שיחת משתמש:גרש/ארכיון 4

ישיבות בארץ ישראל בתקופה העות'מאנית

דרך וגרש שלום וברכה. ברצוני אי"ה להעלות ערך על הישיבות בתקופה הנ"ל אני אעבוד על כך בלנ"ד בארגז החול - משתמש:מי-נהר/ישיבות בארץ ישראל בתקופה העות'מאנית. אודה לכם אם תוכלו לסייע לי בכתיבת פתיח מתאים אפשר לרושמו בדף השיחה שם. וכן באם יש לכם הצעות או קישורים חיצוניים להציע. בברכה מי-נהר - שיחה 07:16, 21 בפברואר 2011 (IST)

שלום רב. לקחת על עצמך חתיכת פרויקט. כל הכבוד ובהצלחה רבה. לצערי, עקב מטלות שונות אני נאלץ לצמצם את פעילותי כאן בתקופה הקרובה. מכל מקום, אשתדל להיכנס ולראות במה ניתן לסייע. ושוב בהצלחה. גרש - שיחה 16:48, 21 בפברואר 2011 (IST)

תודה חן חן יבורך זמנך מי-נהר - שיחה 16:52, 21 בפברואר 2011 (IST)

כדאי לעיין, בין השאר, במאמר: >מאיר בניהו, "אספי הספרים לבני העדה הספרדית בירושלים", יד לקורא 1 (10-12), 243-247; 1 (13-15), 315-321. הוא מתאר את הספריות ואגב כך את מוסדות הלימוד העיקריים בירושלים בשלהי התקופה העותמנית, מאמר שכנראה מבוסס בעיקרו על מחקר מקורי שלו. ‏DGtal‏ 16:57, 21 בפברואר 2011 (IST)

בקשות מחיקה

חבל שאתה לא משתמש בסקריפטים, כדי לבקש מחיקת דף. ראה#מה קורה. --בברכה, טישיו - שיחה 05:41, 22 בפברואר 2011 (IST)

אתה צודק. כבר אמרתי לך פעם שאני מתנהל בכבדות טכנית. גרש - שיחה 05:52, 22 בפברואר 2011 (IST)

כת"ח, אתה בטח יודע מה זו דרך קצרה וארוכה, ארוכה וקצרה וד"ל. --בברכה, טישיו - שיחה 05:56, 22 בפברואר 2011 (IST)

אם תמצי, לדידי זו דרך ארוכה וקצרה. גרש - שיחה 05:58, 22 בפברואר 2011 (IST)

אותך לשכנע זה בלתי אפשרי. --בברכה, טישיו - שיחה 06:00, 22 בפברואר 2011 (IST)

בעבר שמעתי לעצתך ומיד הוספתי הלשונית "מחיקה", והיא אכן מופיעה אצלי בראש העמוד, אבל זכורני שניסיתי להשתמש בה ולא צלחתי ומאז היא ניצבת דוממת וחסרת שימוש. גרש - שיחה 06:07, 22 בפברואר 2011 (IST)

נסה עוד פעם אחת. --בברכה, טישיו - שיחה 06:14, 22 בפברואר 2011 (IST)

אני לוחץ על הלשונית והיא מקפיצה לי איזה סרגל שאינני יודע טיבו. גרש - שיחה 06:24, 22 בפברואר 2011 (IST)

אל פחד ידידי. בתוך הסרגל עליך להקליד את הסיבה למחיקה. בברכה, טישיו - שיחה 06:28, 22 בפברואר 2011 (IST)

פשוט חשבתי לתומי שהסרגל הוא משהו חיצוני ולא שייך לוויקיפדיה. כתוב בו undefined (לא מוגדר), ולא הבנתי מה כוונתו. באמת שכוייח. גרש - שיחה 06:34, 22 בפברואר 2011 (IST)

מה דעתך, אגב, על הערך טומאה וטהרה? בברכה, טישיו - שיחה 06:21, 23 בפברואר 2011 (IST)

צרפתי את המלצתי החמה, להגדיל תורה ולהאדירה. גרש - שיחה 06:34, 23 בפברואר 2011 (IST)

ערכי תנאים ואמוראים

תגיד לי, האם תנאים ואמוראים לא היו ממקימי הישוב היהודי בארץ ישראל? בברכה, טישיו - שיחה 06:37, 23 בפברואר 2011 (IST)

בוודאי. תנאי ואמוראי ארץ ישראל התיישבו באזורים נרחבים בארץ והיו ממיישבי ארץ ישראל לפני ולאחר תקופת החורבן. גרש - שיחה 06:46, 23 בפברואר 2011 (IST)

ישמע פיך מה שידך כותבת. אם כן, למה אינך עוסק בערכים עליהם? לא שאני דורש חלילה, אני סתם שואל מתוך התעניינות. בברכה, טישיו - שיחה 06:49, 23 בפברואר 2011 (IST)

עד שאתה תוהה על ערכים היסטוריים-יהודיים, אתה יכול לתהות תהייה גדולה יותר על ערכים תורניים-הלכתיים שידי (כמעט) אינה ממשמשת בהם. האמת היא שאין לי תשובה מוגדרת שתניח את דעתי ודעתך. ייתכן שהדבר נובע מכך שבתוך תוכי אני רואה את כל העיסוק כאן כדבר נעים ואוורירי, ואם אכביד על עצמי בנושאים רציניים וכבדי משקל, וחלקם כאלה המזמינים מלחמות עריכה והוצאת אנרגיות על ויכוחים מתישים, אחמיץ את ההנאה שבעיסוק בוויקיפדיה. אחרי הכול, אני רואה את העיסוק כאן כתחביב של פנאי. גרש - שיחה 07:03, 23 בפברואר 2011 (IST)

בנוגע לסיבה הראשונה, אני לא יודע מה נקרא אצלך ”נושאים רציניים וכבדי משקל”, ערכי הלכה הם אכן כאלו, לא כן ערכי תנאים ואמוראים. אם כי כמובן, אם יותר נעים לך לעשות משהו אחר מי אני ח"ו שאתערב בענייניך. בנוגע לנימוק השני ”וחלקם כאלה המזמינים מלחמות עריכה והוצאת אנרגיות על ויכוחים מתישים” אני חולק בנחרצות; לצערי, אין בערכי הלכה ויכוחים כלל; מעט הם אלו שמתמצאים בעניינים. אני מתגעגע לזמן הראשון שלי בויקיפדיה, בו גוונא עקב אחרי כראוי למשתמש חדש, והעיר לי על עריכותי, ואף ערך הצבעה על אחת מהם, מאז משעמם לי. עברתי לערכי תנאים ואמוראים, שם יש קצת יותר שמגיבים (אבל לא מלחמות עריכה וגם לא משהו דומה לזה) בברכה, טישיו - שיחה 07:10, 23 בפברואר 2011 (IST)

שוב, הדברים שכתבתי אינם סיבות ושיקולים מוגדרים ומפורשים, בסך הכול אלו הן מחשבות שעלו במוחי כשהרהרתי בנושא. לגופו של עניין, ייתכן מאוד וסביר מאוד שאתה צודק. דבר אחד אני יודע, שאני פועל כאן בספונטניות ומתוך תחושה של עיסוק בתחביב של פנאי. ייתכן שאגלוש ואעבור מנושא לנושא, אבל רק כשזה ייעשה בטבעיות ובכיף. אתה עצמך מציין שעברת מערכי הלכה לערכי תנאים ואמוראים. גרש - שיחה 07:19, 23 בפברואר 2011 (IST)

אחלה, בכיף. (אגב, לתועלת ויקיפדיה, כדאי שתארכב בתכיפות יותר). בברכה, טישיו - שיחה 07:21, 23 בפברואר 2011 (IST)

וכן למר. גרש - שיחה 07:25, 23 בפברואר 2011 (IST)

משפחת רב חסדא

שלום, אני רוצה לפתוח קטגוריות למשפחותיהם של אמוראים כמו למשל לרב חסדא, 2 חתניו, 4 נכדיו. איך לדעתך אקרא לקטגוריה? --בברכה, טישיו - שיחה 06:06, 24 בפברואר 2011 (IST)

אם כבר יש קטגוריה:משפחות יהודיות וקטגוריה:משפחות יהודיות בארץ ישראל, ניתן להוסיף משהו כמו קטגוריה:משפחות תנאים ואמוראים. דווקא נשמע מעניין. גרש - שיחה 06:09, 24 בפברואר 2011 (IST)

אתה רוצה להצטרף לעסק? אתה מוזמן. איך אקרא, לקטגוריה פרטית של כל משפחה ומשפחה? קטגוריה:משפחת רב חסדא? --בברכה, טישיו - שיחה 06:12, 24 בפברואר 2011 (IST)

כאשר מדובר בראש המשפחה, אין מנוס מלקרוא כך לקטגוריה. הבעייה תהיה כאשר אין ראש משפחה מסוים אלא שני גיסים וכדומה. גרש - שיחה 06:15, 24 בפברואר 2011 (IST)

שאלה

בקשר עם ערכי בני משפחת איזקסון שכתבת. מדוע לא העדפת ערך אחד בשם (לדוגמא) "משפחת איזקסון" ואז את בני המשפחה השונים כפסקאות בתוכו?--כ.אלון - שיחה 19:22, 24 בפברואר 2011 (IST)

יש משהו בדבריך. עם זאת, לדעתי יש מקום לערך כללי על משפחה ובו פירוט בני המשפחה, כאשר: א. כל אחד מהם אין בביוגרפיה שלו די 'בשר' אלא עיקר חשיבותו היא היותו חלק מהשושלת המשפחתית. ב. בני השושלת די 'משכפלים' את עצמם, למשל שושלות רבנים. ג. שושלות ותיקות מהמאות הקודמות, שבגלל מרחק הזמן מקורות המידע אודותיהן מעטים ודלילים. דוגמה לשלושת מרכיבים אלו: משפחת קובו (ושים לב שגם שם כשמדובר במישהו בולט מתוך שושלת בני המשפחה הוא זכה לערך בפני עצמו). במקרה שלנו מדובר במשפחה בת זמננו, וממילא יש די חומר על כל אחד בפני עצמו. ואומנם שלושה דורות עסקו בתחום הפרדסנות, אבל רק שניים מבני המשפחה, צבי ואליהו, די 'שכפלו' את עצמם. לעומת זאת, לגבי ד"ר מזי"א זהו רק מרכיב אחד ממכלול פועלו וחשיבותו; רות איזקסון עסקה בתחום אחר לגמרי; וכמובן מירון איזקסון שתחום עיסוקו רחוק מאוד מתחום עסקי המשפחה (אם כי אף הוא עוסק ביום-יום בעסקי המשפחה הענפים וה'חומריים'). גרש - שיחה 04:49, 25 בפברואר 2011 (IST)

תודה לתשובתך המפורטת. למרות זאת ובמקרה זה אני הייתי מעדיף לראות את כולם בערך אחד. אמנם רובם אנשי מעשה ותרומה אך לדעתי לא מגיעים לכדי ערך משל עצמם. ישנם אנשי מעשה רבים בארצנו, וכאן לדעתי חלק מהפרסום שזכו לו בני המשפחה בתפקידיהם השונים נובע ישירות משם משפחתם.--כ.אלון - שיחה 11:46, 25 בפברואר 2011 (IST)

לגבי אורני איזקסון אני מסכים שעיקר ה'יש' שלו נובע מכוח שם המשפחה. לא כן כל השאר, שכן לכל אחד מהם יש ייחוס עצמי וחשיבות עצמית וייחודית. זה כמו שתאמר שיש מקום ליצור ערך אחד לכל בני משפחת בנאי, שהרי כולם עוסקים באותו תחום של שירה-משחק ועיקר פרסומם נובע משם משפחתם. גרש - שיחה 12:52, 25 בפברואר 2011 (IST)

נתת דוגמא מצויינת. אכן לדעתי רק שניים או שלושה מבני משפחת בנאי זכאים לערך משל עצמם בשל פועלם היחודי. השאר בהחלט מתאימים להסתופף תחת ערך מרכז של המשפחה שכן ברור לחלוטין כי לא היו מגיעים לתודעת הציבור הרחב מבלעדיו. בכל מקרה, תודה לך על הדיון המהנה ושבת שלום.--כ.אלון - שיחה 14:01, 25 בפברואר 2011 (IST)

קראתי את הודעתך במוצאי שבת. שבוע טוב ומבורך. גרש - שיחה 22:11, 26 בפברואר 2011 (IST)

בתיאבון

ראה סברא יפה של חכמי התוספות שהוספתי בערך הטרי חתיכה נעשית נבילה שיצר משתמש:רבנן --בברכה, טישיו - שיחה 02:28, 1 במרץ 2011 (IST)

דפח"ח ושפתיים יישק. גרש - שיחה 02:40, 1 במרץ 2011 (IST)

זה מה שנקרא בשפת הישיביש: "רֶעֱד". ושכויך על 6 העריכות בערך. --בברכה, טישיו - שיחה 02:41, 1 במרץ 2011 (IST)

עוד לא קם האיש שחידש בעברית מילה תקנית לביטוי הלא-תקני (השאול מן היידיש הישיבתית) - "לדבר בלימוד". מעניין למה. גרש - שיחה 02:44, 1 במרץ 2011 (IST)

חידה

מי ביצע את ההרדמה הראשונה בהיסטוריה? --בברכה, טישיו - שיחה 02:01, 2 במרץ 2011 (IST)

"ויפל.. תרדמה על האדם". גרש - שיחה 02:02, 2 במרץ 2011 (IST)

נכון, אבל היום מצאתי פרקי דרבי אליעזר שמסביר שהמטרה היתה למנוע כאב. חידוש גדול הוספתי לערך --בברכה, טישיו - שיחה 02:07, 2 במרץ 2011 (IST)

ומהו? אגב, קריאת הערך, עם הניתוחים והפרשנויות המלומדות-משכיליות, מקררת את היחס שלנו לדברי חז"ל הקדושים בקדושת התורה הנצחית. גרש - שיחה 02:11, 2 במרץ 2011 (IST)

החידוש הוא כמו שאמרתי - שהמטרה היתה למנוע כאב, ובניגוד למה שידעתי תמיד (נראה לי מרש"י) שהטעם הוא כדי שלא תמאס עליו. --בברכה, טישיו - שיחה 02:13, 2 במרץ 2011 (IST)

המקור הוא מהגמרא עצמה - תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף ל"ט, עמוד א'. גרש - שיחה 02:17, 2 במרץ 2011 (IST)

אגב התקבלה עכשיו פנייה באנגלית בוק:סא, היא מאוד מעניינת (בהנחה שהכתוב שם נכון) --בברכה, טישיו - שיחה 03:20, 2 במרץ 2011 (IST)

לא נראה לי אמין. גרש - שיחה 03:27, 2 במרץ 2011 (IST)

קטגוריה:משפחת רפפורט

שלום גרש. האם תוכל להתמודד עם יצירת הקטגוריה הנ"ל ? משפחה ותיקה ומיוחסת אם דמויות בולטות, הבעיה היא שפעמים רבות לא ידוע הקשר הישיר ביניהן מבחינה גינאולוגית מי-נהר - שיחה 21:18, 3 במרץ 2011 (IST)

שלום וברכה. אני מתמקד ביצירת קטגוריות וערכים למשפחות או ל'שבטים' קטנים שהוציאו מתוכם אישים בעלי חשיבות אנציקלופדית. עם זאת, אין טעם ליצור קטגוריות למשפחות שייחוסן נמשך מאות רבות של שנים וממילא הוא מפוזר מדי ומאבד את חשיבותו כקטגוריה. מהסיבה הזו אין טעם ליצור קטגוריה למשפחות כמו שפירא, הורביץ, שור, רפפורט וכו' (זאת למרות שמשום-מה יש כאן קטגוריה של משפחת יפה). גרש - שיחה 21:52, 3 במרץ 2011 (IST)

ישר כח , תודה. מי-נהר - שיחה 01:25, 9 במרץ 2011 (IST)

ערכים חדשים

גרש שלום רב. העליתי את הערך בן ציון ידלר במידה ויש לך מה להוסיף אשמח.

כמו כן אני מקווה להעלות את הערך משתמש:מי-נהר/ארגז חול-שמואל רפפורט במידה ותפגוש אי פעם בכל פרט נוסף הקשור ומאזכר את הדמות הנ"ל אודה לך אם תאמר לי בברכה מי-נהר - שיחה 01:25, 9 במרץ 2011 (IST)

ברצון רב. גרש - שיחה 01:27, 9 במרץ 2011 (IST)

יישר כוח על הערך. חילכם לאורייתא. גרש - שיחה 02:19, 9 במרץ 2011 (IST)

הידעת

מה אתה יודע על חזקיה, האמורא המפורסם? (מבלי לעיין בויקיפדיה) --בברכה, טישיו - שיחה 02:24, 9 במרץ 2011 (IST)

מסתמא היה תלמיד של אביי. גרש - שיחה 02:28, 9 במרץ 2011 (IST)

עכשיו אני מאשר לך להסתכל בערכים הטריים חזקיה (אמורא) ובני רבי חייא. --בברכה, טישיו - שיחה 02:31, 9 במרץ 2011 (IST)

חן חן. עיין תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף ל"ח, עמוד ב' ושם תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף ק"ח, עמוד ב' שמביא שמעתתא משמיה דאביי. גרש - שיחה 02:35, 9 במרץ 2011 (IST)

שים לב שבתלמוד בבלי, מסכת שבת, דף ק"ח, עמוד ב' מוזכר רב חזקיה וכנראה כך צריך לגרוס גם בדף לח. אפשרות נוספת, רחוקה יותר היא שחזקיה אמר משמיה דאביי קשישא, המוזכר לדוגמא בתלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף צ"ד, עמוד א'. שלום • שיחה • ג' באדר ב' ה'תשע"א • 08:54, 9 במרץ 2011 (IST)

יישר כוח, וחילכם לאורייתא. גרש - שיחה 13:33, 9 במרץ 2011 (IST)

הפתרון הפשוט הוא כתמיד שהיו שנים או שלוש אמוראים בשם חזקיה, וכך כותב בפירוש בערכי תנאים ואמוראים. אגב ראו הערך הטרי שנכתב היום --בברכה, טישיו - שיחה 20:15, 10 במרץ 2011 (IST)

התחלתי לקרוא - והנה אורו עיני ורחב לבי. חבל לי לקרוא את הערך בקריאה שטחית ואגבית. אי"ה אכנס אליו בקריאה עיונית. תשמע, אתה גדול. חילך לאורייתא. גרש - שיחה 21:05, 10 במרץ 2011 (IST)

תודה לך על המחמאות, ומראש על ההערות והתיקונים שתבצע בערך. --בברכה, טישיו - שיחה 03:12, 11 במרץ 2011 (IST)

דו וויסט הערן א גוט ווארט? --בברכה, טישיו - שיחה 05:19, 11 במרץ 2011 (IST)

נישט פארגעסן, זאג מיר דעם ווארט אנדערע צייט. מקווה שצלחתי בשלום את מבחן השפה. 13:55, 11 במרץ 2011 (IST)

ראית פעם את הפתק "אמרתי פרק שירה ארבעים יום, הבטחתי לפרסם, ונושעתי מיד"? --בברכה, טישיו - שיחה 03:20, 13 במרץ 2011 (IST)

נו, ו... גרש - שיחה 03:21, 13 במרץ 2011 (IST)

עכשיו יש משהו חדש: "לא קיבלתי משכורת מהעבודה/הכולל ארבעים יום. הבטחתי לפרסם, ונושעתי מיד"... --בברכה, טישיו - שיחה 03:26, 13 במרץ 2011 (IST)

זה מצטרף לשלל ההלצות והעקיצות סביב עניין זה ודומיו. גרש - שיחה 03:28, 13 במרץ 2011 (IST)

יש לי קושיא, אולי תוכל לתרץ אותה. בריש חזקת הבתים, מובא כי רבי יוחנן אמר: שמעתי מהולכי אושא, מנין לחזקה שהיא ג' שנים... ובגמ' איתא מכאן הולכי אושא? רבי ישמעאל. האם יתכן שרבי יוחנן שמע תורה מרבי ישמעאל? בברכה, טישיו - שיחה 03:37, 13 במרץ 2011 (IST)

השאלה היא איזה רבי ישמעאל הוא זה. גרש - שיחה 03:41, 13 במרץ 2011 (IST)

אחד מהשנים, או רבי ישמעאל בן אלישע, או [רבי ישמעאל כהן גדול]]. לא נראה לי שיתכן שהכוונה לבנו של רבי יוסי בברכה, טישיו - שיחה 03:46, 13 במרץ 2011 (IST)

במחשבה שטחית מבלי להיכנס לעובי הקורה, לכאורה לא מופקע ששמע מרבי ישמעאל בן אלישע. גרש - שיחה 04:04, 13 במרץ 2011 (IST)

עכשיו מצאתי שהיימן חוקר בזה. אגב, הדפדפן שלי עובד לאט, ולכן אודה לך אם תוכל לארכב. בברכה, טישיו - שיחה 04:22, 13 במרץ 2011 (IST)

אודות העריכה שלי

שלום גרש: על הסגנון: בערכים כה קטנים אין סגנון אחיד. לדעתי: לעריכה שהוא עדיין מעורפל, חסרת טעם, קטנה וענייה מדי, אין טעם להקפיד על סגנון מדויק. ולמחוק מידע חשוב העשוי רק לשפר את הערך [ניסים קורפירשט]

אני חוזר ואומר: לא יצא לי לבדוק בעיון, אלא הסתמכתי על עריכותיהם הנאמנות של דרך וברוקולי. גרש - שיחה 13:36, 9 במרץ 2011 (IST)

משפחת מנדלבאום

מאיפה לקחת את כל הנתונים הללו ? לפחות אשתי תכיר את הבני דודים שלה סוף סוף... בכל מקרה - הוספתי את אלן מנדלבאום, חלק מתרגום לאנגלית וחלק מידע אישי (פגשתי מבני משפחתו). הבעיה רק שאיני יודע כרגע את שם אביו.שפ2000 - שיחה 12:02, 11 במרץ 2011 (IST)

תודה על הערך הנוסף שיש בו ערך מוסף... הוא בנו של הרב אלתר נפתלי מנדלבאום, בנו של שמחה מנדלבאום, שהיגר לארה"ב. אוסיף זאת בערך. סוג המידע שבערך הוא סמטוחה רצינית למי שלא מצוי בו, אבל הוא די פשוט ובסיסי למי שניחן בסקרנות טבעית ואוהב את התחום... גרש - שיחה 12:29, 11 במרץ 2011 (IST)

קטגוריה:בוגרי ישיבת לומז'א - פתח תקווה

היי,

אם זה לא קשה, אז כשאתה מרוקן קטגוריה בגלל תקלדה אל תשכח לבקש את מחיקתה בבקשות ממפעילים (עשיתי זאת הפעם). קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 03:13, 13 במרץ 2011 (IST)

אכן. הייתי בדרך לבקש זאת, והקדמת אותי. תודה. גרש - שיחה 03:18, 13 במרץ 2011 (IST)

אין על מה. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 03:23, 13 במרץ 2011 (IST)

משתמש:מי-נהר/ארגז חול/תקופת המשנה והתלמוד

שלום, אודה למי שיוכל לתרום ליצירת הערך כגון באימוץ פרק אחד לכתיבה , בברכה מי-נהר - שיחה 10:43, 14 במרץ 2011 (IST)

מה טובו

אולי תוכל להצילו טרם ימחק? [1]--Jys - שיחה 03:07, 15 במרץ 2011 (IST)

זה היה ערך מתורגם מהוויקי האנגלית בתרגום העילג של גוגל. לשם הצלתו מחקתי אותו והצבתי תבנית 'בעבודה'. עכשיו ניתן לערוך אותו בנחת. גרש - שיחה 03:22, 15 במרץ 2011 (IST)

בכוונתך לעבוד עליו? כי לא נראה לי שיש מה משהו שחבל שימחק. --בברכה, טישיו - שיחה 04:41, 15 במרץ 2011 (IST)

קח את הערך, לטיפולך המסור. גרש - שיחה 04:43, 15 במרץ 2011 (IST)

אין משהו שמצדיק ערך (חוץ מפירוש המילות באדיבות סידור יסוד מלכות או סידור המפורש) --בברכה, טישיו - שיחה 04:45, 15 במרץ 2011 (IST)

יש גם יש. ראה את הערך באתר דעת וגם הערך האנגלי. --Jys - שיחה 04:52, 15 במרץ 2011 (IST)

באתר דעת יש עוד אלפי ערכים שניתן וחשוב להוסיף לויקיפדיה. מה הקשר? בגלל שמישהו החליט לתרגם לנו ערך מויקי אנגלית על ידי גוגל אנחנו נפתח ערך? ימחק הערך, ומי שירצה לכתוב אותו, יפתח דף חדש (אני משלם את העלות) --בברכה, טישיו - שיחה 04:54, 15 במרץ 2011 (IST)

במחשבה שנייה אתה צודק. הרי אין שום מניעה לערוך את הערך בצורה מסודרת לאחר שהניסיון הלא-מוצלח יימחק. גרש - שיחה 04:58, 15 במרץ 2011 (IST)

אל תאמר לכשאפנה שמא וכו'. הערך כבר נפתח, וזו היתה הזדמנות מצויינת להרחיבו לערך נאה. אין לי מושג מה כל כך הפריע לך שגרש החל לעבוד בנחת על הערך, וחבל שבעקבות ההתערבות הערך ננטש. --Jys - שיחה 05:12, 15 במרץ 2011 (IST)

אוי לי. בנתיים הוספתי חלק נכבד לערך, ואם גרש התכווין לעבוד עליו, הוא מוזמן לעבוד עליו הלאה. --בברכה, טישיו - שיחה 05:29, 15 במרץ 2011 (IST)

חן חן על הפרישה שנהפכה לדרישה. מקווה שגרש לא משך את ידיו לגמרי מהערך וירחיבו מעט. --Jys - שיחה 05:54, 15 במרץ 2011 (IST)

פטור בלא כלום אי אפשר. נעניתי לך וערכתי בו כמה עריכות והוספות. גרש - שיחה 06:59, 15 במרץ 2011 (IST)

מה מתוקים אהליך גרש! --Jys - שיחה 07:28, 15 במרץ 2011 (IST)

היית ה'קריינא דאיגרתא' של הערך, ובנוסף תודה לך על השלמותיך. גרש - שיחה 15:49, 15 במרץ 2011 (IST)

קובץ:רחל מרגליות.gif

משתמש חדש בשם עמנואל מרגליות העלה תמונה זו. אם נראה לך אמין כדאי להוסיף לערך. דרך - שיחה 09:54, 15 במרץ 2011 (IST)

שלום וברכה. זה נראה לי אמין. אני מכיר את המשפחה, יש לה בן בשם עמנואל (לפני כתיבת הערך שוחחתי עם בת דודתו, אחייניתה של רחל מרגליות, לשם איסוף המידע עליה). אין סיבה שלא לצרף את התמונה לערך. כדאי רק להוסיף את שנת התמונה, בהיותה כבת 35. גרש - שיחה 15:37, 15 במרץ 2011 (IST)

סדר קטגוריות

נא לסדר את הקטגוריות לפי א"ב. יישר כח. ‏DGtal‏ 08:08, 16 במרץ 2011 (IST)

אתה מתכוון לשורת הקטגוריות שבתחתית הערך? זו בעיה רצינית. לא רבים הערכים שבהם שורת הקטגוריות מסודרת בסדר אלפא-ביתי. כשאני נתקל בערך כזה אני משתדל לשבץ קטגוריה חדשה במקומה המדויק. אולם האמת היא שמרוב רגילות לבלבול בסדר לא תמיד אני טורח לבדוק. אשתדל יותר. תודה על הסבת תשומת הלב. גרש - שיחה 15:59, 16 במרץ 2011 (IST)

אלחנן ניר

שלום גרש. תעשה לי טובה: לפני שאתה מוסיף קטגוריות משפחתיות תסביר בערך עצמו מה הקשר המשפחתי. איך אלחנן ניר קשור למשפחת הכהן? ―נרו יאיר (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אתה תופס אותי ממש באמצע הביצוע. גרש - שיחה 22:40, 16 במרץ 2011 (IST)

רות הכהן

לתשומת ליבך, סימנתי את הערך בתבנית חשיבות. פורים שמח, ‏DGtal‏ 12:58, 17 במרץ 2011 (IST)

הגבתי בדף השיחה שם. שנזכה לאורה ושמחה וששון ויקר. גרש - שיחה 16:39, 17 במרץ 2011 (IST)

א גוטן פורים

ליהודים ליהודים... אתה אוהב את הפרשנים המפרשים כמה מחלוקות של תנא אחד לשיטתו? --בברכה, טישיו - שיחה 10:00, 20 במרץ 2011 (IST)

אם זה כל השנה - זו תורה למשה מסיני, ואם זה בפורים - זו שמחת פורים גרידא. גרש - שיחה 10:03, 20 במרץ 2011 (IST)

ראה עריכתי האחרונה. --בברכה, טישיו - שיחה 10:06, 20 במרץ 2011 (IST)

שפתיים יישק, אפריילכן פורים. גרש - שיחה 10:14, 20 במרץ 2011 (IST)

אין הערות? אולי אחרי פורים... --בברכה, טישיו - שיחה 10:14, 20 במרץ 2011 (IST)

רציתי לעדכן אותך, על חידוש ערך חשוב מאוד על ידי אריאל. משתמש:Slav4/ארגז חול/חזקה (הלכה)‏. הוא כתב בדף השיחה שלי שהוא מרשה לערוך את ארגז החול, ואף מעודד זאת. --בברכה, טישיו - שיחה 06:38, 30 במרץ 2011 (IST)

שלום וברכה. "חזקה על חבר שאין מוציא מידו דבר שאינו מתוקן" (פסחים ט.). בל"נ אכנס לשם אחרי שתשלים את הערך כיד ה' הטובה עליך. גרש - שיחה 06:44, 30 במרץ 2011 (IST)

נראה שקראת את דבריי בלהיטות יתר, ומבלי שימת לב 1. זה ארגז חול של אריאל. 2. הוא מרשה לערוך את הערף ולהוסיף עליו, ואף רוצה מבקש ומעודד זאת. --בברכה, טישיו - שיחה 06:46, 30 במרץ 2011 (IST)

שלחתי אימייל. --בברכה, טישיו - שיחה 01:01, 1 באפריל 2011 (IST)

שואלין ודורשין

זאג מיר, דו לערסט דער בלאט? בברכה, טישיו - שיחה 05:55, 11 באפריל 2011 (IDT)

לא מקפיד על הדף. אבל יש לי משהו נחמד על דף מא וגם קשור לפסח הבא עלינו לטובה. רוצה להטות אוזן? גרש - שיחה 06:01, 11 באפריל 2011 (IDT)

בטח, אני מחכה בקוצר רוח. בברכה, טישיו - שיחה 07:10, 11 באפריל 2011 (IDT)

ולא שמעו אל משה - מקוצר רוח... גרש - שיחה 07:18, 11 באפריל 2011 (IDT)

השאלה היא, באיזה צד נמצא הקוצר. עכשיו היא בצד החיובי. נוווו!!!1 בברכה, טישיו - שיחה 07:21, 11 באפריל 2011 (IDT)

ידוע המדרש שכאשר יצאו בני ישראל ממצרים טען שר של מצרים: הללו עובדי ע"ז והללו עובדי ע"ז וכו'. ומובא במכילתא שכיוון שלא היו בידן מצוות שיתעסקו בהן ובמה ייגאלו? נתן להם הקב"ה שתי מצוות - דם פסח ודם מילה, ובזכותן נגאלו, שנאמר "ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמיך ואומר לך בדמיך חיי" – שני דמים, דם פסח ודם מילה. ונשאלת השאלה, מדוע מכל מצוות התורה זימן להם הקב"ה דווקא שתי מצוות אלו? היש בידך פתרונים? גרש - שיחה 07:35, 11 באפריל 2011 (IDT)

בדרך אפשר ראה דיש חשיבות מיוחדת למצווה הנעשית בדם, וכדי להגאל מעבדות לחירות שהוא מציאות אחרת לגמרי, צריך זכויות מיוחדות. כמו שחשיבות התפילה היא כאשר נעשית מתוך דמעות. אבל בא נשמע מה אומר כ"ת. בברכה, טישיו - שיחה 07:39, 11 באפריל 2011 (IDT)

שמעתי ליישב, שהנה אמרו "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא" (קידושין לט:), ומדוע? מובא לפרש (כמדומני מביא זאת היפה עיניים, ר' אריה יעלין, שמודפס בסוף המסכתות) כי שורת ההיגיון אומרת: אימתי יש מקום ליתן שכר על קיומה של מצווה - כאשר מנגד היה האדם נענש על אי קיומה של אותה מצווה. אבל אם אין עונשין בעולם הזה על אי קיומה של מצווה, מהיכי תיתי שיקבל שכר על קיומה. כדי לסבר את האוזן: אימתי יש סיכוי לאדם להרוויח ממניותיו – כאשר מנגד הוא גם עלול להפסיד עליהן, אבל כשאין שום סיכון להפסד, אזי בד בבד גם אין סיכוי לרווח. אלו כללי השוק... ולפיכך, מכיוון שאין עונשין בעולם הזה על אי קיומה של מצוות עשה, על כן גם "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא", אין מקבלים שכר על קיומה של המצווה.

והנה יש שתי מצוות-עשה יחידות בתורה, שבהן אמרה תורה שנענשים אף בעולם הזה על אי-קיומן: דם פסח ודם מילה, ששתיהן בכרת. שהרי כל עונשי כרת שבתורה הם רק על לאוין. (וזהו שאמרו – ברכות יט: - "היה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו", ומדוע נקטו שתי מצוות אלו דוקא? אין זאת אלא משום שאלו שתי מצוות החמורות בתורה בכך שאי קיומן בכרת, ובכל זאת אומרת שם הגמרא כי מת מצווה עדיף). נמצא שעל קיומן של שתי מצוות אלו ניתן לקבל שכר גם בעולם הזה, שכן אם על אי קיומן נענשין – על קיומן נשכרין.

ומעתה מובן היטב העניין שמצינו ביציאת מצרים: מסתבר שהיו לישראל מצוות-עשה שקיימו, ובכל זאת לא יכול היה הקב"ה ליתן להם שכר בעבורן כאן בהאי עלמא ולהוציאם ממצרים בשכרם, וזאת משום ש"שכר מצוה בהאי עלמא ליכא" - אין מקבלים שכר על קיומה של המצווה, משום שאין נענשים על אי קיומה. מה עשה הקב"ה – זימן להם שתי מצוות אלו של דם פסח ודם מילה, כדי שיקיימון ועל ידי כך יוכל ליתן להם שכר כאן ועכשיו. כפתור ופרח. גרש - שיחה 08:05, 11 באפריל 2011 (IDT)

שמעת פעם על הביטוי ”תורה מסיני”? זהו הביטוי המתאים לענייננו, ודפח"ח! בברכה, טישיו - שיחה 08:07, 11 באפריל 2011 (IDT)

ויש עוד תוספת לעניין, ונזכרתי בה בהקשר של הדף היומי: הגמרא מנחות (מא.) מביאה שרב קטינא הלך בלי ציצית בבגדו. ואמר לו המלאך: קטינא, קטינא, ציצית מה תהא עליה? השיב לו רב קטינא שהבגד שלבש אין בו חובת ציצית, והרי ציצית היא חובת מנא ולא חובת גברא. ועל כך אמר לו המלאך, שבעידנא דריתחא ענשינן. והיינו שבזמן שהוא בגדר עידנא דריתחא בעולם (ומי יתקע לידינו שכיום בעוה"ר אין זה בגדר זמן שכזה, ה"י) מענישים אף על אי לבישת ציצית, למרות שלא חייבים בה מעיקר הדין.

ולענייננו יש לומר שאם כך הדבר, כשם שמענישים על אי קיומה של מצוות ציצית, על כרחך נותנים שכר על קיומה של מצווה זו, שהרי הא בהא תליא וזה כנגד זה עשה האלוקים. ולפי זה נמצא שיש עוד מצות-עשה – מלבד שתי המצוות של דם פסח ודם מילה – שנותנים שכר בהאי עלמא על קיומה. הפלא ופלא! גרש - שיחה 08:19, 11 באפריל 2011 (IDT)

אולי נותנים שכר רק בעידן ריתחא . מה דעתך, האם ברצונך לעזור לי במיזם התמונות שלי? אני צריך תמונה לערך תנופה. בברכה, טישיו - שיחה 04:16, 12 באפריל 2011 (IDT)

שיחה: משפחת שור

שלום גרש. תודה על כתיבת הערך משפחת שור, שאני גאה להמנות עם צאצאיה! אשמח להתייחסותך למה שכתבתי בדף השיחה. פומפריפוזה - שיחה 20:20, 21 במרץ 2011 (IST)

תודה, הגבתי שם. גרש - שיחה 20:34, 21 במרץ 2011 (IST)

הרב שלמה הכהן קוק

ראיתי שכתבת שנולד בכ"ב אייר ואילו בספר הזיכרון "ראיתי בני עליה" (עמ' 18) נרשם שנולד בכ"ז אייר, והברית היתה בערב חג השבועות. מחל - שיחה 23:36, 3 באפריל 2011 (IDT)

תודה, אם כך אני מעדיף את הגרסה שלך. תיקנתי. גרש - שיחה 23:45, 3 באפריל 2011 (IDT)

יונה גורן

שלום! לאור עמדתך בדיון כאן, אולי תרצה לבדוק את מכלול הפעילויות של יונה גורן ולהביע את דעתך בויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/יונה גורן2? תודה - ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 12:39, 5 באפריל 2011 (IDT)

שלום עובד. מן הערך עולה, לדעתי, חשיבות גבולית. רות הכהן חיה בתקופה שבה היישוב היה קטן ואנשי ציבור מקומיים היו גם בעלי ממד ארצי-לאומי, ובמיוחד כאשר מדובר באישים שהשתייכו לאליטה השלטת ביישוב (כמו במקרה של הכהן בעלת הייחוס המשפחתי המפואר). המקרה כאן שונה וקשה לי להכריע. באופן כללי אני מכלילן, אך דווקא משום כך יש משהו שעוצר אותי כדי שלא יאשימו אותי במכלילנות יתר. בוא נמתין לראות את התפתחות ההצבעה, אולי בכלל לא זקוקים לי. גרש - שיחה 18:00, 5 באפריל 2011 (IDT)

לאחר שנוכחתי שיש משקל לקול שלי - החלטתי לתת את חלקי וללכת על הכיוון החיובי. גרש - שיחה 07:07, 8 באפריל 2011 (IDT)

תודה רבה ושבת שלום! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 09:12, 8 באפריל 2011 (IDT)

שבת שלום ומבורך. גרש - שיחה 16:58, 8 באפריל 2011 (IDT)

משפחת כהנא

ראה בדף השיחה שלי את ההערה. --שפ2000 - שיחה 12:55, 6 באפריל 2011 (IDT)

משפחת לוין

היי גרש. יכול להיות שיהיה מעניין לברר את הקשרים של משפחת לוין, שמבניה שמריהו לוין, ונראה לי שהיא משפחה מיוחסת. מעניין אם יש קשר לרב אריה לוין.87.63.195.42 00:02, 7 באפריל 2011 (IDT)

אין טעם לעסוק במשפחות שייחוסן רחב וכוללני מדי, כי מבחינה אנצקילופדית העניין מאבד את ערכו. גרש - שיחה 00:16, 7 באפריל 2011 (IDT)

ביקורת על פיידס

אני מבין אותך לחלוטין. אני מבין לחלוטין גם את דוד. ואני לא כותב את זה מתוך יוהרה של מי שיכול להדגים התנהגות מושלמת או משהו כזה.

הבן, גרש, בכל אדם יש צדדים טובים וצדדים שאינם טובים. יש אנשים שיש להם כישרון להוציא את הטוב מכל אדם. אנשים שעוזרים לי, לך ולדוד להיות תורמים, מועילים ונחמדים. לעומת זאת, יש לנו כרגע עסק עם מישהו שיש לו כישרון נדיר לעשות את ההפך.

העובדה שאותו מישהו הוא דווקא בן המגזר שלך ולא בן המגזר שלי היא מקרית בהחלט. אלא שדווקא בגלל העובדה הזו, חשוב שדווקא בני המגזר שלך יעמלו יותר על ריסונו של האיש. אם אתם תעשו את זה, ייחסך מכולנו האיום במלחמת דת.

גרש, אני פשוט מבקש את עזרתך.

. עִדּוֹ - שיחה 09:01, 11 באפריל 2011 (IDT)

שלום וברכה. אני מאוד לא אוהב את הקטע הזה של "המגזר שלנו" ו"המגזר שלכם", כי זה אוטומטית מציב אותנו משני צידי המתרס, ואני ממש לא מרגיש כך ולא רוצה להרגיש כך. אם תיקח שני בני אדם באשר הם ותושיב אותם לדיון בנושא כזה או אחר, תוך זמן קצר תיווכח שהם חולקים דעות שונות, ואפילו מנוגדות, אבל הבדלי הדעות אינם אמורים להציב מתרס ביניהם. כך אני מרגיש וכך אני פועל. עובדה היא שכל אחד מהחברים כאן מביא איתו את הדעות שלו, וביחד יש כאן בליל דעות מן הקצה לקצה, אבל המציאות מוכיחה שעם רצון טוב ועם גישה עניינית ומקצועית ניתן, בסופו של דבר, ליצור ערכים נאים ומאוזנים. אגב, אני עצמי נמנע כמעט לחלוטין מלהכניס עצמי לערכים נפיצים, כי אין לי הזמן והאנרגיה המיותרים. ולגבי פיידס: האמן לי, אין לי מושג מיהו ומאיזה 'מגזר' בדיוק הוא מגיע, כי גם במגזר הדתי והחרדי יש זרמים, חוגים, קבוצות ותתי-קבוצות, ולכל אחד מטען דעות ייחודי משלו. גרש - שיחה 10:23, 11 באפריל 2011 (IDT)

המצב התקין הוא באמת המצב בו יש תחושת אחדות ולא מגזריות. כך באמת היה המצב פה עד לא מזמן. עִדּוֹ - שיחה 10:39, 11 באפריל 2011 (IDT)

אני מקווה בשבילך ובשביל כולנו שהאווירה תירגע והעניינים יחזרו למסלולם. גרש - שיחה 10:43, 11 באפריל 2011 (IDT)

גיבור ויקיפדיה

מוענק לך בזאת מדליית הזהב האישית שלי, על הערכים הרבים מספור שתרמת בתחום היהדות שמשפרים את ויקיפדיה לאין שיעור. תחזקנה ידיך המופלאות! --Jys - שיחה 17:15, 14 באפריל 2011 (IDT)

אני נבוך... במלוא הענווה אני אומר תודה. אין כמו משוב מחמם-לב כזה להגברת המוטיבציה, ותבורך על כך. אני משתדל לתרום את חלקי. חג פסח כשר ושמח, גרש - שיחה 01:18, 15 באפריל 2011 (IDT)

מצטרף (תרומותיו של גרש גולשות גם מעבר לנושאי יהדות). ברכות על העיצוב מחדש של דף המשתמש. דרך - שיחה 12:23, 28 באפריל 2011 (IDT)

חן חן, ותבורך על כל פועלך המקיף והמועיל מאין כמוהו. גרש - שיחה 18:22, 28 באפריל 2011 (IDT)

מדליה שניה בחודש אחד

קבל נא גם את המדליה שלי. רק עתה נחשפתי לעוצמת היקף תרומותיך. אשמח אם תוכל לכתוב גם את הערך על הרב שמריהו גריינימן, אשתדל לסייע. ניר 121 - שיחה 22:59, 27 באפריל 2011 (IDT)

חן חן, גם ברוך יהיה. אני חושש שהערך עליו לא יעבור את סף החשיבות. אשתדל בעז"ה לכתוב על האב - הרב שמואל גריינימן, שלכל הדעות זכאי לערך. גרש - שיחה 01:09, 28 באפריל 2011 (IDT)

זהו, כבר יש ערך על הרב שמואל גריינימן. גרש - שיחה 10:22, 28 באפריל 2011 (IDT)

ערך נפלא. מנין הידע שלך?

אגב, הגיע הזמן לטפל בערך של החזון איש שיהיה ללא תבנית השכתוב. משום מה תלמידיו לא מופיעים בתבנית הרב שבראש הדף, ובכלל יש שם אי סדר כשהתבנית והתמונות מפריעות לטקסט להתחיל. וודאי תדע טוב ממני לסדר הכל. ניר 121 00:45, 4 במאי 2011 (IDT)

הערך דורש טיפול שורש רציני, ואין לי הזמן והאנרגיה להיכנס לזה. אולי בעתיד. גרש 05:16, 4 במאי 2011 (IDT)

לעניות דעתי, אין ראוי ממנו להשקעה. חושבני שתסכים אתי על כך. אגב, יש לך מה לומר על הקטגוריה מייסדי ארגונים שזכו בפרס ישראל?

אין ספק שערך על החזון איש ראוי להשקעה, ובמצבו הנוכחי הוא גם זקוק לכך בדחיפות. העניין הוא שדווקא משום כובד המשימה אינני ניגש אליה, בינתיים. צריך לרכז חומר שיקיף את כל תחנות חייו, לערוך אותו ולהגיש אותו כראוי. אין ספק, חתיכת פרויקט. אני מקווה שמישהו ירים את הכפפה ויגש למשימה. גרש 02:07, 5 במאי 2011 (IDT)

דיינים ישראלים

ראה שאלותיי והסתייגותי בשיחת קטגוריה:דיינים ישראלים. בברכה, ‏DGtal‏ 16:13, 27 באפריל 2011 (IDT)

חסידות הורניסטייפול

ראה שאלתי שם בערך. --שפ2000 13:44, 4 במאי 2011 (IDT)

שלום וברכה. ראה שם בדף השיחה. גרש 14:03, 4 במאי 2011 (IDT)

היו"ד אחרי הנו"ן נראית לי מיותרת. כך גם הוא"ו לפני הל' האחרונה. --בברכה, טישיו - שיחה 21:49, 4 במאי 2011 (IDT)

יש כמה גרסאות לשם העיירה. העדפתי להסתמך על יצחק אלפסי. גרש 22:08, 4 במאי 2011 (IDT)

נעמי גפני

הי גרש, משעשע אותי שתמונה שצילמתי של ישעיהו גפני בהדרכת סטודנטים, הובילה בסופו של דבר גם לכתיבת ערך על אשתו Hanay • שיחה 07:19, 5 במאי 2011 (IDT)

חן חן. ובעקבות זאת אני בדרך ליצירת ערך נוסף - על אחיה, ד"ר ישעיהו בר-אור... תבורכי. גרש 07:54, 5 במאי 2011 (IDT)

קטגוריה:משתתפי הקונגרס הציוני העולמי הראשון

גרש שלום רב.

ברצוני להביא לתשומת ליבך לגבי הקטגוריה החדשה הנ"ל, בברכה ,מי-נהר - שיחה 23:15, 7 במאי 2011 (IDT)

חן חן. בעל חשיבות. מה יהיה על יצחק אביגדור אורנשטיין? יש לסווגו בקטגוריה של קונגרסים ספציפיים. גרש - שיחה 23:54, 7 במאי 2011 (IDT)

מלבד הקונגרס הראשון שראוי שתיהיה לו קט' בפני עצמה השאר יבואו בתוך קט' זו - קטגוריה:אישים שהשתתפו בוועידות הקונגרס הציוני. (אולי יש עוד קונגרסים שראוי לציין במיוחד לא יודע) . המטרה של הקט' הכללית היא להראות את פניהם של חברי הקונגרס הציוני. איני יודע אם לקונגרסים בשנים האחרנות יש משמעות וחשיבות אולי צריך לציין רק את קום מדינת ישראל מי-נהר - שיחה 00:36, 9 במאי 2011 (IDT)

הגיוני לגמרי. בהצלחה, גרש - שיחה 00:44, 9 במאי 2011 (IDT)

הרב יעקב כ"ץ (ישיבת הכותל)

שלום רב ושבוע טוב. למיטב ידיעתי הרב כ"ץ אכן היה ראש הכולל שם, אך לא נשא בתפקיד רשמי של "מראשי הישיבה". האם אני טועה? נרו יאיר • שיחה • ד' באייר ה'תשע"א • 01:44, 8 במאי 2011 (IDT)

שבוע טוב ומבורך. במשך שנים רבות, עד להתרחשויות שהתחוללו בישיבה, הוא נחשב "מראשי ישיבת הכותל", וההגדרה "לצדו של ראש הישיבה, קרוב משפחתו, הרב ישעיהו הדרי" נכונה. גרש - שיחה 01:49, 8 במאי 2011 (IDT)

אין ויכוח על כך שהרב הדרי היה ראש הישיבה. אתה משתמש בביטוי "נחשב" ואילו אני שואל על ההגדרה הרשמית. בישיבות רבות ראש הכולל הוא יותר מסתם ר"מ, אולם אין מקום שנכתיר מישהו בכינוי "מראשי הישיבה" אם אינו מוגדר כך רשמית. נרו יאיר • שיחה • ד' באייר ה'תשע"א • 02:07, 8 במאי 2011 (IDT)

במשך כל השנים כשהוזכר בכתבות ובמודעות הוא תואר "מראשי ישיבת הכותל", ודווקא הנושא של הכולל לא הוזכר (כמעט) מעולם. גרש - שיחה 02:10, 8 במאי 2011 (IDT)

אם אתה בטוח - זה אכן מספיק. נרו יאיר • שיחה • ד' באייר ה'תשע"א • 02:17, 8 במאי 2011 (IDT)

אלא אם כן יבוא מישהו רשמי מטעם הנהלת הישיבה ויאמר שהתואר שהכתירוהו כל השנים היה תואר של כבוד בלבד וכדומה. כל השנים הוא היה עמית לרב הדרי, אלא שצניעותו (ואולי גם חרדיותו) הסיטה אותו הצידה. גרש - שיחה 02:21, 8 במאי 2011 (IDT)

אין לי ספק שהוא לא היה מקביל לרב הדרי אלא מתחתיו. בכל מקרה מדובר בתואר של כבוד, אבל גם בו עלינו להשתמש רק כאשר הוא רשמי. כאמור - אם אתה בטוח שהוא כונה כך בפרסומים של הישיבה - די בכך. נרו יאיר • שיחה • ד' באייר ה'תשע"א • 02:28, 8 במאי 2011 (IDT)

לדעתי (והכרתי היטב את הישיבה מבפנים) הוא לא היה "מתחתיו" אלא "מעליו". כך הוא היה נחשב, מבחינת המעמד. בפועל כמובן הוא השפיע פחות על רוב התלמידים, כי הוא לא היה מעורב בעניינים אישיים שלהם. --שפ2000 - שיחה 10:11, 2 ביוני 2011 (IDT)

שלום לכבודו

שלחתי מייל. צחי לרנר - שיחה 02:59, 8 במאי 2011 (IDT)

כבודי במקומי מונח... גרש - שיחה 03:02, 8 במאי 2011 (IDT)

רבנים

גרש, שלום. לי ולרוב רובה של הקהילה אין היכרות אישית עם אף אחד מהאישים הנידונים, והערכת החשיבות נקבעת רק על פי הנתונים היבשים המסופקים. אנשים הצביעו בעד הערכים משה חיים לאו וחיים פרץ ברמן בגלל שבשני הערכים האלו ניתן להצביע נקודתית על מה שנראה כחשיבות יתירה מעבר לתפקיד רב השכונה והר"ם. אתה טוען שמה שנראה על הנייר כחשיבות יתירה, בפועל הם סתם קישוטים חסרי משמעות. אתה כנראה צריך להשקיע יותר מאמץ בלשכנע שאלו רק קישוטים, במקום להשוות אותם לאישים אחרים שאפילו את הקישוטים האלו אין להם.

לגבי הרב מילר, הוא נמחק בעיקר בגלל שאתה טענת שם בתוקף שהוא סתם עוד ר"מ. להערכתי, אם היה ניתן להראות כפי שאתה טוען עכשיו שהוא בכיר הרמ"ים בפוניבז' ושהוא בעל שיטת לימוד ייחודית - הוא היה עובר בקלות הצבעת מחיקה. בוודאי לא גרע מהרב יהושע מגנס. גם מעניין לראות שכיום ארבעת השמות שהזכרת בהודעתך הראשונה בשיחה:דוד מילר (רב) - כחולים. אני-ואתה • שיחה 05:11, 9 במאי 2011 (IDT)

שלום רב. קשה לי להשלים עם מצב אנומלי. לכן טענתי בדף השיחה של הרב מילר שלא ייתכן מצב שיהיה לו ערך כאשר ר"מים אחרים, מקבילים לו, אינם זכאים לערך. אכן, הבנתי מדברי הכותב שם שיש לרב מילר איזו ייחודיות, ואותה הזכרתי בדבריי האחרונים, ולמרות זאת אינני בטוח שהיא מספיקה כדי להצדיק ערך. על אחת כמה וכמה אי אפשר להשלים עם מצב שבו לרב מילר אין ערך ואילו לעמיתו הרב ברמן, הפחות בכיר ופחות ותיק, יהיה ערך. ואם יהיה ערך לרב ברמן, זה מחייב אוטומטית לתת ערך לעוד שלושה-ארבעה ר"מים בישיבה שלו, כמו גם לר"מים מישיבת חברון, ובעקבות זאת לר"מים מישיבות אחרות, ואין לדבר סוף. לכן צריך לעשות סדר ולקבוע קווים ברורים, וכל עוד לא הוחלט לאפשר ערכים לר"מים 'רגילים' יש לשמור על הקו הזה בעקביות. ואגב, ההכחלה של אותם שמות המופיעים בדף השיחה של הרב מילר היא בדיוק ההוכחה לדבריי: מדובר בראשי ישיבות ממש ולא 'סתם' ר"מים, ולכן בוודאי הם ראויים לערך, אלא שבעבר נערכו עליהם הצבעות מחיקה והבבק"שים הכריעו למחוק אותם. ואכן, אז הבעתי את דעתי בארכנות רבה להשארתם. בעקבות גילוי הפרשה התהפכה התוצאה והם הוכחלו. גרש - שיחה 05:47, 9 במאי 2011 (IDT)

אני מצטער, אבל אני לא השתכנעתי שמי שמקבל תואר (אף אם לשם כבוד) של "ראש ישיבה" בפוניבז', הוא "ר"מ רגיל" שכמותו יש רבים וש"אין לדבר סוף". כאמור, לגבי ר"מים בודדים נוספים שניתן להראות שאף הם ר"מים בכירים בישיבות בולטות במיוחד - אני לא רואה מניעה לכתוב עליהם ערכים. אני-ואתה • שיחה 12:12, 9 במאי 2011 (IDT)

כיוונתי בדבריי לנקודה אחת - חוסר הקו האחיד בנושא, ואתה מתייחס לעניין תארו של הרב ברמן. לא זה העניין, אבל אם אתה שואל - הוא ר"מ בתפקידו ובתארו. ראשי הישיבה של הפלג שעמו נמנה הרב ברמן הם הרב אדלשטיין והרב פוברסקי, חותנו של הרב ברמן, יהודים בני שמונים ומעלה (המקור שבתחתית הערך שתיאר אותו, רב צעיר בשנות הארבעים לחייו, כ"ראש ישיבת פוניבז'" הוא מהמדיה הכללית, המלאה בורות וחוסר הבנה משוועים בהכרת העולם הדתי). ומכל מקום, הנחת את דעתי בדבריך שאתה אכן מצדד ביצירת ערכים על ר"מים נוספים, מקבילים למושא הערך הנדון. לכך בדיוק חתרתי. הבעייה היא שאתה קול אחד ואני מצפה שזאת תהיה דעה כללית שתיצור קו מנחה ברור. מסופקני. המבחן, למשל, יהיה בהשבה אוטומטית של הערך על הרב מילר. לא נראה לי שזה בציע. בכל אופן, תודה על עמדתך. גרש - שיחה 16:01, 9 במאי 2011 (IDT)

אבל הוא מכונה "ראש ישיבה" גם בשטורעם [2] [3], בבחדרי חרדים [4] [5] (עיין שם במיוחד), בשופר [6] [7] ובבקהילה החרדית [8]. קווים אחידים בוויקיפדיה קשה מאוד לקבוע כיום כשעל כל נושא יש מגוון גדול מאוד של דעות. צריך תמיד לדון על כל ערך כשלעצמו אלא אם כן ניתן להראות דוגמאות רבות מאוד לנוהג מסוים. נושא החשיבות בכלל, וחשיבות הרבנים בפרט, עבר תפנית גדולה מאז פרשת הבובות. אני-ואתה • שיחה 17:50, 9 במאי 2011 (IDT)

אתה מכניס אותי לפינה שאינני רוצה להיכנס אליה. מחלוקות ואינטריגות, במיוחד בתוך הציבור הדתי והחרדי, אינן מוסיפות כבוד ולא כדאי לדון בהן בפומבי. אני מכיר היטב את דרכי פעולתם של האתרים הדתיים ואת הנפשות הפועלות בהם, והם ממש לא יכולים לשמש אסמכתא אמינה לעניינים שבמחלוקת. אני דיברתי ברמה העקרונית והכללית וניסיתי לעורר את החברים לדון בעניין ולראות לאן זה יוביל. בינתיים ללא הצלחה. גרש - שיחה 06:13, 10 במאי 2011 (IDT)

ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/הקונגרס הציוני הראשון

אהלן! חשבתי לעניין אותך במיזם החדש :) תוכל לכתוב מי מהערכים שטרם נכתבו, לעבות ערכים קיימים או לתרום בכל דרך אחרת. חג שמח, אביעדוס • שיחה ו' באייר ה'תשע"א, 20:50, 9 במאי 2011 (IDT)

תודה על הסבת תשומת הלב. אשתדל, במגבלות הזמן. גרש - שיחה 06:04, 10 במאי 2011 (IDT)

פוניבז'

האם ידוע לך איזה פסוק בדיוק כתוב על בניין הישיבה? דרך - שיחה 23:06, 10 במאי 2011 (IDT)

הפסוק בישעיהו: "והיה הנשאר בציון והנותר בירושלם קדוש יאמר לו". מדובר בבניין המשני של הישיבה - "אהל קדושים". גרש - שיחה 23:10, 10 במאי 2011 (IDT)

כך חשבתי. תוכל לתקן את הערך. דרך - שיחה 23:15, 10 במאי 2011 (IDT)

נא ראה. מסתבר ששני הפסוקים מופיעים. הוספתי מעט תמונות וכן הפנייה לויקישיתוף. אולי תוכל להחזיר גם את "ובהר ציון" וכן להוסיף כיתובים לתמונות. אולי ניתן להוסיף תמונה נוספת מהגלריה לערך. דרך - שיחה 04:17, 11 במאי 2011 (IDT)

החזרתי. תודה על הארת העניין. גרש - שיחה 04:27, 11 במאי 2011 (IDT)

גרשון אדלשטיין

שלום רב,
תוכל בבקשה לעבור על העריכות האלה? תודה רבה, Y.B • שיחה • 18:45, 12 במאי 2011 (IDT)

תוספות תפלות. החזרתי לגרסה היציבה. בברכה, גרש - שיחה 23:36, 12 במאי 2011 (IDT)

תודה רבה. ומה באשר לערכים שהוא העלה - האם יש להם חשיבות אנציקלופדית? לילה טוב, Y.B • שיחה • 23:41, 12 במאי 2011 (IDT)

ממש ממש לא. ביקשתי מחיקה מהירה. גרש - שיחה 23:50, 12 במאי 2011 (IDT)

שא ברכה. Y.B • שיחה • 23:57, 12 במאי 2011 (IDT)

ציטוטון

תיקנתי את הטעות. אבל ראיתי שהציטוטים בסדר, לא? דרך אגב, אנטוורפן אכן שווה ביקור. היינו רק כמה שעות.Ewan2 - שיחה 04:34, 15 במאי 2011 (IDT)

אני לא רואה את הציטוט בקריאת הערך. היהודים באנטוורפן מכניסי אורחים משהו-משהו, ממש יצאו מגדרם לכבודנו. גרש - שיחה 04:37, 15 במאי 2011 (IDT)

יעקב אדלשטיין

תודה בעד הערך. הרחבת הערך על ידך היא תיקון עוול. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 09:03, 16 במאי 2011 (IDT)

חן חן וברוך תהיה. גרש - שיחה 16:21, 16 במאי 2011 (IDT)

מחנות השמדה

כדאי להכיר את הקט' בויקיאנגלית וליצור בינוויקי מתאימים. דרך - שיחה 06:27, 18 במאי 2011 (IDT)

תודה על הסבת תשומת הלב. גרש - שיחה 07:43, 18 במאי 2011 (IDT)

הרב דוד לוי

שלום רב. מה הסיפור עם העריכות לאחרונה שהתמנה לר"מ בפוניבז'? השחתה אובססיבית?! נרו יאיר • שיחה • ט"ז באייר ה'תשע"א • 13:13, 20 במאי 2011 (IDT)

שבוע טוב. ערכים נפיצים ומועדים להשחתות ולעריכות מוטות מצריכים משנה זהירות וחשדנות. ניסיתי לברר לגבי הרב דוד לוי אולם העניין לא ידוע. גרש - שיחה 21:34, 21 במאי 2011 (IDT)

חבר שלי בפוניבז', שהוא אמנם מחבל, אומר שהוא כמעט בטוח שהוא אכן מונה אצל השוינאים. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 21:39, 21 במאי 2011 (IDT)

כשזה יהיה רשמי, אם וכאשר, נדאג לעדכן. בינתיים אני מאוד חשדן בערכי פוניבז', משני הכיוונים, ולכן אני מעדיף 'שב ואל תעשה'. אי דיווח עדיף על דיווח מוטעה. גרש - שיחה 21:43, 21 במאי 2011 (IDT)

איך שאתה רוצה, אבל אני חושב שזה לא לגיטימי לשחזר מידע שסביר למדי שנכון, רק על סמך חשדות מעורפלים.

חוצמזה שאיני יודע מה זאת אומרת "כשזה יהיה רשמי"... אתה מכיר רשומות שמוציאה ישיבת פוניבז'?... גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 21:47, 21 במאי 2011 (IDT)

האנונימיים האלה ערכו עוד עריכות בערך הזה, השחתות של ממש, ולכן מראש יש להתייחס אל עריכותיהם בחדשנות. 'רשמי' הכוונה היא (למשל) שחבר שלך יגיד בוודאות שהמידע נכון ולא 'כמעט בטוח' וכדומה. גרש - שיחה 21:51, 21 במאי 2011 (IDT)

ראו על המינוי כאן בפורום בחדרי חרדים. אני-ואתה • שיחה 23:31, 21 במאי 2011 (IDT)

ביררתי את העניין. מסתבר שהתהליך התחיל. הוא אכן מסתובב בישיבת פוניבז', אבל מכל מקום עדיין זה רק תהליך. ה'בפועל' יהיה כשיתחיל למסור שיעורים. בינתיים זה לא קורה. נחכה, שום דבר לא בוער. גרש - שיחה 23:46, 21 במאי 2011 (IDT)

לא מבין. אם הוא מונה אז מונה, וקשה להאמין שלא יעביר שיעורים. נרו יאיר • שיחה • י"ח באייר ה'תשע"א • 23:42, 22 במאי 2011 (IDT)

מהבירור שלי עולה כי אכן יש התרחשות בעניין, אבל לעת עתה לא הצלחתי להשיג מידע ברור ו'רשמי'. בינתיים, כל עוד הוא לא החל באמירת שיעורים בפועל, הכול כאילו באוויר, ולכך התכוונתי כשאמרתי ששום דבר לא יקרה אם נחכה עוד קצת עד שהדברים יתבהרו. ומכל מקום, אם מישהו מהחברים כאן יצליח לחפור יותר ולהשיג מידע מהימן - מה טוב. גרש - שיחה 02:11, 23 במאי 2011 (IDT)