תכשיטים במקרא

תכשיטים מסוגים שונים הוזכרו במקרא, בשמם המקראי: "עֶדִי", "תפארת",[1] ו"כלי תפארת".[2]

ההתקשטות הייתה התנהגות שכיחה אצל המין האנושי מאז שוכני המערות, ושרידים מתכשיטיהם נמצאו בחפירות ארכאולוגיות. בתנ"ך מוזכרים תכשיטים רבים לאברי הגוף השונים, שהיו בשימוש אצל נשים ואצל גברים. הם הוכנו ממגוון חומרים מכל הסובב את האדם: מאבנים ומתכות: כסף, זהב, מהצומח ובעלי חיים, מחומרים טבעיים וחומרים מעובדים כגון בד ומתכות מורכבות.

תכשיטיםעריכה

תכשיטי הראש עריכה

תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
כתר מגילת אסתר, פרק א', פסוק י"א


 
סוג של נזר מ"אוצר פריאמוס"
תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
נזר ספר שמואל ב', פרק א', פסוק י', ספר דברי הימים ב', פרק כ"ג, פסוק י"א
נזר הקדש מוזכר בספר שמות: ”וְשַׂמְתָּ הַמִּצְנֶפֶת עַל רֹאשׁוֹ וְנָתַתָּ אֶת נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ עַל הַמִּצְנָפֶת:“[3]
אבני נזר מוזכרים בספר זכריה:
”וְהוֹשִׁיעָם ה' אֱלֹהֵיהֶם בַּיּוֹם הַהוּא כְּצֹאן עַמּוֹ כִּי אַבְנֵי נֵזֶר מִתְנוֹסְסוֹת עַל אַדְמָתוֹ:“[4]


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
עטרה מוזכרת במגילת שיר השירים: ”צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ:“[5]


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
לויה, לוית חן ספר משלי, פרק א', פסוק ט', פרק ד', פסוק ט'


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
מקשה ספר ישעיהו, פרק ג', פסוק כ"ד "טבעות מיוחדות מזהב מלא, ששימשו להחזקת תלתלי האשה".[6]


 
זוג עגילים, יוון העתיקה, המאה ה-2 או המאה ה-1 לפנה"ס
 
תכשיט לאוזן, יוון העתיקה

תכשיטי האוזןעריכה

תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
נזם ספר בראשית, פרק ל"ה, פסוק ד', ספר שמות, פרק ל"ב, פסוקים ב'-ג'


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
עגיל מוזכר בספר במדבר:
”וַנַּקְרֵב אֶת קָרְבַּן ה' אִישׁ אֲשֶׁר מָצָא כְלִי זָהָב אֶצְעָדָה וְצָמִיד טַבַּעַת עָגִילוְכוּמָז לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵינוּ לִפְנֵי ה':“[7]


תכשיטי האףעריכה

תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
נזם מוזכר בספר שמות לב כה:

"וַיָּבֹאוּ הָאֲנָשִׁים עַל הַנָּשִׁים כֹּל נְדִיב לֵב הֵבִיאוּ חָח וָנֶזֶם וְטַבַּעַת וְכוּמָז כָּל כְּלִי זָהָב וְכָל אִישׁ אֲשֶׁר הֵנִיף תְּנוּפַת זָהָב לַ-ה'."


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
חח מוזכר בספר שמות לב כה:

"וַיָּבֹאוּ הָאֲנָשִׁים עַל הַנָּשִׁים כֹּל נְדִיב לֵב הֵבִיאוּ חָח וָנֶזֶם וְטַבַּעַת וְכוּמָז כָּל כְּלִי זָהָב וְכָל אִישׁ אֲשֶׁר הֵנִיף תְּנוּפַת זָהָב לַיהוָה."


תכשיטי הצוואר והחזהעריכה

תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
חלי אין


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
כומז ספר שמות, פרק ל"ה, פסוק כ"ב,ספר במדבר, פרק ל"א, פסוק נ',ספר במדבר:
”וַנַּקְרֵב אֶת קָרְבַּן ה' אִישׁ אֲשֶׁר מָצָא כְלִי זָהָב אֶצְעָדָה וְצָמִיד טַבַּעַת עָגִילוְכוּמָז לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵינוּ לִפְנֵי ה':“[8]
בפרשנות במקורות היהדות הוא תכשיט בית הרחם, (נוטריקון: כאן מקום זימה),[9][10] על פי החוקר לוי יצחק רחמני הוא מתכשיטי הצוואר[11] .


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
נטיפה אין תליון שחובר אל שרשרת.[12]


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
ענק אין


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
צורן


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
רביד מוזכר בספר יחזקאל: ”וָאֶעְדֵּךְ עֶדִי וָאֶתְּנָה צְמִידִים עַל יָדַיִךְ וְרָבִיד עַל גְּרוֹנֵךְ:“[13]


החושןעריכה

החושן היה תכשיט פולחני אשר נמסר לכהן הגדול, מדור לדור.

אבני "חשן משפט" - שמות שבטי ישראל שהיה על מְפֻתָּח עליהם,
יחד עם השמות "אברהם", "יצחק", "יעקב" ו"שבטי ישרון" - ושמם המשוער של האבנים
ר א ו ב ן - א (מתוך אברהם) ש מ ע ו ן - ב (מתוך אברהם) ל ו י - רהם (מתוך אברהם)
אֹדֶם - Carnelian sard פִּטְדָה - (Olivine (peridot בָּרֶקֶת - Quartz Crystal
י ה ו ד ה - י (מתוך יצחק) י ש ש כ ר - צ (מתוך יצחק) ז ב ו ל ו ן - ח (מתוך יצחק)
נֹפֶךְ - Emerald Obsidianite סַפִּיר - Lapis-lazuli יָהֲלֹם -Diamond
ד ן - ק (מתוך "יצחק") ויעק (מתוך יעקב ) נ פ ת ל י - ב (מתוך "יעקב") ג ד - שבטי(מתוך "שבטי ישרון")
לֶשֶׁם - Amber שְׁבוֹ - Turquoise אַחְלָמָה -Agate
א ש ר - ישר(מתוך ישרון) י ו ס ף י - רן (מתוך ישרון) ב נ י מ י ן
תַּרְשִׁישׁ - Aquamarine שֹׁהַם - Pinkmorganite יָשְׁפֵה -PerlmuttAusst


 
תכשיט, צמיד או א/צעדה, במצרים העתיקה
 
צמיד (אחד מזוג), סוריה המאה ה-5 או ה-4 לפנה"ס

תכשיטי הזרועעריכה

תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
צעדה (לאישה), אצעדה (לגבר) מוזכרת בספר במדבר:
”וַנַּקְרֵב אֶת קָרְבַּן ה' אִישׁ אֲשֶׁר מָצָא כְלִי זָהָב אֶצְעָדָה וְצָמִיד טַבַּעַת עָגִיל וְכוּמָז לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵינוּ לִפְנֵי ה':“[14]


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
צמיד מוזכר בספר במדבר:
”וַנַּקְרֵב אֶת קָרְבַּן ה' אִישׁ אֲשֶׁר מָצָא כְלִי זָהָב אֶצְעָדָה וְצָמִיד טַבַּעַת עָגִיל וְכוּמָז לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵינוּ לִפְנֵי ה':“[15]


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
שרה


 
טבעת, יוון העתיקה
 
טבעת חותם מזהב, מצרים העתיקה

תכשיטי היד וכף הרגלעריכה

תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
טבעת מוזכר בספר במדבר:
”וַנַּקְרֵב אֶת קָרְבַּן ה' אִישׁ אֲשֶׁר מָצָא כְלִי זָהָב אֶצְעָדָה וְצָמִיד טַבַּעַת עָגִילוְכוּמָז לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵינוּ לִפְנֵי ה':“[16]


תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
טבעת חותם פני החותם נטבלו בצבע והודקו למסמך, וכך הטביעו את צורת החותם על המסמך העשוי נייר, פפירוס או קלף. החותמת אישרה את המסמך.


תכשיטי הרגלעריכה

תכשיט מקור מקראי הקשרים ומופעים
עכס נענד בדרך כלל בפרק המחבר בין הרגל לכף הרגל.


תכשיטים נוספיםעריכה

  • לחש
  • פנינה
  • ציץ
  • צניף
  • קשורים
  • רדיד


אביזריםעריכה

התכשיטים נוצרו מחפצים שונים, חלקם שנמצאו בסביבה הטבעית וחלקם שהוכנו עבור בניית התכשיט. בהם:

  • שרוכים ממגוון חומרים (המניכא הוא שרוך שעליו השחילו חרוזים).
  • חרוזים ממגוון חומרים, שהרונים - קישוטים בצורת סהר, ירח; ושביסים - קישוטים בצורת שמש; שניהם קשורים בראשיתם לפולחן כוחות הטבע.[17]
 
דמויות גברים עדויים, רועים אמורים, בציור קיר בעיר מארי, בסוריה (צילום: מוזאון הלובר)
 
אוסף תכשיטים מיוון העתיקה

ראו גםעריכה

לקריאה נוספתעריכה

קישורים חיצונייםעריכה

הערות שולייםעריכה