שיחת משתמש:ברי"א/ארכיון ו'

שיחות פעילות
Crystal Clear action editpaste.png
שלום. דף זה הוא דף שיחה מאורכב.
נא לא להוסיף בו מידע חדש!

ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון בדף השיחה העדכני. תודה.


תכתובות מאורכבות

Gnome-applications-office.svg

יומני הראשון
טובים השניים מן האחד
והחוט המשולש לא במהרה ינתק
ארבע לשונות של גאולה
תכנית חומש
מי רואה שש שש?
כל השביעין חביבין
גדולה מילה שניתנה בשמיני
ארכיון ה'תש"ע
עשר תעשר
י"א (יש אומרים...)


דרושה עזרתךעריכה

שלום ברי"א, עזרתך דרושה כאן בברכה בית השלוםשיחה • י"ב באלול ה'תשס"ח • 10:40, 12 בספטמבר 2008 (IDT)

תודה בית השלוםשיחה • י"ב באלול ה'תשס"ח • 12:28, 12 בספטמבר 2008 (IDT)
לגוגל... ברי"אשיחה • י"ב באלול ה'תשס"ח • 12:34, 12 בספטמבר 2008 (IDT)

שבוע טובעריכה

יהושע עציון נכתב היום, וציפור קטנה לחשה לי שקראת את ספרו ואתה מכיר את הנושא. האם תוכל לתרום להרחבת הקצרמר? אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 20:05, 13 בספטמבר 2008 (IDT)

הידד לחושחש הבלש... עכשיו אני מבין את התועלת בדפי שיחה נידחים... בכל אופן אשתדל להיות לעזר. ברי"אשיחה • י"ד באלול ה'תשס"ח • 21:46, 13 בספטמבר 2008 (IDT)
אני מתלבט אם להרחיב על השיטה בערכו, או בערך התנ"ך האבוד. מה דעתך, אלמוג? ברי"אשיחה • י"ד באלול ה'תשס"ח • 22:09, 13 בספטמבר 2008 (IDT)
לדעתי כרגע אין הרבה מה לכתוב על הסופר מעבר לספר. כל עוד לא נכתב ערך אפשר להפוך את "התנ"ך האבוד" לדף הפנייה. המדובר בשיטה שנפרסה בכמה ספרים, ועדיף לרכז בדף אחד. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 20:17, 14 בספטמבר 2008 (IDT)

שאלהעריכה

שלומות ברי"א. לדעתך יש מה לעשות עם זה או שניתן למחוק ללא חשש? דורית 01:01, 18 בספטמבר 2008 (IDT)

באופן הזה? מחיקה מהירה! ברי"אשיחה • י"ח באלול ה'תשס"ח • 01:05, 18 בספטמבר 2008 (IDT)
כך חשבתי. תודה, דורית 01:06, 18 בספטמבר 2008 (IDT)

שנה טובהעריכה

איני יודע אם תציץ כאן בקרוב אז אאחל כבר עכשיו - שנה טובה ומתוקה! איתיהקלפיות פתוחות-בואו להצביע 02:32, 21 בספטמבר 2008 (IDT)

חן חן, איתי. כתיבה וחתימה טובה ושנה טובה! ברי"אשיחה • כ"א באלול ה'תשס"ח • 13:39, 21 בספטמבר 2008 (IDT)
שנה טובה, כתיבה וחתימה טובה! ליאור ޖޭ • כ"א באלול ה'תשס"ח • 13:40, 21 בספטמבר 2008 (IDT)
חן חן ליאור, שנה טובה וגמר חתימה טובה! ברי"אשיחה • ג' בתשרי ה'תשס"ט • 00:26, 2 באוקטובר 2008 (IDT)

מנחם מנדל אביגדורשעריכה

שלום ברי"א, כתבתי קצרמר על המהר"מ ששמו נזכר בהיתר עיסקא. האם תוכל להרחיבו ממקורות לא אינטרנטיים? בברכת שנה טובה וגמר חתימה טובה איתןשיחה 21:19, 22 בספטמבר 2008 (IDT)

אני לא מאוד פעיל כרגע. נראה בעתיד. ברי"אשיחה • ג' בתשרי ה'תשס"ט • 00:25, 2 באוקטובר 2008 (IDT)

הודעהעריכה

ברי"א שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:
הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

אחרי הפסקה ארוכה - הטילדה הרביעית יוצאת בגיליון חדש!

האם ויקיפדיה עשויה לחזות מראש את תוצאות הבחירות באמריקה? מה לוויקיפדיה ולמירוצים? מדור "השבוע לפני" מורחב לרגל החגים ושלומית קדם בטור אישי עושה אלכימיה למילים. לגיליון מצורף המדריך המלא לנחסם המתחיל.

כל זה ועוד הרבה יותר בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!


אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 20:29, 4 באוקטובר 2008 (IDT)

ראיתי שאתה בחופשהעריכה

ובכל-זאת אשמח לעזרה בויקיפדיה:הידעת?/דיונים#חגי תשרי. שנה טובה לכל עם-ישראל! מקוני למלח' בתשרי ה'תשס"ט • 08:54, 7 באוקטובר 2008 (IST)

ראיתי את החומר. הוא מצריך באמת השקעה רבה, שעבורה אין לי פנאי כרגע. בהצלחה וגמח"ט - ברי"אשיחה • ח' בתשרי ה'תשס"ט • 12:04, 7 באוקטובר 2008 (IST)
ברוך שובך, נשמח לעזרתך - בעיקר בעניין האתרוג ותרומות ומעשרות. קוני למלכ"ד בתשרי ה'תשס"ט • 22:36, 22 באוקטובר 2008 (IST)
עניתי שם. ברי"אשיחה • כ"ד בתשרי ה'תשס"ט • 22:48, 22 באוקטובר 2008 (IST)

ראיתי שאתה בחופשה 2עריכה

שלום רב ברי"א! שתי שאלות לי אליך בענייני יהדות. הן ממש לא דחופות, הרגש חופשי לענות לאחר שתחזור מהחופש. השאלות הן בעקבות ביקורי (החד פעמי, יש להודות) בבית הכנסת בתפילת שחרית של יום כיפור. א) שמתי לב שארון הקודש נפתח ונסגר חליפות. ספרתי לפחות שלוש פעמים עד ברכת כהנים. על פי מה קובעים מתי פותחים וסוגרים? האם זה ייחודי ליום כיפור או שבכל תפילת שחרית זה מתבצע? ב) כמו כן שמתי לב שאנשים הולכים בבוקר לתפילה עם מחזור וטלית בתוך שקית פלסטיק או תיק קטיפה. זכור לי במעומעם משהו על זה שמחזור וטלית זה מוקצה ואסור לטלטל אותם. הייתכן שבעירי (רמת גן) לא חלים דיני טלטול? או שעשיתי סלט מהכול? בברכה, ושנה טובה שי ה. - שיחה 13:13, 12 באוקטובר 2008 (IST)

שלום גם לך, שי. לשאלתך הראשונה: אכן, בשבתות "רגילות" אין פותחים את ארון הקודש מלבד להוצאת ספר התורה והשבתו לארון. לעומת זאת, בראש השנה ויום הכיפורים מרבים בפתיחת הארון בקטעי תפילה שונים, עקב המסורת כי בעת פתיחת הארון זו "עת רצון" מיוחדת, והתפילות והפיוטים הנאמרים אז מקבלים משנה חשיבות.
לשאלה השניה: מחזור וטלית אינם מוקצה, וכן כל חפץ שמותר להשתמש בו בשבת או ביום כיפור. מאידך, אין לטלטל שום חפץ במקום שאין בו עירוב עירוני או שכונתי. (העירוב כולל שני אלמנטים: א. הקפת האיזור בחוטים על עמודים, ליצירת צורת הפתח, ההופכת את כל האיזור המוקף לרשות היחיד. ב. הנחת עירוב חצרות כדי שיותר להוציא חפצים מן הבתים אל הרחובות). אני משער שהרבנות של רמת גן דאגה לקיום התנאים הנ"ל, וזו הסיבה שראית אנשים נושאים חפצים ביוה"כ.
בברכת שנה טובה וחג שמח - ברי"אשיחה • י"ג בתשרי ה'תשס"ט • 14:14, 12 באוקטובר 2008 (IST)
תודה רבה על תשובתך המפורטת! חג שמח מקרב לב, שי ה. - שיחה 16:02, 12 באוקטובר 2008 (IST)

זיכרון משהעריכה

שלום ברי"א. כשתשוב מחופשתך, אני ממליץ לך להעלות את תמונה:זכרון משה1.JPG ותמונה:זכרון משה2.JPG בשם חדש, כדי שהבוט של יוני לא יגרום להן לא להופיע בערך כשהוא מתקן זכרון->זיכרון. עדיף להעלות אותן בשם לועזי לוויקישיתוף. חג שמח, אלוןשיחה 20:20, 14 באוקטובר 2008 (IST)

תודה אלון. במקום זאת הצבתי תבנית המונעת את פעולת הבוט בערך. ברי"אשיחה • ט"ז בתשרי ה'תשס"ט • 01:06, 15 באוקטובר 2008 (IST)
זה לא הפתרון הכי טוב, בעיקר לא בערך שהמילה זכרון/זיכרון מופיעה בו הרבה פעמים פרט לשמות התמונות. דרך אגב, לא צריך לשנות גם את שם הערך לבית הכנסת זיכרון משה? אלוןשיחה 18:00, 15 באוקטובר 2008 (IST)
אני מודע לבעיה, אך ככותב הערך אני עוקב אחריו ואדאג לאחידות בתחום זה. בעניין שם הערך, ראה שיחה:בית הכנסת זכרון משה. כל עוד זה תקני, אני מעדיף את הכתיב החסר, במקרה זה. ברי"אשיחה • י"ז בתשרי ה'תשס"ט • 07:32, 16 באוקטובר 2008 (IST)

אזהרהעריכה

אם לא תעשה מעשה כלשהו שאתה גם ככה מתכוון לעשות - אני אחסום אותך ל6 דקות. לירן (שיחה,תרומות) 20:34, 23 באוקטובר 2008 (IST)

אמאל'ה... ברי"אשיחה • כ"ה בתשרי ה'תשס"ט • 20:36, 23 באוקטובר 2008 (IST)

@עריכה

שלחתי מוטי - שיחה 00:42, 26 באוקטובר 2008 (IST)

עניתי. ברי"אשיחה • כ"ז בתשרי ה'תשס"ט • 08:44, 26 באוקטובר 2008 (IST)

פרושעריכה

שלום, אין להעלות תמונות שימוש הוגן על אנשים חיים לפי מדיניות ויקימדיה (ככתוב פה בסעיף אחד מימין), במיוחד כשפרוש מתמודד על משרה ציבורית חשובה בזמן זה ואפשרי שמישהו ישיג תמונה חופשית שלו. מחקתי את התמונה, בברכה, Nir‏ - שיחה 18:59, 26 באוקטובר 2008 (IST)

טוב, למדתי. ברי"אשיחה • כ"ח בתשרי ה'תשס"ט • 19:02, 26 באוקטובר 2008 (IST)

ספריו של וייסבלוםעריכה

נימקרתי בהרחבה בדף השיחה מדוע אלו אינם ספרים שלו. זה לא עניין של "הגינות" אלא שמקומם אינו ברשימה. אנא נמק בדף השיחה מדוע יש להוסיף לרשימת ספריו ספרים שלא כתב. עד שיוברר הדבר מקומם מחוץ לערך. בברכה, אורי שיחה 22:33, 26 באוקטובר 2008 (IST)

אורי, במחילת כבודך, ספר פירוש לחיבור שכתב מחבר אחר, נחשב בהחלט חיבור בפני עצמו. פירוש כולל הוספות, שאלות ותשובות, העמקה בדברי המחבר המקורי וכיו"ב. אם נקבל את גישתך, הרי שמאז התנ"ך לא התחבר שום חיבור מקורי, שהרי המשנה היא פירוש לתורה, הגמרא היא "בסך הכל" פרשנות של האמוראים למשנה, רש"י "בסך הכל" פירש את דברי הגמרא, התוספות "בסך הכל" מפרשים את רש"י, הרמב"ן "בסך הכל" מפרש את התוס', וכו' וכו' וכו'. אנא, חדל. ברי"אשיחה • כ"ח בתשרי ה'תשס"ט • 22:38, 26 באוקטובר 2008 (IST)
ברי"א, עניתי שם. אנא חדל. אורי שיחה 22:51, 26 באוקטובר 2008 (IST)

וואו! חרדי באינטרנט!עריכה

ובכן, משום מה בתחילת דף השיחה אתה מעיד שאתה 'חרדי', כיצד אם כן אתה משתמש למשל באינטרנט שאסרו הרבנים שלכם? אולי תצהיר שאתה 'דתי' או מסורתי' אבל חרדי? כפי שאני מבין אתה כנראה 'ליטאי' משיחתך בערך החסידות על כך שהחסידים יודם מה בדיוק רצונו של הקב"ה, אני יודע שאצל החסידים אין כמעט אינטרנט, וגם אם יש זה אצל השוליים שייתביישו להצביע על עצמם כחסידים כ'קהילה' אלא בדרך כלל הם יהיו לבושים מודרני, מקוצצי זקן וכדומה, אתה נשמע חרדי ולאו דווקא בבושה. חילוני.

אני חרדי גאה, ומשתמש באינטרנט של חברת רימון. מומלץ גם לחילוניים. ברי"אשיחה • כ"ח בתשרי ה'תשס"ט • 23:21, 26 באוקטובר 2008 (IST)
בס"ד אני לא יכולה שלא להתערב בשיחה הזו, אבל אמונתו של ברי"א אינה מענייני האנונימי, ולא מענייני הציבור הכללי. אפשר להשתמש ברשת, רק תלוי איזה שימוש עושים בה. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:19, 28 באוקטובר 2008 (IST)
תודה ליאת. נטיתי בתחילה שלא לענות לאנונימי, ואף למחוק את פנייתו הלא מנומסת, אך לבסוף החלטתי להגיב לדבריו, כדי שלא אראה כמתחמק מתשובה, ומשום שייתכן שישנם ויקיפדים הגונים התמהים על נושא זה ומגיעה להם תשובה זו. ברי"אשיחה • כ"ט בתשרי ה'תשס"ט • 14:30, 28 באוקטובר 2008 (IST)
בס"ד עשית בשכל, אילו אני הייתי כמוך, גם אני הייתי עונה לאנונימי/אנונימית, אני פשוט לא יכולתי לשתוק בגלל זה עברתי כאן. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:33, 28 באוקטובר 2008 (IST)
לדעתי, זה לא מעניינו של איש. ומוטב היה כי ה"חילוני" לא היה שואל שאלה זו. דורית 14:47, 28 באוקטובר 2008 (IST)
בס"ד נכון דורית, אבל יש דברים שאי אפשר לשתוק עליהם. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:50, 28 באוקטובר 2008 (IST)

ר' חצקל לווינשטייןעריכה

ברי"א יקר,

עימש"כ בערך על רבי יחקזאל לוינשטיין שכתבתי והורידו לי אותו: משתמש:אורןגבע/יחזקאל לווינשטיין 2 וחווה דעתך. --אורןגבע - שיחה 09:08, 27 באוקטובר 2008 (IST) כוט"ס

הרב אורי וייסבלוםעריכה

תודה לך, לדעתי זה ערך חשוב, אין מדובר במשגיח גרידא אלא בדמות בעלת השפעה החורגת אל מעבר למקומה וכנראה [ימים יגידו] גם מעבר לזמנה, נראה כי הרוצים למחוק את הערך אינם מכירים דיים את עולם הישיבות הליטאי בכבוד ובברכה מגדה

חן חן. אפנה את תשומת לבך לכך שהצבעה אמורה להתבצע על ידי חתימת רשמית, המבוצעת על ידי הקשת ארבע סימני זרקא ברצף (~). תוכנת ויקיפדיה הופכת את רצף הזרקות לשם החותם ולתאריך החתימה. ברי"אשיחה • כ"ט בתשרי ה'תשס"ט • 14:11, 28 באוקטובר 2008 (IST)

ערך למושג מאחזעריכה

שלום ברי"א, בעבר הצבעת בעד פיצול הערך מאחזים, ההצבעה נכשלה אך כרגע מתקיים דיון על ערך נפרד לכל הפחות ל"מאחז (מושג)". אם אתה תומך בכך אנא היכנס לכאן והוסף את תבנית Symbol support vote.svg בעד עם חתימה. בברכה --בית השלוםשיחה • ל' בתשרי ה'תשס"ט • 18:49, 29 באוקטובר 2008 (IST)


מה מעמדו ההלכתי של בית הכנת חזון דוד?עריכה

שלום ברי"א. אולי תוכל לעזור לי בהגדרה, מה מעמדו ההלכתי של בית הכנת חזון דוד שהוא בית כנסת שהוקם ליד קריית ארבע ויש נגדו צו פינוי מטעמים פוליטים. האם יש עליו דיני קדושת בית כנסת למרות העובדה שיצא נגדו צו פינוי? האם על פי ההלכה מותר לפנותו, או שאסור כפי שפסקו הרבנים שאסור להרוס את בתי הכנסת בגוש קטיף למרות שהם ימסרו לפלסטינים? אשמח אם תכתוב זאתכאן או תערוך זאת בגוף הערך עצמו. בתודה --בית השלוםשיחה • ב' בחשוון ה'תשס"ט • 12:06, 31 באוקטובר 2008 (IST)

הרב יהודה לייב צירלסוןעריכה

ייש"כ על הערך החשוב על הרב יהודה לייב צירלסון שמזמן תכננתי להכין ולא אסתייעא מילתא.

הכנסתי לערך תמונה של מסמך שהיה ברשותי, רק עקב החולשה שלי ביידיש, לא ברור לי אם מדובר בבחירות לפרלמנט הרומני או כציר לכנסיה הגדולה או משהו אחר. אשמח לעזרה. --שפ2000 - שיחה 10:42, 11 בנובמבר 2008 (IST)

יישר כח. אני משער שזה לפרלמנט או למועצת העיר. כמדומני שלכנסייה הגדולה לא היה צורך בבחירות, כדי לשלוח לשם אדם גדול כזה כציר. ברי"אשיחה • י"ג בחשוון ה'תשס"ט • 13:48, 11 בנובמבר 2008 (IST)

נאום הוועידה השלישיתעריכה

שלום! אם תוכל להסביר לי מה הכוונה "נאום הוועידה השלישית". שמובא בערך של אלחנן וסרמן. ראיתי שערכת חלק מהערך הזה. תודה --Israel.s - שיחה 14:55, 12 בנובמבר 2008 (IST)
נ.ב. אם אתה צריך עזרה בתרגום ליידיש בשמחה. אני עורך בוויקיביבליאטעק. --Israel.s - שיחה 14:55, 12 בנובמבר 2008 (IST)

פבזנרעריכה

שאלת החשיבות הייתה כי אינך מכיר את האיש ופועלו או כי הערך לא נראה לך כערך סביר? --מוטי - שיחה 20:58, 15 בנובמבר 2008 (IST)

כי לא מספיק מפורט אילו דברים חשובים (אנציקלופדית) הוא עשה בחייו. אדרבא, אשמח אם יובא פירוט. ברי"אשיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 21:10, 15 בנובמבר 2008 (IST)
במקרה כזה מוסיפים תבנית השלמה או, אפשרות נוספת, מבקשים למחוק כי הכתוב דומה מדי לכתוב במקום אחר (למשל כאן) ומקווים שבפעם הבאה מישהו יכתוב ערך ראוי. מוטי - שיחה 21:39, 15 בנובמבר 2008 (IST)
כבר הסרתי את תבנית החשיבות וביקשתי הרחבה בדף השיחה. ברי"אשיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 21:44, 15 בנובמבר 2008 (IST)

לא רוצה להתערב בערך שנמצא בעבודהעריכה

להערה שהוספת בצבי ענבל כדאי להשתמש ב{{תבנית:הארץ מלכת אסתר - שיחה 23:43, 15 בנובמבר 2008 (IST)

אנסה, תודה. ואגב, הערך אינו בעבודה. ברי"אשיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 23:58, 15 בנובמבר 2008 (IST)
שתי עריכות רצופות ומעלה שוות ערך (בעיני) לתבנית מלכת אסתר - שיחה 00:01, 16 בנובמבר 2008 (IST)
זו רגישות יפה, נדירה במקומותינו Face-smile.svg. ניסיתי לשבץ את ההפניה בתבנית, אך היא אינה מוצגת כראוי כאשר היא בהערת שוליים. ברי"אשיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 00:07, 16 בנובמבר 2008 (IST)
יש שם נקודה מיותרת, כבר פניתי בעבר ליונידהבסט בבקשה לפתור הבעיה. מלכת אסתר - שיחה 00:09, 16 בנובמבר 2008 (IST)
הנקודה המיותרת נעלמת באורח פלא אם קוראים את ההנחיות. דניאל צבישיחה 00:13, י"ח בחשוון ה'תשס"ט (16.11.08)
כבר הבנתי לבד את ההבדל בין הדוגמא הראשונה והשניה, לדעתי בשתיהן לא צריכה להיות נקודה מלכת אסתר - שיחה 00:15, 16 בנובמבר 2008 (IST)
תודה רבה לכל המסייעים. ברי"אשיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 00:18, 16 בנובמבר 2008 (IST)

הראלעריכה

איום בעונש מוות הוא לא בדיחה. מלכת אסתר - שיחה 14:01, 17 בנובמבר 2008 (IST)

נו באמת. ברי"אשיחה • י"ט בחשוון ה'תשס"ט • 14:08, 17 בנובמבר 2008 (IST)

שמות ערי בירהעריכה

הבן־דוד שלי כרגע צריך ללמוד את שמות ערי הבירה בע"פ, אז התיידעתי לסרטון הזה, שאפשר לבדוק בו את ההגייה המקובלת (זהירות, לא רק שזה הז"י, זה גם טפשי להחריד). דניאל צבישיחה 08:44, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (24.11.08)

חמוד שלי, אין לי כרטיס קול. ברי"אשיחה • כ"ו בחשוון ה'תשס"ט • 08:45, 24 בנובמבר 2008 (IST)
ואני יושב באולם עם הרבה אנשים, אז אולי אני אקשיב לזה אח"כ. בלי קשר, באנגלית לא משפיטים אותיות בדר"כ, אבל בשמות זרים אין להם בעיה עקרונית (Bourdox נהגה כבורדו). דניאל צבישיחה 08:48, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (24.11.08)
(אל) תאמר לכשאפנה אשמע... ברי"אשיחה • כ"ו בחשוון ה'תשס"ט • 09:02, 24 בנובמבר 2008 (IST)
טוב, האזנתי כמה פעמים, ולא הצלחתי להבין מה בדיוק הוא אומר, אבל כאן הוגים את ה-R. דניאל צבישיחה 15:28, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (24.11.08)
תודה רבה, אעתיק זאת לדף שיחת הערך. ברי"אשיחה • כ"ז בחשוון ה'תשס"ט • 21:05, 24 בנובמבר 2008 (IST)
כן, יש להם כמה סרטונים חמודים כאלה.. אביעדוס 21:08, 24 בנובמבר 2008 (IST)
זה אחד המוכרים והמשעשעים.. אביעדוס 21:09, 24 בנובמבר 2008 (IST)

תקנות שו"םעריכה

הי, יודע על זה במקרה משהו? בא לך אולי לכתוב? אביעדוס 01:10, 26 בנובמבר 2008 (IST)

יודע משהו. אבחן את העניין בחיוב. ברי"אשיחה • כ"ח בחשוון ה'תשס"ט • 08:44, 26 בנובמבר 2008 (IST)
תודה ;) אביעדוס 00:27, 28 בנובמבר 2008 (IST)

כאחד שמתעניין בהיסטוריה יהודיתעריכה

האם אתה יודע שאחרי שהורקנוס הראשון חייב את תושבי אדום להתגייר, נטמעו בני עשו בתוך עם ישראל וכולנו נושאים את יחוסו. במילים פשוטות: שמענו בישיבות "עשו עשו". אבל אנחנו עשו. מעניין. --Korach - שיחה 02:46, 26 בנובמבר 2008 (IST)

ידוע לי שהוא גייר אותם, אך לא ידוע לי שכלל העם התחתן עמם. הפרושים התנגדו למעשה זה, ומכיוון שעם ישראל הקיים היום הוא צאצא של הפרושים ולא של הצדוקים, סביר שאין הדבר כדבריך.
מאידך, לו יהי כדבריך, מה בכך?! הלא "גר שנתגייר - כקטן שנולד הוא", הלא רבי מאיר ורבי עקיבא היו בהחלט מזרעו של עשו, ואינני חושב שיש אדם שיצטער אם יוודע לו שהוא מזרעו של רבי עקיבא! אם גרותם הייתה גרות אמת, נקרא עליהם ועל צאצאיהם את דברי בועז לרות: "תהי משכורתך שלמה מעם ה' אלוקי ישראל אשר באת לחסות תחת כנפיו".
בברכה - ברי"אשיחה • כ"ח בחשוון ה'תשס"ט • 08:44, 26 בנובמבר 2008 (IST)
בוא ותראה: בזמן שלטון ינאי שלטו הצדוקים שליטה בלתי מעורערת, ואני בטוח כי הנישואים עם בני עשיו כשהצדוקים שולטים הוא כמו נישואים אזרחיים בזמן שטומי לפיד רב ראשי וראש אבות בתי הדין - דהיינו, לא היוו כל בעיה. (אגב, גם שלומציון, למרות שצידדה עם הפרושים לא עשתה חיים קשים לצדוקים. היא נתנה לשני הצדדים להרוג [כן, להרוג] אחד את השני.) קח אותך ואת הוריך, שהם שניים, לכל אחד מהם יש הורים - 4פלוס ה2 ביחד 6, לך אחורה דור אחד ויש לך כבר עשרה, לך אחורה 50 שנה ויש לך עשרות, לך אחורה עד אותו זמן - אנחנו מדברים על מאות אלפי אנשים, רק ביחוסך שלך. איזה מאות אלפים, מיליונים. אז גם אם היו כאלה שלא נישאו עמם, אחרי אלפי שנים שהציבור נאכל מהצד ע"י פוגרומים ושואות וחורבן - הגרעין שנותר חייב להיות מעורב. סטטיסטית זה מוכח. כולנו נושאים את דמו של עשו באותה מידה שאנו נושאים את דמו של יעקב.
ומה רע בכך? לא רע בכלל. להיפך. זה מסביר לי תופעות רוע ורשע בקרב יהודים שלכאורה נתון זה לא אמור להיות אצלנו. ואולי זה רק נירמל את מצבנו. איך שלא נסתכל על זה - אנחנו בני עשו במידה מסויימת. ו'עשו' לא כזה גרוע. --האוהב - שיחה 19:33, 26 בנובמבר 2008 (IST)

בחדרי חרדיםעריכה

העריכה הייתה מוטית, אך הטיעון שלך נגד הייד פארק לא נכונה במקרה זה. אם תיכנס לקישור תראה שהוא מוביל לאתר החדשות של בחדרי חרדים. בניגוד לפורום, כאן מדובר באתר חדשות מקצועי. כמו כל אתר מקביל, צריך לבקר את הכתוב בו, אך הוא לא בהכרח גרוע מכל כלי תקשורת אחר ובתחום החרדי הוא כמעט כלי התקשורת היחידי שעוסק בתחום לעומק (וסליחה מראש מנטע סלע ואבישי בן-חיים). ‏DGtal‏ 21:11, 26 בנובמבר 2008 (IST)

OK. ברי"אשיחה • כ"ט בחשוון ה'תשס"ט • 21:38, 26 בנובמבר 2008 (IST)

אני בויקיפדיה מעל שנתיים צדיקעריכה

ראיתי שערכת לי דף 'ברוך הבא'. פשוט בכינוי הזה אני כותב באנגלית, בכדי לאפשר גם לידידינו שלא מבינים עברית להבין את כינויי ושמי. זה מבלבל נורא, אני בגדול 'האוהב' אך כאן הפכו פני לקורח. מקוה שזה לא מבלבל אותך. יש לך פתרון כלשהוא? --Korach - שיחה 02:54, 27 בנובמבר 2008 (IST)

זה באמת מבלבל וגם לא כל כך מתאים לכללים. אני מציע שבוויקיפדיה העברית תשתמש תמיד בכינוי "האוהב", ובוויקיפדיות זרות תשתמש בכינוייך האחר. הצעה נוספת היא לרשום בדף המשתמש של Korach, שאתה הוא משתמש:האוהב.
ולסיום הערונת: קורח לא היה סמל האהבה, הלא כן?
בברכה - ברי"אשיחה • כ"ט בחשוון ה'תשס"ט • 09:00, 27 בנובמבר 2008 (IST)
זה באמת מה שאני עושה. בעברית אני תמיד עם האוהב (רק עכשיו אני מגיב לך כי אני עובד באנגלית, אני לא עורך ומתקן ערכים עם הכינוי הזה).
וכן, זה בדיוק הענין, חיפשתי משהו הפוך. --Korach - שיחה 00:43, 28 בנובמבר 2008 (IST)

נעים להכירעריכה

ואני לתומי חשבתי שאני החרדי היחיד בויקיפדיה. האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 01:17, 8 בדצמבר 2008 (IST)

מי עוד חרדי פה? יאירשיחה 07:05, 8 בדצמבר 2008 (IST)
כל הוויקיפדים חרדים מ... בכל אופן, גם לי היה נעים להכיר. Face-smile.svg ברי"אשיחה • י"א בכסלו ה'תשס"ט • 08:33, 8 בדצמבר 2008 (IST)
יש גם חילונים חרדים (ושאר מני פוביות) קריצה אריאל - שיחה 09:09, 8 בדצמבר 2008 (IST)
אאה. יש גם חרדים חילונים, לצערי. בכי ברי"אשיחה • י"א בכסלו ה'תשס"ט • 09:10, 8 בדצמבר 2008 (IST)
ליאיר, מה זה הקשקוש הזה?, - אתה מקלקל לי את כל העסק.
לברי"א: 1. כל הויקיפדים חרדים ממי?. 2. "חרדים חילונים?".
לאריאל: "חילונים חרדים?" אולי מהחרדים! קריצה . האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 15:26, 8 בדצמבר 2008 (IST)
איש אגדי, לחץ על הקישור בהודעתי לעיל. ברי"אשיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 22:30, 8 בדצמבר 2008 (IST)
ברור שלחצתי ובכל זאת אינני מבין. מה יש לפחד מדוד שי שהוא ויקיפד נחמד?. אגב: הכינוי "איש אגדי" דֵי אהבתי. האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 22:59, 8 בדצמבר 2008 (IST)
טוב, אם לדעתך אין מה לפחד ממנו, אז ברגע זה אני מפסיק לפחד ממנו קריצה. ברי"אשיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 23:01, 8 בדצמבר 2008 (IST)
Face-smile.svg, אבל ממה פחדת עד עכשיו (מה לעשות כזה אני, חייב לקבל תשובה, חוקר עד הסוף קריצה) . האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 23:17, 8 בדצמבר 2008 (IST)
לא פחדתי. זו הייתה פשוט בדיחונת Face-smile.svg. ברי"אשיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 23:25, 8 בדצמבר 2008 (IST)
תמיד זה אני בסוף ההונגורי הנאיבי שאינו מבין בדיחות, קריצה. האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 00:13, 9 בדצמבר 2008 (IST)

בלה פרוינדעריכה

לכתובת באמת אין חשיבות, אבל לעובדת היותה ירושלמית יש. זה מסביר את הסיטואציה ומדוע הייתה במקום שהייתה. המורה - שיחה 22:50, 8 בדצמבר 2008 (IST)

ראה/י את הפתיח. ברי"אשיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 22:53, 8 בדצמבר 2008 (IST)

דרוש מקורעריכה

זו אכן טענה מוזרה, שדומה שאינה מתבססת על עובדות. מאידך, האם קיים בכלל מקור נייטרלי לגמרי לנושאים אלה? יאירשיחה 00:32, 9 בדצמבר 2008 (IST)

נייטרלי זו שאלה נפרדת. קודם כל שיימצא מקור היסטורי שטוען כך. ברי"אשיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 00:34, 9 בדצמבר 2008 (IST)
זו לא היתה שאלה רטורית. האם אכן קיים מקור נייטרלי? יאירשיחה 00:36, 9 בדצמבר 2008 (IST)
אינני יודע. אם וכאשר יימצא מקור, נוכל לנסות להעריך את מידת ההטיה שלו. ברי"אשיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 08:34, 9 בדצמבר 2008 (IST)

ישיבת פונוביז'עריכה

נראה שמצב הערך לא יציב, בדומה לסכסוך בישיבה עצמה. הערך סובל מעריכות אנונימיות רבות שנראות כמגמתיות, אבל אין פה כמעט מומחים בנושא שידעו להבחין בין הבר לתבן. תוכל לעבור על הערך ולתקן אותו בהתאם לצורך? אני הולך גם לבקש הגנה על הערך בשל מצבו העדין. בברכה, נת- ה- - שיחה 20:34, 13 בדצמבר 2008 (IST)

כרגע הערך נראה די מאוזן. אין לי חשק לטבול את ידי בקערת השופכין הזו. ברי"אשיחה • י"ז בכסלו ה'תשס"ט • 20:52, 13 בדצמבר 2008 (IST)

שאלה גבי מנהג ירושלמיעריכה

שלום מסייה ברי"א!

במשפחתה הירושלמית של אישתי (הומינרים וריבלינים) נהוג שלאחר לידה בפעם הראשונה שמבקרת היולדת עם התינוק בבתים של בני משפחתה (של אמה או אחותה או דודתה וכו') נותנת לה המארחת סוכר וביצים במתנה (סוכר שיהיה לו מתוק, וביצים?) אולי יודע אדוני מה מקור המנהג (לאחר שראיתי שכבר הפגנת בקיאות במנהגי עליית תלמידי הגר"א בעבר)?

תודה רבה מתיישר - שיחה 18:32, 14 בדצמבר 2008 (IST)

מסייה מתיישה, זֶ'ה נֶה סֶה פַּה! (אה ז'ה נה סה פה פַּארְלֶה פראנסה...) ברי"אשיחה • י"ח בכסלו ה'תשס"ט • 20:50, 14 בדצמבר 2008 (IST)

מיתוןעריכה

היי ברי"א,
סלח לי על התערבותי, אבל חשוב לי למתן ביטויים והתבטאויות. אתה יודע, מילה כמו "שקר" היא מילה חריפה. אולי אפשר למחוק את הצירוף "זה שקר", ולהשאיר רק את שאר המשפט? (זה נשמע פחות פוגע, ובסך הכול, ייתכן שהייתה שם טעות, ולא שקר). אלדדשיחה 00:28, 16 בדצמבר 2008 (IST)

תודה. אלדדשיחה 00:31, 16 בדצמבר 2008 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: :אלדד, לבקשתך שיניתי את המשפט. חורה לי ששני משתמשים אינם נותנים מנוחה למשתמש שלישי, בודקים כל פעולה שלו בזכוכית מגדלת, ממלאים דפים בתלונות עליו ומעכירים כאן את האווירה. אישית, הדבר מקשה עלי לכתוב כאן. מחקתי את דף המשתמש שלי, ועד שעניינים אלו לא ייפסקו, יקשה לי למצוא כוחות נפש לשוב ולכתוב ערכים. לילה טוב - ברי"אשיחה • י"ט בכסלו ה'תשס"ט • 00:34, 16 בדצמבר 2008 (IST)

ירון ידען?עריכה

אין זה לגיטימי לבטל עריכה מבלי להסביר מדוע.. אני נאלץ לשחזר. נסים11 (שיחה | תרומות | מונה) שכח/ה לחתום

אתה יודע היטב מדוע. פעולותיו מוזכרות בערך עצמו, וכל שרצית הוא להדגיש את ההבדל בינו לבין אמנון יצחק, כפי שכתבך בעצמך בשיחה:אמנון יצחק. ברי"אשיחה • י"ט בכסלו ה'תשס"ט • 13:48, 16 בדצמבר 2008 (IST)
לגופם של דברים, אינני יודע אם הוא "הצליח" להחזיר בשאלה אפילו אדם אחד, אף כי סביר שהוא שואף לכך. מסיבה זו קשה להגדיר אותו כ"מחזיר בשאלה". ברי"אשיחה • י"ט בכסלו ה'תשס"ט • 14:34, 16 בדצמבר 2008 (IST)

כולנו היינו רוצים לחגוג את יום הולדתךעריכה

ולשלוח לך עוגה וירטואלית, אבל אין לנו מושג מתי זה קורה. אתה מוזמן להוסיף את יום הולדתך ל-לוח האירועים החדש. חג שמח. ‏ΔΜΫ‏ • לא מצאו צלם לבנונישיחה • 17:19, 21/12/2008 כ"ד בכסלו ה'תשס"ט

נ.ב. שים לב ב"מלל מקוצר" לרשום את שמך כך: ברי"א ‏ΔΜΫ‏ • לא מצאו צלם לבנונישיחה • 17:19, 21/12/2008 כ"ד בכסלו ה'תשס"ט
חן חן דימה. לאחרונה החל כאן מעקב סמוי, ואני מעוניין להקשות על עוקביי את עבודתם... ברי"אשיחה • כ"ה בכסלו ה'תשס"ט • 20:57, 21 בדצמבר 2008 (IST)
אין לי מושג על מה הוא מדבר. יאירשיחה 22:36, 21 בדצמבר 2008 (IST)
כן, כן. ידיד שלי כבר עלה ארצה בגללך... ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ה בכסלו ה'תשס"ט • 22:38, 21 בדצמבר 2008 (IST)
בדיוק עכשיו ראיתי שהוא כתב את זה. אני מארגן אחרי חנוכה משמרות מחאה בנתב"ג. יאירשיחה 22:41, 21 בדצמבר 2008 (IST)
הוא ייצא דרך טאבה... ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ה בכסלו ה'תשס"ט • 22:42, 21 בדצמבר 2008 (IST)

ליפקוביץעריכה

יש לך אפשרות לברר את שם אימו (לערך)? מלכת אסתר - שיחה 18:58, 22 בדצמבר 2008 (IST)

שם אימו - חיה. למה זה חשוב לערך? יאירשיחה 20:27, 22 בדצמבר 2008 (IST)
ביוגרפיה אמורה לכלול נתונים טריוויאלים כאלה. ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:05, 22 בדצמבר 2008 (IST)
...ולא ערך אנציקלופדי. יאירשיחה 21:07, 22 בדצמבר 2008 (IST)
מקובל שכן. אגב, הגיע הזמן שתעדכן את הסקריפט שלך... ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:09, 22 בדצמבר 2008 (IST)
הוא התבלבל לגמרי ברגע שראה אותך ושכח גם את שמו של המשוחזר. ובקשר לערך- זכותך... יאירשיחה 21:12, 22 בדצמבר 2008 (IST)
ההתנצלות התקבלה, אך לידיעתך, הסקריפט עודכן כדי שלא תווצר בעיה זו. רצוי שתעדכן את דף ה-JS שלך. ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:20, 22 בדצמבר 2008 (IST)
איזו התנצלות?? ואיפה אני מוצא את הסקריפט המעודכן? יאירשיחה 21:32, 22 בדצמבר 2008 (IST)
ההתנצלות!! ראה כאן. ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:44, 22 בדצמבר 2008 (IST)
הסקריפט כבר לא מופיע שם, וגם אם כן- לא הייתי מחליף בינתיים כי את הנוכחי התאמתי לצרכיי, וחוץ מזה- אני חושב שהוא לא יפתור את בעיית השחזור בערכים עם גרשיים בשמם. ומה במה שכתבתי נראה לך כמו התנצלות? יאירשיחה 21:52, 22 בדצמבר 2008 (IST)
לגבי ההתנצלות - אני מתנצל שכתבתי שהתנצלת. לגבי הסקריפט - אין בעיה בערכים עם גרשיים. בדקתי בפיפ"א. אם אינך מוצא אותו, שאל את רותםליס. הוא ודאי ידע. ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:56, 22 בדצמבר 2008 (IST)
ההתנצלות התקבלה. אני לא צריך ללכת לרותם, אחפש אצלך. יאירשיחה 21:57, 22 בדצמבר 2008 (IST)
אין כמוך!!! ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:59, 22 בדצמבר 2008 (IST)
דווקא יש כמה כמוני. יאירשיחה 22:06, 22 בדצמבר 2008 (IST)
מה שנכון - נכון... ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 22:57, 22 בדצמבר 2008 (IST)

אתה צודק, כנראה שהייתי נלהב מדי מהגילויים שלי. יחסיות האמת • ל' בכסלו ה'תשס"ט 01:57:22

שלום לךעריכה

תודה רבה על מה שכתבת לי. למעשה הגעתי לערך במקרה וכעת גיליתי שיש קבוצה שלמה של ערכים בני שורה אחת. האם תוכל לשבץ את התיבה בדף המשתמש שלי - ניסיתי וזה לא יצא טוב.

בנושא אחר, אנא אמור לי: כיצד מחליטים שערך הוא קצרמר? הרי בכל נושא כמעט יש מה להוסיף ולהרחיב, הלא כן? ושאלה נוספת - מיהו בן הטבע ומדוע הוא זכה לכך שפרויקט שלם ייקרא על שמו? הסטודנט - שיחה 21:17, 24 בדצמבר 2008 (IST)

היי סטודנט, על ראשון ראשון: שיבצתי לך כבקשתך.
ערך הוא קצרמר אם המידע שהוא מספק על נשואו הוא חלקי מאוד. בדרך כלל מתחשבים בתוכנו ובגודלו של הערך כדי להחשיבו כקצרמר. ראה עוד בויקיפדיה:קצרמר.
על פרויקט בן הטבע תוכל ללמוד אם תלחץ על הקישור שבחתימתי. בברכה - ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ח בכסלו ה'תשס"ט • 21:22, 24 בדצמבר 2008 (IST)
תודה. הסטודנט - שיחה 15:40, 25 בדצמבר 2008 (IST)

דוד ברי"אעריכה

תגיד לו! ...ושנהיה בריאים. יאירשיחה 01:40, 25 בדצמבר 2008 (IST)

עניתי שם. חורף ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ח בכסלו ה'תשס"ט • 10:09, 25 בדצמבר 2008 (IST)

פענוחעריכה

שלום ברי"א,

תוכל בבקשה להסתכל ב-מערכת בית צדיקים הוצאת ספרי רבוה"ק לבית באבוב. זה אומנם כתוב בעברית, אבל אני לא כל כך מבין מה כתוב שם. האם יש הצדקה לערך או שמישהו מנסה לקדם מכירות תוך שימוש במונחים כמו "האדמו"ר המהר"ש הראשון זצוק"ל". אביהושיחה 07:20, 31 בדצמבר 2008 (IST)

עניתי בדף השיחה. ברי"אשיחהויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • ד' בטבת ה'תשס"ט • 09:27, 31 בדצמבר 2008 (IST)
חזרה לדף המשתמש של "ברי"א/ארכיון ו'".