שיחת משתמש:ברי"א/ארכיון 11

שיחות פעילות
Crystal Clear action editpaste.png
שלום. דף זה הוא דף שיחה מאורכב.
נא לא להוסיף בו מידע חדש!

ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון בדף השיחה העדכני. תודה.


תכתובות מאורכבות

Gnome-applications-office.svg

יומני הראשון
טובים השניים מן האחד
והחוט המשולש לא במהרה ינתק
ארבע לשונות של גאולה
תכנית חומש
מי רואה שש שש?
כל השביעין חביבין
גדולה מילה שניתנה בשמיני
ארכיון ה'תש"ע
עשר תעשר
י"א (יש אומרים...)


ויקיפדיה: כיכר העירעריכה

ר' ברי"א שלום, רגע לפני ששיחררתי דיאגנוזה שלי בכיכר העיר, נזכרתי ממך, ולכן אכתוב לך כאן שאף אחד לא רואה את מה שרציתי לשחרר שם, על מנת לכבדך באישור לדברים. הנה הוא: ==שיוויון זכויות וחובות== אנו רגילים לשמוע ולדון הרבה על אי שיוויון חמור בענין הגיוס לצבא בעיקר בקטגוריות של ערבים וחרדים, כאשר לגבי הערבים זה עוד מוסבר איכשהו, ולגבי החרדים זה יותר מורכב, אני בא ומציע היום לחשוב קצת מחוץ לקופסה, לאמור ישנה דרך לבטל את אי השיוויון בשיטה הפוכה, והיא לבטל את חובת הגיוס ולהפוך את צה"ל לצבא קטן וחכם על בסיס וולונטרי, כבר אמר מה שמו, שעם שאין לו די בנים שיתנדבו לצורך צבאו אין לו זכות קיום, הרעיון נידון כבר בוועדת בן בסט וירד ככל הנראה עקב הקושי להיפרד מהסטריאוטיפ של "כור ההיתוך" הישראלי, האם נעשה חשבון אי פעם כמה תועלות כלכליות ומערכתיות עצומות יכול להביא שינוי כזה לצבא, בנוסף הדבר יגרום כאמור גם לפחות חיכוכים והאשמות הדדיות בין המגזרים השונים, וחסל פרק השתמטויות מכל המגזרים, ובא שלום על ישראל, ותזכרו איפה התוודעתם לזה בפעם הראשונה. טיפוסי - שיחה 18:40, 21 באפריל 2010 (IDT)

אתה באמת חושב שכאחד שנתפס בעיניהם כמשתמט יתקבלו דבריך באהדה?! ברי"אשיחה • ח' באייר ה'תש"ע • 23:21, 21 באפריל 2010 (IDT)
אני לא מחפש בהכרח אהדה, אני כן רוצה לנסות ולשבור מיתוסים מיתולוגיים, בפרט שהם דברים הנשמעים. טיפוסי - שיחה 13:59, 22 באפריל 2010 (IDT)
לדעתי, לא דברים הנשמעים בכלל, ובצדק. חכה לתגובות. בנילה - שיחה 14:55, 22 באפריל 2010 (IDT)
סורו לראות איך שעד כה מתנהל שם דיון עניני ופורה. טיפוסי - שיחה 18:06, 22 באפריל 2010 (IDT)

אם אתה רוצה תמונה איותי של הגרמ"י ליפקוביץ אני יכול להעלות לך רק אני לא יודע איך תסביר לי ואני יעלה

{{חז"ל}}עריכה

הוספתי את הפרמטר "מקום פעילות". ראה נא לשלב זאת בערכים השונים. גוונא + שיחה + התגלה פרק חדש ברמב"ם זרעים! 11:31, 26 באפריל 2010 (IDT)

אני חושבעריכה

שהבנתי כוונתך ולכן מחקתיה, וד"ל. ניר 121 - שיחה 14:05, 28 באפריל 2010 (IDT)

כוונתי ברורה - אין להכנס לפרטים אישיים של משתמשים בוויקי, אלא אם כן הם אלו שפירסמו אותה בפומבי. כתבתי לך את זה בצורה הומוריסטית, אך המטרה אחת - התמקד בדברים ולא בדוברים. ברי"אשיחה • י"ד באייר ה'תש"ע • 14:25, 28 באפריל 2010 (IDT)

דווקא מענין לקבל קישור שלך איך התמודדת אתה בהתמודדות דומה. ניר 121 - שיחה 16:28, 28 באפריל 2010 (IDT)

יוסי בר אבין ו-יוסי ברבי בוןעריכה

האם יוסי בר אבין הוא למעשה יוסי ברבי בון המופיע בטבלת האמוראים של הדור החמישי?

הסיבה לשאלה, היא זיהוי דרך התרגום:

א) באמוראים#חכמי ארץ ישראל:, כתוב שהוא היה "האחרון מחותמי התלמוד הירושלמי".

ב) באתר http://www.joshua-parker.net/sages/result.php?sage_id=198 כתוב על על איזה שמואל שהיה הבן של Jose b. [Ben/Bar] Boon, ו-כשהלינק שהם שמים שם לJewish Encyclopedia על אותו שמואל, כתוב שאבא שלו Jose, היה מאלה שערכו וסידרו את התלמוד הירושלמי. בנוסף, הם כותבים שם שמות אלטרנטיביים: "רבי שמואל בר יוסי בר אבין" - קרי, יוסי בר אבין - זה האבא.

ג) מלבד זאת יוסי ברבי [בר = בן , ברבי = בן הרב] בון - קרי, יוסי בר/בן בון.

ד) שני השמות האלה מזוהים עם הדור החמישי של אמוראי ארץ ישראל.

האם אני צודקת?

93.173.188.30 10:22, 30 באפריל 2010 (IDT)

ברשות הרב בעה"ב: אכן זהו אותו אמורא. בירושלמי הוא נקרא "ברבי בון" ובבבלי "בר אבין". עזר - שיחה 11:05, 30 באפריל 2010 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: :אענה יותר מאוחר. ברי"א מחוץ לחשבון 11:07, 30 באפריל 2010 (IDT)

עזר צודק. הכלל הוא ש"אבין" בבבלי הוא "בון" בירושלמי, כשם ש"אבא" בבבלי הוא "בא" בירושלמי, "לעזר" הוא "אלעזר" ועוד רבות כהנה. ברי"אשיחה • ט"ז באייר ה'תש"ע • 11:47, 30 באפריל 2010 (IDT)
לפני שראיתי את תגובתך ביצעתי "מחטף" בשם הערך. הרגש חופשי לשחזר, ושבת שלום. עזר - שיחה 11:48, 30 באפריל 2010 (IDT)
חבל באמת שלא חיכית מעט. לדעתי עדיף שמו הידוע יותר של אמורא, ומכיוון שרבים לומדי הבבלי על לומדי הירושלמי, סביר שרבים המכירים את השם "יוסי בר אבין" על המכירים את השם "יוסי ברבי בון". הרי לא תשנה את רבי אלעזר בן פדת לרבי לעזר, נכון? ברי"אשיחה • ט"ז באייר ה'תש"ע • 12:06, 30 באפריל 2010 (IDT)
ר' אלעזר מספיק דומיננטי בבבלי ומשקלו בירושלמי אינו מכריע, בניגוד לר' יוסי בר אבין, שהפער בין איזכוריו וחשיבותו בבבלי ובירושלמי הוא דרמטי. באנצי' לחכמי התלמוד של מרגליות הוא נמצא תחת הערך ר' יוסי בר' בון (אבין). עזר - שיחה 12:12, 30 באפריל 2010 (IDT)
הפניתי לכאן את ינבושד. אבדוק גם באנציקלופדיות אחרות. ברי"אשיחה • ט"ז באייר ה'תש"ע • 12:14, 30 באפריל 2010 (IDT)
באנציקלופדיה של פרויקט השו"ת מכונה רבי יוסי בר אבין. ברי"אשיחה • ט"ז באייר ה'תש"ע • 12:20, 30 באפריל 2010 (IDT)

אני לא בטוחה אם 'עזר', לא טועה (וגם אני), כיוון שהנה יש פה ציטוט של "יוסי בר אבין", וזה בבבלי: http://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99_%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%93%D7%A3_%D7%9C%D7%92&oldid=131756 ביאור:בבלי ברכות דף לג (עמוד ב'): "פליגי בה תרי אמוראי במערבא: רבי יוסי בר אבין ורבי יוסי בר זבידא: חד אמר: מפני שמטיל קנאה במעשה בראשית..."

ברי"א, מה אתה אומר? 93.173.188.30 16:16, 30 באפריל 2010 (IDT)

אולי הפוך -דווקא בירושלמי הוא מופיע כ"יוסי בר אבין" וב-ירושלמי כ"יוסי ברבי בון"? (זה סתם ניחוש)
ברי"א - תגובך?
93.173.188.30 16:26, 30 באפריל 2010 (IDT)
מה כאן הפוך מדברי עזר? ברי"אשיחה • י"ח באייר ה'תש"ע • 01:14, 2 במאי 2010 (IDT)
לא חשוב, השאלה אם אכן זה אותו אמורא? 93.173.188.30 19:35, 2 במאי 2010 (IDT)
ושאלה נוספת: "רבי שמואל בן רבי יוסי ברבי בון" המופיע בטבלת האמוראים, לפי דברים אלו הוא אכן בנו?
(ככה המקורות מצביעים)93.173.188.30 21:17, 2 במאי 2010 (IDT)
התשובה חיובית לשתי השאלות. ברי"אשיחה • י"ט באייר ה'תש"ע • 21:34, 2 במאי 2010 (IDT)
תודה רבה :-) 93.173.188.30 21:42, 2 במאי 2010 (IDT)
מקובל לזהות את ר"י בר אבין עם ר"י בר בון. אני מתלבט לגבי שם הערך. בברכה, ינבושד • כ' באייר ה'תש"ע.

הנה זה בשבילך: אינציקלופדית דעת (אם תראה לנכון להוסיף קישור במאמר): http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2836 (יוסי בר בון) 93.173.188.30 21:56, 2 במאי 2010 (IDT)


ברשותכם, אני מעתיק את הדיון לדף השיחה של הערך. בברכה, ינבושד • כ"ג באייר ה'תש"ע.

רב זביד, דור חמישי לאמוראי בבלעריכה

בטבלת האמוראים, דור חמישי לאמוראי בבל מופיע "רב זביד" - לחיצה על הלינק מובילה לדף "פירשונים". כאשר מופיעים שם שני אמוראים שונים שיכולים להתאים:

  1. רב זביד (השני) - תלמידו של רבא. בן הדור הרביעי והחמישי לאמוראי בבל.
  2. רב זביד מנהרדעא - בן דורו של רב זביד השני, אך אינו אותו אדם.

ואולם, באתר על רשימת חכמי התלמוד, דף החיפוש מראה רק על "זביד" אחד (השני זה רבי יוסי בר זבידא, שזה כמובן לא זה, הוא היה אמורא ארץ ישראלי). כשלוחצים, באתר על חכמי התלמוד, על הקישור שם לאותו "זביד", יש קישור נוסף לJewish Encyclopedia, על אותו זביד, ושם כתוב שזביד זה קרוי גם "זביד מנהרדע" (ראה פסקה שניה).

היתכן שחלה טעות בדף הפירשונים של רב זביד - וזה אותו אדם, כפי שמצטייר לפחות מאתר "חכמי התלמוד" + Jewish Encyclopedia? ואם לא, לאיזה רב זביד הכוונה בטבלת האמוראים?

בתודה מראש, 93.173.188.30 20:51, 3 במאי 2010 (IDT)

הערה נוספת: עכשיו שמתי לב, שב-Jewish Encyclopedia הפסקאות ממוספרות 1+2, כאשר בפסקה השניה יש התיחסות לזביד מנהרדע. המאמר קצר, יכול להיות שהם גם מתכוונים לשני אנשים באותו מאמר וכיוון שיש לכתוב מעט עליהם הם דחסו זאת במאמר אחד? (אני כבר מבולבלת)???...
93.173.188.30 21:00, 3 במאי 2010 (IDT)
אבדוק. ברי"אשיחה • כ' באייר ה'תש"ע • 23:34, 3 במאי 2010 (IDT)
יש חדש?
93.173.77.157 15:11, 6 במאי 2010 (IDT)
ראה נא בשיחה:רב זביד. האם זה מה שחיפשת? בברכה, ינבושד • כ"ג באייר ה'תש"ע.
אוקי, לפי כל המקורות (כולל Jewish encyclopedia) מדובר על שני אנשים. לאיזה מהם מתכוונים בטבלת האמוראים ? 93.172.17.145 23:36, 6 במאי 2010 (IDT)
מן הסתם לרב זביד הסתמי (שכמדומני עמד בראש ישיבה). בברכה, ינבושד • כ"ג באייר ה'תש"ע.

לא הבנתי ? הכוונה ל:

  1. רב זביד (השני) - תלמידו של רבא. בן הדור הרביעי והחמישי לאמוראי בבל.
  2. רב זביד מנהרדעא - בן דורו של רב זביד השני, אך אינו אותו אדם.

זה או זה? Midrashah - שיחה 10:30, 7 במאי 2010 (IDT)

סתם "רב זביד" בתלמוד הבבלי הוא מי שמכונה בדף הפירושונים "רב זביד השני" (ולדעתי זה הפירוש הראשי), לפי איגרת רב שרירא גאון, כיהן בראש ישיבת פומבדיתא. בברכה, ינבושד • כ"ג באייר ה'תש"ע.
אוקיף תודה109.186.167.185 11:10, 7 במאי 2010 (IDT)

שפרוטעריכה

הי, מה דעתך? אביעדוס • כ"ג באייר ה'תש"ע, 06:21, 7 במאי 2010 (IDT)

סליחה שלא עניתי עד עכשיו. בכל מקרה, אינני יודע מי מהשפרוטים מפורסם יותר, ולכן כדאי כנראה פירושונים. ברי"אשיחה • כ"ח באייר ה'תש"ע • 00:50, 12 במאי 2010 (IDT)

תשובהעריכה

מצאת כבר? אם לא - אחפש. נרו יאירשיחה • כ"ג באייר ה'תש"ע • 10:31, 7 במאי 2010 (IDT)

תודה. הסתדרתי. ברי"אשיחה • כ"ג באייר ה'תש"ע • 10:40, 7 במאי 2010 (IDT)

המלצות לערכים חדשים לקריאהעריכה

ערב טוב, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/ברי"א. בהנאה, ערן בוט - שיחה 18:41, 8 במאי 2010 (IDT)

ערב טוב, המלצות לשבוע זה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/ברי"א. קריאה בנעימים, ערן בוט - שיחה 16:47, 15 במאי 2010 (IDT)
ערב טוב, במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/ברי"א יש כמה ערכים שאולי ימצאו חן בעינייך. קריאה מהנה, ערן בוט - שיחה 20:00, 21 במאי 2010 (IDT)


הרגת אותיעריכה

אני לא יכול לנשום מרוב צחוקעודד (Damzow)שיחהצאו מהחפירות! הטנקים קרבים! • 14:44, 9 במאי 2010 (IDT)

טוב, נצרף אותך לפגועי המלחמה... ברי"אשיחה • כ"ה באייר ה'תש"ע • 14:50, 9 במאי 2010 (IDT)

בוררות בנושא אתרא קדישאעריכה

פניתי למגיסטר בבקשה שיהיה בורר ביננו בנושא הפסקה. אני מקוה שמגיסטר מקובל עליך.Hanay שיחה את נשר כבר ראית? 21:55, 9 במאי 2010 (IDT)

שמות הר"מים בפוניבז'עריכה

שלום ברי"א. האם תוכל לעבור עליהם? למשל לא שמעתי מעולם על הרב שמעון יהודה מלר. תודה, נרו יאירשיחה • כ"ו באייר ה'תש"ע • 12:00, 10 במאי 2010 (IDT)

ובאותו עניין. למרות שנסתי עדיין לא הבנתי. הרב הנ"ל הוא ר"מ או ראש ישיבה. בערך קישור לראש ישיבה. אך אתם טוענים שהוא ר"מ. בוק:רב יש שני תנאים סותרים. מצד אחד:
  • "ראשי ישיבות: ישיבת מיר וישיבת פוניבז' (ליטאים) ישיבת הר עציון וישיבת מרכז הרב (ציונות דתית), ישיבת פורת יוסף (חרדים מזרחים) וכו'. חריג בולט הוא ראש ישיבה בישיבה יוניברסיטי, שם כל הרבנים מקבלים תואר זה." ולפי זה אין הוא זכאי לערך כי זה כמו הישיבה יוניברסיטי.
  • "ר"מים ושונות: ככלל אין לכתוב ערכים על ר"מים (למעט מקומות בהם ראש הישיבה מכונה ר"מ), מגידי שיעורים, דרשנים וכד'." ולפי זה הוא כן זכאי כי למעט מקומות שלר"מ קוראים רא"י.
    • אני לגמרי מבולבל • קוני למל •כ"ח באייר ה'תש"ע• 23:32, 11 במאי 2010 (IDT)
לנרו יאיר: אינני יודע מי זה מלר. לקוני למל: ראה מה שכתבתי בשיחה:חיים פרץ ברמן בעניין זה. שים לב, שיש להבחין בין ראש ישיבה שמכונה ר"מ, לבין ר"מ שמכונה ראש ישיבה, ודו"ק. ברי"אשיחה • כ"ח באייר ה'תש"ע • 00:47, 12 במאי 2010 (IDT)
לפי מה שאתה אומר אז פונוביז' היא כמו הישיבה אוניברסטי ביחס לתארי ראש ישיבה? • קוני למל •כ"ח באייר ה'תש"ע• 09:21, 12 במאי 2010 (IDT)
אכן. ברי"אשיחה • כ"ח באייר ה'תש"ע • 13:18, 12 במאי 2010 (IDT)
עדכנתי בערכים ר"מ וראש ישיבה. • קוני למל •כ"ט באייר ה'תש"ע• 21:12, 12 במאי 2010 (IDT)

ברי"א, יכול להיות שבכ"ז הרב מלר הנ"ל הוא ר"מ שם? והאם תוכל לעבור על השמות, יש לי עוד כמה ספקות שם. אם קשה לך לתקן ישירות - תודיע לי מה לעשות. תודה, נרו יאירשיחה • ד' בסיוון ה'תש"ע • 21:35, 17 במאי 2010 (IDT)

בהחלט יכול להיות שהוא ר"מ שם. אני לא שמעתי את שמעו, אך אין זה בדל של הוכחה לצד זה או אחר, כיוון שאין לי שום קשר לפוניבז'. עברתי, לבקשתך, על רשימת הר"מים, ומלבד מלר, שכאמור, אינני יודע עליו מאומה, כל השאר מכהנים בתפקידם הנקוב בערך. בברכה - ברי"אשיחה • ה' בסיוון ה'תש"ע • 22:22, 17 במאי 2010 (IDT)
יש פה מישהו שיכול לדעת? אתה יכול לבדוק? נרו יאירשיחה • ד' בסיוון ה'תש"ע • 23:15, 17 במאי 2010 (IDT)
תנסה לשלוח מייל למשתמש:אליהו ארונוביץ. ברי"אשיחה • ה' בסיוון ה'תש"ע • 23:18, 17 במאי 2010 (IDT)
יש שם ר"מ בשם מילר, נכדו של יוסף שלום אלישיב, אליו הכוונה. ניר 121 - שיחה 23:57, 17 במאי 2010 (IDT)
לא נכון. יש שם ר' דוד מילר, ובערך כתוב גם שמעון יהודה מלר. ברי"אשיחה • ה' בסיוון ה'תש"ע • 10:06, 18 במאי 2010 (IDT)
הרב מלר נכנס לתפקידו, כר"מ בשיעור א' של ה"שונאים", בחודש אייר האחרון. בןאישאחד - שיחה 10:19, 18 במאי 2010 (IDT)

תרגום ההונאיםעריכה

ראה שאלה שיחת משתמש:ינבושד#תרגום ההונאים 93.173.151.193 19:10, 13 במאי 2010 (IDT)

הגניזה החרסוניתעריכה

ערך עשיר. סיימת את העבודה עליו? התמים הנעלה - שיחה 12:18, 18 במאי 2010 (IDT)

ככל הנראה לא תתנגד שאסייע בהשלמת דברי הרבי מליובאוויטש בזה. התמים הנעלה - שיחה 12:19, 18 במאי 2010 (IDT)

לא אתנגד לכך. אך ברצוני היה להביא את דבריו בהקבלה לדברי הילמן, כלומר, כנגד שאלות א' ב' ג' ד' של הילמן, תשובות א' ב' ג' ד' של הרבי מחב"ד. האם יש לך את שני מכתביו של הרבי על הנושא? ברי"אשיחה • ה' בסיוון ה'תש"ע • 12:22, 18 במאי 2010 (IDT)
בהחלט, הבנתי שזו כוונתך. מכתב אחד של הרבי אני מכיר, נדפס כאן. יש עוד אחד? התמים הנעלה - שיחה 12:49, 18 במאי 2010 (IDT)
או, מצאתי את ההמשך (זכרתי את התוכן והתפלאתי שאינו קיים במכתב הקודם). התמים הנעלה - שיחה 12:52, 18 במאי 2010 (IDT)
OK, נשאיר אותו תחת {{בעבודה}} לזכותך. תודיע לי בבקשה כשתסיים. גוט יום טוב! ברי"אשיחה • ה' בסיוון ה'תש"ע • 13:01, 18 במאי 2010 (IDT)

רישוי תמונהעריכה

שלום ברי"א! הרשיונות שנתת לקובץ קובץ:ביריה הלא תשאלי.JPG סותרים. תוכל בבקשה לבחור? מתניה שיחה 01:15, 23 במאי 2010 (IDT)

לא הבנתי מהי הסתירה. תואיל לפרט, בבקשה. ברי"אשיחה • י' בסיוון ה'תש"ע • 08:45, 23 במאי 2010 (IDT)
ב"אישורים והיתרים" כתבת דבר אחד, ולמטה מופיע דבר אחר. דניאל צבישיחה 08:46, י' בסיוון ה'תש"ע (23.05.10)
עכשיו זה בסדר? ברי"אשיחה • י"א בסיוון ה'תש"ע • 21:31, 23 במאי 2010 (IDT)
תודה על התיקון. מתניה שיחה 21:31, 23 במאי 2010 (IDT)

בקשהעריכה

שלום ברי"א, אשמח אם תביע את דעתך בדף השיחה כאן--Jys - שיחה 04:52, 23 במאי 2010 (IDT)

איפרעריכה

תזכורת קלה... זהר דרוקמן - מי לוקחת במונדיאל? 12:12, 23 במאי 2010 (IDT)

בתוכנית. ברי"אשיחה • י"א בסיוון ה'תש"ע • 22:09, 23 במאי 2010 (IDT)

אמונתו הפשוטה של הרב שךעריכה

אל תיכנס לפאניקה, לא באתי לפגוע בערך הקדוש. סך הכל מישהו הוסיף ממש עכשיו את הפיסקה אותה השמטתי, ועדיין אינני מבין מפני מה ביטלת את גירסתי, לא מדובר כאן על מחלוקת הלכתית שנאמר שהרב שך סבר כהאברבנאל. האברבנאל לא אומר סברא או צד, זהו הגיון פשוט - שגם אני ואתה אם נחשוב רגע נגיע לאותה מסקנה בהכרח, זה בהחלט לא מאפיין של אמונתו של הרב שך (משא"כ הנאמר שם לפני זה בשלילת החקירה ועוד). התמים הנעלה - שיחה 21:56, 23 במאי 2010 (IDT)

אינני בפאניקה, חלילה Face-smile.svg, אך סבורני שיש מקום לאזכר את מערכת תפיסותיו האמוניות של הרב שך, ובכללם את ברירות האמונה שהייתה לו. אגב, גם אור ה' לר' חסדאי קרשקש תמה על מצוות האמונה, או יותר נכון על שכר וענוש ביחס למצווה זו, שהרי מי שמאמין מאמין כי שכלו אונסו להאמין ומי שלא לא, יעויי"ש. בברכה - ברי"אשיחה • י"א בסיוון ה'תש"ע • 22:09, 23 במאי 2010 (IDT)
נו, זה מה שאני מסביר לך. זו אינה תפיסה אמונית כי אם הנחה פשוטה. טוב, לי זה בין כה וכה לא משנה... התמים הנעלה - שיחה 13:41, 24 במאי 2010 (IDT)

גרסה יציבהעריכה

היא ברירת המחדל כאשר אין הסכמה. כאשר אתה משנה מהגרסה היציבה, אתה זה שיוצר מלחמת עריכה. לרוב הדחוק בדף השיחה אין משמעות - כבר הסברתי בדף השיחה כי היה זה רוב מגויס שנוצר מפנייה סלקטיבית למספר משתמשים, ורק אתמול התווספה ללוח המודעות הפניה לדף הזה. ניסיונות נוספים לשנות את התוכן ללא הסכמה בדף השיחה יביאו לנעילת הערך. ‏odedee שיחה 00:25, 28 במאי 2010 (IDT)

לא מקובל עלי. אתה לא תעשה פה מה שבא לך. יש דיון, יש רוב, ואפילו אתה צריך לכבד אותו. ביקשתי את חסימתך בבקשות ממפעילים. ברי"אשיחה • ט"ו בסיוון ה'תש"ע • 00:30, 28 במאי 2010 (IDT)
אני ממש לא עושה מה שבא לי, הלא אתה זה שמשנה את הערך בידיעה שאין הסכמה על השינוי. סתם מסקרנות, אתה באמת סבור שראוי לציין בערך את זה שארגון מנוף דרש להגיש תביעה? לא זכור לי שדברים מסוג זה צוינו בערכים אחרים. ‏odedee שיחה 00:35, 28 במאי 2010 (IDT)
כמה דברים: א. לא צריך הסכמה על כל שינוי. דוד שי כבר קבע פעמים רבות, שמספיק שיש רוב ברור בדף השיחה. אם חששת שהרוב מוטה, כבר אתמול התפרסמה הזמנה לדיון בלוח המודעות. אין סיבה להמתין בלי סוף. ב. מלחמת עריכה זה גם אם אתה בטוח שאתה צודק. אתה שחזרת את הערך 4 פעמים וזה מעשה שלא ייעשה. ג. אפשר לדון על ציון הדרישה של ארגון מנוף. בעריכתך דרסת מידע חשוב אחר, שדברים מסוגו צוינו גם בערכים אחרים, כזכור לך. ברי"אשיחה • ט"ו בסיוון ה'תש"ע • 00:40, 28 במאי 2010 (IDT)
יש שינוי ויש שינוי, יש רוב ויש רוב. אבל על שינוי כזה, שמנסה להכניס דברים שנשוא הערך מכחיש שאמר, ואחרים שחזר בו מהם - דרוש הרבה יותר - גם אם אתה בטוח שאתה צודק. ציון הדרישה של ארגון מנוף כבר נידון בדף השיחה - קרא אותו במלואו, הדברים מפורטים שם לעייפה. ‏odedee שיחה 00:49, 28 במאי 2010 (IDT)

צנזורה טורקית?עריכה

לפי תקציר המחיקה שם מדובר היה בהז"י. הידרו - שיחה 01:01, 6 ביוני 2010 (IDT)

סורי. שלח התנצלות לארדואן. ברי"אשיחה • כ"ד בסיוון ה'תש"ע • 01:04, 6 ביוני 2010 (IDT)

טובהעריכה

שלום ברי"א,
אשמח אם תוכל בבקשה לעזור לי לברר את גישתו של ר' מוישה שפירא באשר להלכה למשה מסיני. שמעתי שיש לו הגדרה מחודשת של המושג, ואשמח אם נוכל להוסיף זאת לערך. גוונא + שיחה + חידוש מהשרוול 20:25, 6 ביוני 2010 (IDT)

אנסה לברר בימים הקרובים. אם אין תשובה תוך שבוע, נדנד לי. ברי"אשיחה • כ"ה בסיוון ה'תש"ע • 20:28, 6 ביוני 2010 (IDT)

הייעריכה

אשמח אם תרחיב - ולו במעט - את הערך זרקא (טעמי המקרא). ויקיפד ~ התא הקולי ~ מה? 19:07, 7 ביוני 2010 (IDT)

אני, אכן, בעל קריאה, אך אין לי מושג מה ניתן עוד להוסיף על הכתוב שם. ברי"אשיחה • כ"ז בסיוון ה'תש"ע • 19:00, 8 ביוני 2010 (IDT)
את הערך הזה פיצלתי מטילדה לפי דף השיחה שם. אין לי ממש ידע בנושא, וחשבתי שתוכל להרחיב. במצב הנוכחי הער הוא אולטרא קצרמר ודינו למחיקה (או להפוך להפנייה לטעמי המקרא). השאלה היא אם יש פוטנציאל להרחבה בכלל, או שגם זה נראה לך מופרך. ויקיפד ~ התא הקולי ~ מה? 19:07, 8 ביוני 2010 (IDT)
מה שכתוב שם זה מה שפחות או יותר יש לכתוב על כל אחד מטעמי המקרא בפני עצמו. לתאר את תפקידו במדרג ההפסקות, ואת הטעמים הסמוכים לו בדרך כלל. האמת היא שישנו טעם זהה בצורה לזרקא בטעמי אמ"ת, אך שמו ותפקידו שונים לחלוטין. דא עקא, שבטעמי אמת אינני מבין הרבה, מלבד "עולה ויורד"(?) ו"אתנח". ברי"אשיחה • כ"ז בסיוון ה'תש"ע • 19:19, 8 ביוני 2010 (IDT)
השאלה היא אם במצב הזה יש הצדקה באמת ליצור ערך נפרד לכל אחד מטעמי המקרא. אם אוסיף בערך שבטעמי אמ"ת תפקיד הזרקא שונה, ללא פירוט במה, זה יהיה לתועלת? ויקיפד ~ התא הקולי ~ מה? 19:24, 8 ביוני 2010 (IDT)
התשובה לשתי השאלות - כנראה שלא. ברי"אשיחה • כ"ז בסיוון ה'תש"ע • 19:27, 8 ביוני 2010 (IDT)
טוב. אהפוך להפניה. ויקיפד ~ התא הקולי ~ מה? 19:29, 8 ביוני 2010 (IDT)

תכניות ערביםעריכה

שלום בריא, האם לדעתך יהיה זה לעניין לכתוב ערך על תכנית ערבים, שעל ידי וועד הרבנים לענייני צדקה, וקופת העיר. טיפוסי - שיחה 15:18, 10 ביוני 2010 (IDT)

סליחה על ההתערבות. לדעתי יהיה לעניין, אך מוטב לכתוב קודם על ועד הרבנים וקופת העיר עצמם. בנילה - שיחה 15:25, 10 ביוני 2010 (IDT)
אני מסכים אתך בנילה בעיקרון, אבל אני חושב שאם אשאיר את ועד הרבנם וקופת העיר, צבוע אדום, לא ירחק היום שהם ייכתבו, אבל הייתי מעוניין לכתוב דווקא על התכנית המהפכנית יש לומר, הזאת. טיפוסי - שיחה 15:33, 10 ביוני 2010 (IDT)
חבל, ועד הרבנים הוא ערך מבוקש, ראו כאן פורטל:יהדות/ערכים מבוקשים בנילה - שיחה 15:54, 10 ביוני 2010 (IDT)
מתלבט. ברור שהצעתו של בני עדיפה, אך אם אתה רוצה דווקא על ערבים ייתכן שיש לכך מקום. השאלה היא אם יש לך גם נתונים על הביצוע בפועל של התכנית. ברי"אשיחה • כ"ט בסיוון ה'תש"ע • 20:59, 10 ביוני 2010 (IDT)

אולי ממך תבוא הישועה?עריכה

כל מה שתחליט בנושא; מקובל עלי. אם אפשר לפתוח את ההצבעה לדעתך תפתח. Jys - שיחה 10:06, 14 ביוני 2010 (IDT)

לטיפולךעריכה

ערב טוב,

תוכל לטפל בעריכה הזו כך שיוותר מידע אנציקלופדי ראוי?

תודה, אביהושיחה 20:52, 15 ביוני 2010 (IDT)

המידע לקה בחסר, כיוון ששמות הנכדות והנכדים, מקומות מגוריהם ומשלח ידם לא פורטו. לכן שחזרתי את רוב העריכה, ושילבתי רק את שם אמו של הרב גרוס. ברי"אשיחה • ד' בתמוז ה'תש"ע • 21:04, 15 ביוני 2010 (IDT)
שמעתי שהוא מקורב לרב אלישיב ובא בתדירות קבועה (פעם בשבוע?) לשאול אותו שאלות בהלכה. האמנם? אם כן - כדאי להזכיר זאת בערך. עזר - שיחה 21:32, 15 ביוני 2010 (IDT)
אינני יודע. ברי"אשיחה • ד' בתמוז ה'תש"ע • 22:17, 15 ביוני 2010 (IDT)
הוא אמנם מגיע הרבה לרב אלישיב, אבל אינו נחשב 'מקורב', הופץ סרט וידאו בו הרב אלישיב אומר כי אינו יודע אם ניתן לסמוך עליופניקס - שיחה 22:56, 15 ביוני 2010 (IDT)

נא הסברעריכה

מה זה אמור להביע?. טיפוסי - שיחה 20:22, 24 ביוני 2010 (IDT)

מה לא מובן? ברי"אשיחה • י"ג בתמוז ה'תש"ע • 21:46, 24 ביוני 2010 (IDT)

ספר הקבלהעריכה

ראה מה שכתבתי כאן לגבי "ספר הקבלה" Yosichen - שיחה 00:58, 25 ביוני 2010 (IDT)

ויקיפדיה:ביבליוגרפיה של מקורות יהודיים/טיוטה‏עריכה

בוא להיות שותף, אחי. אני מתכוון להריץ את זה במזנון ובפרלמנט, ושנקבע כללים. גוונא שיחה ביבליוגרפיה של מקורות יהודיים 01:01, 25 ביוני 2010 (IDT)

התבטאויות אורנןעריכה

האם לדעתך איזכור הציטוטים משרת אינטרס של הציבור החרדי? לדעתי לא, ומוטב להם שישקעו בתהום הנשייה, ראה גם דבריי בפתיח להצבעה על מוות לערבים (ביטוי שנאה). עזר - שיחה 11:34, 25 ביוני 2010 (IDT)

יכול להיות. הבעיה היא ששלושת רבעי ויקיפדיה אינה משרתת אינטרסים של הציבור החרדי ואף לא הדתי. כאן האינטרס הקובע הוא הצגת דמותו הנכונה של אורנן. ברי"אשיחה • י"ג בתמוז ה'תש"ע • 11:36, 25 ביוני 2010 (IDT)
עזר, להזכירך, אנציקלופדיה אינה נכתבת כדי לשרת את האינטרס של הציבור החרדי (או ציבור אחר), אלא את האינטרס של קוראיה. עידושיחה 11:39, 25 ביוני 2010 (IDT)
תודה על התזכורת. רק מה, מזהות המתדיינים בויכוח אני מבין שאיזכור הציטוטים נתפס כאינטרס חרדי ולא כויכוח אנציקלופדי על הדרך הנכונה להצגת דמותו של אורנן. חוץ מזה, לדעתי לגיטימי שמי שאוהב כמוני (גם) את החרדים וגם חושב כמוני שהאיזכור מזיק לחרדים ומסית כנגדם לא יפעל בנחישות להכנסתם (בהצבעה על הרב אליהו כתבתי את עמדתי העקרונית על היחס בין עמדותי האישיות לתפקידי כויקיפד). עזר - שיחה 11:43, 25 ביוני 2010 (IDT)

איפרעריכה

לוגו פרויקט המלחמה הגדולה בארץ ישראל.png משתמש זה הצטרף למערך הקרבות של המלחמה הגדולה

שלום ברי"א,
על כתיבת ערך מתוך הרשימה שאינה נגמרת מוענק לך בזאת אות המשתתף במיזם המלחמה הגדולה, עלה והצלח! • עודד (Damzow)שיחה!For King and Country‏ • 14:18, 25 ביוני 2010 (IDT)

בריאעריכה

הסריקות של עוזי אורנן לא בשימוש. מה עם זה? ‏Ori‏ • PTT‏ 11:20, 26 ביוני 2010 (IDT)

בשימוש בשימוש. עד תום ההצבעה. גוונא שיחה ביבליוגרפיה של מקורות יהודיים 01:09, 27 ביוני 2010 (IDT)
נכון. ברי"אשיחה • ט"ו בתמוז ה'תש"ע • 01:10, 27 ביוני 2010 (IDT)

עם כל הכבודעריכה

ויש כבוד, לכישורים שלך ולכושר ההסברה שלך, המתקפה שלך על כל חרדי שלא הולך בדיוק לפי מידותיך לא נאה ולא מועילה כלום. אתה וודאי מבין למה אני מתכוון. ניר 121 - שיחה 23:18, 26 ביוני 2010 (IDT)

לא התקפתי "כל חרדי". לדעתי טיפוסי גורם נזקים גדולים, וזה מה שכתבתי לו. ראה גם בדף השיחה של זהר דרוקמן. ברי"אשיחה • ט"ו בתמוז ה'תש"ע • 01:00, 27 ביוני 2010 (IDT)
מעניין אותי לקרוא את המסה שלך בענין גיוס בני ישיבות. ניר 121 - שיחה 19:34, 27 ביוני 2010 (IDT)
בשמחה. ברי"אשיחה • ט"ז בתמוז ה'תש"ע • 22:07, 27 ביוני 2010 (IDT)

מה השאלה? אנחנו נשמור על השומריםעריכה

הטקסט גדול מדי ובלתי קריא גרגור סמסא - שיחה 02:22, 27 ביוני 2010 (IDT)

מי זה אנחנו? באיזו רזולוציה אתה משתמש? ברי"אשיחה • ט"ו בתמוז ה'תש"ע • 02:24, 27 ביוני 2010 (IDT)
אני עם הנטבוק - מסך "10, אז זו רזולוציה נמוכה יחסית. אנחנו זה כל מי שלא נמנה עם השומרים גרגור סמסא - שיחה 02:27, 27 ביוני 2010 (IDT)
או קיי. רצוי שתתחילו. ברי"אשיחה • ט"ו בתמוז ה'תש"ע • 02:29, 27 ביוני 2010 (IDT)
אני פורש עכשיו, מחר אם נרצה או לא יש יום עבודה. נמשיך בפעם הבאה שאהיה כאן. גרגור סמסא - שיחה 02:31, 27 ביוני 2010 (IDT)
ברי"א איפה נקודת ההתחלה? תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 19:41, 27 ביוני 2010 (IDT)
פקיחת עיניים. ברי"אשיחה • ט"ז בתמוז ה'תש"ע • 22:00, 27 ביוני 2010 (IDT)

ניסיתי לשלוח לך דוא"לעריכה

פעמיים ולא הצלחתי. שמא תשלח לי ואני אחזיר לך? תודה, עזר - שיחה 14:33, 27 ביוני 2010 (IDT)

שלח לי ל:
borry66 אצל ג'ימייל דוט קום. ברי"אשיחה • ט"ו בתמוז ה'תש"ע • 15:13, 27 ביוני 2010 (IDT)

עזרהעריכה

שלום ברי"א. התוכל להיות לעזר כאן? רק ברי"אות, דורית 02:25, 28 ביוני 2010 (IDT)

עניתי שם. ברי"אשיחה • ט"ז בתמוז ה'תש"ע • 13:24, 28 ביוני 2010 (IDT)

שיחה:מנחם מנדל שפרןעריכה

אשמח אם תתייחס. ויקיפד ~ האגודה לזכויות הארכוב 01:03, 30 ביוני 2010 (IDT)

בקשה צנועהעריכה

שלום, Odedee חסם אותי לצמיתות בלי לחסום קודם לזמן קצר ובלי לבקש תגובה להאשמות שלו. אני חושב שהוא פעם בניגוד לכללים של ויקיפדיה ולכללי הגינות בסיסית. כתבתי את הנתונים בדף השיחה שלי והוא אפילו לא טרח להגיב שם (אולי באמת אין לו מה לענות) אושה לך אם תכנס לכאן תקרא מה שכתבתי ותכתוב את דעתך מקור נאמן - שיחה 14:38, 30 ביוני 2010 (IDT)

נ.ב. אני שולח את ההודעה הזאת לכמה ויקיפדים. אני חושש שOdedee או מי מטעמו, ימחק את ההודעה הזאת כדי שלא יקראו את הביקורת הנוקבת שמתחתי עליו. אם אתה תספיק לקרוא את הדברים, ולדעתך ראוי לכה"פ לדון בהם, אשמח את תשלח הודעה זו לויקיפדים נוספים או שתפתח דיון בויקיפדיה:בירורים

אין לי מושג במה מדובר. מדוע שלא תפנה לוק:בר? זה המקום המתאים לדון בטענות מעין אלו. ברי"אשיחה • י"ח בתמוז ה'תש"ע • 14:45, 30 ביוני 2010 (IDT)
ניסתי לפנות לוק:בר אבל Odedee חסם אותי לצמיתות מיד. אם תכנס לכאן יהיה לך מושג בדיוק על מה מדובר. תודה מקור נאמן - שיחה 15:08, 4 ביולי 2010 (IDT)
עשיתי כמיטב יכולתי. אני מציע שתפתח חשבון חדש ולא תבצע ממנו עריכות ממין זה שהעלו את חמתו של עודד. ברי"אשיחה • כ"ג בתמוז ה'תש"ע • 22:25, 4 ביולי 2010 (IDT)

עניתי למר.עריכה

בדף שיחתי, מתגעגע למייל. באה"ר, יהודה מלאכיויקיהדות • כ"ה בתמוז ה'תש"ע • 21:26, 6 ביולי 2010 (IDT)

קובץ:אורנן 1.jpg וקובץ:אורנן 2.jpgעריכה

הקבצים הם בשימוש הוגן ואינם בשימוש. אם העלת אותם לטובת ערך מסוים - הצב אותם בו. אם לא - הצב בהם תבנית {{למחוק}}. תודה. אנדר-ויק • 02:46, 7 ביולי 2010 (IDT)

הם בשימוש. גוונא שיחה ביבליוגרפיה של מקורות יהודיים 02:48, 7 ביולי 2010 (IDT)
איפה? אנדר-ויק • 14:15, 7 ביולי 2010 (IDT)
אנחנו לקראת הצבעה על עוזי אורנן, וזה המקור עליו נסובה המחלוקת. גוונא שיחה ביבליוגרפיה של מקורות יהודיים 19:25, 7 ביולי 2010 (IDT)

אשמח לתגובתךעריכה

שם. Jys - שיחה 01:56, 13 ביולי 2010 (IDT)

אבדוק יותר מאוחר @. ברי"אשיחה • ב' באב ה'תש"ע • 13:29, 13 ביולי 2010 (IDT)
ובכן...? יש התנגדות להצבעה כעת? אם לא, אעלה בל"נ שבוע הבא. --Jys - שיחה 19:13, 16 ביולי 2010 (IDT)
@ ברי"אשיחה • ז' באב ה'תש"ע • 21:58, 17 ביולי 2010 (IDT)
צילמתי את הכתבה בחדשות. אעלה אותה מאוחר יותר. לכל העיר אין לי נגישות, אבל אני מניח שלא נזדקק לו לעת עתה. ברי"אשיחה • ז' באב ה'תש"ע • 12:48, 18 ביולי 2010 (IDT)

אימיילעריכה

שלחתי לך, ואשמח לקבל את תשובתך. :-) תודה, דני. ‏Danny-w‏ 19:24, 15 ביולי 2010 (IDT)

לא הגיע. יש בעיה עם המייל שלי במערכת. שלח ישירות ל - borry66, אצל ג'ימייל.קום. ברי"אשיחה • ה' באב ה'תש"ע • 20:04, 15 ביולי 2010 (IDT)
שלחתי שוב. ‏Danny-w‏ 20:57, 15 ביולי 2010 (IDT)
עניתי. ברי"אשיחה • ה' באב ה'תש"ע • 21:34, 15 ביולי 2010 (IDT)

קובץ:אורנן 1.jpgעריכה

היי, מה עם הקובץ הזה ועוד קובץ מעיתון? אפשר כבר למחוק. איתי פ.שיחה 14:52, 18 ביולי 2010 (IDT)

עוד לא. ראה כמה פסקאות לעיל. ברי"אשיחה • ז' באב ה'תש"ע • 17:07, 18 ביולי 2010 (IDT)

מגילת איכהעריכה

מציע להקדים את הפסוק בדבה"י, שהוא פשוט יותר בקישור לאיכה, לפסוק בירמיה, שהוא יותר "דרושי" ופשטו נבואות ירמיהו ולא קינתו. כך לשון הפסוק בירמיהו לו,ב: קַח לְךָ מְגִלַּת סֵפֶר וְכָתַבְתָּ אֵלֶיהָ אֵת כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֵלֶיךָ עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל יְהוּדָה וְעַל כָּל הַגּוֹיִם מִיּוֹם דִּבַּרְתִּי אֵלֶיךָ מִימֵי יֹאשִׁיָּהוּ וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה. ופירוש רד"ק: "אמר שיכתוב כלל הדברים מראש הספר ועד הנה ורז"ל דרשו זו מגלת איכה". עזר - שיחה 12:58, 21 ביולי 2010 (IDT)

כל אשר בלבבך לך עשה כי ה' עמך! ברי"אשיחה • י' באב ה'תש"ע • 13:18, 21 ביולי 2010 (IDT)

@ Jys - שיחה 23:02, 24 ביולי 2010 (IDT)

בס"ד איזה משפט יפה! המצאה שלך או פסוק מהתורה? משפט ממש יפה, מעודד ומנחם, איזה כיף. עברתי פה במקרה, ואני מודה לך על כתיבת המשפט הזה. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:18, 27 ביולי 2010 (IDT)
משפט זה אמר נתן הנביא לדוד המלך כאשר רצה המלך לבנות את בית המקדש. המקור במלכים ב', כמדומני פרק ו' או ז'. ברי"אשיחה • ט"ז באב ה'תש"ע • 11:29, 27 ביולי 2010 (IDT)
בס"ד יפה תודה, הייתי בטוחה שזו המצאה שלך. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:32, 27 ביולי 2010 (IDT)
לבטח התכוונת שמואל ב, לא מלכים ב. עזר - שיחה 02:26, 2 באוגוסט 2010 (IDT)
ברור! מבוכה - ברי"אשיחה • כ"ב באב ה'תש"ע • 10:02, 2 באוגוסט 2010 (IDT)

הרב משה שפיראעריכה

ידיד שלי צריך אותו בדחיפות. יש לך מושג מה מספר הטלפון ולחילופין הכתובת המדוייקת שלו? תודה מראש ושבוע טוב. ניר 121 - שיחה 03:24, 25 ביולי 2010 (IDT)

צר לי אך לא. שיברר בישיבת אור שמח בירושלים. ברי"אשיחה • י"ד באב ה'תש"ע • 09:48, 25 ביולי 2010 (IDT)

טעינה ופריקהעריכה

מה דעתך השם המתאים לערכים אשר אכתוב: מצוות טעינה ופריקה, מצוות טעינה + מצוות פריקה, או בכלל מצוות פרוק המשא + מצוות טעינת המשא (כלשון ספר החינוך)? סול במול - שיחה

קשה קצת להכריע. העדפה אישית שלי: מצוות פריקה וטעינה (בסדר הזה דייקא), והפניות משאר האפשרויות. ברי"אשיחה • י"ד באב ה'תש"ע • 13:42, 25 ביולי 2010 (IDT)
למרות שהציווי על שתי המצוות הוא משני פסוקים שונים ורחוקים (האחד במשפטים והשני בכי תצא)? ומה לגבי החילוק של טעינה לשתי מצוות- לא עשה ועשה (מצוות תקמ-תקמא בספה"ח)? סול במול - שיחה 13:47, 25 ביולי 2010 (IDT)
הכל יכול להיות באותו ערך, משום שהנושא הוא אחד. הגע עצמך, האם נחלק את מצוות השבת אבידה ואת האיסור להתעלם מאבידה לשני ערכים?! ברי"אשיחה • י"ד באב ה'תש"ע • 13:50, 25 ביולי 2010 (IDT)
אחלה , תודה רבה Face-smile.svg סול במול - שיחה 13:52, 25 ביולי 2010 (IDT)

לחיים!עריכה

ביזמתו של אודלן הושקה התבנית {{סוגיה}}. דוגמה לשימוש בה תוכל לראות בביטול איסור לכתחילה. לדעתי כל ערך הלכתי ראוי לשמו יצטרך להכיל תבנית כזו. גוונא שיחה ביבליוגרפיה של מקורות יהודיים 16:46, 1 באוגוסט 2010 (IDT)

מותק של תבנית. איך אנחנו משלבים אותה בערך המומלץ מעשה שבת? ברי"אשיחה • כ"ב באב ה'תש"ע • 19:47, 1 באוגוסט 2010 (IDT)

בראבו!עריכה

ישר כח על פסק דין הנדלס נגד קופת עם. ערך מצוין! בברכה, [משתמש נת- ה- מחוץ לחשבון] 77.125.121.11 17:00, 1 באוגוסט 2010 (IDT)

תודה רבה. האם הכרת את הנושא? ברי"אשיחה • כ"ב באב ה'תש"ע • 19:13, 1 באוגוסט 2010 (IDT)
באמת כולאכבוד. לא היכרתי את זה. חייב לקרוא את זה שוב. גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 19:27, 1 באוגוסט 2010 (IDT)
חה חה חה... תתחיל לקרוא את המאמרים של אבא... משם למדתי על זה... ברי"אשיחה • כ"ב באב ה'תש"ע • 19:39, 1 באוגוסט 2010 (IDT)
יצאתי טונה שחבל"ז. אבל ייאמר לזכותי שבד"כ אני קורא, ולפעמים אולי גם שותף פעיל... גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 19:45, 1 באוגוסט 2010 (IDT)
Face-smile.svg ברי"אשיחה • כ"ב באב ה'תש"ע • 19:46, 1 באוגוסט 2010 (IDT)
כמדומני יש על זה במאמר שלו בשנתון של ביכנ"ס מקור חיים (ה"יעקעס"). בנילה - שיחה 23:35, 1 באוגוסט 2010 (IDT)

התמונה של אדמיתעריכה

ראשית כל, באמת תודה, על המודעות לנושא ועל המאמץ. שנית, האם יש מבחינתך מניעה להעביר תמונה זו (וכל תמונה אחרת שצילמת) לוויקישיתוף? אלמוג 18:44, 3 באוגוסט 2010 (IDT)

את זו אפשר להעביר. את התמונות האחרות שהעליתי אני מעדיף לא להעביר אם זה כרוך במחיקה מהשרתים שלנו. אין לי מעקב ושליטה על התמונות שם. ברי"אשיחה • כ"ד באב ה'תש"ע • 22:41, 3 באוגוסט 2010 (IDT)
לכן שאלתי. לי יש שם דף משתמש, ומעקב אחרי תמונות שהעליתי, גם אם הועלו לפני כן על ידי אחרים. אני מוכן להתחייב לעקוב שם אחר התמונה. לדעתי המקום הטבעי לתמונות חופשיות הוא ויקישיתוף, אלא אם כן יש בעייה ממשית (כך, למשל, לא אהבתי שהעלו תמונה המראה אותי במוצב הבופור). אם אי פעם תרצה להעלות את כל התמונות שלך, אשמח לסייע. אלמוג 22:43, 3 באוגוסט 2010 (IDT)
חן חן. כרגע תעביר רק את של אדמית. תיכף אגיב לדבריך בשיחת הנדלס. ברי"אשיחה • כ"ד באב ה'תש"ע • 22:46, 3 באוגוסט 2010 (IDT)

בניין אב או בנין אבעריכה

עם שני יו"דים, או עם יוד אחת? איזה מהם צריך להפנות לשני? ומה לגבי זה? בתודה, סול במול - שיחה 09:49, 4 באוגוסט 2010 (IDT)

בוויקיפדיה נוהגים ע"פ כללי הכתיב חסר הניקוד של האקדמיה ללשון העברית, ולכן "בניין", "מניין", "קניין", וכיו"ב. בברכה - ברי"אשיחה • כ"ד באב ה'תש"ע • 09:56, 4 באוגוסט 2010 (IDT)

ראהעריכה

שיחה:בריסק אודות קטע שכתבת. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 16:48, 4 באוגוסט 2010 (IDT)

רעלהעריכה

אשמח לדעתך, זה מתאים לכאן או להעדה החרדית או לאף אחד מהם? Jys - שיחה 17:24, 9 באוגוסט 2010 (IDT)

מצד שני נראה שבעוד שמאל דוחה את זה, ימין מקרבת את השאל :( --Jys - שיחה 18:03, 9 באוגוסט 2010 (IDT)
זה מתאים בהחלט לרעלה. שמאל דוחה את הכיסוי המשונה על הראש, ותומכת, ככל הנראה, בכיסוי השאל על החלק העליון של הגוף. ברי"אשיחה • ל' באב ה'תש"ע • 19:07, 9 באוגוסט 2010 (IDT)

מוסיוףעריכה

יישר כח דרך - שיחה 16:58, 10 באוגוסט 2010 (IDT)

בשמחה. ברי"אשיחה • ל' באב ה'תש"ע • 17:27, 10 באוגוסט 2010 (IDT)

סליחה. אבל זה לא נעיםעריכה

ברי"א היקר,

שמחתי לראות שאתה עונה על הרעיון שלי. אך אני מאוד מבקש שלא יקחו את זה כבדיחה, והייתי מאוד מודה לך אם היית חוזר במה שכתבת בכיכר העיר בפםקה "סוף טוב לסכסוך דוב" כי זה לא נעים לי כשצוחקים על משהו שעשיתי. ובכוונתי למחוק את זה.

ברכות שי,

שי אבידן 13:54, 17 באוגוסט 2010 (IDT)

מחקתי לבקשתך. אני סבור שאם הרעיון שאתה מציע הוא רציני, עליך לפרט אותו יותר, ולהביא תקדימים לפתרון סכסוכים על ידי רעיונות כגון אלו. בברכה - ברי"אשיחה • ז' באלול ה'תש"ע • 13:56, 17 באוגוסט 2010 (IDT)
ברי"א יש לי שתי תשובות ושאלות

א. אבא שלי מסכים איתי על זה ב. (זה לא קשור) מה הם ראשי התיבות בשם המשתמש שלך?

שי אבידן 14:00, 17 באוגוסט 2010 (IDT)

א. כדאי שתשאל את אבא שלך את השאלה ששאלתי אותך למעלה בקשר להצעה שלך.
ב. ראשי התיבות האמיתיים הם סוד, אבל אפשר לחשוב על משהו, כמו: בן-אדם רגוע יכתוב ארכים... (אני יודע שיש כאן איזו שגיעת קטיב, אבל למשוררים מותר לעשות כאלו דברים)... ברי"אשיחה • ז' באלול ה'תש"ע • 14:15, 17 באוגוסט 2010 (IDT)

עזרהעריכה

אשמח אם תעבור על הערך החדש שיצרתי - מניין השנים בלוח העברי, ואשמח להערה או הארה בעניין. אולי הערך צריך עוד קצת ליטוש ממקצוענים כמוך... בתודה מראש Yosichen - שיחה 22:59, 18 באוגוסט 2010 (IDT)

עברתי על הערך והוא נראה יופי. אשתדל להעביר עליו קריאה נוספת, מדוקדקת יותר. כה לחי! ברי"אשיחה • ט' באלול ה'תש"ע • 14:10, 19 באוגוסט 2010 (IDT)

@עריכה

לא הולך לי לשלוח לך מייל, יש אובייקט שגיאה בשם mailer error --דרכיה דרכי נועםשיחה • י"ג באלול ה'תש"ע • למנינם: 21:22, 23 באוגוסט 2010 (IDT)

שלח ל-borry66 אצל ג'ימייל דוט קומ. ברי"אשיחה • י"ד באלול ה'תש"ע • 21:25, 23 באוגוסט 2010 (IDT)
שלחתי. דרכיה דרכי נועםשיחה • י"ג באלול ה'תש"ע • למנינם: 21:56, 23 באוגוסט 2010 (IDT)
עניתי. ברי"אשיחה • י"ד באלול ה'תש"ע • 22:00, 23 באוגוסט 2010 (IDT)

קורס תורת הקבוצות - שיעור ראשוןעריכה

שלום,
השיעור הראשון בקורס "תורת הקבוצות" יתחיל ב-1 בספטמבר 2010. תוכן השיעור והערכים לקריאה נמצאים בשיעור ראשון - מבוא. אתה מוזמן להשתתף בשאלות והערות בדף השיעור. (אם אינך מעוניין לקבל תזכורת לגבי שיעורים, נא הוסף הערה ליד שמך בדף הקורס)
בברכה, רחל - שיחה 23:01, 24 באוגוסט 2010 (IDT)

הלל פרידעריכה

שלום, מעולם לא נכנסתי למלחמות עריכה, אבל אין לי ספק שההליך לא מוצה. פחות מיומיים אחרי הקמת הערך הוסרה תבנית החשיבות זה לא ממצה. האיש השאיר אחריו 8 תשובות על שאלות? זו חשיבותו ההסטורית? באמת. Yoavd - שיחה 09:37, 26 באוגוסט 2010 (IDT)

התקיים דיון חשיבות ארוך על האיש ופועלו. הוכח שהוא כיהן כראש ישיבה בישיבת וולוז'ין, אם הישיבות של ימינו. להציב מחדש תבנית חשיבות זה בלתי תקין, ולו מהסיבה הפשוטה שאף מפעיל לא ימחק ערך שהבהירו בו חשיבות. ההליך הפתוח בפניך הוא הצבעת מחיקה. בברכה - ברי"אשיחה • ט"ז באלול ה'תש"ע • 09:58, 26 באוגוסט 2010 (IDT)

תחרות הכתיבהעריכה

שלום ברי"א.
ברצוננו להזכיר כי תאריך 29.8 הוא המועד האחרון לפירסום גרסאות אחרונות לשיפוט בתחרות הכתיבה. שופטי הבית השלישי מתבקשים ליצור ביניהם קשר באימייל, ולפעול לפי ההנחיות לשופטים, החל מתאריך 30.8 .
בברכה, דני, בשם צוות מזכירי התחרות. ‏Danny-w‏ 11:39, 27 באוגוסט 2010 (IDT)

נתנאל תפילינסקיעריכה

במקור הראשון כתוב "בן ר' נתנאל סופר מירושלים ב"ר שמואל ליפשיץ". גם באתר ירושלים כתוב ספור ולא תפילינסקי. אתה כתבת ששם משפחתו הוא תפילינסקי. האם זה לא היה כינוי שהתקבל רק מאוחר יותר כשם משפחה ולכן שם הערך צריך להיות סופר? אחד שחושב - שיחה 15:36, 27 באוגוסט 2010 (IDT)

לא בדיוק הבנתי. אבדוק שוב במוצ"ש. ברי"אשיחה • י"ז באלול ה'תש"ע • 17:50, 27 באוגוסט 2010 (IDT)
שם אביו היה ליפשיץ. אני מניח שהוא כינה את עצמו תפילינסקי, ואחרים כינוהו סופר ע"ש מקצועו ולא כשם משפחה. כך עכ"פ הבנתי מהחומר שקראתי עליו. ברי"אשיחה • י"ט באלול ה'תש"ע • 21:50, 28 באוגוסט 2010 (IDT)
בהנחה ונקבר בהר הזיתים, אפשר לבדוק מה כתוב על המצבה שלו. אם מישהו יתקשר לחברה קדישא (02-5384144) ויברר את המיקום, אני אשתדל להגיע לשם בשבוע הקרוב, עם מצלמה. דניאל צבישיחה 22:02, י"ח באלול ה'תש"ע (28.08.10)
באתר המיפוי של הר הזיתים שמו לא מופיע. (אך לא ברור לי אם המיפוי מלא) --Jys - שיחה 20:32, 29 באוגוסט 2010 (IDT)

האם ידוע לכם האם נולד בארץ ישראל ואם לא אז מתי עלה עם משפחתו לארץ ? מי-נהר - שיחה 00:31, 29 באוגוסט 2010 (IDT)

מצאתי - תודה - באתר זה - מצויין שנולד בירושלים מי-נהר - שיחה 00:36, 29 באוגוסט 2010 (IDT)

יאיר חיים בכרךעריכה

שלום לך. באנצי' היהודית מובאת הפסקה הבאה (פחות או יותר) עליו: "ר' יאיר חיים חש כנראה פגוע וחיבר ספר ביקורת חריפה על "מטה אהרן", ספרו של תאומים על ההגדה של פסח. למרות זאת, הוא לעולם לא פרסם את חיבורו ואסר לפרסמו בעתיד". אני מתלבט אם הניסוח הזה מתאים. בהמשך הערך שם מצויין ש"היה לו את מלא הזכות להרגיש עליון על תאומים", ומוסבר מדוע (מקוריותו וכו'). יש לך רעיון איך ניתן לשלב כל העניין הזה בערך בלי ניחושים על פגיעתו וכו'? Jys - שיחה 20:29, 29 באוגוסט 2010 (IDT)

אפשר לכתוב פשוט: "ר' יאיר חיים חיבר ספר ביקורת חריפה על "מטה אהרן", ספרו של תאומים על ההגדה של פסח. למרות זאת, הוא לעולם לא פרסם את חיבורו ואסר לפרסמו בעתיד". אגב, ראיתי באנצ' היהודית שהוא התנגד לקבלה. אולי כדאי לכתוב על זה בערכו אצלנו? ברי"אשיחה • כ' באלול ה'תש"ע • 20:33, 29 באוגוסט 2010 (IDT)
תיקנתי, תודה. התנגדותו לקבלה מופיעה בסוף הערך. Jys - שיחה 20:43, 29 באוגוסט 2010 (IDT)

הודעהעריכה

שלום, המשתמש טוקיוני מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

טילדה חדשה יצאה ממכבש הדפוס! הטילדה הרביעית חוזרת עם שאלות, מפגשים ותובנות חדשות
HatildaHarviit-chrom.png


אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, טוקיוני 23:27, 30 באוגוסט 2010 (IDT)

קורס תורת הקבוצות - מושג הקבוצהעריכה

שלום ברי"א,
השיעור הבא בקורס "תורת הקבוצות" יתחיל ב-8 בספטמבר 2010. תוכן השיעור נמצא בדף תוכן הקורס והערכים לקריאה נמצאים בכיתת הלימוד. אתה מוזמן להשתתף בשאלות והערות בדף השיעור.
בברכה, רחל - שיחה 15:09, 3 בספטמבר 2010 (IDT)

שלחתי דוא"לעריכה

Hanay שיחה 19:04, 5 בספטמבר 2010 (IDT)

עניתי. בטיפול. ברי"אשיחה • כ"ז באלול ה'תש"ע • 20:30, 5 בספטמבר 2010 (IDT)

לעונג לי!עריכה

כבוד גדול לי לדבר עם אדם חרדי, עם כי איני מכיר מספר רב של תורמי ויקיפדיה רבים חרדים. האם הערך שכונות חרדיות בירושלים יישאר כערך קבע? הערך התחום החרדי בירושלים נכתב על ידי על כן חשוב לי לדעת העם הערך יישאר.

תודה:) משתמש:כיכר השבת

שלום לך. נעים לי להכיר אותך, ואני מקווה שתיהנה מהצטרפותך לקהילה, ושתהנה את הקהילה בערכים נאים ומובחרים Face-smile.svg. באשר לערך הנ"ל, אשתדל לבדוק אותו בימים הקרובים, אם כי זה עלול להדחות לשנה הבאה... קריצה ברי"אשיחה • כ"ז באלול ה'תש"ע • 20:27, 5 בספטמבר 2010 (IDT)

אני שוב מבקשת לגבי שלמה שטענצילעריכה

בגלל הכחדת קהילת יהודי סוסנוביץ ע"י הנאצים, ומדובר ברב וגאון של אותה תקופה לפני 91 שנים. אני מאוד יעריך את תתמוך בהשארת הערך, כי כעת זה עומד על חודו של קולMimi4040 - שיחה

אקרא שוב את הערך ואגבש את דעתי. ברי"אשיחה • כ"ז באלול ה'תש"ע • 21:26, 5 בספטמבר 2010 (IDT)
חזרה לדף המשתמש של "ברי"א/ארכיון 11".