שיחת משתמש:Yechiel.sh/ארכיון 1

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano

שלום Yechiel.sh, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך: לפנות לַמדריך המלא למתחילים. להתנסות בעריכה בדף הטיוטה האישית שלך. לקבל סיוע מצוות החונכים בחממה, שישמחו לעזור.	לסיוע נוסף דפי עזרה קבלת ייעוץ עקרונות וקווים מנחים כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 12:55, 3 בדצמבר 2015 (IST)

ביכורים

שלום Yechiel.sh/ארכיון 1, ותודה על תרומתך לוויקיפדיה. אין ספק, שמים לב לפעילות האינטנסיבית שלך כאן בזמן האחרון.

רציתי להזמין אותך להשתתף במיזם "ויקיפדיה:ביכורים", המארח פעם בחודש ויקיפדים בשנה הראשונה לפעילותם, ונותן להם במה להציג את עצמם. אמנם התחלת לערוך ב-2014 אך עיקר פעילותך נעשתה בתקופה האחרונה. נשמח מאוד אם תרצה להשתתף ולכתוב כמה מילים, למשל על תחומים בהם אתה תורם בוויקיפדיה, על צעדיך הראשונים וחוויית ההתאקלמות כאן ואולי הערות על כך, תכנוניך להמשך, אולי נושא שהיית רוצה לקדם ולשתף את הקהילה לגביו - הבמה שלך, כל מה שנראה לך מתאים. אפשר להסתכל בדף המיזם ולקבל השראה מוויקיפדים קודמים שהשתתפו.

אם מתאים לך, תוכל לכתוב טיוטה בדף משתמש:Yechiel.sh/ארכיון 1/ביכורים. אשמח לסייע בכל שאלה והערה.

אז מה דעתך?...

בברכה, אופק כחול - ביבר הזכוכית 18:14, 15 בינואר 2016 (IST)

אז מה אתה אומר? אופק כחול - ביבר הזכוכית 00:16, 22 בינואר 2016 (IST)

לא נראה לי. תודה. yechiel - שיחה 01:12, 22 בינואר 2016 (IST)

צל"ש וח"ח!

על תרומותיך בשיחה:צמחונות וטבעונות ביהדות. אני אפעל לעריכת הערך כבר מחר בלי נדר ביחס לכל הערותיך; אנא אתה מוזמן לתת כל ביקורת, בתודה!! וברוך הבא!! ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 21:15, 21 בינואר 2016 (IST)

תודה לך, יש לי אכן עוד כמה הארות/הערות. yechiel - שיחה 21:19, 21 בינואר 2016 (IST)

שים לב!!!

עריכתך ה(אחת לפני)אחרונה בירדן מחקה המון תוכן. שחזרתי אותך והחזרתי את הפרק שהוספת. אין לך ברירה אלא לערוך רק בקוד מקור, ולעשות את זה לכל פרק בנפרד כדי להבטיח שאתה לא מוחק חומר. זה כבר מתחיל להיות תופעה. ביקורת - שיחה 10:18, 24 בינואר 2016 (IST)

סליחה ביקורת סליחה. דווקא השתדלתי לאחרונה לשים לב (עשיתי המון עריכות היום וזו הפעם הראשונה) אני אערוך מעתה רק בקוד מקור (למרות שראיתי שכתבת שיש דרך להתמודד עם רימון גם בעורך החזותי, לא כך?) yechiel - שיחה 10:22, 24 בינואר 2016 (IST)

יש דרך, קצת מורכבת, להציג שינויים לפני השמירה ואז - להעתיק את החלקים שנמחקים ולהחזיר אותם לתוך הטקסט ולשמור. סוג של הקפצה מעבר למשוכה. בכל מקרה בדוק את זה אחרי העריכה ושחזר את עצמך אם נמחק משהו. ביקורת - שיחה 13:53, 24 בינואר 2016 (IST)

עריכה חזותית ובקוד מקור

שלום,

כנראה ניסית לעשות עריכה טובה בדף יוסף אליהו שלוש, אבל התבלבלת בין עורך חזותי לעורך קוד מקור.

אתה יכול להשתמש בכל עורך שנוח לך, אבל חשוב להבין את ההבדל. בעורך חזותי אתה לא אמור להשתמש ב„קוד ויקי”, כגון {{}}, [[]], ''', ==, [[תמונה:]] וכו׳. במקום זה אתה אמור להשתמש רק בכפתורים בסרגל הכלים העליון או בקיצורי המקשים שלהם (Ctrl-B שעושה גופן בולט, וכו׳).

בעריכה הזאת הכנסת המון קוד ויקי במצב עריכה חזותית, וזה לא יכול לעבוד ככה, אז נאלצתי לשחזר את זה.

אשמח לעזור לך לעשות את העריכה הזאת שוב, אם אתה זקוק לעזרה. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 10:05, 2 בפברואר 2016 (IST)

אמיר א׳ אהרוני, תודה לך עך השיחזור. אני שמתי לב למה שקרה, אך מסיבות טכניות לא הצלחתי לשחזר. במקור רק רציתי לתקן נזק קודם שגרמתי לו בגלל השימוש באינטרנט רימון (ראה פיסקה קודמת). בכל אופן תודה שוב על תיקונך ואדיבותך. yechiel - שיחה 02:01, 3 בפברואר 2016 (IST)

קטעים בהיסטוריה

{{קטעים בהיסטוריה}} - לשימושך. ביקורת - שיחה 13:23, 19 בפברואר 2016 (IST)

תודה לך. אני אבדוק את זה (האמת, לא ממש יודע איך להשתמש בדברים האלה..). יש גם לעושים היסטוריה (רן לוי)? yechiel - שיחה 21:41, 20 בפברואר 2016 (IST)

בבקשה.

תלמד, כדאי.

ברור. יש שתים אבל כדאי להשתמש בזו: {{עושים היסטוריה 1}} ביקורת - שיחה 21:55, 20 בפברואר 2016 (IST)

כוכב למנסח!

	כוכב המנסחים
	תודה לך על הניסוח הנפלא שעזרת לי (ולכם..) בערך ערעור הבעל בגט, בכך שהקרבת מזמנך היקר ותרמת מכשרונתיך הברוכים. תמשיך ותתרום לקהילת ויקפדיה מתרומותיך הרלוונטיות והתועלתיות תמיד!! אלי גודין - שיחה 10:37, 26 בפברואר 2016 (IST)

גודין, הערך הזה עדיין מתחת לכל ביקורת מבחינת ניסוח אנציקלופדי וכיסוי הנושא הוא מתמקד ב"ווארט" של ר' משה שמואל ותו לא מידי, ואינו מנוסח באופן שמשתמש שלא למד בישיבה יבין אותו היטב. צריך לסדר את זה. ביקורת - שיחה 10:41, 26 בפברואר 2016 (IST)

מגוחך ביותר.אלי גודין - שיחה

גודין, אם יהיה לי זמן אני יכול לגרום לך לחזור על דבריך שוב באשר לתוכן הערך. אקווה מאד למצוא זמן כדי להמחיש את זה, אבל בשביל הפרוטוקול היה חשוב שאכתוב זאת כבר עכשיו. ביקורת - שיחה 12:21, 26 בפברואר 2016 (IST)

אלי גודין תודה רבה. התמקדתי בעיקר בפתיח שלפחות יהיה ברור על מה מדובר, אבל אני מסכים עם ביקורת שצריך לנסח טוב יותר את תוכן הערך, ובמיוחד הפיסקה "כח המערער". אף אדם ללא רקע ישיבתי לא יבין (למשל) מה פירוש "שכשבעל מערער הוא פוסל השטר לגמרי מעצם זה שהוא ערער, משום שהוא "בעל השטר". ביאור הגרמ"ש בכלל לא ברור (לפחות לי), מה בכך שהוא שותף פעיל במעשה הגירושין ולמה זה משפיע על מהימנותו, חסרה הבהרה. yechiel - שיחה 03:04, 28 בפברואר 2016 (IST)

אשמח אם תיכנס לויקיפדיה - מזנון

מתנהל שם דיון בו אני מואשם על הטיית ערכים העוסקים בטבעונות. אשמח אם תכתוב על הדיון עימי בצמחונות וטבעונות ביהדות ואם אתה אכן מתרשם שאני מנסה להטות ערך זה או לפגוע בו. Ben-Yeudith 08:30, 28 בפברואר 2016 (IST)

לשימושך

שלום, אנא עשה שימוש ב-{{HebrewBooks}}. ביקורת - שיחה 09:13, 29 בפברואר 2016 (IST)

לא אוהב את הצורה שזה מוצג בערך, אבל בסדר yechiel - שיחה 02:59, 1 במרץ 2016 (IST)

רגע, מה אני אמור למלאות בטור של המספרים? yechiel - שיחה 03:01, 1 במרץ 2016 (IST)

איזה חלק אתה לא אוהב? כמעט כל דבר ניתן לשינוי. {{HebrewBooks|שם המחבר|'''כותר'''|מספר סידורי מה-URL|עיול ביבליוגרפי: מקום ושנת דפוס|עמוד=אופציונלי אם רוצים להפנות לעמ' מסויים}}. ביקורת - שיחה 09:34, 1 במרץ 2016 (IST)

בקשה

שלום Yechiel.sh וברוך הבא לוויקיפדיה! שמי שי ואני רכזת ההדרכה והחינוך בעמותת ויקימדיה ישראל. אני שמחה לראות כי כתבת לאחרונה ערכים במגוון מרשים של נושאים, וביניהם סוגים ומינים ביולוגיים.

ברצוני לשתף אותך בכך שבסביבות אפריל יועברו למרחב הערכים ערכים בנושאים שונים, אשר נכתבו על ידי תלמידי רשת אורט ישראל בליווי צוות מורי הרשת והעמותה (אשר מוודאת גם את איכות העבודות והתאמתן לוויקיפדיה). בין הנושאים שנבחרו על ידי התלמידים מצויים גם הששה הבאים:

• חגביים (משפחה)
• תוכי סן קוניור
• זאב מקסיקני
• קטיפנית שחומה
• ברווז צהוב מצח
• סגוארו (קקטוס)

אודה לך מאוד אם תסכים לחכות עד מאי עם כתיבת ערכים בנושאים המצוינים ברשימה. הדבר יאפשר לתלמידים להעלות את עבודתם בנוחות. כמובן שאחר כך הערכים יהיו פתוחים לעריכה משותפת של כל המעוניי/נת.

יישר כוח על עבודתך, ותודה מראש על ההבנה

בברכה, Shai-WMIL - שיחה 14:48, 29 בפברואר 2016 (IST)

אין שום בעיה. תודה. yechiel - שיחה 03:00, 1 במרץ 2016 (IST)

תודה רבה! מעריכה את ההבנה. בברכה, Shai-WMIL - שיחה 10:03, 1 במרץ 2016 (IST)

בדוק עריכות

שלום Yechiel.sh, כפי שניתן לראות ביומן ההרשאות, סומנת כ"בדוק עריכות אוטומטית". על משמעות ההגדרה החדשה שלך ניתן לקרוא בדף "ויקיפדיה:מערכת בקרת שינויים". עיקר ייעודו של הסימון הוא להקל על מלאכתם של המנטרים. כל מה שיכולת לעשות עד היום עדיין אפשרי, ובנוסף, כעת יש ביכולתך לערוך דפים ברמת "הגנה מוגברת", לבדוק כמה עורכים עוקבים אחרי כל דף (דרך "מידע על הדף" בתפריט הימני, או בעזרת סקריפט מספר 33 בויקיפדיה:סקריפטים), ולראות את תוכן הדף מיוחד:דפים שאינם במעקב. מאחר שכעת פחות מעריכותיך ינוטרו, מומלץ מאוד לקרוא את המדריכים החשובים הבאים, אם לא עשית זאת עד כה: ויקיפדיה:לשון, איכותם של מקורות.

בברכה,--היידן 06:48, 15 במרץ 2016 (IST)

איזה כיף... תודה על העדכון. yechiel - שיחה 07:01, 15 במרץ 2016 (IST)

המהפכה המינית

שלום Yechiel.sh,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "המהפכה המינית" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, דוד שי - שיחה 21:33, 17 במרץ 2016 (IST)

האמת שכחתי מזה, ואין לי כח לכתוב אותו אז הסרתי את התבנית. בתקווה שמישהו אחר ירצה להרחיב. תודה. yechiel - שיחה 00:15, 18 במרץ 2016 (IST)

יחסי סוריה-רוסיה

תודה רבה על הערך! אלדד • שיחה 10:09, 22 במרץ 2016 (IST)

תודה לך. אנא המתן עם ההגהות (המועילות) עד שאסיים, כי זה יוצר לי התנגשות עבודה ואני לא ממש יודע איך לפותר את זה (: yechiel - שיחה 10:18, 22 במרץ 2016 (IST)

אלדד אם יש לך רעיון לניסוח אחר עבור (הפיסקה הראשונה של) הפתיח אשמח לשמוע, כי אני מרגיש שהפתיח הנוכחי (הלקוח מאנגלית) הוא גרוע. בתודה. yechiel - שיחה 10:18, 22 במרץ 2016 (IST)

טיפ קטן: אם אתה מתייג אותי (או כל אחד אחר), אנא ודא שבאותו תיוג אתה גם חותם מחדש על הפסקה (~~~~), כי רק כך המערכת מודיעה לי על התיוג. לא קיבלתי חיווי שחיפשת אותי (במקרה חזרתי הנה כדי לראות אם הגבת על ההודעה הראשונית שלי). יש לי יום די עמוס היום (ומחר עוד יותר), כנראה, בעקבות הפיגוע בבריסל. בכל אופן, הערך שהעלית מאוד קרוב ללבי, ואשתדל לערוך אותו כמה שאפשר, בהמשך (אחרי שתכתוב לי שסיימת את סבב העריכה הראשוני, והערך פתוח לעריכה). אלדד • שיחה 11:05, 22 במרץ 2016 (IST)

בעיקרון הערך כבר פתוח לעריכה. אמנם אני מתכוין בקרוב להרחיב (יש לי עוד כמה קטעים לא גמורים) ולהוסיף מקורות וכו', אבל עריכה כעת לא מפריעה לי. בכל אופן אני שמח על דבריך ומקווה שכשתמצא זמן תעבוד עליו כמה שתוכל, כי אני לא מומחה בתחום. תודה רבה לך ויום נעים. yechiel - שיחה 11:15, 22 במרץ 2016 (IST)

אין לי רעיון לשינוי משפט הפתיח, כי כל שינוי שנכניס בו אמור להיות משפט משמעותי כלשהו מתוך הערך עצמו (למשל:יחסי רוסיה-סוריה החלו בשנת... או משהו דומה לזה). אני מניח שבאין פתיחה טובה יותר, המשפט הזה יישאר. אלדד • שיחה 01:03, 23 במרץ 2016 (IST)

לדוגמה, ראה את הערך "יחסי איראן-ישראל", שאני העליתי מזמן (הגרסה הנוכחית כבר השתנתה מאוד מאז תרגמתי את הערך). המשפט הפותח את הערך מביא מידע מסוים על היחסים. אני לא בטוח שאפשר לנסח משהו דומה גם בערך שלפנינו. אלדד • שיחה 01:11, 23 במרץ 2016 (IST)

זאת הבעיה. אולי אפשר לנסות משהו כמו: יחסי סוריה-רוסיה הם יחסים איתנים ורבי שנים שראשית כבר בימי ברית המועצות וכו'. yechiel - שיחה 01:21, 23 במרץ 2016 (IST)

כן, בהחלט. גו פור איט. (... הם יחסים איתנים ורבי-שנים שראשיתם כבר בימי ברית המועצות וגו'). אלדד • שיחה 01:29, 23 במרץ 2016 (IST)

הלל פלאי

מהיכן אתה יודע שהוא לא ראש כולל? תודה על שאר התרומה. יעלי 1 - שיחה 05:31, 31 במרץ 2016 (IDT)

תודה על הערך הנחוץ. הכרתי אותו היטב, מעולם לא שמעתי את זה ממנו (אולי פעם הוא היה). אולי אני בכל זאת טועה ואולי הוא פתח כולל לאחרונה. השאלה היא מי אמר לך את זה? yechiel - שיחה 05:59, 31 במרץ 2016 (IDT)

זה מופיע פה [1] בנוסף קראתי את זה בעבר באיזה עיתון חרדי. נראה לי משפחה. יעלי 1 - שיחה 06:51, 31 במרץ 2016 (IDT)

יעלי 1 אני אבדוק את זה. yechiel - שיחה 07:04, 31 במרץ 2016 (IDT)

הי יעלי 1, בדקתי, הוא אכן היה בעבר ראש כולל (עד פטירת אביו שמימן לו אותו, ואולי קצת אחרי), היום הוא לא (כמו שכתבת היום הוא רב ור"מ במספר ישיבות) yechiel - שיחה 01:02, 4 באפריל 2016 (IDT)

תודה רבה. תיקנתי. עם זאת אצלנו אין זה נחשב משרות רבניות. רב זה רב - מורה הלכה. תיקנתי גם את זה למשרות תורניות. יעלי 1 - שיחה 08:03, 4 באפריל 2016 (IDT)

צודקת לחלוטין. תודה שגרמת לנו לבדוק את הדברים.

הרב שמואל אבוהב

שלום, שים נא לב להערה שלי בדף השיחה. בברכה, ‏DGtal‏ - שיחה 09:55, 4 באפריל 2016 (IDT)

תודה DGtal‏, עניתי שם, מקווה שזה יספק אותך. yechiel - שיחה 10:25, 4 באפריל 2016 (IDT)

טבריה

שלום,

שמתי לב לעריכה הזאת שעשית, ורציתי לשאול: האם שמת לב שהמילים „טען כי” היו משובשות והפכו ל„כשטעןי”, או שהן נראו לך תקינות?

אני מדי פעם רואה אנשים עושים עריכות כאלה ותהיתי אם זאת טעות אנוש או שהתכנה מטעה את העורכים. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 14:27, 11 באפריל 2016 (IDT)

הי אמיר א׳ אהרוני, אני לא בטוח שהבנתי אותך. הטקסט הקודם היה: "לבסוף נעתרו הרשויות ליזמתו של איש הקרן הקיימת לישראל יוסף נחמני כי יש להרוס את בתי העיר העתיקה". אני חשבתי שיש מקום מקום להוסיף את המילה "שטען" לאחר המילה "כי", וזה מה שחשבתי שעשיתי. מתברר (הודות לך) שמה שיצא זה "כשטעןי". אני מניח שזה נגרם בשל חוסר תשומת לב מצדי (מדבריך אני מבין שזה קשור לפונקציות מסוימות בתוכנה?), ותודה רבה שתיקנת אחרי. yechiel - שיחה 15:32, 11 באפריל 2016 (IDT)

תודה על ההסבר, נראה לי שקיבלתי תשובה.

אני הבנתי מה הכוונה שלך ותיקנתי בהתאם. מה שרציתי לדעת הוא האם אתה בטוח שראית את זה נכון. אם פשוט טעית, לא נורא – קורה גם לי ) --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 15:41, 11 באפריל 2016 (IDT)

שוב, תודה רבה שתיקנת אחרי, ולא בפעם הראשונה... yechiel - שיחה 15:43, 11 באפריל 2016 (IDT)

בעקבות רבי אבא בר זבדא

לשירותך: {{תנאים ואמוראים}}. ביקורת - שיחה 07:18, 17 באפריל 2016 (IDT)

תודה, שילבתי שם. תודה רבה גם על כל הערכים היפים שהוספת בתחום. מתקציר העריכה (כהנת כפונדקית) נראה שיש מיזם כזה? או שזו בדיחה פרטית שלך? yechiel - שיחה 19:23, 19 באפריל 2016 (IDT)

ראה: משתמש:ביקורת/בטיפול#מיזם כהנת כפונדקית. בדיחה פרטית, הרעיון הוא שלא מתקבל על הדעת מצב שבו יש ערך על רב יהודי עד המאה ה-18 שיש עליו ערך בוויקיפדיה זרה ולא אצלנו. ביקורת - שיחה 09:35, 20 באפריל 2016 (IDT)

ואו, ממש עבודה יפה עשית שם. אני לא מכיר שם את כולם, אבל אלו שכן אני חושב שאין עליהם באמת הרבה חומר, ולרוב הם מוזכרים בביוגרפיות כ"חברים של" או בספרי התשובות אגב אורחא וכד'. האם תרצה להמליץ לי על אישיות או שתיים שאתה חושב שהם חשובים וחסרים, ויש עליהם יותר חומר מ"נולד בערך בשנת" ו"פעל בעיר ההיא" וכו' שאוכל לכתוב עליהם? (אני מתעניין יותר בתקופה שבין המאות ה-15 ל-18). תודה. yechiel - שיחה 21:09, 20 באפריל 2016 (IDT)

בין ה-15 ל-18 יש המון שנים. אולי אסדר לך רשימה בהזדמנות קרובה. חזקה עליך שלא תוציא דבר שאינו מתוקן וכו'. ביקורת - שיחה 21:47, 20 באפריל 2016 (IDT)

נראה לי לא הבנת אותי. אני לא צריך את כל השמות שבין המאות ה-15 ל-18(...), אלא שתאמר לי מי נראה לך מבין הרשמיה שכבר עשית ניתן למצוא עליו מידע ביוגרפי בעל ערך. (אני לא אוהב לכתוב ערכים קצרמרים מדי). אם לכך התכוונת, עמך הסליחה. תודה על תשומת לבך. yechiel - שיחה 22:40, 20 באפריל 2016 (IDT)

ברשימה שכבר הכנתי ישנם רק אלו שהיו בקטגוריות הרלוונטיות בוויקיפדיה האנגלית, יש שם כמה שמות חשובים אבל לא בדקתי כמה מידע יש עליהם. בדרך כלל אני נכנס לחקור את הדמות, קורא כל מה שאני מוצא, מעבד את זה לכדי ערך ומעלה. לפעמים אחרי 10 שעות של הכנה אני נשאר אם מעט מאד תוכן אנציקלופדי ביד, ולפעמים מוצא מיד חומר ביוגרפי רב וטוב והעיבוד לצורה אנציקלופדית לא לוקח לי יותר מדי הרבה זמן. ביקורת - שיחה 23:15, 20 באפריל 2016 (IDT)

שמואל בן קיקי

משפט אחד על בנו בכתבה שלמה זה לא "קישור חיצוני" לגיטימי על נשוא הערך. ולבטל ביטול שלי בלי אזהרה זה גובל בהשחתה. אבל אין לי כוח לריב לפני החג. --שפ2000 - שיחה 12:33, 22 באפריל 2016 (IDT)

ובכן, אני חלוק עליך, אבל אפשר לדון על זה בדף השיחה של הערך (וגם פה). זה לא נקרא לריב. תלונתך על שביטלתי את עריכתך (לא את ביטולך) לא ברורה לי, אתה מגיע ומוחק משפט מהערך ואם מבטלים אותך זה נקרא השחתה?! אל תשכח שבתקציר העריכה נימקת את המחיקה: "לא קשור בכלל", והנחתי שלא קראת טוב את הכתבה. אני לא יודע את הסיבה שלא קיבלת התרעה. לגופו של ענין, אולי אפשר להוסיף אחרי הקישור חיצוני "על בנו, חיים בן קיקי". הבעיה היא שזה לא מדויק כי משתמע בכך שכל הכתבה עוסקת בבנו בעוד שרק חלק קטן ממנה, וזו הסיבה שהשארתי את הקישור סתום. חג פסח כשר ושמח! yechiel - שיחה 15:11, 22 באפריל 2016 (IDT)

בקשה

ערב טוב. אודה לך אם תנמק את דעתך בדבר חשיבות הערך ספר התורה של ילדי ישראל בדף השיחה שלו, על מנת להסיר את תבנית החשיבות שלו (אם אני מבין נכון את הנהלים). שומר תורה - שיחה 00:03, 3 במאי 2016 (IDT)

אני מצטער שומר תורה, אבל במחשבה שניה ושלישית לא מצאתי סיבה לתמוך בקיומו (למרות שהנושא קרוב אלי והערך כתוב טוב). ראה מה שכתבתי שם. yechiel - שיחה 05:15, 3 במאי 2016 (IDT)

כפי שציינתי שם, הבאתי בערך עצמו דיווחים שונים בכלי התקשורת החרדית על סיום הספר החמישי (והם לא היחידים שהיו). סיום הספר הרביעי היה בזמן שהאינטרנט החרדי לא היה מפותח כ"כ, וכן מיד לאחר ההתנתקות, כך שהוא לא זכה לתהודה הראויה. אם כי אני מסכים שזו בעיה שועד הכתיבה לא מעסיק יח"ץ הגון.. בכל מקרה, הספר ידוע בציבור עשרות אלפי נרשמיו (גם לשיטתך). שומר תורה - שיחה 10:29, 3 במאי 2016 (IDT)

כוכב למציל!

	כוכב המצילים
	למרות שזה היה ממזמן, תודה על הנסיון בערך על הרב יונתן מרקוביץ --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ג בסיוון ה'תשע"ו ♦ 21:56, 18 ביוני 2016 (IDT)

תודה רבה. לפחות ניסינו.. yechiel - שיחה 09:09, 19 ביוני 2016 (IDT)

Your feedback matters: Final reminder to take the global Wikimedia survey

(Sorry for writing in English)

Hello! This is a final reminder that the Wikimedia Foundation survey will close on 28 February, 2017 (23:59 UTC). The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. Take the survey now.

If you already took the survey - thank you! We won't bother you again.

About this survey: You can find more information about this project here or you can read the frequently asked questions. This survey is hosted by a third-party service and governed by this privacy statement. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email through EmailUser function to User:EGalvez (WMF). About the Wikimedia Foundation: The Wikimedia Foundation supports you by working on the software and technology to keep the sites fast, secure, and accessible, as well as supports Wikimedia programs and initiatives to expand access and support free knowledge globally. Thank you! --EGalvez (WMF) (talk) 21:28, 21 בפברואר 2017 (IST)

הזמנה לבעל ידע

שלום Yechiel.sh!

לפי ההתרשמות הכללית מעריכותיך, נראה שיש לך ידע מקיף במגוון תחומים. היענותך לתרומה מהידע שלך בענף, עשויה להעלות את הרמה בתחומים אלו.

אופן נאות לתרומת הידע יכול להתבצע בהצטרפות לפרויקט בעלי ידע. ההצטרפות מתבצעת על ידי שיבוץ שמך בתחומי הידע שלך ובכך לקבל התראה בכל פעם שמישהו מתייג את בעלי הידע שבאותו התחום. תוכל לראות כאן את רשימת התחומים המלאה, או - לפי חלוקת נושאים ובצירוף שמות בעלי הידע הקיימים כבר - כאן.

אודות המיזם בקצרה: שאלות רבות בדפי השיחה של מרחב הערכים או בהכה את המומחה וכדומה נותרות לעיתים ללא מענה מצד הידע היסודי יותר שהן דורשות. כמו כן הרבה דיונים מתנהלים בלא שמעורבים בהם אלו מבין המשתמשים שמבינים יותר בעניין. בעת העלאת השאלה והתנהלות הדיון, ואף בכלל, לא תמיד יודעים וזוכרים מי יכול לעזור בזה. לפעמים בכלל אין דיון. יש איזו עריכה שחשודה בהשחתה ואין מי שיכול לאשר או לפסול אותה. צריך שיתמזל כדי שבדיוק יעבור במקום מישהו שמבין בזה באמת כדי לספק מענה הולם. פרויקט זה קורא לכל מי שיש לו ידע ועניין בתחום מסוים מעבר לידע הכללי והממוצע שיש לשאר המשתתפים כאן, שיבוא ויתייג את שמו, ואז יוכל לסייע במקרים הנ"ל ועוד. התיוג מאפשר מענה גם לאחר זמן ללא שהמתייג והמתויג מכירים ויודעים זה על זה.
פרטים נוספים ניתן למצוא בדף המיזם.

נשמח מאוד בהצטרפותך. איך שלא יהיה, אם אתה רואה תועלת מיוחדת במיזם, אנא חווה זאת בהצדעה כאן. זה עשוי להועיל בקידום המיזם.

בברכה, קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 17:33, 5 במאי 2017 (IDT)

אשמח למענה ובהצטרפותך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 14:33, 1 ביוני 2017 (IDT)

קובץ על יד לצערי אני לא פעיל כיום בויקיפדיה ברמה שאוכל להצטרף לפרויקט כזה, אני לא רואה את עצמי עונה לתיוגים. בעז"ה בעתיד כשירווח לי הזמן אשמח להצטרף. תודה לך.yechiel - שיחה 21:15, 1 ביוני 2017 (IDT)

תודה גם לך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 23:36, 1 ביוני 2017 (IDT)

האם הוכשרה כבר השעה? קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 00:36, 6 באוגוסט 2017 (IDT)

היום אני דווקא יותר מדי פעיל פה אז אולי עדיף... סתאם, הצטרפתי, תודה ותבורך על היוזמה. yechiel - שיחה 04:03, 6 באוגוסט 2017 (IDT)

לידתה של בעיית הפליטים הפלסטינים 1947–1949

ראשית, היא לא מאולצת אלא במקומה ומשלימה את "מוראותיה". שנית, מי שלא מבין את "תלאובותיה" גם לא מבין את "מוראותיה". ומי שלא מבין אז יש לו בעיה. שיעזוב אותנו ויאזין לצמד מסטיק בנעל האנציקלופדיסט • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ז • 07:49, 30 ביוני 2017 (IDT)

בוקר טוב. אתה לא צודק, המילה "תלאובות" היא מילה יחידאית ולא מוכרת גם בקרב דוברי עברית משופשפים. "מורא" או "מוראות" לעומת זאת הן מלים שנמצאת בשימוש נרחב בשפה ומוכרת גם אצל אנשים האוהבים מוזיקה מסוג שונה משלך. קל וחומר ביחס למונח "תלאובות המלחמה" (1 מופעים בגוגל). זה נשמע מאולץ ברגע שכתוב כבר "מוראותיה". בברכה, yechiel - שיחה 08:07, 30 ביוני 2017 (IDT)

יחידאית לא יחידאית זה לא משנה. מבעה המושאל של תלאובות מוכר כמו מוראות. מורא זה פחד ומבעה המושאל של תלאובות זה פגעים וייסורים. זה לא נרדף זה משלים. הם לא ברחו רק בגלל הפחד אלא גם בגלל הפגעים. האנציקלופדיסט • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ז • 08:20, 30 ביוני 2017 (IDT)

היא יחידאית וזו כנראה הסיבה שהיא לא מוכרת, לא רק ביחס ל"מוראות" אלא בכלל (בויקיפדיה אין אפילו אזכור אחד שלה). מוראות המלחמה (או מוראות השואה וכדו') זה מונח מקובל שבמשמעותו העכשווית הוא מתאר "מציאות נוראה" של פחד, סבל תלאות וכו'. בכל מצב לכתוב "ההסבר העיקרי הוא שהמלחמה, מוראותיה ותלאבותיה הם שהניעו את ערביי הארץ לעזוב את בתיהם" נשמע לי חופר וכמו שאמרתי גם מאולץ. אם דחוף לך תכניס. yechiel - שיחה 08:30, 30 ביוני 2017 (IDT)

מאוחר מדי. ושפה רדודה מזמינה שפה רדודה ולכן גוגל והוויקיפדיה מדשדשים במי אפסיים מבחינת משלב הלשון. האנציקלופדיסט • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ז • 08:34, 30 ביוני 2017 (IDT)

לא מדשדשים, ועדיפה שפה צחה ובהירה מתחדישים מוזרים ולא מוכרים. ראה פיוטי רבי יהודה הלוי לעומת אלו של רבי אלעזר הקליר, סתם בשביל הדוגמה. yechiel - שיחה 08:49, 30 ביוני 2017 (IDT)

מדשדשים ושוקעים בעילגות אין קץ. ספורים הערכים בוויקיפדיה שכתובים ברמה נסבלת. ותלאובות זה תחדיש? זה לחדש ימינו כקדם.האנציקלופדיסט • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ז • 09:06, 30 ביוני 2017 (IDT)

לא, כבר אמרתי שתלאבותיה היא מילה יחידאית (וזאת אומרת שהיא מופיעה כבר במקרא אך רק פעם אחת), דברי נאמרו ביחס לתלונתך הכללית. yechiel - שיחה 09:24, 30 ביוני 2017 (IDT)

במבעה המושאל יש לה מקום של כבוד בארון הספרים היהודי. האנציקלופדיסט • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ז • 09:37, 30 ביוני 2017 (IDT)

במבעה המושאל יש לה מקום בארון הספרים אך לא בוויקיפדיה. מה עוד שלא באמת ברורה פירושה של המילה אלא מניחים שזאת מובנה. Shannen - שיחה 12:17, 30 ביוני 2017 (IDT)

ישיבת נתיבות חכמה

לא ברור לי למה כתבת שקיומו של מניין נוסף בישיבה הוא חסר ערך.. כל תלמיד שלמד אי פעם בישיבה יוכל לומר לך שזה עובדה חשובה מאוד, בשל העובדה שבישיבות אחרות מקפידים מאוד על מניין אחד בלבד, ורואים בכך את אחד מעקרונות הישיבה החשובים ביותר. Aryehse - שיחה 03:12, 4 ביולי 2017 (IDT)

לא כתבתי שזה חסר ערך, אלא "לא מספיק חשוב". בערכים על ישיבות מכניסים רק פרטים אנציקלופדיים (מיקום, רבנים וכו') או כאלה שמגדירים את הישיבה והיחודיות שלה (אם ישנה). ולענייננו, אין ספק שמנין נוסף (בחדר נפרד!) זהו דבר חריג ואני בהחלט מאמין שתלמידי הישיבה רואים בזה רווח והצלה גדולה, אבל "אחד מעקרונות הישיבה החשובים ביותר"? בחייך, על איזה עיקרון בדיוק מדובר? yechiel - שיחה 03:36, 4 ביולי 2017 (IDT)

שינויים בקטגוריות

שלום יחיאל,

השינויים שלך, כמו בפרעות דורוחוי, אינם רצויים ומשבשים את הסדר בקטגוריה. אנא, הפסק זאת. בברכה. ליש - שיחה 14:23, 7 ביולי 2017 (IDT)

השינויים שלי נצרכים ברגע שיש לנו קטגוריה:עלילות דם, לא שייך שיהיה גם קטגוריה:פרעות, פוגרומים ועלילות דם. (והאמת שאם הייתי יודע שזה כזה הרבה בלגן לא הייתי מפצל ביניהם). אני מודה שבערכים שמתחילים באות פ' וכדומה הייתי צריך לסווג לפי א-ב ולא כפי שעשיתי. אני מודה לך שהסבת את תשומת לבי לכך ואתקן זאת עכשיו. yechiel - שיחה 14:27, 7 ביולי 2017 (IDT)

אדית כהן מינץ

תאריך לידה שגוי צריך להיות 29 לנובמבר

מקור: בן - שאול כהן מינץ 2001:7C0:2041:1AA:0:0:0:DB 13:04, 21 ביולי 2017 (IDT)

תודה על ההערה. ראשית, להבא אם אתה רוצה לשנות תאריך פשוט תשנה אותו במקום למחוק אותו לגמרי, זה נראה מחשיד וזו הסיבה שביטלתי. אבל גם לעצם השינוי, לתאריך שרשום יש מקור כפי שבוודאי ראית, מאתר החברה קדישא. האם יש לך מקור כתוב אחר? yechiel - שיחה 14:28, 21 ביולי 2017 (IDT)

משנה תורה להרמב"ם

מדוע העובדה שהרמב"ם הינו מהבודדים בתולדות הספרות התורנית לאחר חתימת התלמוד שספריו זכו לכ"כ הרבה חיבורים "על הרמב"ם", אינה אנציקלופדית?--פליטה - שיחה 10:31, 25 ביולי 2017 (IDT)

יתכן שעובדה זאת לבדה היא אנציקלופדית (אם כי די בנאלית), אבל מה שטענת שם - לא. אני לא מסכים עם החלוקה הזאת ואני חושב שהיא נתונה לפרשנות אישית. אם לדעתך ברור שספר אור שמח ומרכבת המשנה נתחברו על הרמב"ם רק בגלל שהוא ספר מאוד יסודי (ומסודר), אני דווקא לא משוכנע בכך, יתכן שמטרתם העיקרית הייתה באמת לבאר את דעת הרמב"ם (כפי שהם עושים) ולשם כך מבארים את הסוגיה לפי שיטתו, ואולי גם לא, זה תלוי איך מסתכלים על זה וזה לא חד משמעי. אם תמצא מקורות על ספרים ספציפיים נוכל להוסיף (בערך על משנה תורה, לא על הרמב"ם). בברכה, yechiel - שיחה 12:51, 25 ביולי 2017 (IDT)

הבחנתך חותכת. יתכן שההבדל נעוץ בין ספר "על הרמב"ם", לבין "לפי סדר הרמב"ם". אם הינך מקבל זאת אערוך בדיקה וסקירה בעניין.--פליטה - שיחה 13:10, 25 ביולי 2017 (IDT)

אני מקבל את ההבחנה (האחרונה) כעיקרון, אבל חושב שיהיה קשה יותר ליישם אותה כשנגיע לספרים עצמם. וכי איך נקבע מה הם ספרים לפי "סדר" הרמב"ם ומה הם חידושים "על" הרמב"ם? לפי עמוד השער? הלא אפילו על חידושי הגר"ח, דוגמה מובהקת לכאורה לקטגוריה הראשונה, נרשם בעמוד השער שהספר הנו "חידושים ובאורים על הרמב"ם". אעפ"כ אני לא אתנגד אם אכן תערוך בדיקה בענין ולאחריה תביא דוגמאות למספר ספרים השייכים במובהק למחלקת "ספרים על סדר הרמב"ם". (אני יכול לחשוב רק על ספרי הלכה כאלו, כמו הגהות מיימונית, אבל זה די מעקר את מה שנסית לומר). yechiel - שיחה 14:30, 25 ביולי 2017 (IDT)

חיים יצחק קפלן

תודה על מאמציך, זה ממש מתסכל.... בפרט כשברור שלרוב מוחלט של המצביעים למחוק אין מושג על חשיבות התפקיד וההקשרים וכו'. אני עוד מבואס מהמחיקה של הרב נתן רוטמן, לדעתי יש כאן בעיה יסודית שתצטרך להיפטר ברמת דף המדיניות..
לעת עתה נראה לך שיש סיכוי בקרב הזה?...
אנא תייגני
בתודה אגלי טל - שיחה 02:56, 30 ביולי 2017 (IDT)

אני מסכים עם רוב דבריך (לי באופן אישי יש גם הרגשה של הצבעה דווקאית) אבל עדיין לאו כולהו בחדא מחתא מחתינהו. הרב רוטמן הוא ללא ספק גאון עצום ואישיות מקורית ומיוחדת (זכיתי גם לדבר איתו מספר פעמים), אבל משום מה עוד לא קנה את פרסומו כראוי בעולם התורה וכ"ש בציבור, וברור שלא נוכל לכתוב ערך על כל ר"מ רק משום שכנראה עדיו לגדולות. את הרב קפלן לעומת זאת אינני מכיר כראוי, יתכן שהוא ראוי (כאישיות) ויתכן שלא, אבל לדעתי התפקיד שלו לבדו מזכה (ומחייב) אותו בערך, משגיח בישיבת חברון (או מיר למשל) זהו דמות שמטבעו משפיע על אלפי התלמידים שעוברים במוסד ומעוררת ענין בקרב הציבור הליטאי כולו. ההתפלפלות כמה תלמידים נכנסים לשיעוריו (רק 300!!) היא מביכה, כל מה שצריך זה להיכנס לערכים דומים על משגיחים מהדור שלפנינו ולהיווכח בהשפעה העצומה שנתן להם התפקיד המרכזי הזה.

לשאלתך, לדעתי סיכוי יש, זה תלוי בעיקר במי יבחר להשתתף בהצבעה הזו. yechiel - שיחה 04:38, 30 ביולי 2017 (IDT)

תקציר עריכה בערך "נקבה"

תקציר העריכה הזה עובר על כללי ההתנהלות של ויקיפדיה. אתה מתבקש לא להשתמש במונחים מבזים כלפי חברי הקהילה, כלפי חברי כל אוכלוסיה מוחלשת, או כלפי תרומות של עורכים אחרים. בברכה - ‏TMagen‏ • שיחה • מיזם ויקי נשים 13:37, 30 ביולי 2017 (IDT)

אני לא בטוח שהייתי קורא לזה "תרומות". תרומה זה כשמישהו מנסה לשפר ערך, לא לדחוף אג'נדה מהדלת האחורית. זאת הפעם התשיעית שהוא חוזר על אותה עריכה, על אף שהוא יודע שיש התנגדות מובהקת אליה בדף השיחה מצד כמה עורכים, אז מצטער שאיבדתי לרגע את הסבלנות. yechiel - שיחה 20:12, 30 ביולי 2017 (IDT)

לא לעניין. הפסק זאת

זהו התנהלות בלתי תקינה. אבקשך שלא לשוב על מעשים (כגון) אלו. eli - שיחה 04:58, 4 באוגוסט 2017 (IDT)

לא ברור מה רצונך, ביקשת מקור וכתבתי שאוסיף מיד, לצורך כך נאלצתי לשחזר אותך כי קשה להוסיף מקור לפני שיש את המידע עצמו, נכון? כדאי שתיקח תמיד נשימה ארוכה לפני שאתה כועס. המידע כבר נמצא בערך על אביו והעורק רק הכניסו לערך. אני מחזיר את המידע + המקור. yechiel - שיחה 05:03, 4 באוגוסט 2017 (IDT)

יצחק סונה

ראה בדף שיחתו, יש שם דיון חשיבות. אבי84 - שיחה 10:51, 8 באוגוסט 2017 (IDT)

אבי84, תודה על ההפניה, הגבתי שם. אשמח אם תמחק את הציטטה בשמי (שהתמקדה בנושא אחר). היא מיותרת אחר שהבעתי דעתי במפורש. yechiel - שיחה 11:09, 8 באוגוסט 2017 (IDT)

סודר. בתודה ובברכה. אבי84 - שיחה 11:11, 8 באוגוסט 2017 (IDT)

שא ברכה. yechiel - שיחה 11:12, 8 באוגוסט 2017 (IDT)

אל טיימפו

yechiel, רב תודות על הקישור למאמר של אבנר לוי אודות העיתון. הוא יסייע לי רבות בהרחבת הערך. Ralph747 - שיחה 23:43, 9 באוגוסט 2017 (IDT)

לכבוד הוא לי. אכן נראה שיש שם חומר, אני תמה שלא ראית אותו עד עכשיו כי הוא מופיע בתוצאה הראשונה של גוגל (כשרושמים "איל טיימפו").. yechiel - שיחה 23:44, 9 באוגוסט 2017 (IDT)

Ralph747, ראה גם בערך אליהו קרמונה, יש שם מעט מידע שיתכן שאפשר לשלבו בערך. yechiel - שיחה 23:51, 9 באוגוסט 2017 (IDT)

יחיאל, למרות שחיפשתי לפני שיצרתי את הערך, לא מצאתי את המאמר של אבנר לוי. אסתכל גם בערך של אליהו קרמונה. תודה. Ralph747 - שיחה 00:10, 10 באוגוסט 2017 (IDT)

מנטר

נתתי לך הרשאות מנטר על פי בקשת במפעילים. סע בזהירות. • צִבְיָה • שיחה • כ"ג באב ה'תשע"ז 19:36, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

מנדל ראטה

אם תוכל לבדוק את השינוי בערך. שעשיתי אולי זה ישנה את דעתך. ההוספה היא בעיקר היותו כותב טור שבועי בבחדרי חרדים הלל יערי • שיחה • ב' באלול ה'תשע"ז • 18:09, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

זה פרט מעניין אבל לא מספיק מבחינתי. כותבים שם רבים במתכונת כזו של בלוג פרטי עם הפרסום של בחדרי, לא כולם שם ראויים לערך. תודה בכל אופן. yechiel - שיחה 18:40, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

עריכתך בערך כיסוי ראש לנשים (הלכה)

אכן הגאון רבי שלום משאש העדיף פאה, בתשובתו בשו"ת שמש ומגן. חלק ב' סי' ט"ו-י"ז:

"אני רואה במנהג זה [של לבישת פאה נכרית] דבר חשוב ביותר, ומעלה גדולה נמצאה בו, לפי מש"כ הפוסקים החולקים על מהר"ם אלשקר על מה שהתיר גילוי שערות חוץ לצמתן... והנה באלו הנשים הלובשות מטפחת, אי אפשר לומר "ונקה", כי המטפחת בורחת מן הראש, וגם מי שלובשות כובע נשאר הרבה שיער חוץ לצמתן, ועיני ראו נשי הרבנים קרוב לשליש ראשן מגולה, וכסהו והתגלה".

ועוד כתב, "טוב שנקח מנהג זה שיש בו כיסוי הראש לגמרי בלי להניח שום שערה יוצאת חוץ וכו', משתלבש מטפחת או כובע ותלך אחר מנהג שיש בו מחלוקת. ולדעת צד אחד יש בו משום פריעת ראש דאורייתא שנגלה שערה מגופה ממש".

ועוד כתב, "מצוה וחובה על הנשים להתקשט לבעליהן וכו' בהיתר, ולא להתנוול ע"י מטפחת ויגרמו לבעליהן לתת עיניהם באחרות ח"ו, וכמה חששו חז"ל והתירו הרבה איסורין שלא תתגנה האשה על בעלה".

תוכל לקרוא כאן את כל תשובותיו בנדון.

כמו כן לגבי הגאון רבי בן ציון אבא שאול, הוא כתב תשובות להתיר כיסוי ראש של פאה, בשו"ת אור לציון חלק א' סימן י"א ובשו"ת אור לציון חלק ב' פרק מ"ה הלכה ט"ז.

ובחוברת "כיסוי ראש לאשה" (יו"ל בתשס"ח) מובא: "יש מהעולם שרצו לטעון שה"אור לציון" רק הליץ בעד המנהג אבל למעשה לא התיר, ולכן שאלתי את בנו הגאון רבי אליהו אבא שאול שליט"א האם נכון הדבר, וענה לי בזה הלשון, באופן כללי סבר אבי שמטפחת עדיפא, אבל כיון שיש נשים שיוצאות להן שערות מהמטפחת, העדיף אבי את הפאה והנהיג בביתו ללבוש פאה נכרית, שזה כיסוי יותר טוב, וכך הורה לנשים אחרות". תוכל לאמת את הדברים עם המדובר.

לאחר שהענין הוברר לך, אנא החזר את הדברים שהסרת בעריכתך האחרונה לגבי הגר"ש משאש והגרב"צ אבא שאול. א. בן פורת - שיחה 17:28, 1 בספטמבר 2017 (IDT)

אני מודה שבענין הרב משאש לא הייתי סגור על זה שהוא לא העדיף וחשבתי שכך טוענים תלמידיו בשמו. טוב שהראית לי את הדבר בפנים. אבל בנוגע לרב"ץ, הוא בוודאי לא העדיף, כל מה שכתב שם הוא ליישב את המנהג, וכשם שהבאת מחוברת פלונית שהעדיף פאה כך ישנם רבים מתלמידיו שמעידים שבכלל הורה לאסור פאה, וכל מה שכתב היה רק ליישב את דעת השלטי גיבורים. בקיצור ישנם שמועות רבות וסותרות בדעתו ולכן אין לנו לכתוב אלא מה שכתב במפורש. בברכה, yechiel - שיחה 17:37, 1 בספטמבר 2017 (IDT)

אינני חושב שיש לייחס חשיבות ל"עדויות של תלמידים" כאשר הוא כתב במפורש בחלק ב' להתיר פאה... (פרק מ"ה הלכה ט"ז - קונטרס אחרון, פסקי הלכות בקצרה) "ראה בספר אור לציון תשובות חלק א' או"ח סי' י"א, במה שנתבאר שם ליישב דברי הרמ"א שכתב שמותר לקרות ק"ש כנגד אשה הלובשת פאה נכרית, ושמותר לה לצאת כך לשוק במקום שרגילות בכך, ונתבאר שם שכן היא גם דעת הרמב"ם ומרן השו"ע". גם דבריו בחלק א' הם מאוד ברורים להתיר. יש שמועות, אבל אי אפשר להתייחס לשמועות ולהתעלם ממה שכתב בספריו. א. בן פורת - שיחה 17:43, 1 בספטמבר 2017 (IDT)

ואגב, יש הסבר לשמועות. הוא ענה במתכוון תשובות סותרות כדי לבלבל את דעת הקהל, ושלא תיווצר מחלוקת רצינית בינו לבין הרב עובדיה שזעק רבות על הנושא. אני מצטט לך דברים שכתב רבי ציון עמר שליט"א, עורך ספרי "אור לציון", בספר תפארת ציון (עמ' שצ"ג): "דרך עבודתנו היתה לאסוף את פסקי ההלכות של רבנו... ולהגישן לפני הרב, והיה מעביר שבט ביקורתו מה לקרב ומה לרחק... פעמים שפסק דין אחד... שונה ממה שפסק מקודם, והייתי מקריא לו את שתי הוראותיו, ומה שראה לנכון שתהיה משנה אחרונה, כן פסק, ואמר שכך יכתב בספר. ופעמים שהיה אומר לי, לא הבינו אותי טוב, ולא לכך נתכוונתי. פעם אמר לי בשיעור בשבת, מחצית מהשומעים יאמרו שאמרתי מותר ומחצית יאמרו שאמרתי אסור...

ופעמים שהייתי מגיע אליו והיה אומר לי: 'אני רוצה שתכתוב בענין פלוני כך וכך, שאף שבשיעור פסקתי כן, שוב ראיתי שראוי יותר לפסוק כך'... כמה שמח רבנו כשיצא ספר או לציון חלק ב' לאור עולם, ואמר: 'הנה יש אומרים בשמי כך ויש אומרים כך, עכשיו יש ספר, וכבר יודעים בדיוק את דעתי המוחלטת!' ופעם טען תלמיד בפני רבנו: 'אבל אני שמעתי להדיא בשיעור שכבודו אמר אחרת ממה שכתוב בספר?' ורבנו ענה בחיוך: 'כשהייתי מוסר שיעור הייתי זוכה להגדיל תורה, כפי מספר השומעים, זה אומר חכם בן ציון אמר כך וזה אומר כך, אבל בספר אמנם מיעטתי תורה, שכן אמרתי רק תורה אחת, אבל היא לפחות תורה שלי!'...

דבר הנוגע לכמה תשובות בספר, שוותיקי התלמידים זוכרים ששמעו מפיו הוראות הפוכות. הן עוד בחיי רבינו אירע לא אחת שהיה חוזר בו מהוראות שהורה בשנים עברו, וזאת מכמה סיבות; מפני שינוי הנעשה במציאות, או מפני שמצא ראיה לסתור, ועוד טעמים נוספים. וכשבאו לפניו בסידור ההוראות שאלו העורך: 'בשנה פלונית אמר הרב כך, ושנה פלונית אמר הרב כך, מה ההכרעה הסופית? והיה רבנו משמיע את משנתו האחרונה".

ועוד הביא הנ"ל בשם מקורבו, על תשובה שהושמטה מהספר "אור לציון", ואמר על זה הגרב"צ: "אין לי כח למלחמות, את דעתי רמזתי בספר, מי שהבין הבין, ולא הרבה הבינו". עכ"ל. ועוד העיד הגאון רבי שלמה זעפרני שליט"א בהקדמת ספרו "עטרת שלמה": "היתה לנו קביעות באותן שנים לשבת לפני רבנו, ואני הייתי קורא לפניו את הפסקים, ואחר כך היינו דנים בהם. לבסוף היה ידיד נפשי הגר"מ פטרובר שליט"א כותב מפיו את התיקונים וההשלמות, וכידוע דרכו של מרן זצ"ל היתה שתמיד אהב לחיות את דברי התורה כאילו זה עתה נתחדשו, וברצונו בונה ומוסיף נדבך על נדבך, ופעמים סותר ומשמיט דברים שבחן בדעת קודש להסירם מטעמים הכמוסים עמו, ופעמים חידש כנשר נעוריו וראה לדרוך בדרך חדשה, ואנו יושבים לפניו מתפעלים ומשתאים על המראה הגדול הזה, כיצד שולט בכל ענין ונושא והכל שגור בפיו על לוח לבו, ולא נצרך לשהות זמן ומאמץ לדלות את הדברים, אלא הכל ערוך ומסודר ובהיר ונהיר כשמלה חדשה, ונהירות לו הדעות האחרות שהזכרנו לפניו, אך על משמרתו עמד והחזיק בשיטתו". א. בן פורת - שיחה 17:45, 1 בספטמבר 2017 (IDT)

בחלק א' דבריו לא ברורים. הוא מתייחס רק למו"מ התלמודי ומנסה ליישב את דברי הש"ג והרמ"א. הוא לא כותב שם את המילים "מותר ללכת עם פאה נוכרית" גם לא ברמז. חלק ב' לא נכתב על ידו אל ע"י תלמידיו כידוע כך שאין הבדל מהותי. בכל אופן כל זה לא קשור, לא ביקשתי לכתוב בערך שברב בן ציון אסר פאה, גם לא ביקשתי להשמיט את העובדה שהוא התיר פאה, זה ידוע בשמו וכנראה נכון. אני רק טוען ביחס למה שנכתב שהוא העדיף פאה על מטפחת, דבר זה לא נכתב גם לא באור לציון והכל סיפורים של תלמידים ובנים, יש הטוענים כך, ויש אחרת. yechiel - שיחה 17:48, 1 בספטמבר 2017 (IDT)

הנה עדויות הפוכות של שניים מתלמידיו שטוענים שהוא בכלל לא התיר. כאמור אני לא מבקש לטעון זאת אלא להתייחס רק למה שכתב (בהנחה שאור לציון ח"ב מהימן). yechiel - שיחה 17:58, 1 בספטמבר 2017 (IDT)

שיחה:תשלומי חובל

שלום וברכה, בדיון שם כתבתי דברים בשמך. מקווה שכיוונתי נכון - תקן אותי אם טעיתי. בכל מקרה הדיון שם קצת דומה לדיון באבות נזיקין, אנא תן דעתך, היות ובאבות נזיקים התחלתי לחשוב שאתה צודק ק"ו בחמישה דברים. יום נעים. יוני - שיחה 12:53, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

תודה על ההפניה, הגבתי שם. אגב, דווקא השם חמישה דברים בעייתי בעיני יותר מארבעה אבות נזיקין , כי הוא ממש לא אומר כלום. yechiel - שיחה 03:05, 6 בספטמבר 2017 (IDT)

מגזין זמן

אשמח אם תוסיף מידע שיש לך. הלל יערי • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז • 04:09, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

לעת עתה אין לי, אבל תתחיל לכתוב קודם ונראה . נסה לדלות קצת מידע מהמקורות האלו לדוגמה [1] [2] [3] [4] [5], מאמין שיש עוד. חלקת קצת פרסומיים אבל קצת נתונים בסיסיים תוכל למצוא שם. yechiel - שיחה 05:01, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

ויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:נקבה

אם תמשיך במלחמת עריכה, אאלץ לבקש את חסימתך. יוניון ג'ק - שיחה 19:36, 13 בספטמבר 2017 (IDT)

יחזקאל לנדא

אי חושב שציטטה ארוכה כזאת מיותרת. אך מתוך הציטטה בודאי יש משפטים שאמורים להיכלל בערך הלל יערי • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ז • 04:22, 17 בספטמבר 2017 (IDT)

יש בערך כבר אזכור להתנגדותו הנחרצת לקבלה. למרות זאת, לא היה זה נושא כה מרכזי במשנתו שיש טעם להרחיב בו כ"כ. וכבר נערכו בדף השיחה דיונים מפרכים בענין, עיין שם. yechiel - שיחה 04:25, 17 בספטמבר 2017 (IDT)

מצטער

אין לי מושג איך זה קרה. כנראה קראתי משהו מסוים בדף ונלחץ לי בטעות. עמך הסליחה. ניתאי גלילי - שיחה 13:34, 9 באוקטובר 2017 (IDT)

זה בסדר, קורה גם לי מדי פעם, אבל כדאי לשים לב מיד. חג שמח. yechiel - שיחה 13:38, 9 באוקטובר 2017 (IDT)

כוכב בשבילך!

	הכוכב המקורי
	........ נרשמתי כמה פעמים!! - שיחה 06:08, 15 באוקטובר 2017 (IDT)

אשריך, תודה רבה! yechiel - שיחה 11:13, 15 באוקטובר 2017 (IDT)

המעילי

בנוסף למקורות שהבאתי בערך עצמו, ניתן לראות את הדברים בכתב יד של ספר מלחמת מצוה עמ' 231 v http://rosetta.nli.org.il/delivery/DeliveryManagerServlet?dps_pid=IE19452068 יחל - שיחה 13:55, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

לא הצלחתי לדפדף שם, תוכל לכוון אותי? ואגב למה זה לא נמצא בספר בדפוס? צונזר? בכל אופן, לגופה של עריכה: אם יש מקורות (בדברי גרשם שלום או אחרים) שהוא כינה את הקבלה כפירה ועבודה זרה, יש להוסיף אותם כמו שעשית, אבל נא לדייק בדברים, וכן להעלות מספר עמודים מדויק שאוכל לבדוק. באשר לספר מלחמת מצווה: לכתוב שהוא ספר פולמוס עם הנוצרים והמקובלים זה ודאי לא נכון, יש בספר ויכוחים עם הנוצרים, לא המקובלים, גם אם הם מוזכרים בדרך אגב (בדפוס הראשון כאמור, אני לא מצאתי מילה). וכן לא נהוג לקשר לדף שיחה מן הקישורים החיצוניים. ותודה על הערך. yechiel - שיחה 18:09, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

1. תיכנס ללינק ששלחתי. בתחתית הצילום יש סימן + ליד המספרים 1/262 , תלחץ עליו. יופיע תמונות דפים קטנים ומתחתם סרגל, תזיז את הסרגל עד שתגיע למה שנרשם עליו leaf 232 [או 238/262], תלחץ עליו התמונה למטה. ואז תלחץ על התמונה למעלה כמה פעמים כדי להגדילו. בטור השמאלי תמצא את הדברים האלו.

2. ספר מלחמת מצוה ברובו לא נדפס מלבד כמה ליקוטים ממנו. מה שבלאו הדפיס הוא רק חלק של הספר ולא מדבריו נגד קבלה. ואף מה שגרשם שלום ויוסף דן הדפיסו בענין הקבלה הוא רק חלקי ומקוטע. הדברים האלו מופיעים בשלמותם בספר של זאב הרשקוביץ אך הוא ספר די נדיר. לכן עדיף לבדוק בכתב יד שזמין באינטרנט. הקישור לדף שיחה הוא מכיון ששם יש העתקה מספרו של גרשם שלום, ואינו רק דברי כותב אנונימי.

3. פולמוסו עם הקבלה תופס מ leaf 229 ועד leaf 240 כשכל הספר הוא 262 דפים. כך שזה נושא חשוב בספר, ולא משהו זניח שהוזכר דרך אגב. יחל - שיחה 02:01, 18 באוקטובר 2017 (IDT)

1. תודה על ההסבר, הצלחתי בסוף (האתר שלהם ממש מסורבל). 2. עדיין, זה לא מקובל לעשות קישור לדף שיחה של ערך אחר, אולי כדאי שתתייעץ על זה עם עורכים נוספים. 3. ראה עריכתי האחרונה, זו פשרה שעשויה לספק אותך. אגב, אולי כדאי שתוסיף את המידע שכתבת כאן על הספר בגוף הערך, כלומר, מתי נדפס (אני מבין שפעמיים), כמה ממנו ועל ידי מי. yechiel - שיחה 02:24, 18 באוקטובר 2017 (IDT)

עצלות

למה אתה משחזר את כל העריכה? בשחזור הזה השבת מידע לא מעודכן. עריכה בויקיפדיה היא לא עניין לעצלנים. • צִבְיָה • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"ח 18:15, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

גם לא ענין לנפגעים, גם אם שוחזרת. היה לי פחות סביר שמספר העוקבים שלו ירד מ-230 אלף ל-210 תוך זמן קצר (רק לא מזמן זה עודכן בערך ובזכרוני שבדקתי את זה). טוב שבדקת שוב. yechiel - שיחה 18:20, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

היי סליחה, אני עצלן מקצועי ונפגעתי מדברי שניכם. מצביה רק פעם אחת, אבל יחיאל אתה הכנסת אותי ללולאה אינסופית שאין לי מושג איך לצאת ממנה. פרינציפ - שיחה 18:38, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

האם זה אומר שהבנת את מה שהוא כתב? כי אני לא. אולי זה בגלל הדמעות שמסמאות את עיניי. • צִבְיָה • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"ח 18:44, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

חמיץ

לא היה לי כח לחפש את מאמר בניהו כדי למשש על מה התבסס, אם תוכל לתת את מספר העמוד שם, זה יועיל לקוראים. הוספתי דרישת מקור. תודה על ההרחבה. ביקורת - שיחה 02:35, 18 באוקטובר 2017 (IDT)

פשוט שכחתי, הוספתי כעת. דווקא בפרט הזה הוא לא מרחיב ולא מביא שום ראיה ברורה, אבל כותב: "על כל פנים ברור שבשנת תי"ח עלה לארץ ישראל". אני מניח שהוא מתבסס על משהו ובדרך כלל דבריו עשירים במקום אחר, אבל נכון שהוספת "לפי מאיר בניהו". yechiel - שיחה 02:43, 18 באוקטובר 2017 (IDT)

טענו חיטין והודה לו בשעורין

שלום. פניתי אליך בדף הרלוונטי אשמח אם תתיחס. תודה, בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"ח • 02:56, 19 באוקטובר 2017 (IDT)

התייחסתי, תודה. אני מציע שתחזיר את הגירסה הקודמת ותסיר רק את המלים שמפריעות לך. yechiel - שיחה 03:53, 19 באוקטובר 2017 (IDT)

בוצע בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"ח • 04:02, 19 באוקטובר 2017 (IDT)

אין מקרא יוצא מידי פשוטו

כעת זה מופיע כראוי ברשימת הערכים שיצרת, אין סיבה שהפניה שיצרתי תיזקף לזכותי כערך חשוב כל כך. בפעם הבאה תבקש את זה, כעת שמתי לב רק במקרה. ביקורת - שיחה 09:05, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

שמתי לב כבר אתמול, תבורך. באופן כללי פחות יחסתי לזה חשיבות כי בכל מצב הערך מופיע (או יופיע) בדף המשתמש שלי, זה הרי לא שהם משלמים לנו לפי ערך. yechiel - שיחה 09:33, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

יותר אלגנטי כשזה מסודר. ביקורת - שיחה 09:58, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

חמדת ימים (ספר)

הי, מקווה שאתה הכתובת. האם תוכל לחוות דיעה על העריכה בערך זה מה-29 לספטמבר? תודה אמא של גולן - שיחה 10:16, 29 באוקטובר 2017 (IST)

תודה על ההפניה. לא בדקתי בפנים, אבל אני משער שהפולמוס המחודש עוסק בשאלת מחברו, כאשר הרב מאזוז מקבל את דעת החוקרים שהספר נגוע בשבתאות ומזרחי תוקף אותו (כל החיבור הנזכר שם, "חזון יוסף" נועד להשיב על הרב מאזוז). על כל פנים, ברור של"פולמוס מחודש" זה אין חשיבות מיוחדת בשביל להזכירו כאשר אפילו טענות הצדדים לא מובהרות, ולכן טוב עשרה יוני שמחק קטע זה. yechiel - שיחה 16:00, 29 באוקטובר 2017 (IST)

תודה לך וליוני. לאור השחזור, אנא שימו לב לעריכה מקבילה בנושא בנושאים במחלוקת במשנתו של גרשם שלום אמא של גולן - שיחה 16:09, 29 באוקטובר 2017 (IST)

מחקתי גם שם. אין שום ענין לכתוב ש"עמדתו של שלום נדונה שוב אצל הרב מזרחי", זה נושא שעוסקים בו כל הזמן, והרב מזרחי הוא לא חוקר ולא קרוב לזה. yechiel - שיחה 16:18, 29 באוקטובר 2017 (IST)

בנימין הלוי (מקובל)

לא עדיף פשוט להביא מקורות??? ביקורת - שיחה 16:08, 29 באוקטובר 2017 (IST)

למה צריך מקורות לעובדות כ"כ טריויאליות? האיש נולד, נשם, נסע, חזר וכו'? אני גם לא ממש זוכר מאיפה לקחתי את החומר, כנראה ממספר מקומות. אז הערך ישאר עם התבנית המפקפקת הזו עד שאתפנה לכך? yechiel - שיחה 16:12, 29 באוקטובר 2017 (IST)

עקרונית כן, ואז בפעם הבאה כשתכתוב ערך תדאג לזה מראש. לא ביקשתי מקור לכל מה שכתבת שם אם זה לא היה מבוסס על מקור אחד, אבל חשוב מאד לפחות מקור אחד: ערך אנציקלופדי, תולדות המחבר בהקדמה לספר כלשהו. משהו, קצה חוט עבור מי שלא ירצה להסתמך רק על משתמש:יחיאל. ש. ביקורת - שיחה 16:32, 29 באוקטובר 2017 (IST)

אני מבין את הרצון שיהיו מקורות לערך, אבל חושב שאין מקום להוסיף את התבנית אם אין סיבה לפקפק במה שנכתב בערך, אחרת נצטרך להוסיף אותה על מאות או אלפי ערכים. איך שיהיה, אחפש בהמשך ואוסיף כמה הפניות. את המשפט "לא ביקשתי מקור לכל מה שכתבת שם אם זה לא היה מבוסס על מקור אחד" - לא הבנתי. yechiel - שיחה 16:45, 29 באוקטובר 2017 (IST)

אני מניח את התבנית על כל ערך שאין בו מקורות, זו הסיבה שיצרו את התבנית "מחפש מקורות" בנוסף על תבנית {{אין מקורות}}.

כתבתי שאם הערך לוקט, פרט מפה ופרט משם, אני לא מצפה שתוכל עכשיו לשחזר את המקורות לכל הפרטים, אבל המקורות העיקריים אמורים להופיע בערך. אם פרט ספציפי יישאר בלי מקור ומישהו יערער אחריו יהיה אפשר לשים תבנית מקור על הפרט הספציפי. ביקורת - שיחה 16:53, 29 באוקטובר 2017 (IST)

ביקורת, זה בדיוק מה שאני לא מבין. מילא כשמפקפקים באמינות המידע וחושדים שהערך הוא פרי מחקר מקורי יש מקום להניח תבנית {{אין מקורות}}, אבל כשאין בעיה כזו, אז לשם מה התבנית {{מחפש מקורות}} שמצהירה ש"מידע שלא יובאו לו תימוכין יוסר, ככל הנראה, מן הערך"? אפילו תבנית {{מקור}} לא מניחים אם אין סיבה. yechiel - שיחה 17:03, 29 באוקטובר 2017 (IST)

כל ערך חייב לבוא עם מקורות בסיסיים. ראה: ויקיפדיה:ביבליוגרפיה. ביקורת - שיחה 17:06, 29 באוקטובר 2017 (IST)

זו לא תשובה על מה ששאלתי (למען הסר ספק: אין כוונתי להתעקשות גרידא, אני באמת לא מבין.) yechiel - שיחה 17:14, 29 באוקטובר 2017 (IST)

רציתי לחסוך לך את השאלה, אלו הנהלים וחייבים לשמור עליהם.

כעת אנסה להסביר/לענות על השאלה: מקורות כלליים לערך חשובים יותר מאשר מקור פרטי לטענה ספציפית, כי ויקיפדיה אינה אנציקלופדיה שנכתבת בידי מומחים ולכן אסור לסמוך עליה רק בגלל שכתוב בה משהו. לכן לאנשים רבים אנו משמשים קצה חוט לתחילת מחקר, ובלי מקור כללי לא עשינו כלום. {{מקור}} מפקפקת ונועדה לאמת נקודות ספציפיות בערך (ובמידת מה {{אין מקורות}} מפקפקת באמינות כל הערך), לכן שמים אותה רק כשמתעוררת שאלה כלשהי. ביקורת - שיחה 17:21, 29 באוקטובר 2017 (IST)

קיבלתי הפניה מיוניון ג'ק

שלום. יוניון ג'ק הפנה אותי אליך. הוא אמר שאתה יכול לתרום לדף שכתבתי וזקוק לעוד שיפורים, שינויים ועריכות בכדי שיוכל להיות לערך באתר ויקיפדיה. הדף לא נראה מספק דיו, ואני בטוח שתוכל לתרום לו בכדי שנוכל להחזיר אותו למרכז הערכים בקרוב. מדובר בערך די חשוב (לדעתי) שלא מדברים עליו. הערך מדבר על מוזיקת שוליים. https://he.m.wikipedia.org/wiki/משתמש:ויקטוריאנוס/מוזיקת_שוליים ויקטוריאנוס - שיחה 07:40, 31 באוקטובר 2017 (IST)

בקשת עזרה לבחינת מקור

מהערך על שופט העליון עוזי פוגלמן, נמחקה פיסקה המתארת את השקפת עולמו המשפטית בשל חוסר במקור. אני די משוכנע שכאן-[2] הוא מתואר כאקטיביסט מובהק. אין לי נגישות כרגע לאתר זה בשל סינון תוכן, ועד שאתחבר דרך ספק רגיל הגירסה כבר שונתה על בסיס רוב של 2 -1 בדף השיחה בדיון של מספר שעות. האם תוכל להציץ בכתבה זו ולראות אם אמנם הוא מתואר בה כאקטיביסט מובהק? בתודה מראש אגלי טל - שיחה 19:58, 5 בנובמבר 2017 (IST)

זו הפייסקה הרלוונטית: "מדובר בשינוי של ממש ביחס לעשור האחרון, בו מבין 11 שופטים שמונו לבית המשפט העליון, חמישה זוהו כליברלים מובהקים — דפנה ברק־ארז, עוזי פוגלמן, ענת ברון, מני מזוז ויורם דנציגר — ורק שלושה, חנן מלצר, נעם סולברג ויצחק עמית, מזוהים דווקא עם המחנה השמרני, כאשר האחרון מביניהם נחשב מתון. שלושת המינויים הנוספים בתקופה זו לא מזוהים באופן מובהק עם צד זה או אחר". עד כאן. לא בטוח שזה מספיק, השאלה איך כותבים בערכים הדומים. yechiel - שיחה 20:04, 5 בנובמבר 2017 (IST)

ראשית תודה רבה! בערכים אחרים זה מובא. ראה אצל דפנה ברק ארז, יורם דנציגר, ואאל"ט גם אצל אורי שוהם. אני די משוכנע שיש עוד מקורות לעניין, זכורה לי כתבה בגלובס ששיבצה שופטי עליון על הרצף האקטיביסטי-שמרני. אחפש בהקדם. [הוספה: כתבה זו]

לדעתי יש חשיבות רבה לפירוט עמדותיהם של שופטים, מכיון שלרוב אין עיסוק ציבורי בניתוח הגישה המשפטית שלהם והציבור לא מודע להבדלי הגישות.

תודה על עזרתך אגלי טל - שיחה 20:11, 5 בנובמבר 2017 (IST)

בשמחה רבה. ברור שיש מקום לפירוט עמדותיהם ותפיסת עולמם, גם על תפקידו של ביהמ"ש העליון. כוונתי היא שצריך לראות על מה נסמך המידע בערכים הדומים כי מקור כזה נראה על פניו די חלש (יש כמובן גם הבדל בין "אקטביסט" שמתייחס לתפישה שיפוטית לתואר "ליברל" שמוזכר בהארץ). אני מצטער שאין לי כוח להתעמק בזה. yechiel - שיחה 03:31, 6 בנובמבר 2017 (IST)

הכתבה הזו עצמה משמשת כמקור לקביעות כאלה בכל או רוב הערכים שהזכרתי. אגלי טל - שיחה 12:27, 6 בנובמבר 2017 (IST)

ישראל משה פרידמן

למה אתה טוען שזה בצורה יחצניית, וסליחה , על האדמור"ם מבאיאן וקופיטשניץ ובוהוש לא כתוב גם על ילדיהם. ―יוחנן 150 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

"איש אמונו ויד ימינו" זה יחצני, מה זה אומר, גבאי? תכתוב גבאי. באופן עקרוני אני בעד להסיר את פירוט שמות הילדים מכל ערך של אדמו"ר או אדם אחר, כאשר אין הם מוכרים בזכות עצמם לפחות קצת. כאן לא ויקיגניה. ובכל זאת, אם היית כותב כראוי (למשל כפי שהם מופיעים בערך של האדמו"ר מבויאן) לא הייתי משחזר. בהצלחה רבה. yechiel - שיחה 02:50, 6 בנובמבר 2017 (IST)

וכי בני האדמו"ר מבאיאן כן מוכרים דיו, ומה היה פה כל כך יחצן, ואיש אמונו ויד ימינו, לא מן ההכרח שזה יהיה גבאי, זה יכול להיות איש סודו ויועץ, אבל לאו דווקא גבאי, וממתי בחסידות כזו הבן יהיה הגבאי של אביו. וחוץ מזה, שהבן הגדול כן ידוע ומפורסם בזכות עצמו, על זה שדאג וטרח בהוראת סבו זצ"ל ואביו שליט"א, לכונן את הקלויז המפואר בסאדיגורה, ולהחזירו לקדמותו להיות תל תלפיות, ראית תמונות מהקלויז המפואר הזה. לא שמעת על המסע שהיה בשנה שעברה בג' חשון יומא דהילולא של הריזינע'ר לסאדיגורה בהשתתפות מאות חסידים.

אם אינך יודע בוודאות מה תפקידו בוודאי שאין מקום להכניס סופרלטיבים. על השאר נדמה לי שכבר השבתי. עכ"פ אם אם חשוב לך, תוסיף שוב את המידע לפי הסגנון והעיצוב המקובל (בלי שורות מתחת ובלי דגשים, שים לב איך זה מופיע בערכים אחרים) ואני אגיה אחריך. yechiel - שיחה 03:21, 6 בנובמבר 2017 (IST)

למה לא?

הם אדמו"רים ידועים וחשובים. Arob2018 - שיחה 05:31, 24 בנובמבר 2017 (IST)

הסברתי, הערך על אביהם, לא עליהם. אם תכתוב את הערכים עליהם תוכל להוסיף פרטי ביוגרפיה ככל העולה על רוחך. בכל זאת את התמונות השארתי. yechiel - שיחה 05:34, 24 בנובמבר 2017 (IST)

התנגשות עריכה.. נמחקה תמונה אחת. תיכף מחזיר. Arob2018 - שיחה 05:59, 24 בנובמבר 2017 (IST)

בלדור

אשמח אם תעבור על הערך, ובייחוד על המאמר באנגלית של חריט בוס, בברכהאבי84 - שיחה 07:08, 24 בנובמבר 2017 (IST)

יישר כח על כתיבת ערך מעניין ומפורט. אני לא יודע שום דבר על הצמח הזה מלבד הפתגם הידוע והאגדה על הרמב"ם, אבל אנסה לעבור עליו בהמשך ולראות גם את המאמר שציינת. yechiel - שיחה 08:52, 24 בנובמבר 2017 (IST)

יובל מלחי

היי מתנצל על התבנית הלא נכונה . רציתי לענות על "היסטוריון ציבורי" הערך הוא Public history באנגלית ולא הצלחתי להטמיע את הקישור בדף בעברית, לצערי אין לזה ערך בעברית . תודה על העריכה --Elad אלעד - שיחה 11:46, 6 בדצמבר 2017 (IST)

זה בסדר גמור, תודה על הערך, חיכיתי שמישהו יכתוב אותו. טיפלתי בבעיית הקישור, עושים זאת בעזרת תבנית:שפת קישור. יום נעים. yechiel - שיחה 14:34, 6 בדצמבר 2017 (IST)

איך אני שולח לך במייל? בברכה.

--אליהו שוכמאכר - שיחה 02:25, 20 בדצמבר 2017 (IST)

שלח לי לפה. yechiel - שיחה 02:57, 20 בדצמבר 2017 (IST)