחת תורה בשמיני עצרת ולא בכדי למרות שאין מערבבין שמחה בשמחה. אני חושב שהמשפט הזה שגוי. מה דעתך? המכונה הירוקה - שיחה 14:45, 4 בפברואר 2009 (IST)

היכן מוזכר בחז"ל עניין שמחת תורה ביום האחרון של החג? ברי"אשיחה • י"א בשבט ה'תשס"ט • 00:11, 5 בפברואר 2009 (IST)
אני אחפש, ולמה אתה אומר יום אחרון של החג? מלבד הסימוכין של שמיני עצרת לסוכות אין הם קשורים זה בזה המכונה הירוקה - שיחה 12:49, 5 בפברואר 2009 (IST)
הם לא באותו יום. שמיני עצרת הוא ביום השמיני, ושמחת תורה הוא ביום האחרון, ואלה לא תמיד זהים. דניאל צבישיחה 15:03, י"א בשבט ה'תשס"ט (5.02.09)
אכן, מסיבה זו כתבתי "אחרון". הסיבה שכתבתי "של החג", היא משום ששמיני הוא רגל בפני עצמו רק לעניין פז"ר קש"ב, אך לעניינים אחרים הוא נחשב כסיומו של חג הסוכות. ברי"אשיחה • י"ב בשבט ה'תשס"ט • 19:18, 5 בפברואר 2009 (IST)
דווקא משפט זה, זכור לי לטובה. שכן אבחנה שמרבית מבני הישיבות לא שמים עליה לב - מנוסחת כה ברור בערך האנציקלופדי. --Rex - שיחה 06:30, 8 בפברואר 2009 (IST)

איסור הנאה‎עריכה

... אביעדוסשיחה 21:17, 4 בפברואר 2009 (IST)

אולי אתפנה להוסיף מידע בימים הקרובים. ברי"אשיחה • י"א בשבט ה'תשס"ט • 00:13, 5 בפברואר 2009 (IST)

הרמב"םעריכה

שלום ברי"א. הדיון ברשימת ההמתנה קצת נתקע, אז רציתי לשאול אם אתה רוצה לקדם את הערך, ואז כמובן יש טעם בהשארתו שם. שבוע טוב, ירוןשיחה 02:03, 8 בפברואר 2009 (IST)

אשתדל לבחון את ההערות ולראות אם בכוחי לטפל בהן. ברי"אשיחה • י"ד בשבט ה'תשס"ט • 09:41, 8 בפברואר 2009 (IST)
המצוקה ברשימת ההמתנה מחייבת אותי להציק לך. עמך הסליחה. ירוןשיחה 21:11, 17 בפברואר 2009 (IST)
הוצקתי. הגהתי את הערך ולדעתי הוא ראוי להמלצה. ברי"אשיחה • כ"ד בשבט ה'תשס"ט • 23:06, 17 בפברואר 2009 (IST)
שמתי לב. הרבה תודה. בקרוב אעביר אותו. ירוןשיחה 23:14, 17 בפברואר 2009 (IST)
אשמח אם תראה ותגיב להערתו של אסי אלקיים ברשימת ההמתנה. ירוןשיחה 12:31, 22 בפברואר 2009 (IST)

אכן לא היה זה חלום.עריכה

נכנסתי רק על מנת לומר שלום.

אנא בעם-ריקא קא יתיבנא וכיון דהוינא מצערי על מחלוקתין ושאר עקתין ומרעין בישין דבויקיפדיה, אמרינן לנפשאי "שב ואל תעשה עדיף". מלבד דהוינן טרוד בכמה עובדין טבין אחרינן ודחילנא מלבטלא זמנין דילי. מחבבנא דליבאי יהודה מלאכישיחהויקיהדות • י"ח בשבט ה'תשס"ט• 04:55, 12 בפברואר 2009 (IST)

ואנא בגו עמאי יתיבנא, ואף אנא כאיב אמילתא דפלוגתא דאית בוויקיפדיא ובציבורא דידן. אפילו הכי לא שביקנא מלמכתב הכא, דאית בהא אהניותא סגיאי לנפשאי ולכללא דישראל. רחימך - ברי"אשיחה • י"ח בשבט ה'תשס"ט • 09:38, 12 בפברואר 2009 (IST)
"שב ואל תעשה עדיף"?! והרי "ודלא מוסיף יסיף, ודלא יליף, קטלא חייב" פרקי אבות. דוד שי - שיחה 10:06, 12 בפברואר 2009 (IST)
אנא צלותא קדם רחמנא תלתא פעמים ביום, דאגיע לרמתיה דברי"א בארמית, קדם הבגרות דבגרמא. ואמרו אמן. ‏eytanarשיחהתרומות • 10:18, 12 בפברואר 2009 (IST)
רבי חנניה בן עקשיה אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות. שנאמר: ה' חפץ למען צדקו, יגדיל תורה ויאדיר! ‏eytanarשיחהתרומות • 10:24, 12 בפברואר 2009 (IST)
יתגדל ויתקדש שמיה רבא... ברי"אשיחה • י"ח בשבט ה'תשס"ט • 13:49, 12 בפברואר 2009 (IST)
רב רחימאי ברי"א עדיף, שלם עלך. חלילה לא הוא אמינא לך, דתחדל למכתב הכא, אדרבא ואדרבא, אנת עביד טב, בריך קולמוסך ובריך יתיך. יהא רעוא דיערבון מילך בגו כל עלמא דילפינן מן ויקיפדיה מילי דשמיא ומילי דארעא. וקושטא קא אמרת, דאית בהני כתבין אהניותא סגיאה לנפשי דלבלרא, ואף אנא הוינא יתיבנא זמנין טובא קמי מחשבא למכתב, והוין לי מאמרין סגיאין דכתיבנא ולא הוי יהיבנא קמיא ויקפדיה, ואבדו מיני בעת דשבק מחשב דילי חיותא דיליה, ולא הוינן מגבא לן מן קדם ולא אשכחינן ליה לבתר דאסיא ליה האי טכנא דמחשבא. "חבל על דאבדין".
ברם, אנא קא דחילנא מן פלוגתא ומחלוקתא רבבתא, לבר מן הרפתקאי דעדי עלי בכמה גוונין וטרידנא בצורבין דילי דגמרינן ליה הלכתא רבבתא ושאר מילין דשמיא, ולא הכי אתרא להאריך ביה וד"ל.
לדוד מכובדי, עד כדי כך דנתני ברותחין, "קטלא חייב"??? - אתמהה?! הרי כבר למדנו אי סייפא לא ספרא ואי ספרא לא סייפא. והגם שספרא וסייפא ירדו בצותא לעולם, הרי אמרינן "חרב על הבדים" שיעסוק בתורה. ואם תורה היא?! - הרי ללמוד אני צריך!!! והכלל הוא כפי שלמדונו חז"ל: שני תלמידי חכמים המריבים זה עם זה בדבר הלכה אינם זזים משם עד שלא אוהבים זה לזה שנאמר "את והב בסופה". (וסליחה אם ציטוטי דלעיל אינם מדויקים, שכן אני כותב בעל פה ואין ספרים מונחים לפני). בברכת חברים ובאהבה מרובה, יהודה מלאכישיחהויקיהדות • י"ט בשבט ה'תשס"ט• 07:55, 13 בפברואר 2009 (IST) גולת ארה"ב.

משתמש:דורית/יידישעריכה

אתה מוזמן להצטרף להזמנה של הדודה. קרא אותה בעיון. ברכה והצלחה, יהודה מלאכישיחהויקיהדות • כ"ג בשבט ה'תשס"ט• 09:02, 17 בפברואר 2009 (IST)

נ.ב. ההנחיות נמצאות פה תודה יהודה מלאכישיחהויקיהדות • כ"ג בשבט ה'תשס"ט• 09:05, 17 בפברואר 2009 (IST)
כ'האב גענטפערט דא. ברי"אשיחה • כ"ג בשבט ה'תשס"ט • 09:12, 17 בפברואר 2009 (IST)
אגב אורחא, קום ויזיטן די קרעטשמע עס איז דא נאייעס... יהודה מלאכישיחהויקיהדות • כ"ג בשבט ה'תשס"ט• 11:43, 17 בפברואר 2009 (IST)
יפה, יפה. העם מחכה לך, יהודה. ברי"אשיחה • כ"ג בשבט ה'תשס"ט • 12:14, 17 בפברואר 2009 (IST)

אולי כדאי לפתוח וויקיפדיה בארמית זה יועיל להרבה אנשים דילמא ידע מר מהיכא מצינא לאתויי ראיה להא דרב"צ בורודיאנסקי הוי בעל דבביה דראי"ל שטיינמן, והא אישתתף בהפגנתא דעדה חרדית מיהו לא שרו לי דאכתוב לה בויקיפדיה עד דלית לי ראיה וצ"ע. אישיהודיהיהבשושן (שיחה | תרומות | מונה) לא חתמ/ה

במטותא מינייכו, אמאי בעי מר למכתב גבי האי עובדין באנציקלופדיה דידן, מאי חזית דהני מילי יהא מתבדרין בהאי אתרא? אתמהה! שלם עלך וצפרא טבא, יהודה מלאכישיחהויקיהדות • כ"ה בשבט ה'תשס"ט• 12:17, 19 בפברואר 2009 (IST)
הידעתם שגם בימינו יש כשלושה מליון דוברים ארמית בעולם?? (שפת אם), ואם נחשיב גם את בחורי הישיבות - אז 3 מליון ועוד X אלפים...Face-smile.svg--Rex - שיחה 12:38, 19 בפברואר 2009 (IST)
בס"ד יש ויקיפדיה בארמית. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 13:55, 16 במרץ 2009 (IST)
באמת?, קישור?. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - חתמת כבר? 14:06, 16 במרץ 2009 (IST)
בס"ד הנה הקישור על הערך העוסק בשפה הארמית, ובחלק של הקישורים החיצוניים, המקשר למיזמי ויקימדיה השונים מופיע גם הקישור לויקיפדיה בארמית. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:11, 16 במרץ 2009 (IST)
אוח, חשבתי שהכתיב עברי ורק השפה ארמית בדומה לויקפדיה היידשאית. חבל. בשבילי זה סינית, הכתב שם. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - חתמת כבר? 14:15, 16 במרץ 2009 (IST)
סליחה איך אנחנו בדיוק אמורים לקרוא את זה? יהודה מלאכיצו פיוסכבר חתמת?ויקיהדות • כ' באדר ה'תשס"ט • 14:19, 16 במרץ 2009 (IST)
התבוננו היטב. זה דומה לאותיות עבריות. ברי"אשיחה • כ' באדר ה'תשס"ט • 14:20, 16 במרץ 2009 (IST)
ניסיתי ולא כ"כ הלך לי. הבחנתי בניצני אותיות עבריות, אבל לקרוא? אפילו את המילה "ויקיפדיה" לא הצלחתי. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - חתמת כבר? 14:23, 16 במרץ 2009 (IST)

במטותאעריכה

במטותא מינייכו לעזור לי בערך על הרב עזריאל אויערבאך עי"ש ודוק. אישיהודיהיהבשושן - שיחה 14:14, 22 בפברואר 2009 (IST)

הוספתי לערך תבניות מקור מרובות. אם הערך יהיה מבוסס, ניתן יהיה לדון על חשיבותו האנציקלופדית. כרגע, לצערי, הוא אינו ראוי. ברי"אשיחה • כ"ט בשבט ה'תשס"ט • 20:01, 22 בפברואר 2009 (IST)
ברי"א תמהני, חשיבות אנציקלופדית לנשוא הערך ודאי קיימת, אך עלינו מוטל לטפל בה. הערך כקצרמר הוא ראוי ללא ספק. בידידות מרובה, יהודה מלאכישיחהויקיהדות • כ"ט בשבט ה'תשס"ט• 22:15, 22 בפברואר 2009 (IST)
למה אתה חושב שיש לו חשיבות אנציקלופדית? הוא תלמיד חכם - יש עוד מאות. הוא מו"ץ - יש עוד אלפים. הוא ירא שמים - יש עוד אלפים. הוא רב שכונה - אך לא כל רב שכונה "זכאי" אוטומטית לערך. אכן, הוא עוסק רבות בעניין צדקה, אך אינני רואה בכך עניין לערך אנציקלופדי. מהי אפוא ייחודיותו? האם הוא מנהיג איזה שהוא ציבור? האם יש לו השפעה משמעותית על הציבוריות החרדית? ברי"אשיחה • כ"ט בשבט ה'תשס"ט • 22:28, 22 בפברואר 2009 (IST)
כיו"ר ועד הרבנים לענייני צדקה, חבר הועדה לענייני תקשורת, ופעילות רחבת היקף בנוגע לענייני צניעות, צדקה, חסד וחינוך, השפעתו מרובה עד למדי. וערך לגביו חשוב לפחות כמו הערכים על הרבנים אברהם אלטר פולק, ואפילו להבחל"ח מרדכי גרוס. בברכה, יהודה מלאכישיחהויקיהדות • כ"ט בשבט ה'תשס"ט• 22:43, 22 בפברואר 2009 (IST)
ז.א. לא רב, פוסק, או דיין, אלא עסקן ואיש פעלים? ברי"אשיחה • כ"ט בשבט ה'תשס"ט • 22:51, 22 בפברואר 2009 (IST)
רק עכשיו שמתי לב לשאלה, ז.א. רב, פוסק (לא פוסק הדור כמובן), דיין ואיש רב פעלים שדלתו פתוחה לכל. יהודה מלאכישיחהויקיהדות • ב' באדר ה'תשס"ט• 03:39, 26 בפברואר 2009 (IST)
זאל זיין. ברי"אשיחה • ב' באדר ה'תשס"ט • 08:40, 26 בפברואר 2009 (IST)

מה אתה עוד ער?עריכה

בס"ד, מה נשמע? לא ישנים בארץ? - אתה חבר בצוותי המו"מ הקואלציוני, או מחפש בכח להדיח את אולמרט קשישא המסכן. הא?? מתגעגע, יהודה מלאכישיחהויקיהדות • ב' באדר ה'תשס"ט• 03:37, 26 בפברואר 2009 (IST)

מ'פתום, אני ישן עמוק... ברי"אשיחה • ב' באדר ה'תשס"ט • 08:39, 26 בפברואר 2009 (IST)
אמור נא לי ידידי, אולי לך יש מושג לגבי זה? בברכה, יהודה מלאכישיחהויקיהדות • ב' באדר ה'תשס"ט• 10:58, 26 בפברואר 2009 (IST)
היו על זה המון דיבורים בשנה האחרונה. אקווה שיוני יפתור לך את התעלומה. ברי"אשיחה • ב' באדר ה'תשס"ט • 13:44, 26 בפברואר 2009 (IST)
אז יש לי זכות, או אין לי? יהודה מלאכישיחהויקיהדות • ב' באדר ה'תשס"ט• 17:05, 26 בפברואר 2009 (IST)
כעת יש לך כבר. תוכל להשתתף בכל הצבעה שתיפתח מעתה. ברי"אשיחה • ג' באדר ה'תשס"ט • 20:02, 26 בפברואר 2009 (IST)

איבאדןעריכה

המיזם קורא לך... חגי אדלרשיחהל-92 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • ו' באדר ה'תשס"ט • 23:00, 1 במרץ 2009 (IST)

צר לי, אך בתקופה הקרובה לא אוכל להתעסק בו. הסרתי את תבנית העבודה. ברי"אשיחה • ו' באדר ה'תשס"ט • 23:16, 1 במרץ 2009 (IST)
אכפת לך אם נמחק אותו? מטרת המיזם היא לא ליצור ערכים בני שתי שורות. חגי אדלרשיחהל-92 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • ו' באדר ה'תשס"ט • 23:35, 1 במרץ 2009 (IST)
אין שום בעיה. ברי"אשיחה • ו' באדר ה'תשס"ט • 23:44, 1 במרץ 2009 (IST)
הודיעו בעתיד אם ברצונכם לשחזר. לל"ט, דורית 23:49, 1 במרץ 2009 (IST)
אין שום בעיה. ברי"אשיחה • ו' באדר ה'תשס"ט • 23:51, 1 במרץ 2009 (IST)

נו וואס זאגסטו?עריכה

אמאי לא בעי זקנא דשבטא למחסמי להאי גברא אלימא דשרגא אתקרי? - אתמהה?!! ולבר מן דין, כל מאן דמחי בגין הני מילא דהאי ברנש, לא אשתמיט מלמימר דאנן מצביעינן בתר רעותא דליבאי ולאו בתר קושטא, ואין פוצה פה ומצפצף. המצטער ולאו דווקא מן התענית, יהודה מלאכישיחהויקיהדות • י"ג באדר ה'תשס"ט• 15:21, 9 במרץ 2009 (IST)

כמעט וחשבתי שבשרגא המאיר ובא עסקינן... ואז נזכרתי שאינני הראשון שהחליף בין טוב לרע בכגון דא. --Rex - שיחה 22:17, 9 במרץ 2009 (IST)

סוף טובעריכה

הערך רמב"ם מומלץ כעת - ברכות!! התוכל לכתוב עבורו תקציר לעת יופיע בעמ' הראשי (כאן)? תודה, ירוןשיחה 23:31, 11 במרץ 2009 (IST)

ברכותי! יחסיות האמת • ט"ו באדר ה'תשס"ט 23:38:56
חן חן לכם. אכתוב את התקציר בעז"ה בימים הקרובים. ברי"אשיחה • ט"ז באדר ה'תשס"ט • 23:52, 11 במרץ 2009 (IST)
בשעטומ"צ ברוב אונים ואמיץ כח, ברכותי. יהודה מלאכיצו פיוסכבר חתמת?ויקיהדות • י"ז באדר ה'תשס"ט • 20:11, 12 במרץ 2009 (IST)

קראתי אף אני את הערך הנאה. הערה אחת יש לי: אין כל הוכחה היסטורית שהרמב"ם נולד בספרד. יש לציין זאת במינוח המתאים. כעת, אין הדברים ברורים כך. עלולים הקוראים לחשוב שהוא נולד בקורדובה. יתכן שכך הדבר, אולם ברישומי העיר כל זאת טרם נמצא (והקורדוביאנים היו מקפידים לעילא ולעילא). בן הטבע - שיחה 20:24, 12 במרץ 2009 (IST)

הרמב"ם כתב על עצמו "הספרדי". נכדו כתב שהוא נולד בקורדובה, ויש בה גם אנדרטה לזכרו. את תעודת הלידה שלו לא הצלחתי להשיג, בינתיים. ברי"אשיחה • י"ז באדר ה'תשס"ט • 20:41, 12 במרץ 2009 (IST)

זוהי רק דעה שהשתרשה. יתכן שכך הדבר. אולם יתכן שהוא נולד באפריקה, וזוהי האמת ההיסטורית. כיצד יתכן כי כל יהודי קורדובה נרשמו בלידתם מלבד משה בן מימון? עיוות ההיסטוריה על ידי נכדים הוא מעשה נפוץ. רק אני המטומטם שסיפר בשיעור חברה בבית הספר, כי משפחתו של סבי מקורה בכפר עני בבולגריה, ובניה רעבו לבורקס. כל שאר התלמידים היו בני עשירים, כמובן. מכל מקום, רצוי לציין במקום המתאים בערך את ההסתייגות בצירוף דבריך. זוהי אינה הסתייגותי, אלא הסתייגותם של כמה היסטוריונים. בן הטבע - שיחה 20:50, 12 במרץ 2009 (IST)

ראה ידידי, נתון זה מופיע במקורות מהימנים למדי, כגון מחלקת המחקר של הכנסת, מט"ח ועוד. אודה לך אם תצרף רפרנסים לטענתך. ברי"אשיחה • י"ז באדר ה'תשס"ט • 20:56, 12 במרץ 2009 (IST)

אני לא יודע איך נהוג אצל אחרים, אבל בתחום המדעים, כשקובעים דבר מה, אז יש לציין מקור. ואתה דורש ממני היפוכו של דבר: אתה דורש ממני להציג מקור שהוא לא נולד בספרד, במקום שאתה תציג מקור שהוא נולד בספרד. אני בדרכי לשנות את הערך על סמך דבריך שלך. בן הטבע - שיחה 21:07, 12 במרץ 2009 (IST)

הצגתי כאן שני מקורות שבהם נאמר שהוא נולד בספרד. כמו כן, הוא כתב על עצמו "משה בן מיימון הספרדי". ברי"אשיחה • י"ז באדר ה'תשס"ט • 21:18, 12 במרץ 2009 (IST)

אתה חייב להציג מקור ראשוני בן התקופה. כל מה שאנו ידועים נובע מדברי נכדו. הוא לא היה שם כשנולד משה בן מימון, מן הסתם. יתכן שהוא שיקר ויתכן שלא. היו בעבר ובהווה מניעים רבים לאנשים לספר שקרים על תולדותיהם. לך תדע איפה נולד הרמב"ם באמת.

המשך את השיחה בדף השיחה של הרמב"ם. בן הטבע - שיחה 21:22, 12 במרץ 2009 (IST)

גוד אסיק וגוד אחיתעריכה

ויקיפד שאיני מכיר שם תבנית מחיקה, האם למחוק מוטי - שיחה 22:24, 12 במרץ 2009 (IST)

כן. כרגע אין בו יותר חומר מאשר בערך המאוחד. ייתכן שבעתיד יהיה ערך מורחב על מושגים אלו, אך כרגע אין לו זכות קיום. ברי"אשיחה • י"ז באדר ה'תשס"ט • 22:27, 12 במרץ 2009 (IST)
תודה מוטי - שיחה 22:31, 12 במרץ 2009 (IST)

אנאעריכה

אני צריך לפרוש לשינה, גלה בבקשה אורך רוח. אם הצדק איתך (ולדעתי כרגע הצדק איתך), הערך לא ישאר בצורתו הנוכחית. לא צריך לדרדר את הדיון ולהפוך אותו למשהו אחר. יוסישיחה 00:05, 13 במרץ 2009 (IST)

OK. ברי"אשיחה • י"ז באדר ה'תשס"ט • 00:06, 13 במרץ 2009 (IST)

@עריכה

שלחתי. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - חתמת כבר? 22:56, 14 במרץ 2009 (IST)

עניתי. ברי"אשיחה • י"ט באדר ה'תשס"ט • 23:15, 14 במרץ 2009 (IST)

יהדותעריכה

שוחחנו בהכה את המומחה,

מה ניתן לעשות במקרה כמו זה שתיארתי,

מה על הבחורה מצופה לעבור גיור?,הרי עד לפני פחות משנה היא אפילו לא ידעה על כך ואלמלא אותו מקרה באמת הזוי בו גילתה זאת סביר שלא הייתה יודעת מעולם,

האם זה לדעתך פוגם ביהדותה, אף שהיא חייתה וחונכה כיהודיה כל חייה?

אני שואל זאת מתוך זה שאני מעריך את היהדות כדת חכמה עם חוקי הגיון בריאים ואנושיים...

אודה לתשובתך,

גיור אינו עונש על אשמה כזו או אחרת. עליך לשמוח שהיא גילתה את עובדת היותה גויה, בטרם נולדו לך גויים קטנים. כך היא יכולה להתגייר וילדיך יהיו יהודים למהדרין, כמו בניו של משה ושל דוד המלך, שאמם עברה גיור ונחשבה ליהודיה לפי כל קריטריון. ברי"אשיחה • כ' באדר ה'תשס"ט • 22:09, 15 במרץ 2009 (IST)

וכיצד ניתן להחל בתהליך זה?

אודה אם תפני אותי לאתר או מס' טל' כמובן דיסקרטי שייסיע בידי,איזה רב או יהודי אחר, ולא כאלה שירוצו ויכריזו עלי/עליה כמשוקצים,המנסים לחבל בעתיד העם,

תזכה למצוות,

אני מניח שאתה מקבל בהבנה את שאינני חותם

אינני בקיא בפרקטיקה של תהליך הגיור. עליך לפנות לרבנות הראשית לישראל, שהיא המוסמכת לגייר בארץ לפי החוק. ברי"אשיחה • כ' באדר ה'תשס"ט • 22:19, 15 במרץ 2009 (IST)

תודה

ברי"א, לא יפה, הגיור של הרבנות הראשית הוא גיור סוג ג'. סוג' ב' זה של נסים קרליץ (קישור עם הטלפון) וגיור סוג א' זה של העדה החרדית. יחסיות האמת • כ' באדר ה'תשס"ט 01:20:59
שטויות. גר שמתגייר בכוונה אמיתית לשמור תורה ומצוות, אחת היא אם הוא מתגייר ברבנות או בעדה החרדית. הסוג ג' שברבנות זה שהיא מגיירת לעתים גם גויים שלא בדיוק מקבלים עליהם את עול התורה והמצוות. ברי"אשיחה • כ' באדר ה'תשס"ט • 08:28, 16 במרץ 2009 (IST)
כן, הבעיה עם הבחורה דנן, (שככל הנראה בסופו של דבר לא מדובר בסיפור בדוי כפי שציין האנונימי בתחילת השרשור בהכה את המומחה) היא, שאם לא תקבל על עצמה עול מצוות כנדרש, הרי שהמקום היחיד בו תוכל להתגייר יהיה ללא ספק הרבנות, שם יקבלו אותה בזרועות פתוחות ובשמחה, לעומת גיורים מסובכים יותר העומדים לפתחם. יהודה מלאכיצו פיוסכבר חתמת?ויקיהדות • כ' באדר ה'תשס"ט • 08:49, 16 במרץ 2009 (IST)
על הבחורה האומללה להודות לשם יתברך שהרבנות בישראל לא נשלטת עדיין על ידי קסים. אחרת, בתום הליך הגיור המפרך היה עליה לאכול במשך שבוע רק גרגירי חימצה יבשים ומים (כדי לטהר את הגוף מהמאכלות הטמאים). עד שיושלם הגיור, כל מי שנגע בה חייב טבילה, כלים שנגעה בהם נחשבים טמאים ומותר לה להיכנס רק לבית מיוחד בקצה הכפר, שרצפתו תרופד בענפים טריים. קשים גרים לישראל כספחת... ליאור ޖޭ • כ' באדר ה'תשס"ט • 09:39, 16 במרץ 2009 (IST)
בקיצור הקסים האתיופים עושים מזה case לא קטן. קריצה יהודה מלאכיצו פיוסכבר חתמת?ויקיהדות • כ' באדר ה'תשס"ט • 14:21, 16 במרץ 2009 (IST)


ובעניין משיקעריכה

שלום עליכם! ראה נא תגובתי בשיחת ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/קצרמרים מראשיתה של ויקיפדיה. אשמח לספק מאמרים מרתקים בנושא אם תמצא מי שיקבל עליו את המשימה. בתודה, ליאור ޖޭ • כ' באדר ה'תשס"ט • 08:47, 16 במרץ 2009 (IST)

ליאור יקירי, אני עזבתי את המיזם הזה, ומצדי שיימחקו את כל הקצרמרים לשכתוב שיש בו. "אינני יכול עוד". ברי"אשיחה • כ' באדר ה'תשס"ט • 08:51, 16 במרץ 2009 (IST)
עמך הסליחה, לא הבנתי זאת מדבריך שם. שוין. ודאי יום אחד נמצא עילה לעסקת חליפין חלופית. יום טוב! ליאור ޖޭ • כ' באדר ה'תשס"ט • 09:27, 16 במרץ 2009 (IST)
ליאורוש בלי מסחר, כבר אי אפשר לכתוב ערכים?! - על איזה נושא היית רוצה לכתוב? יהודה מלאכיצו פיוסכבר חתמת?ויקיהדות • כ' באדר ה'תשס"ט • 11:08, 16 במרץ 2009 (IST)
במסגרת מיזם הקצרמרים או בכלל? איזה ערכים נחוצים לך? באיזה ערכים במיזם ביתא ישראל תוכל לסייע? שבת שלום, ליאור ޖޭ • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 00:32, 20 במרץ 2009 (IST)

צ'ק פוסטעריכה

את הפיצול עשיתי אחרי התייעצות עם גלגמש (שפנה אלי בנושא ובעצם התחיל את התהליך), ליז'אנסק, אחד שחושב (שכתב את דעתו גם בדף השיחה) ואחרי קריאת דבריו של איתן. כולם היו בעד שימור הערך שאתה כתבת, כערך על הצומת ופתיחת ערך נפרד על האזור שסביבו. על פי דף הגרסאות הקודמות מצאתי את העריכה האחרונה שלך לפני פרוץ המהומות ואותה העברתי (בצירוף קרדיט מתאים בתקציר) לערך צ'ק פוסט (צומת). לדעתי, הפיצול ראוי ונותן מידע מתאים על הצומת ועל הסביבה, תוך הפרדה בין הצומת ובין סביבתה ושימת דגש נכונה על כל אחד מהמוקדים, כל אחד בערך המוקצה לו. אבל אם אתה חושב שהמעשה שעשיתי לא ראוי - אאחד חזרה את המידע לערך אחד. מוטי - שיחה 22:14, 19 במרץ 2009 (IST)

יש לי פתרון אחר. דף הפירושונים יבוטל. הערך צ'ק פוסט יפנה לערך על הצומת, עם הפניה של "פירוש נוסף" לערך על המתחם. זאת מהסיבה הפשוטה, שרוב אלו שמזכירים את השם הזה, מתכוונים לצומת ולא לאזור התעשייה. מה דעתך? ברי"אשיחה • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 22:18, 19 במרץ 2009 (IST)
כל פיתרון שמקובל עליך יהיה מקובל עלי. ובתנאי שתסגור את הנושא מול איתן שרוצה להעביר לצומת הקריות. שני הפתרונות אומרים לעבור על כל ההפניות ולתקן אותן ולזה כבר אין לי כוח היום מוטי - שיחה 22:24, 19 במרץ 2009 (IST)

האמת והשלום אהבועריכה

בס"ד

שלום, אני יודע שאתה טרוד עם הצ'ק-פוסט אבל אשמח לעיונך, תגובתך, הערותיך והגהותיך. בברכה, יהודה מלאכיחיוג מקוצרכבר חתמת?ויקיהדות • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 22:41, 19 במרץ 2009 (IST)
אהבתי. רק שלא תקום בוקר אחד וגלה שאיחדו לך את זה עם לשון נקייה... קריצה... ברי"אשיחה • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 22:46, 19 במרץ 2009 (IST)
חכה, חכה עוד יש באמתחתי את והב בסופה שם קיימת בעיית איחוד, שעוד תטען שזה לא ויקימילון ולא ויקיציטוט. ובכל זאת האמת והשלום אהבו. קריצה יהודה מלאכיחיוג מקוצרכבר חתמת?ויקיהדות • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 22:55, 19 במרץ 2009 (IST)
מעניין צירוף המקרים, ביטוי שמביע לדעתי את שהתרחש דיון אחד מעליו, בסמיכות לדיון מוטי - שיחה 23:01, 19 במרץ 2009 (IST)
חן חן ותודה Face-smile.svg ברי"אשיחה • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 23:06, 19 במרץ 2009 (IST)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: מוטי מכובדי, כבר זמן רב שמקנן בי הרצון לכתוב את הערך, אך מה שדחף אותי לכך היה "צו הפיוס" ושאלתה של ליאת בויקרעטשמע. אך הדיון עם אורלינג האנונימי, היוה את הקש ששבר את גב הגמל וכתיבתו הסופית של הערך. בכל אופן שמח שנהניתם. יהודה מלאכיחיוג מקוצרכבר חתמת?ויקיהדות • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 23:10, 19 במרץ 2009 (IST)

צ'ק פוסט (אזור)עריכה

שמח לבשר לך שזה ערך שלך. ראה גרסאות קודמות. מוטי - שיחה 23:39, 19 במרץ 2009 (IST)

פורמלית כן. מעשית לא, כי המידע שאני הבאתי נמצא כעת בצ'ק פוסט, ואילו המידע שבערך על האזור, נתרם ברובו על ידי אחרים. בכל אופן הייתי יותר שמח אם האזור עצמו היה שלי. אזי היה לזה ערך רב בשבילי... ברי"אשיחה • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 00:00, 20 במרץ 2009 (IST)
הריני מעניק לך בזאת במתנה גמורה את כל זכויותי על כל הנכסים שיש לי באזור Face-smile.svg, אם לבחור אזור, אז עדיף את אזור. מוטי - שיחה 00:03, 20 במרץ 2009 (IST)
נדיבותך מרגשת אותי עד דמעות בכי... לילה טוב! ברי"אשיחה • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 00:09, 20 במרץ 2009 (IST)
ברי"א, אנא עבור על השינוי האחרון של אורלינג ושחזר אם יש צורך. אתמול הוא נחסם ליום בשל עבירה על כללי ההתנהגות, וחסום זה חסום. הוא הוזהר פעמים רבות, וכל עוד לא ירסן לשונו הבוטה ויזרע מהומה, ייחסם שוב. דורית 12:32, 20 במרץ 2009 (IST)
שיחזרתי לבסוף בעצמי. אם טובים השינויים, החזר. דורית 13:07, 20 במרץ 2009 (IST)
הוא הוסיף מידע חשוב, אך סגנונו זקוק לעריכה. הוא משלב כמה סגנונות ומשלבים לשוניים שונים. כרגע אין לי פנאי לערוך, אך בעז"ה, בשבוע הבא אתפנה לכך. מבחינתי ניתן לשחזר לגירסתו או להניח לערך כפי שהוא עכשיו. שבת שלום - ברי"אשיחה • כ"ד באדר ה'תשס"ט • 13:36, 20 במרץ 2009 (IST)
דנקה ברי"א, אשחזר בעצתך. אך כל עוד ימשיך לעורר פרובוקציות, מוטב לנו בלעדיו. שבת שלום. דורית 13:42, 20 במרץ 2009 (IST)

זה הצעיר מבוגר נהייהעריכה

משה לנדאו כבר אינו "הצעיר", ניסיתי לפתור את הסוגיה הלשונית ע"י שמו המלא, אם יש לך פתרון אחר - אנא ערוך, אם לא - אנא החזר את הניסוח שלי. ליז'אנסק - שיחה 21:03, 22 במרץ 2009 (IST)

אטפל בזה. השחזור היה בגלל העריכה שקדמה לעריכתך. ברי"אשיחה • כ"ז באדר ה'תשס"ט • 21:07, 22 במרץ 2009 (IST)
תודה ליז'אנסק - שיחה

הגראי"לעריכה

מה אתה אומר? יחסיות האמת • כ"ט באדר ה'תשס"ט 13:27:53

כן, ראיתי את זה כבר בבוקר. אין לי מידע אחר בעניין, וזה לא נראה כהשחתה. ברי"אשיחה • כ"ט באדר ה'תשס"ט • 13:38, 25 במרץ 2009 (IST)

הפרדסעריכה

ברי"א יקר, שמא יש בידך גליונות של הירחון האמריקאי "הפרדס", שתוכל להכניסם לפרדס הקצרצרמרצר שכתבתי?--אורןגבע - שיחה 23:20, 25 במרץ 2009 (IST)

לעיונךעריכה

בתודה מראש! יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • ה' בניסן ה'תשס"ט • 13:27, 30 במרץ 2009 (IDT)

מאלף! ידעתי עליו, אך חידשת לי דברים רבים. אגב, אולי תכתוב את קושיית הבית יוסף?... ברי"אשיחה • ה' בניסן ה'תשס"ט • 13:36, 30 במרץ 2009 (IDT)
בל"נ, נשמע רעיון טוב לשמונת ימי המילואים. אגב הוספתי קצת באוסטרובצה ואני גם מטושטש, אכפת לך להגיה בבקשה. בתודה מראש. יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • ה' בניסן ה'תשס"ט • 14:30, 30 במרץ 2009 (IDT)

מיין ברי("א)דער.עריכה

'יך פאר יעצט ארויס קיין ארץ ישראל. ביטע קוק א ריין ביי ישעיה מנחם בן יצחק, שכוייח מען וועט שוין שטיין בקשר אין דער הייליגער לאנד. מיט ליב-שאפט, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • ז' בניסן ה'תשס"ט • 20:46, 31 במרץ 2009 (IDT)

שלום ידידי, הגעתי ארצה. חם פה! - אין לך הערות על הנ"ל? לא נעשו שינויים מאז שיצאתי לשדה התעופה בניו-יורק, ועד הגעתי הנה. בברכה, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • ח' בניסן ה'תשס"ט • 10:45, 2 באפריל 2009 (IDT)
ברוך הבא לארצנו הקדושה. באשר למה שהתלוננת על החום, עיין פר' שלח ודו"ק קריצה. בעניין ר' מנחם מנדל, עברתי על הערך מקופיא עקב קוצר הזמן בימים טרופים אלו, ולא ראיתי מקום לשינויים מיוחדים. ראה גם בדף שיחתך, שבעצם הקרדיט על הערך הזה מגיע לי... ברי"אשיחה • ח' בניסן ה'תשס"ט • 12:55, 2 באפריל 2009 (IDT)
אם מאז בריאת העולם לשיטת ר' אליעזר חיכית עד לבריאת העולם לשיטת רבי יהושע Face-smile.svg אזי באמת ניתן לומר כי "משיח יגיע עוד לפני שתשכתב את הערך". ולוואי שיתקיימו דברי ר"י דנן בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל. האוהבו, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • ח' בניסן ה'תשס"ט • 13:44, 2 באפריל 2009 (IDT)

שחזוריעריכה

עניתי לך בדף השיחה שלי. Docentשיחה 14:01, 5 באפריל 2009 (IDT)

ענין/'Inyanעריכה

שלום רב,

האמת היא שיש לי חשבון אחר, בשם משתמש:ענין. האם אפשר להעביר אותו ל

משתמש:'Inyan?

אתכם התודה, פסח כשר ושמח--'Inyan - שיחה 15:37, 5 באפריל 2009 (IDT) (והבין-וויקי לא שגוי, הוא היה טרם נברא בצרפתית. מאז התחלתי לכתוב אותו)

שלום עניין, וברוך הבא לוויקיפדיה העברית. שינוי שם יש לבקש בדף ויקיפדיה:שינוי שם משתמש. סליחה על ביטול עריכתך בערך ארבעת השבויים. האם אתה הוא זה שכתב את הערך הצרפתי? ברי"אשיחה • י"ב בניסן ה'תשס"ט • 13:10, 6 באפריל 2009 (IDT)
בהחלט ! פסח כשר ושמח--'Inyan - שיחה 00:07, 7 באפריל 2009 (IDT)
האם תרגמת אותו מהערך העברי, או שביססת אותו על מקורות אחרים? ברי"אשיחה • י"ג בניסן ה'תשס"ט • 00:15, 7 באפריל 2009 (IDT)
גם וגם. ברצינות, זה תרגום מילולי יחסית בקטעים הבקורתיים, אך לתיאור המעשה, התבססתי על התרומות שכתבתי קודם (fr:Houshiel ben Elhanan, fr:Shemarya ben Elhanan, fr:Moshe ben Hanokh), מבוססים על ה-Jewish Encyclopedia וספרו של משה גיל על תקופת הגאונים (באנגלית). בברכה נאמנה--'Inyan - שיחה 14:33, 7 באפריל 2009 (IDT)

אל תיקח זאת באופן אישיעריכה

ברי"א, כתיבתך בוויקיפדיה חביבה עלי ביותר. אל תיקח באופן אישי את הוויכוח בינינו על הגרסה הראויה לערך צ'ק פוסט (אזור). דוד שי - שיחה 23:42, 9 באפריל 2009 (IDT)

אנסה. ברצוני להדגיש שאין זו מלחמה של כבוד. לדעתי ניסוחו של א. גבוה מדי, כפי שהדגים גם איתן. זכותך, כמובן, לחשוב אחרת, אך היה עדיף שלא היית מגדיר את כתיבתי בהגדרה בה השתמשת. חג שמח! ברי"אשיחה • ט"ז בניסן ה'תשס"ט • 23:44, 9 באפריל 2009 (IDT)
גם אני הגעתי לכאן כדי לחזק את ידיך, ברי"א. יש באורלינג הזה מידה רבה של יהירות שלא תמיד יש לה על מה לסמוך. למותר לציין שההתנסחות של דוד הייתה מאוד לא מוצלחת. Noon - שיחה 01:48, 10 באפריל 2009 (IDT)
תודה רבה! ברי"אשיחה • ט"ז בניסן ה'תשס"ט • 02:05, 10 באפריל 2009 (IDT)
ברי"א יקירי, ישנם אנשים האוהבים לצטט את חז"לינו ובפרט במילי דאבות, מתוך ניסיון כלשהו לתקשר עם הויקיפדתיים תוך מחסה תורני לשפה לא כל כך מעודנת. ובכן אצטט דווקא מישהו מהמגרש הכללי הנוגע לענייננו: "טוב יותר לשתוק ולהיחשב שוטה, מאשר לדבר ולהסיר את הספק." (שזהו למעשה תרגום משוכלל של דברי החכם מכל אדם: "גם אויל מחריש לחכם יחשב") כנראה שלא כל אחד יודע לשתוק בזמן. חבל!!!! אז מי שחושב שהוא חכם גדול מבלי לחשוב, שיחכה לי בצ'ק פוסט קריצה ועל זה אמר איש אחד נמוך וחכם: "לעולם אל תפריע לאויב שלך, כשהוא עושה טעות!" - א גוטן מועד, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 15:03, 12 באפריל 2009 (IDT)
א גוט מועד. ייש"כ על העידוד. בקשר לדוד שי, התנצלותו מקובלת עלי ואין ברצוני לעסוק בעניין זה. ברי"אשיחה • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 15:24, 12 באפריל 2009 (IDT)

מו"ץעריכה

מה זה??? תקן בערך בהתאם. חגי אדלרשיחהל-72 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 12:24, 12 באפריל 2009 (IDT)

מורה צדק. תקנתי. ברי"אשיחה • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 12:28, 12 באפריל 2009 (IDT)

לכ' ר' ברי"א שיחי', תודה על האימייל, אני מבקש סליחה על בורותי אבל זה לא עזר לי להבין איך עושים את זה. עוד שאלה יש לי במחשב תמונה של ר' ראובן גרוזבסקי, איך אני מכניסה לערך? אליהו ארונוביץ - שיחה 14:06, 12 באפריל 2009 (IDT)

לתיבות משתמש לחץ כאן. להעלאת תמונות שאין עליהן זכויות יוצרים, לחץ כאן. אשמח להיות לעזר - ברי"אשיחה • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 14:31, 12 באפריל 2009 (IDT)


רבי יעקב קמנצקיעריכה

פלא בעיני שאין ערך על רבי יעקב קמנצקי?! אליהו ארונוביץ - שיחה 14:37, 12 באפריל 2009 (IDT)

חלילה. הלא אני עצמי כתבתי את הערך על רבי יעקב קמינצקי Face-smile.svg. ברי"אשיחה • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 14:46, 12 באפריל 2009 (IDT)
הייתי צריך לדעת שאתה תעשה את הטעות שהרבה (כולל אני עצמי עד לפני זמן מה) עושים: בהתייעצות עם משפחתו, השם הוא קמנצקי ולא קמינצקי. בכל אופן איך חשדתי באחד כמוך שישמיט?! אליהו ארונוביץ - שיחה 14:49, 12 באפריל 2009 (IDT)
ואם כבר למה אין ערך על רבי שלמה היימן? אפשר לקחת חומר מ'ישורון'. איני זוכר איזה כרך, אבל אוכל לבדוק. אליהו ארונוביץ - שיחה 14:53, 12 באפריל 2009 (IDT)
בקשר לרי"ק, הידוע לי הוא קמינצקי, וכך כתוב גם בספר "רבי יעקב", שעליו ביססתי את הערך. אשמח מאוד אם תכתוב את הערך על ר' שלמה, שזכיתי להיות תלמיד תלמידו... ברי"אשיחה • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 14:56, 12 באפריל 2009 (IDT)
אתה בטוח שכך כתוב בספר רבי יעקב?? אם איני טועה בדקתי שם והיה כתוב קמנצקי בלא יו"ד. אני חושב שנתן בעצמו כותב בלי יו"ד. בקשר לר' שלמה, מעניין אותי, תלמיד של איזה תלמיד אתה? אליהו ארונוביץ - שיחה 14:59, 12 באפריל 2009 (IDT)
למיטב זכרוני כך כתוב. הספר אינו תח"י כרגע. בקשר לתלמידו, העבר את העכבר על המילה תלמידו בקטע הקודם ותבין... ברי"אשיחה • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 15:02, 12 באפריל 2009 (IDT)

בקשר לתמונה, כמו שתראה הצלחתי להכניס את התמונה של רבי ראובן. אני מנסה להכניס עוד תמונה של קברו בניו יורק, כבר העליתי אותה לאתר ב - Kever of reb reuvain grozovsky.jpg אבל איני מצליח להכניסו לערך. האם תוכל לעזור לי? געוואלד, מה הייתי עושה בלעדיך?! אליהו ארונוביץ - שיחה 15:02, 12 באפריל 2009 (IDT)

רבי ברי"א! סליחה שאני מטריד אותך. ראיתי עכשיו שכוונתך להגרמי"ל, ואני משער שכתבת גם את אותו הערך. שם כתוב שהגרמי"ל נולד בתרפ"א, שא"כ הוא "רק" בן 89, מראהו נותן לו גיל הרבה יותר מזה. הרי ר' שלמה היגר לארה"ב כבר בתרצ"ה והוא למד אצלו כמה שנים, נגיד שנתיים, בר'מיילס, האם הוא היה אז רק בן 12?! אתמהה? אליהו ארונוביץ - שיחה 15:06, 12 באפריל 2009 (IDT)

אתה לא מטריד אותי חלילה, זה בסדר גמור. לא אני כתבתי את הערך על הגרמי"ל אם כי שיפצתי אותו הרבה. אבדוק מאוחר יותר את תמיהתך. בקשר לתמונת הקבר, לא ראיתי שכך מקובל בערכים אחרים בוויקיפדיה. בשביל מה זה טוב? איזה מידע זה מוסיף לקורא? ברי"אשיחה • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 15:10, 12 באפריל 2009 (IDT)
ברי"א, אתה נורמלי תמיהה? הרי אתה כתבת את הערך מיכל יהודה ליפקוביץ?! ברי"אשיחה • י"ט בניסן ה'תשס"ט • 00:12, 13 באפריל 2009 (IDT)
אויש, נכון, אתה צודק, ברי"א. פשוט שכחתי. קורה. טוב שיש "גירסאות קודמות"...קריצה ברי"אשיחה • י"ט בניסן ה'תשס"ט • 00:12, 13 באפריל 2009 (IDT)
אם יש תמונה ברורה, זה לא מעניין? איך שתחליט. אם לא אז תתקן בבקשה את הכיתוב שם של תמונה (מה שניסיתי להכניסה ולא הלך). אליהו ארונוביץ - שיחה 15:14, 12 באפריל 2009 (IDT)
באופן עקרוני משתמשים בערכים רק בתמונות שמוסיפות מידע או נותנות אספקט ויזואלי חשוב. "סתם" תמונות מעניינות נהוג להעלות לויקישיתוף, ולקשר מהערך לשם. ברי"אשיחה • י"ח בניסן ה'תשס"ט • 15:18, 12 באפריל 2009 (IDT)
בינתיים זה מדי מסובך בשבילי, אז אשאיר ככה. תיקנתי קצת בערך הגרב"ד לא יצא כ"כ טוב נא לתקן. תודה. אליהו ארונוביץ - שיחה 15:25, 12 באפריל 2009 (IDT)
לגבי גיל הגרמי"ל, אנצ' אנשים ישראל טוענת שהוא יליד 1913, אבל בשיחה שניהלתי עם אחיינו הוא בדק את העניין וחזר עם התשובה של 1921. יחסיות האמת • י"ח בניסן ה'תשס"ט 18:09:10

ומה אתה אומר על שאלתי בערך רבי אהרן קוטלר, בשיחה שם? בתודה - אליהו ארונוביץ - שיחה 15:37, 12 באפריל 2009 (IDT)

יום טוב ר' ברי"א! רצו"ב אימייל שכתב ר' דוד קמנצקי לאחד ממכירי: "לתקן בכל מקום ל'קמנצקי' למה לא לכתוב בצורתו הנכונה מעניין שאפילו במקום שרואים את הכתיבה הנכונה אנשים רגילים לשנות". הרי ברור שהשם הוא קמנצקי. בכל אופן אני חושב שצריכים לעשות הפנייה מהצורה השנייה (איזה שלא יהיה) כדי למנוע מכשול. אליהו ארונוביץ - שיחה 12:15, 13 באפריל 2009 (IDT)

הוספתי ערך על רבי אליהו ברוך קמאי נא לתקן כמיטב ידיעותיך הכבירות. פלא למה אין ערך על טלז?! בידידות, אליהו ארונוביץ - שיחה 14:03, 13 באפריל 2009 (IDT)

ר' ברי"א! שוב לנושא קמנצקי, לא הצלחתי עדדין לברר מה כתוב בספר, אבל עכשיו אני בא ורואה שהכל השתנה, כנראה מעשה ידי יחסיות. האם הדבר עובר אצלך בשתיקה? עכ"פ אני חושב - ויודע - שהוא צודק. אני רואה שהוא עשה גם הפנייה מקמינצקי, אז הכל מסודר. מישהו מחק ברא"ב קמאי את הקטע בענין קרבותה של אמו להג"ר אלי' רגולר. האם הדבר לא מתאים לויקיפדיה? ואם לא יש למחוק גם את ההערה שהיתה קשורה להנ"ל, שאגב מאיזה שהיא סיבה לא נכנסה וגרמה לבלבול שם. הרבה זמן כבר לא שמענו ממך, נרדמת? אולי הד' כוסות? תודה, אליהו ארונוביץ - שיחה 18:02, 13 באפריל 2009 (IDT)

ידידי היקר, אני הוא זה ששינה את הכל. עשיתי זאת בעקבות דבריך דלעיל. אגב, כאשר אתה רואה שינוי בערך ורוצה לדעת מי ביצע אותו, לחץ על הלשונית "גרסאות קודמות" שבראש הדף. בקשר לראב"ק לא היה לי פנאי להכנס לזה. האמן לי שלאחר שנתיים (כמעט) בוויקיפדיה, תגלה גם אתה שיש חיים מחוץ לוויקיפדיה קריצה... ברי"אשיחה • כ' בניסן ה'תשס"ט • 20:15, 13 באפריל 2009 (IDT)
שלום ידידי היקר ר' ברי"א! אתה מבטיח שגם אחרי שמתמכרים לויקי אפשר להמשיך בחיים נורמליים? תודה על החיזוק, הייתי צריך את זה מאד. אני בינתיים שקוע כולי בויקי באין מנוס לצאת מזה. היום יצאתי קצת עם הילדים להתאוורר, וזה עשה לי המון טוב. ועכשיו חזרה לעבודה: נא לבדוק את הנושא של ר' אלי' רגולר. תודה. --אליהו ארונוביץ - שיחה 00:56, 14 באפריל 2009 (IDT)
מה שנקרא, לקבוע עתים לוויקי. יחסיות האמת • כ' בניסן ה'תשס"ט 01:01:19
בדקתי בספר רבי יעקב, ואכן כתוב שם קמנצקי בלי י'.--אליהו ארונוביץ - שיחה 01:53, 17 באפריל 2009 (IDT)

זכה רמי"לעריכה

ומתלמידיו היו מסובים בויקיפדיה. או שאם שואלים אותו - לא זכה. --גוונא + שיחה + האם אתה מאזכר נכון? 01:56, 17 באפריל 2009 (IDT)

ר' שמואל דויטשעריכה

לבלרי יתד פולשים לוויקיפדיה ואתה מחריש? יחסיות האמת • כ' בניסן ה'תשס"ט 00:41:54

??? ברי"אשיחה • כ' בניסן ה'תשס"ט • 00:46, 14 באפריל 2009 (IDT)
שמואל דויטש. יחסיות האמת • כ' בניסן ה'תשס"ט 01:01:19
לכ' יחסיות, אולי אני צריך לפנות אליך בדף שיחה שלך, אבל כיון שפתחת כאן אשאר כאן. האם אין לך מה לעשות חוץ מלבזות גדולי תורה? אם אי פעם תדע אחד מאלף מהידיעות של הגרב"ש אתה תהיה כבר ת"ח מופלג! ולמה הוא נחשב בעיניך לבלר יתד? בגלל שהוא נמצא בועדה הרוחנית? אליהו ארונוביץ - שיחה 01:09, 14 באפריל 2009 (IDT)
עזבו אותי מיתד והפוליטיקות האלה. אם הייתי, חלילה, חילוני כמו יחסיות, אולי הייתי נהנה מכל זה. בתור חרדי זה מגעיל אותי. ברי"אשיחה • כ' בניסן ה'תשס"ט • 01:13, 14 באפריל 2009 (IDT)
ר' ברי"א, שתהיה ברי"א, אגלה לך בסוד כמוס - אל תספר - שיחסיות מריח לי כחרדי סמוי, ואדרבה לכן הוא נהנה מכל הפוליטיקות האלה. תעלומה גדולה היא בעיני למה הוא מתבייש בהחרדיות שלו, אולי בגלל שהוא גולש באינטרנט, ראה עוד בענין זה בדף שיחה שלי. בכבוד, אליהו ארונוביץ - שיחה 01:21, 14 באפריל 2009 (IDT)
בטח, רק שהחרדי הזה כותב גם בשבת... כנראה, כדי להסתיר לגמרי שהוא חרדי, מה שנקרא "צדיק נסתר" קריצה... ברי"אשיחה • כ' בניסן ה'תשס"ט • 01:24, 14 באפריל 2009 (IDT)
אולי הוא שנה ופירש'ניק? הרי סו"ס הוא מגלה מידע רב על ענייני יהדות, ראה בדף משתמש שלו. אליהו ארונוביץ - שיחה 01:30, 14 באפריל 2009 (IDT) עכשיו ראיתי שבאמת שם אין כאן מידע על ענייני יהדות, וכנראה חשבתי כך בגלל שהוא כל הזמן מתפלפל אתך בענייני יהדות. איך שלא יהיה נתפלל שיזכה בקרוב לחזור בתשובה שלימה. (האם יש ערך על זה?) אליהו ארונוביץ - שיחה 01:33, 14 באפריל 2009 (IDT)
לחזור בתשובה זה דבר רב ערך... אבל קשה לי להאמין שיחסיות, כאחד שכבר תקופה ארוכה נובר בפחי האשפה שלנו (כן, מה לעשות, גם לנו יש), מהווה אישיות פוטנציאלית לסמינר "ערכים". מילא, נסתדר בינתיים בלעדיו קריצה... לילה טוב - ברי"אשיחה • כ' בניסן ה'תשס"ט • 01:39, 14 באפריל 2009 (IDT)
האם לא כתבת באיזשהוא מקום על חברותא שקבעת אתו? לא כדאי להתייאש, גם מאחד כמו יחסיות. אליהו ארונוביץ - שיחה 01:41, 14 באפריל 2009 (IDT)
לא כתבתי, אבל אני כותב עכשיו: יחסיות, למדת פעם דף גמרא? אם לא וזה מעניין אותך, צור קשר. ברי"אשיחה • כ' בניסן ה'תשס"ט • 01:44, 14 באפריל 2009 (IDT)
לא זה אני שכתבתי שתומר ביקש ממני חברותא, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • כ' בניסן ה'תשס"ט • 02:19, 14 באפריל 2009 (IDT)
גוועלד, לאן נעלמו כל החרדים המודרנים והפוסט-מודרנים? פתאום אני מוצא עצמי מוקף פרומערים, רחמנא ליצמן! אם כך, יש לי רק דבר אחד לומר לכם: ביטול תיירה! יחסיות האמת • כ' בניסן ה'תשס"ט 02:47:44
אולי תסביר את עצמך יותר, מה זה חרדי מודרני, ומה זה פוסט-מודרני? ומה כל זה קשור לנושא? האם הם לא רוצים להחזיר אנשים בתשובה ולהעלותם על דרך האמת? יחסיות יקר: כאפט ארין, זה עדיין לא מאוחר! אם יש לך משהו נגד ברי"א, צור קשר אתי, אשמח לעזור אם רק אוכל. אליהו ארונוביץ - שיחה 02:53, 14 באפריל 2009 (IDT)
אוי ויי, הוא לא יודע מה זה חרדי מודרני, אני מאבחן פרומקייטיטיס רצינית! אשר לסמינרים, על הסמינר הישן אני לא ממליץ בכלל, עדיף לוסטיג. יחסיות האמת • כ' בניסן ה'תשס"ט 03:05:12
ממש כמו חרדי! אפילו בפרטי הסמינרים הוא בקי!! מאיפה שאבת את כל המידע הזה, האם הכל מויקי? ודרך אגב משהו מריח לי שאתה כתבת את הערך על חרדים מודרניים, לדעתי הוא לא ערך הראוי להכנס לויקיפדיה הכפוף לדעת תורה. אליהו ארונוביץ - שיחה 03:11, 14 באפריל 2009 (IDT)
מה יהיה? מתי כבר נזכה לחברותא? תומר א. - שיחה 23:14, 15 באפריל 2009 (IDT)
עם יהודה או אתי? ברי"אשיחה • כ"ב בניסן ה'תשס"ט • 00:09, 16 באפריל 2009 (IDT)
גם וגם וגם עם ר' אליהו מיודענו. ממילא בהתחלה לא אוכל לתרום הרבה. תומר א. - שיחה 02:19, 16 באפריל 2009 (IDT)
בכיף. מה אתה רוצה ללמוד? ברי"אשיחה • כ"ב בניסן ה'תשס"ט • 11:46, 16 באפריל 2009 (IDT)
שניים אוחזין בטלית. תומר א. - שיחה 11:52, 16 באפריל 2009 (IDT)
או סתם את הדף היומי. תומר א. - שיחה 11:52, 16 באפריל 2009 (IDT)
יאללה. איך עושים את זה? ברי"אשיחה • כ"ב בניסן ה'תשס"ט • 13:25, 16 באפריל 2009 (IDT)
אפשר להקים עמוד משנה בויקירשטעמע ולהתחיל לנהל שיחות באופן לא סנכרוני. לא נוכל ללמוד ככה עמוד ביום אבל עדיין יהיה לנו הספק לא רע. תומר א. - שיחה 15:45, 16 באפריל 2009 (IDT)
לימוד פנים אל פנים או טלפוני יותר מתאים לי. ברי"אשיחה • כ"ג בניסן ה'תשס"ט • 20:13, 16 באפריל 2009 (IDT)
אני צריך לחשוב איך זה אפשרי לי. אולי בעתיד. תומר א. - שיחה 20:31, 16 באפריל 2009 (IDT)
אולי תעשה מה שאני עשיתי - קנה בשלושים וחמישה שקלים את המשנה וקרא בה כעשר דקות כל בוקר. אחרי שתסיים, קנה שוטנשטיין של מסכת ברכות וקרא בו לפני השינה (אני קניתי שטיינזלץ מאותה סדרה, אבל זה לא עקרוני). את אמונה וביטחון ואת החפץ חיים תוכל למצוא ברשת בחינם, כמו גם את מסילת ישרים (ההקדמה גאונית, הסוף מתאים יותר לצדיקים גמורים). אני ממליץ גם על חובת הלבבות, שמסכם בחצי עמוד מה שאחרים מגמגמים על פני ספרים שלמים, אבל רוב הרבנים ממליצים לא לעיין בשער הראשון שלו מחשש למחשבות כפירה (: תהנה, ליאור ޖޭ • כ"ג בניסן ה'תשס"ט • 05:38, 17 באפריל 2009 (IDT)
רעיון מעניין... אולי כשאפנה... תומר א. - שיחה 10:09, 17 באפריל 2009 (IDT)

חובת הדתעריכה

איפה מוצאים בספר החינוך את מצוות והיית דתי? בתודה, ליאור ޖޭ • כ"ב בניסן ה'תשס"ט • 05:01, 16 באפריל 2009 (IDT)

אתה מזכיר לי בדיחה ישנה:
ראובן: תגיד, שמעון, מה המקור שצריך ללכת עם כיפה?
שמעון: מה קרה לך, הרי זה מפורש בתורה!
ראובן: בתורה?!
שמעון: ודאי! הרי כתוב "וילך אברהם"; האם אתה מעלה על דעתך שצדיק גדול כמו אברהם אבינו הלך בלי כיפה?....
ברי"אשיחה • כ"ב בניסן ה'תשס"ט • 11:32, 16 באפריל 2009 (IDT)
(: האמת שגנבתי את השאלה מרב אחד שפגשתי, בשינויים קלים. הוא חי לפי השולחן ערוך, קלה כחמורה, אך משתמש בכיפה שלו רק בשביל להפגין חוסר השתייכות לכל הזרמים הדתיים. שבת שלום! ליאור ޖޭ • כ"ג בניסן ה'תשס"ט • 05:28, 17 באפריל 2009 (IDT)

אותיות פורחותעריכה

שלום עליכם!

הרשה לי לשתף אותך בטיוטת המיזם החדש שעומד לצאת לדרך בשבוע הבא, אם ירצה השם. כרגע אני מותש ובדרך למיטה, אך אשמח אם תפיץ את בשורת המיזם למקורביך. חג שמח! ליאור ޖޭ • כ' בניסן ה'תשס"ט • 12:06, 14 באפריל 2009 (IDT)

לכבוד הרב החסיד ברי"אעריכה

האם נכונה טענת האלמוני שב"המודיע" לא מוזכר סרטן השד כלל, אף לא בשם "סרטן נשים" (בניגוד למבשר)? יחסיות האמת • כ"א בניסן ה'תשס"ט 23:08:20

אינני יודע. ברי"אשיחה • כ"ב בניסן ה'תשס"ט • 00:01, 16 באפריל 2009 (IDT)
זה לא מבשר, אלא המבשר. --אליהו ארונוביץ - שיחה 02:17, 16 באפריל 2009 (IDT)
אולי הוא לא התכוין חסיד במובן הרגיל אלא חסיד לעומת מתנגד, שלכן היית צריך להיות בקי ברזי המודיע. --אליהו ארונוביץ - שיחה 02:34, 16 באפריל 2009 (IDT)

הא?עריכה

הועבר לשיחה:תפירה רפואית. ברי"אשיחה • כ"ב בניסן ה'תשס"ט • 02:13, 16 באפריל 2009 (IDT)

פגועעריכה

ר' ברי"א, אני מאד פגוע. חשבתי שאתה ידיד שלי, והנה אתה הולך ומוחק דברים שאני כותב! מה לא מצא חן בעיניך? אליהו ארונוביץ - שיחה 17:35, 16 באפריל 2009 (IDT)

חלילה לי מלפגוע ביהודי יקר כמוך. שלחתי לך מייל ובו הבהרתי את העניין בפרטות. ברי"אשיחה • כ"ג בניסן ה'תשס"ט • 19:57, 16 באפריל 2009 (IDT)
קיבלתי את מכתב ההתנצלות היפה עוד לפני שהבחנתי במהומה שיצרתי, לכן לא הספקתי אפילו להתקומם. אני מבקש שתזכרו להרגיז אותי בפעם אחת (אני נוח לכעוס אל חשש), כדי שאוכל לבחון מה למדתי מהחפץ חיים בשנה החולפת. ליאור ޖޭ • כ"ג בניסן ה'תשס"ט • 05:24, 17 באפריל 2009 (IDT)

ישיבות בבלעריכה

שלום לך! כאחד שמתעסק עם הנושא, חשבתי להתייעץ איתך בנוגע לערך כולל בשם הנ"ל שיכנס את הערכים ישיבת סורא, ישיבת פומבדיתא וישיבת נהרדעא.
לדעתי הדבר מתבקש מכיוון שרוב הפרטים שידועים לנו, לדעתי, הם אודות כל הישיבות הנ"ל יחד (כגון: שבהם התעצב הבבלי) והעומדים בראשן ולא על מאפייני כל ישיבה בנפרד.
הפניתי את אותה שאלה בדיוק למשתמש:ינבושד ואשמח לשמוע את דעתך! --גוונא + שיחה + האם אתה מאזכר נכון? 17:57, 16 באפריל 2009 (IDT)

ודאי רצוי הדבר. אשמח מאוד לסייע, אך אין לי פנאי לכתוב את הערך. ברי"אשיחה • כ"ג בניסן ה'תשס"ט • 20:01, 16 באפריל 2009 (IDT)
חן חן, ככל הנראה אני אכתוב. לא מבטיח. --גוונא + שיחה + האם אתה מאזכר נכון? 20:10, 16 באפריל 2009 (IDT)
בס"ד אוף, אלה בדיוק התחומים שהייתי רוצה לקדם כאן, אבל אין לי ידע. בכי. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 01:11, 17 באפריל 2009 (IDT)
(אפשר לחשוב שלי יש תואר במדעי הבבלות... אני קצת קורא על זה, אוסף חומר מהרשת ומאנציקלופדיות וספרים מזדמנים בבית. לאיזה ידע את מצפה בכדי לכתוב ערך?! Face-smile.svg) --גוונא + שיחה + האם אתה מאזכר נכון? 01:20, 17 באפריל 2009 (IDT)
בס"ד לא יודעת, אבל הידע שלי שואף לאפס ובנוסף לזה אני שונאת לשאול ולחקור, אמירתי הקודמת הייתה הבעת אכזבה על העובדה שאני לא יודעת כלום ולא מקדמת את תחום היהדות כמו שהייתי רוצה. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 01:23, 17 באפריל 2009 (IDT)

הופקרנועריכה

שלום ברי"א,

אחרי מרד מצדו של דניאל צבי ולאור השתתפותך בדיון והבקיאות שהפגנת במקורות, לא נותר אלא לבקש ממך לכתוב את הפרק אודות הלחימה בשבת בעת מרד המכבים. גילגמש שיחה 22:44, 16 באפריל 2009 (IDT)

אוכל להתפנות לכך בעוד כשבועיים. אם זה מתאים לך, תן לי תזכורת בבוא העת. ברי"אשיחה • כ"ג בניסן ה'תשס"ט • 23:34, 16 באפריל 2009 (IDT)
מתאים בהחלט! תודה רבה! גילגמש שיחה 00:59, 17 באפריל 2009 (IDT)

חיפהעריכה

הצץ בבקשה בדיון המחלוקת בשיחת:חיפה מוטי - שיחה 23:30, 16 באפריל 2009 (IDT)

אני עם אורלינג לא מתעסק. מה גם שבאופן תמוה ביותר הוא מצא לו פטרון חזק, שאין לי חשק לריב אתו. ברי"אשיחה • כ"ג בניסן ה'תשס"ט • 23:40, 16 באפריל 2009 (IDT)
הדיון נפתח לבקשתי, בתיאום עם תומר א.
לדעתי, הבעת דעתך אינה מריבה, אבל רצונך-כבודך. מוטי - שיחה 23:45, 16 באפריל 2009 (IDT)

ר' שלמה היימןעריכה

הערך נערך. בטח יש באמתחתכם הערות וידיעות חשובות. בבקשה לתקן ולהאיר. תודה, אליהו ארונוביץ - שיחה 15:50, 17 באפריל 2009 (IDT)

ערך נאה. צריך קצת ויקיזציה, אך אני בטוח שהיא תיעשה בקרוב. ברי"אשיחה • כ"ה בניסן ה'תשס"ט • 22:27, 18 באפריל 2009 (IDT)

מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל בארץ ישראלעריכה

כבר זמן מה שאני מנסה לעשות בראש בסדר בעניין הזה ולא מצליח, אולי אתה ויתר חרדי שיחתך תעזרו לי: המועצת של א"י מוקמת בשנת (?) והיו"ר הראשון שלה הוא ר' איסר זלמן מלצר עד מותו ב-1954. סגנו היה ר' זלמן סורוצקין. האם היו"ר היה בודד או שהיה יו"ר שותף, האמרי אמת ו/או הבית ישראל (תלוי בשנת ההקמה)? ב-54' ר' סורוצקין נכנס לנעליו של ר' מלצר ונהיה יו"ר עד מותו ב-1966.

מה קורה אז? האם היו"ר הבא הוא ר' יחזקאל סרנא עד מותו ב-69' ולאחריו ר' משה חברוני עד מותו ב-75'? ומי אח"כ, הרב שך (ששמעתי שדווקא לא היה חבר במועצת)? הסטייפלר? הבית ישראל? לא ברור.

בתולדות ועד הישיבות נדון בפעם אחרת, ולבסוף גם צריך להבין את הקשר שבין שני גופים רשמיים אלה לבין ההנהגה בפועל של הציבור החרדי. לפי ויקיפדיה לפחות נטען שהחזון איש היה המנהיג ולאחר מותו זה היה הגרי"ז, ולא ר' מלצר שהיה לכאורה יו"ר המועצת. מצד שני גם היום הרב שטיינמן הוא יו"ר המועצת של דגל והוא לא המנהיג.

בקיצור, חרדי ויקיפדיה, התפקדו! יחסיות האמת • כ"ד בניסן ה'תשס"ט 20:22:13

עשית סלט רציני. קרא, בתור הקדמה, את ספרו של משה הורוביץ: "הרב שך שהמפתח בידו". ברי"אשיחה • כ"ה בניסן ה'תשס"ט • 20:54, 18 באפריל 2009 (IDT)

תיקון עולםעריכה

שבוע טוב. תוכל אולי לעשות משהו בקשר לזה? אביעדוסשיחה 20:24, 18 באפריל 2009 (IDT)

לא. אילו הייתי מפעיל הייתי עושה אתו משהו... ברי"אשיחה • כ"ה בניסן ה'תשס"ט • 20:53, 18 באפריל 2009 (IDT)
חבל.. יש פוטנציאל לערך מעניין. הייתי מתרגם מאנגלית, אבל הידע שלי בתחום לא מתיר לי. אביעדוסשיחה 20:55, 18 באפריל 2009 (IDT)
באמת חבל. ראוי לכתוב ערך על תקנות שנתקנו "מפני תיקון העולם", ושנויות במשנה במסכת גיטין. ברי"אשיחה • כ"ה בניסן ה'תשס"ט • 21:24, 18 באפריל 2009 (IDT)
הערך באנגלית באמת כולל כל התקנות הנ"ל, אבל גם דברים אחרים למשל מה שמוזכר המושג בעלינו לשבח (לתקן עולם במלכות...), למרות שלכאורה אינו קשור בכלל. אליהו ארונוביץ - שיחה 22:21, 18 באפריל 2009 (IDT)
נו, אז מי מרים את הכפפה הזו? ;) אביעדוסשיחה 14:36, 19 באפריל 2009 (IDT)
פא מוא... ברי"אשיחה • כ"ה בניסן ה'תשס"ט • 14:38, 19 באפריל 2009 (IDT)
מכיר מישהו שיכול? אביעדוסשיחה 14:38, 19 באפריל 2009 (IDT)
אולי יהודה? ברי"אשיחה • כ"ה בניסן ה'תשס"ט • 14:40, 19 באפריל 2009 (IDT)
אולי.. נשאל. אביעדוסשיחה 14:54, 19 באפריל 2009 (IDT)

אנא ממךעריכה

הסר את דבריך והגב עניינית, בשבילי. תומר א. - שיחה 15:18, 19 באפריל 2009 (IDT)

אינני יכול יותר. כל עוד הוא כאן, אני פרשתי. ברי"אשיחה • כ"ה בניסן ה'תשס"ט • 15:23, 19 באפריל 2009 (IDT)
מנחם בגין? :-) ‏Ori‏ • שיחה 15:26, 19 באפריל 2009 (IDT)
אהה. חשבתי אפילו לקשר, אבל אני יותר מדי כעוס ופגוע בשביל זה. ברי"אשיחה • כ"ה בניסן ה'תשס"ט • 15:27, 19 באפריל 2009 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: (פעמיים) פרשתי??? לגמרי? החוצה מויקיפדיה? עם אפיקורוסים כמוני אתה יכול לחיות אבל עם בחור חדש וגס רוח לא? תומר א. - שיחה 15:30, 19 באפריל 2009 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה:  :::::אפיקורוס או לא, אינני בודק בציציותיו של איש. אך כאשר אני מנסה לנהל דיון ענייני, ורוב התגובות שאני מקבל מגס הרוח הן עלבונות, לא מתאים לי. תומר, בכנות, היום זה אני ומחר זה פלוני ומחרתיים זה אלמוני. אתה באמת מאמין שהוא ישתנה?! ברי"אשיחה • כ"ה בניסן ה'תשס"ט • 15:36, 19 באפריל 2009 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: ידידי, אני לא יודע אם הוא ישתנה. אני מאמין שרמת האלימות המילולית שלו תרד (היא כבר במגמת ירידה, אם כי לא מספקת). אני חושב שמשתמשים מעליבים יש לנו פה עוד כמה. תומר א. - שיחה 15:41, 19 באפריל 2009 (IDT)

התנגשות - קאם קאם נאו. אומרים שבכי מרגיע. תנסה אולי. סתם. בוא נשמע את תומר. אז נראה הלאה ‏Ori‏ • שיחה 15:31, 19 באפריל 2009 (IDT)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: ר' בורי, הערכים צ'קפוסט וחיפה נעולים מפני אורלינג (ואנונימיים) ופתוחים בפני כל ויקיפד רשום. כל ערך נוסף שבו יהיה אורלינג מעורב במלחמת עריכה יחסם בפניו. מכאן שאתה מוזמן לערוך בשקט את כל הערכים. במידה ותהיינה מחלוקות עם ויקיפדים אחרים - נצליח לגשר על פערי הדיעות והניסוחים. מוטי - שיחה 15:33, 19 באפריל 2009 (IDT)
מוטי, השאלה היא יותר עקרונית. השאלה היא אם יש סיכוי לריפוי? הרי לא נגן על חצי מהערכים רק בשביל לא לחסום אותו. ‏Ori‏ • שיחה 15:39, 19 באפריל 2009 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: מוטי, מה שהתחיל את הבלאגן של היום בערך חיפה הוא העריכה של משתמש:shannen שבוצעה בזמן שמתקיים דיון בדף השיחה. תומר א. - שיחה 15:41, 19 באפריל 2009 (IDT)

תומר, יש מצב או אין מצב? ותזכור כשאתה עונה שגם לך יש חיים. ‏Ori‏ • שיחה 15:45, 19 באפריל 2009 (IDT)
או היו בכל אופן. ‏Ori‏ • שיחה 15:45, 19 באפריל 2009 (IDT)
לדעתי יש. השאלה באיזה מחיר. בשום אופן לא במחיר של עזיבה של משתמש כמו ברי"א. מחיר נוסף שנצטרך לשלם הוא מלחמות עריכה שיפרצו מדי פעם כפי שהן פורצות בין משתמשים אחרים שאותם אנחנו לא זורקים. תומר א. - שיחה 15:56, 19 באפריל 2009 (IDT)

חופשהעריכה

בגלל אורלינג? ^- כ"כ לא שווה את זה. אביעדוסשיחה 16:23, 19 באפריל 2009 (IDT)

בס"ד ברי"א יקירי, שום משתמש/משתמשת לא שווים את עזיבת ויקיפד תורם ומועיל כמוך, חבל שאורלינג הוא זה שגורם לעזיבתך. גם אני ספגתי עלבונות בשל אמונתי, אבל אני מתעקשת להמשיך לתרום כאן, כי חשוב לי להשפיע. אנא שקול את צעדך שוב. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 16:31, 19 באפריל 2009 (IDT)
יפה כתבה ליאת. דוד שי - שיחה 22:55, 19 באפריל 2009 (IDT)
בס"ד תודה דוד שמחתי לדעת שאהבת את תגובתי לברי"א, Face-smile.svg. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 15:16, 20 באפריל 2009 (IDT)

צאנזר רבעריכה

ר' ברי"א, גם אני משתתף בצערכם, ומקוה לחזרתך בקרוב. אתם חסרים לי עכשיו מאד. לכבוד היארצייט של הצנזר רב זיע"א ועכי"א כתבתי בערכו איזה תיקונים. חופשה נעימה, --אליהו ארונוביץ - שיחה 17:26, 19 באפריל 2009 (IDT)

מצטרף לבקשות שתחזור. מספיק היה לי עם המלאך. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - חתמת כבר? 18:36, 19 באפריל 2009 (IDT)
משפט שחוק אבל נכון תמיד: להתעצבן זה להעניש את עצמך על טיפשותו של האחר.
עזיבתך את הויקיפדיה תשאיר את הבמה לאלו שבגללם אתה עוזב ותהווה נצחון עבורם.
אצטער מאד אם תחליט לעזוב בגלל אדם אחד שאין לו תומכים מלכת אסתר - שיחה 22:43, 19 באפריל 2009 (IDT)
לא בקיא בהאי פרשה, מצער שויקיפד הגון לא מקבל את הכבוד שהוא ראוי לו, ולא בזכות. מצער עוד יותר כשקורא ההפך הגמור מכך, אני מניח שצרכי המיזם יגברו על שאר האירועים, ושנמשיך להתבשם לאורך. Rex (שיחה | תרומות | מונה) לא חתמ/ה
תודה לכולכם. לא חשבתי לעזוב אלא לקחת חופשה. בעקבות דבריכם ולאחר שנוכחתי שהקהילה הבינה שאי אפשר לתת לאדם אחד, חכם ורהוט ככל שיהיה, לסובב את כולם כמו סביבון, אקצר את חופשתי ואשוב לכאן תוך יום-יומיים, בעז"ה. ברי"אשיחה • כ"ו בניסן ה'תשס"ט • 23:34, 19 באפריל 2009 (IDT)
יש דברים נסתרים, כמה טוב שה' ברא את האי-מייל! - יופי ברוך שובך, נתראה בצ'ק פוסט קריצה האוהבך, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • כ"ז בניסן ה'תשס"ט • 12:45, 21 באפריל 2009 (IDT)
א. לו רצתה אמי שתדע מה יש בסיר וכו'... ב. ה' ברא את כל האיים, לא רק את האי מייל... ברי"אשיחה • כ"ז בניסן ה'תשס"ט • 12:50, 21 באפריל 2009 (IDT)
חזרה לדף המשתמש של "ברי"א/ארכיון ז'".