שיחת משתמש:נרו יאיר/ארכיון 16

שיחות פעילות

מדליית זהב עבורך!עריכה

  תודה על הסבת תשומת ליבו של גדנלף לחשיבות שיעורי הרב בועז שלום, והשבת הקישורים.

להלן דברים שכתבתי לו: גדנלף: שוב שלום. נרו יאיר הסב את תשומת ליבי לכך שחלק מהשיעורים איכותיים יותר ממה שהיה נדמה לי. לפיכך השבתי חלק מהקישורים ואני מתנצל על עוגמת הנפש המיותרת שנגרמה לך מההסרה הגורפת. עם זאת, כשאתה מוסיף קישורים חיצוניים לאתר מסויים אנא שקול בכל מקרה האם אכן יש ערך ייחודי לשיעור הספציפי, או שבאותו נושא זהו שיעור אחד מני רבים ולא נכון להפנות דווקא אליו. לדוגמא אין טעם להוסיף שיעורים בפ"ש, או בש"ס משניות לערך משנה (גם אם הקישור לא היה שבור). כמו כן, אנא השתדל להוסיף קישורים חיצוניים בפורמט הסטנדרטי, ללא קווים אנכיים וכיוב'. בברכה, גנדלף - 14:29, 11/04/16

מבין ענין: תודה על החשיבה המחודשת, אכן עוגמת נפש רבה הייתה לי לאחר כל הטרחה, היות ואני שומע את השיעורים בקביעות ומשתדל לזכות בהם את הרבים, ומעולם לא חזר אלי אדם עם תלונה כל שהיא - על הרמה - ההסבר - הסגנון - איכות ההקלטה - או כל תלונה אחרת, ואדרבה, כל מי ששמע את השיעורים שאל אותי כיצד לא שמע עליהם קודם, והפך להיות מעריץ נלהב. לכן אני משתדל להפיץ את השיעורים בכל פלטפורמה, הן ביוטיוב [שם הקדימוני ויש כבר אלפי שיעורים שלו] הן בקול הלשון, וכעת - הן בויקיפדיה. בנוגע להערה על הפורמט - אקח לתשומת לבי, אני עדיין חדש כאן. אגב - תיקון נוסף - כתבת שכל הערותי היו רק הוספות קישורים של הרב בועז שלום, לא מדויק, אכן זה היה הרוב, אך גם רק לאחרונה תיקנתי שתי טעויות טקסט בויקיטקסט. בהזדמנות זו תודה גם לנרו יאיר - שנרו יאיר ויזרח. מבין ענין - שיחה 15:40, 11 באפריל 2016 (IDT)

ושוב תודה וישר כח!

מבין ענין - שיחה 15:47, 11 באפריל 2016 (IDT)
תודה רבה. אנא שים לב לבקשות של גנדלף. אני תומך בהוספת קישורים לשיעורים שעוסקים בספר שאין עליו הרבה שיעורים ברשת; ולא שיעורים בודדים אלא סדרות שעוסקות בחלק נכבד מהספר. נרו יאירשיחה • ג' בניסן ה'תשע"ו • 15:51, 11 באפריל 2016 (IDT)

מכללת הרצוג - בקשת התייעצותעריכה

שלום נרו, האם לדעתך יש מקום מבחינה אינציקלופדית להוסיף פסקה על הביקורת של חלק מרבני הציונות הדתית על המכללה (ודומיה)? נ"ב האם כך (דהיינו בדף זה) נוהגים בקהילה להתייעץ ולשאול שאלות אנשים פרטיים? בברכה, צעיר רענן - שיחה 10:00, 12 באפריל 2016 (IDT)

שלום רב. כפי שכבר רמוז בשאלתך, נראה שהביקורת אינה נקודתית לגבי המכללה הספציפית אלא כלפי לימודי מדעי היהדות בכלל. לשאלתך השנייה - אם הבנתי אותה נכון, אתה אכן יכול להשתמש בדפי שיחה כדי לשאול שאלות. כאשר מדובר בדיון לגבי ערך ספציפי עדיף לשאול בדף השיחה של הערך, אלא אם אתה מעוניין בדעתו של משתמש מסוים דווקא. נרו יאירשיחה • ד' בניסן ה'תשע"ו • 11:32, 12 באפריל 2016 (IDT)
שלום וברכה, משום שהחלטתי לתרום תרומה יותר משמעותית לקהילה החלטתי ללמוד את דרכי ההתנהלות התקינים, ועל כן אני צריך להיוועץ בויקיפדים מומחים. תודה רבה על עזרתך!
ב. ברור שהעניין הוא ויכוח עקרוני, הטענה שלי היא שהרצוג היא ה"מייצג" המרכזי למכללות הדתיות שישיבות ה'קו' מתנגדים אליהם, אומנם לא ראיתי או שמעתי מפורש "מכללת הרצוג היא..." אך הדברים ברורים כשמש בצהריים. צעיר רענן - שיחה 16:37, 14 באפריל 2016 (IDT)
עדיף להתמקד במה שנאמר במפורש ובאופן בולט ולא להיכנס לפרשנות שלנו, גם כשהיא נכונה וברורה. נרו יאירשיחה • ו' בניסן ה'תשע"ו • 19:53, 14 באפריל 2016 (IDT)

@מייל@עריכה

הי נרו, שלחתי לך מייל. בזמנך הפנוי. בברכה, --היידן 08:26, 13 באפריל 2016 (IDT)

אין בעיה. נרו יאירשיחה • ה' בניסן ה'תשע"ו • 08:32, 13 באפריל 2016 (IDT)

תבנית פרשת שבועעריכה

שלום. בדרך כלל אני מבליגה גם כשמשחזרים עריכות שהשקעתי בהן זמן רב מאוד, אבל השחזור שעשית לאחת מתבניות פרשת השבוע שכתבתי כל-כך בוטה בעיניי שאני לא מסוגלת להתאפק אפילו עד יום ראשון. מעולם לא השקעתי זמן רב כל-כך במשהו בויקיפדיה כמו שהשקעתי בהשלמת פרוייקט התבניות הזה. אם יש לך ביקורת, אנא כתוב אותה בצורה שאוכל להתייחס אליה במקום לשחזר עבודת נמלים במחי יד. תודה. -- ענבל • ח' בניסן ה'תשע"ו • 22:37, 15 באפריל 2016 (IDT)

שלום רב. אני מציע לא להשקיע זמן רב בדברים שכלל לא בטוח שיש בהם צורך. זה יכול למנוע עגמת נפש מכל הצדדים. אנמק בדף השיחה. נרו יאירשיחה • ח' בניסן ה'תשע"ו • 22:03, 16 באפריל 2016 (IDT)

דוד בית הלחמיעריכה

שלום לך. בעריכה זו ביטלת קישור לערך והשארת קישור לדף פירושים. לדעתי צריך לקשר לדגניה א', כי זו הייתה הדגניה היחידה באותה תקופה. דגניה ב' נוסדה אחר כך • איקס איקס - שיחה 22:19, 18 באפריל 2016 (IDT)

שלום רב וברוך הבא. תודה, תיקנתי. נרו יאירשיחה • י"א בניסן ה'תשע"ו • 10:30, 19 באפריל 2016 (IDT)

המאסףעריכה

המאסף היה מחכמי תימן הקדמונים. כך כותב בפירוש התרגם ר' קאפח

"המאסף" הוא שם חיבור, לא שם אדם, ולכן הוא אינו אדם. על כל פנים, יש לי רושם שאתה יודע היטב, כבר שנים רבות, שעל נושאים ספציפיים יש לדון בדף השיחה של הערך. נרו יאירשיחה • י"א בניסן ה'תשע"ו • 12:26, 19 באפריל 2016 (IDT)

ראשית,אני די חדש בויקי. שמו של החכם לא ידוע כרגע ולכן הוא מכונה המאסף במחקר התלמודי. שלוסברג פוקס ועמר וכמובן קאפח מכנים את החכם הזה בשם הזה. יום טוב

אודה לך אם לא תלכלך אותי במאבקים שלך עם משתמש אחרעריכה

הפסקתי לכתוב בויקיפדיה העברית מזה כשנתיים. נכנסתי כעת ובמקרה גיליתי שהפכת אותי לבובת קש של משתמש בשם ברנד . אודה לך אם תתנצל על כך. יהודה קנטור - שיחה 21:55, 24 באפריל 2016 (IDT)

שלום רב. אני לא היחיד שחושב כך. נרו יאירשיחה • ט"ז בניסן ה'תשע"ו • 22:46, 24 באפריל 2016 (IDT)
- זה מזכיר את הסיפור המפורסם על "אחותך זונה". מה לעשות שאין לי אחות?
- חבל להיות חשדן ללא סיבה. כדאי שתטרח קצת, תחפש בתרומות שלי ותמצא בקלות מדוע הודעתי על הפסקת כתיבה בויקיפדיה ותראה בעצמך שאין לזה שום קשר עם קסטנר או ברנד. בנוסף, מאחר שהנסיבות לא השתנו, אינני מתכוון לחזור לכתיבה פה. (אולי זה ישמח אותך).
- חוץ מזה, בכתיבה שלי בזמנו על קסטנר, הוספתי לא מעט מקורות, כך שנראה לי שתרמתי משהו לויקיפדיה. לפחות במקרה אחד, דויד שי פסק לטובת ההצעה שלי מול ההצעה שלך. בזמן שכתבתי על קסטנר ושואת יהודי הונגריה, למדתי עוד את הנושא ולדעתי באואר וגילברט צודקים בענין זה. הכתיבה שלי היתה לפי רוח דבריהם. האם עקב גילוי זה תפסול גם את 2 ההסטוריונים האלה ?
- לא יודע אם זה משנה לך, אבל בתקופת כתיבתי פה לא היתי מעורב בשום סכסוך, בירור או חסימה. כן התווכחתי עם גלגמש ואיתך. האם זה מספיק כדי לפסול אותי?
- לגבי "אני לא היחיד שחושב כך", אתה הוא זה שהעלה את ההאשמה, ואחרים השתתפו ביזמה הזו בעקבותיך (מה לעשות שיש אנשים שאוהבים תיאוריות קונספירציה). לא אתה ולא שני האחרים טרחתם לבסס את הטענה. אתה בודאי יודע מה אמרו חז"ל על המלבין פני חברו ברבים. חבל מאוד. יהודה קנטור - שיחה 19:14, 29 באפריל 2016 (IDT)

כתבת בדף שיחת המשתמש של דויד שי כי:

-"מציג את הדברים כאילו האשמתי אותו ב"לכלוך" איום ונורא והטלתי בו רפש והכפשתי אותו. כל מה שעשיתי הוא לומר שמדובר באותו אדם". כלומר לדעתך זה ענין פעוט להאשים אותי שכביכול אני פועל ככפיל של מישהו אחר. לדעתי זה ממש לא ענין פעוט ובמיוחד שההאשמות שלך כלליות ולא הצגת שום נקודה ספציפית שבה כביכול תיאמנו או שכפלנו עמדות. מה שנשאר מהתזה שלך הוא רק תיאורית קונספירציה ללא שום הוכחות.
-"טען שמשתמש:צחי לרנר יוכל לאמת שהוא אינו ברנד, התברר שלצחי אין מושג בנושא." זה בפירוש שקר חדש. איפה כביכול טענתי זאת? אולי יש לך כוונה לנפח את מה שכתבתי אבל בפועל כוונתי היתה שיואב ד. יכול לשאול את צחי עלי, מאחר שצחי מכיר אותי. אין לי שום קשר לברנד, אני לא מכיר אותו ואין לי שום סיבה להניח שצחי מכיר אותו.
-"דעותיהם הרי דומות מאוד"- על סמך מה? בנוסף הדעות שלי השתנו תוך כדי כתיבתי בערכים שקשורים לשואת יהודי הונגריה וההיחשפות למקורות חדשים. הוספתי מקורות חדשים וחשובים, חלקם שוללים את קסטנר כמו עבודת הדוקטורט של אלי רייכנטל, למרות שלדעתי באואר וגילברט צודקים, והם רואים אצל קסטנר פחות שלילה מאשר רייכנטל.
-"אני סבור שהתעקשותו של ברנד לא להיבדק רק מחזקת את החשדות." איך הקשר ההיפותטי בין ברנד ומשתמשים אחרים קשור אלי? מדוע אתה מערבב דברים שלא שיכים? י.קנטור - שיחה 08:38, 3 במאי 2016 (IDT)
א. אני לא רואה דרמה גדולה בציון העובדה שהחלפת שם משתמש. גם אם נניח שזה לא נכון - אתה האשמת אותי בדברים חמורים יותר. לדעתי אתה עושה מזה עניין כי אין לך דבר טוב יותר להאשים אותי (ואחרים שעשו את הקישור) בו. ב. כנראה שכחת. כאן כתבת שצחי לרנר יוכל לאמת שאתה אינך ברנד. נרו יאירשיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ו • 09:13, 3 במאי 2016 (IDT)
- לגבי החלפת שם משתמש, לא היה ולא נברא. יש לי שם משתמש אחד (מפורש מדי במבט לאחור) והוא ורק הוא שימש אותי בויקיפדיה העברית והאנגלית. מדוע לדעתך עלי לקבל את הבדיה כי החלפתי שם משתמש בשוויון נפש?
- לגבי "אתה האשמת אותי בדברים חמורים יותר.", לא זכור לי דבר כזה. עניני מצטמצם בכך שתתנצל על ההאשמה הבדויה הזו. אין לי שום משאלה להאשים אותך או לחוות עליך דיעה בשום ענין אחר. אם אתה מתכוון שהאשמתי אותך במשהו לפני שנים- לא זכורה לי האשמה כזו אבל אם יש כזו, תתיחס אליה בבקשה באופן ספציפי. אני מוכן גם להודות שבחלק קטן מהויכוחים שהיו לי איתך לפני כשלוש- ארבע שנים הייתי חדש מדי ובלתי מנוסה ובדיעבד אתה צדקת.
- לגבי צחי לרנר, הניסוח המדויק היה "אם ברצונך לאמת אתה מוזמן לשאול את צחי לרנר". במבט לאחור כתבתי מהר ובעצבים והניסוח לא מוצלח והיה עדיף לנסחו כך: "אם ברצונך לאמת (מי אני )אתה מוזמן לשאול את צחי לרנר". אין לי שום סיבה להניח שצחי לרנר מכיר את ברנד. לו היתה לי היכולת המזימתית שאתה מיחס לי, לא היתי מפנה מישהו לצחי לרנר בשאלה כזו שתשובתו תציג אותי ככזבן.
- חבל שאתה נשאר בהאשמות כלליות ונמנע מהבהרה ספציפית. אם אתה רואה את עצמך כאדם הגון, עליך לנקוב במפורש מה היא האשמה \ אשמות, כמו למשל איזה דיעות דומות יש לי ולברנד שגורמות לך לחשוב שאני כביכול כפיל שלו. י.קנטור - שיחה 15:24, 3 במאי 2016 (IDT)
אני מדבר על ביטויים כמו הכפשות וכך הלאה, וכן ניבולי פה על זנות (שבאופן מרתק משותפים לך ולברנד). לגבי צחי לרנר, יואב כתב שאין לו מושג מכל העניין, משמע הוא גם לא מכיר אותך. אני לא מבין את ההתרגשות הגדולה, אז חשבו שכתבת אחר כך בשם משתמש אחר. נניח שטעו, מה זה משנה? לגבי דעות דומות - כוונתי בנושא שואת יהודי הונגריה וכדומה. נרו יאירשיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ו • 17:05, 3 במאי 2016 (IDT)
- לא יתכן שכתבתי ניבולי פה או שהשתמשתי במילים שקשורות לזנות. תראה לי איפה כביכול כתבתי כך. קראתי כעת לדוגמא את דף השיחה של קסטנר ובדקתי את התבטאויותי. בהתחלת הדף התווכחתי והאשמתי אותך, אבל בצורה ענינית ללא שימוש במילה הכפשות או בניבולי פה. אח"כ השיחה בין שנינו הפכה להיות ענינית לחלוטין ללא שום ויכוח. אני ממש המום מהענין של ניבולי פה. זו לא דרכי.
- לגבי צחי לרנר, אני מציע שתשאל אותו ישירות. הוא בטוח מכיר אותי אישית.
-כתבת: :לגבי דעות דומות - כוונתי בנושא שואת יהודי הונגריה וכדומה". זה לא רציני. איני יודע מה דיעותיו של ברנד אבל גם אם חלק מהדיעות דומות, איך אתה מסיק מזה שאני כפיל שלו? אם רצונך להוכיח שאני כביכול כפיל, עליך להראות למשל שגם בנקודות יחודיות\ נתונות במחלוקת דיעותינו זהות. מצד שני אם תבדוק ויתברר שיש נקודות שמהותיות לברנד אבל שאני חושב בהם אחרת, הרי זה הוכחה שאיני כפיל. בשורה התחתונה בתור מאשים עליך לעשות מאמץ סביר כדי להוכיח זאת. אם אתה מסתפק באמירה כללית שדיעותינו דומות בענין זה, זה לא רציני ולא ישכנע קורא נייטראלי. י.קנטור - שיחה 19:19, 3 במאי 2016 (IDT)
נרו (וגם AddMore-III), אני מכיר ומוקיר היטב את יהודה קנטור, נפגשתי איתו פעם אחת, שוחחתי איתו עשרות פעמים בטלפון והתכתבתי איתו מאות פעמים במייל. הוא הפסיק לכתוב בוויקיפדיה העברית לפני כשנתיים. אני מעריך מאוד את יהודה קנטור הן כאדם והן כאינטלקטואל. התכתבתי מעט עם ברנד במייל ואני יכול לקבוע בוודאות שמדובר בשני אנשים שונים לגמרי. צחי לרנר - שיחה 20:21, 3 במאי 2016 (IDT)
אני סומך על צחי ולכן חוזר בי מהקביעה שקנטור הוא ברנד. עדיין ברור לי שברנד כתב קודם לכן כמשתמש:גילי בר אדון. מי שחולק מוזמן לבדוק בעצמו. בשני המקרים לא האשמתי אותם בשימוש פסול בבובות קש או משהו מעין זה ולכן כל הנושא יצא מפרופורציות ואינו שווה את המהומה. קנטור, התכוונתי למשל לזה. נרו יאירשיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ו • 20:28, 3 במאי 2016 (IDT)
מסתבר שהייתי בקשר במייל עם בראנד ולא עם ברנד. צחי לרנר - שיחה 10:05, 4 במאי 2016 (IDT)
- צחי, תודה על היוזמה. חסכת לי שעות של עצבים.
- נרו יאיר, אני מצטער על המשל של "אחותך ז..." שבו השתמשתי. בין חברים ומכרים זהו משל ידוע כדי להראות שההאשמה היא אבסורדית. לא חשבתי על כך שזה יכול להישמע כניבול פה ואני מתנצל על השימוש בו פה. י.קנטור - שיחה 10:59, 4 במאי 2016 (IDT)

שמירת שבת כהלכתהעריכה

לא הבנתי למה מחקת את כל התוספת לגבי העורך. גם אם לא מאוזן לדעתך, אפשר לאזן. למה דרוש מקור? היותו העורך וכותב המפתחות כתובים בפירוש בספר. אם תרצה אשלח מקור נוסף: http://www.bhol.co.il/7611/-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%90%D7%A9%D7%A8-%D7%95%D7%A1%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9C-%D7%96%D7%A6%D7%9C.html אשמח להבהרה. יאיר ו - שיחה 02:41, 26 באפריל 2016 (IDT)

מועדים לשמחה. א. המקום לדון בזה הוא דף השיחה של הערך (ואם אתה מגיע לכאן - ודאי לא בראש הדף אלא בסופו). ב. הסברתי למה מחקתי: כי היה בלתי מאוזן (ואם אתה שואל אבהיר עוד יותר: זה נראה כפרסומת לוסרטייל) וחסר מקור. בדרך כלל לא מציינים באנציקלופדיה את שם העורך הלשוני ומחבר המפתח (וגם לא את מעצב הכריכה ועוד בעלי תפקידים). במקרה זה אין לי התנגדות שיוזכר שמו של ורסטייל בערך, אבל לא מעבר לזה. ג. אם תרצה להמשיך לדון - אנא עשה זאת בדף השיחה של הערך. נרו יאירשיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ו • 11:34, 26 באפריל 2016 (IDT)

משתמש זה יצר ערך אחד ב5 השנים האחרונותעריכה

גם אני למדתי איך להשתמש ביומן תרומות המשתמש (גם אם עדיין איני יודע כיצד לתייג אותו). הכול בחיוך. לא חייבים ליצור ערכים. אני יודע שאתה פעיל ובטוח שתרמת למיזם בהמוון דרכים אחרות. בברכה, Mateo - שיחה 21:23, 26 באפריל 2016 (IDT)

תודה. אגב, אני לא חסיד גדול של ערכים חדשים, אני מאמין יותר בשיפור האיכות והדיוק של הקיימים. נרו יאירשיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ו • 21:51, 26 באפריל 2016 (IDT)
נו ידעתי שאנחנו באותו ביזנס אז למה לעשות בעיות אצל הטבעוני ההוא? זה לא ברור שיש דברים שצריך לעדכן שם? Mateo - שיחה 23:47, 26 באפריל 2016 (IDT)
לא נראה לי שאנחנו באותו ביזנס. נרו יאירשיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ו • 23:48, 26 באפריל 2016 (IDT)
טוב, זה כבר תלוי בך. Mateo - שיחה 03:13, 27 באפריל 2016 (IDT)

השם של העיירה קרעטשניף במחוז מרמורש ברומניהעריכה

Crăciunești זה השם, וזה מרוחק 12 ק"מ מהעיר סיגט במחוז מרמורש ברומניה

שלום רב. זהו השם הרומני של אותו מקום, ואכן הוא זה שצריך להיות מוזכר. תודה. נרו יאירשיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ו • 00:40, 2 במאי 2016 (IDT)

@מייל@עריכה

בוקר טוב נרו, שלחתי לך מייל. יום טוב, --היידן 06:34, 3 במאי 2016 (IDT)

ישיבת תורה אורעריכה

שלום וברכה. אתה לועג לחוסר נסיון וזה מיותר ופוגע. אני מבין שזה לא מספיק, מה כן מספיק? אין טעם סתם לזלזל, הם בהחלט מגידי שיעור בישיבה ויותר מזה (כך גם מופיע בגוף הערך על אחד מהם - אלא אם כן ר"מ זה לא מגיד שיעור) אני לא בא לשכנע אף אחד אבל המשפט: "תפקידים בכירים מאוד בישיבה - זה רק ראש הישיבה" בהחלט לא נכון, די ברור שאתה לא מכיר את הישיבה. --213.151.45.129 15:50, 3 במאי 2016 (IDT)

בדקתי שוב. שני הרבנים הם מג"ש באופן רשמי בישיבה --213.151.45.129 15:36, 3 ביולי 2016 (IDT)
אם הם ר"מים מן המניין - יש מקום להזכיר. נרו יאירשיחה • כ"ז בסיוון ה'תשע"ו • 15:39, 3 ביולי 2016 (IDT)
הבעיה שכמעט כל מה שאני כותב משחזרים, ייתכן ובצדק כי אני לא בקיא בכללים כאן--213.151.45.129 15:47, 3 ביולי 2016 (IDT)
ביקורת עצמית זה דבר משובח. שים לב היטב לתקצירי העריכה של השחזורים. אתה יכול גם לפנות גם לויקיפדיה:חממה ולבקש חונך. לעצם העניין, הכנס שם, אשתדל לעקוב. נרו יאירשיחה • כ"ז בסיוון ה'תשע"ו • 15:50, 3 ביולי 2016 (IDT)

מה עם זה?עריכה

שלמה חיים קסלמן - זה עומד בתקן? להניח תב' חשיבות? לבקש מחיקה מהירה? גילגמש שיחה 19:15, 3 במאי 2016 (IDT)

בטח לא מחיקה מהירה. גבולי, כנראה קצת מעל הרף. היה משפיע בישיבת כפר חב"ד שנים רבות ונכתב עליו ספר עם שני כרכים עבים. נרו יאירשיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ו • 19:36, 3 במאי 2016 (IDT)

האשמות שווא בדבר עריכות בתשלוםעריכה

שלום יאיר,

הן בוויקיפדיה והן בעמותת ויקימדיה ישראל הבעתי התנגדות נמרצת לעריכות בתשלום בוויקיפדיה. התנהגות נפקנית מסוג זה פוגעת קשות במיזם וחבל מאד שהוחלט לתת לה דרור.

נפגעתי באופן אישי מדבריך במזנון ואני מקווה שלהבא תימנע מהטלת דופי בעמיתיך למיזם, אותם אינך מכיר. שנינו בסך הכל מנסים לשרת את קוראי ויקיפדיה. גם כשדעותינו חלוקות על האופן בו יש לשרת את קוראינו, אבקש ממך לא לייחס לי כוונות זדון אחרות. ליאור पॣ • כ"ו בניסן ה'תשע"ו • 15:11, 4 במאי 2016 (IDT)

שלום רב. בשום אופן לא האשמתי, זו עצמה האשמת שווא מצדך. כתבתי מה הרושם שנוצר אצלי, וזו לא הפעם הראשונה. זה היה בולט במיוחד לגבי הרב מצגר. אני בהחלט לא רוצה לפגוע ומצטער שנפגעת, אבל מצד שני חושב שיש תועלת שתדע שזה הרושם שנוצר אצל חלק מהקוראים. זכותך כמובן גם להתעלם. נרו יאירשיחה • כ"ו בניסן ה'תשע"ו • 18:10, 4 במאי 2016 (IDT)
תודה על הבהרתך. אותה מחשבה מסדרת הנחתה אותי בערכים על הרב מצגר, על הנשיא קצב, על עמוס לוינברג ועל ענת קם. לשיטתי, ערכים ביוגרפיים אינם בורות רקב ולא נועדו לקלוט לתוכם את כל הרפש המוזרם אליהם, כי אם מידע אמין וחשוב הנוגע לאישיות הנדונה. בפרט, ערך על רב ראשי ובו משפט אחד בודד הסוקר את פעילותו כרב ראשי הוא ערך גרוע, ודאי בהשוואה לערך הקיים, הסוקר הן את פעילותו הציבורית הלגיטימית והן את המעשים הפליליים המיוחסים לו. לו היה מדובר בענת קם או במרגלית הר-שפי, ניתן היה להבין מדוע הערך מתמקד במישור הפלילי, אולם כאן ברור שהרב מצגר עשה עוד דבר או שניים מלבד עבירות פליליות, והערך בוויקיפדיה אודותיו אמור לשקף זאת.
צר לי לשמוע שהמחלוקת העניינית בינינו סביב הערך על הרב מצגר נטעה בך את הרושם ששיקולים פסולים עמדו מאחוריי עריכותיי. יתכן שהתרשמויות מסוג זה היו נחסכות מאיתנו לו היו ננקטים צעדים מוחשיים יותר נגד עריכות בתשלום, המבאישות את ריחנו כקהילה וכפרטים. שבת שלום, ליאור पॣ • כ"ח בניסן ה'תשע"ו • 14:39, 6 במאי 2016 (IDT)
שוב שלום ליאור. לא נפתח שוב את הדיון לגבי הרב מצגר, גם כי אני לא רוצה לפגוע בך. אני שמח להסכים איתך בעניין התנגדות לעריכות בתשלום. חלק ניכר מזמני בויקיפדיה מושקע בניסיונות לאזן בעלי עניין מכל הסוגים. גם אני הייתי רוצה לאסור עריכה בתשלום, אם כי אני מודע לכך שזה קשה. נרו יאירשיחה • כ"ח בניסן ה'תשע"ו • 17:52, 6 במאי 2016 (IDT)

מסנן עריכה בדף ערך נדרעריכה

אני פונה אליך מאחר ונוכחתי לראות שב'דף דיווח שגיאות של מסנן ההשחתות' אין קול ואין עונה. ניסיתי להוסיף תוכן בדף הערך נדר אך לצערי המסנן האוטומטי חושד בי על שאני משחית את הערך. אשמח אם תבוא לעזרתי. הבהיר כי לא עשיתי שינויים מהותיים אלא רק הוספתי מלל. בברכה אלי גודין - שיחה

טופל נקודתית Amitayzl - שיחה 02:07, 5 במאי 2016 (IDT)

יוסף שלום אלישיבעריכה

הגבתי על מה שכתבת. כבר ביום חמישי בלילה. במידה ולא תתקבל תגובה מצידך, הרי שאראה עצמי חופשי לכתוב שהרב אלישיב היה מתלמידי הרב קוק. שחזור עריכה מצידך פעם נוספת יגרום לזימונך לבירורים. יום טוב והרבה והצלחה.בברכה, בוצינא קדישא בע"מ - שיחה 22:23, 7 במאי 2016 (IDT)

שבוע טוב. אין לי מושג מה אתה רוצה ולמה פנית אליי. נרו יאירשיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ו • 23:22, 7 במאי 2016 (IDT)
שבוע טוב וחודש טוב גם לך. התנצלותי על כל הגרורות בדיון. אגב, החלפתי שם משתמש לאחרונה ומכאן נבעה הטעות. הרבה הצלחה בברכה, בוצינא קדישא בע"משיחה • ל' בניסן ה'תשע"ו • 23:52, 7 במאי 2016 (IDT)
נדמה לי שהבעיה היא מעבר לשינוי השם. כדי לפנות לבירורים צריך לקיים קודם דיון הרבה הרבה יותר רציני מכתיבת תגובה אחת בדיון ישן. נרו יאירשיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ו • 23:56, 7 במאי 2016 (IDT)
הפנמתי וחכמתי. בברכה, בוצינא קדישא בע"משיחה • ל' בניסן ה'תשע"ו • 23:59, 7 במאי 2016 (IDT)

גואל רצוןעריכה

הסגנון שלך מאוד בוטה ואינו במקומו. רצון נשא שלוש אחיות - אירוע חריג מאוד, הכניס שתיים מהן להריון כך שבאופן אבסורדי, הילדים של האחיות הם אחים. בעל את האחות השלישית בעודה קטינה בת 15 ועוד עשו על הפרשה החריגה הזו סרט תיעודי. כך ששווה גם שווה להזכיר.A_Holy_Bartender - שיחה 14:07, 8 במאי 2016 (IDT)

שלום רב. לא היה שום דבר בוטה בסגנון ולכן לדעתי לא הסגנון הפריע לך אלא עצם זה שחלקו על עריכה שלך. ייתכן שהאירוע חריג, אבל העריכה שלך לא התמקדה באירוע אלא בסרט, ואני מצפה שתבין שאין הצדקה שם לפרק שלם המוקדש לסרט. כפי שכתבתי אולי יש הצדקה לאזכור הסרט בשורה. אין זה משנה כיצד הכירה אמן של האחיות את רצון, מהן שמותיהן ובאיזה סדר נישאו. אם אתה רוצה להמשיך לדון לגבי תוכן - אנא העבר את הדיון לדף השיחה המתאים. נרו יאירשיחה • ל' בניסן ה'תשע"ו • 17:02, 8 במאי 2016 (IDT)

שחור כחול לבן (ספר)עריכה

שלום נרו,
קראתי את הספר שחור כחול לבן. לדעתי הספר ראוי לערך בשל היותו "מסמך ראשון מסוגו, המבקש לתרגם את השפה ואת עולם המושגים החרדי באופן שיסבר את אוזנו של כל ישראלי."
לפני שאתחיל לכתוב את הערך, חשוב לי לשמוע דעתך בנידון.
בברכה בן נחום - שיחה 16:03, 15 במאי 2016 (IDT)

שלום רב. לכאורה זה לא עומד בויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכים/ספרים. אני טועה? נרו יאירשיחה • ז' באייר ה'תשע"ו • 16:09, 15 במאי 2016 (IDT)
זה לכאורה אמור להספיק, לא?:
* הספר הוא בעל חשיבות תרבותית או ספרותית יוצאת דופן – על כך צריך להעיד גורם חיצוני כלשהו – ביקורת בעיתון או באתר אינטרנט, כתבה על הספר או על הסופר הקובעת זאת בפירוש, וכיוצא בזה. ביקורת בעיתון יומי גדול שאינה קוטלת את הספר, ומתייחסת אליו בפירוט תחשב כהוכחה לחשיבות ספרותית.

"עדות גורם חיצוני"עריכה

  • ביקורת ב'הארץ' - ביקורת בעיתון יומי גדול שאינה קוטלת את הספר, ומתייחסת אליו בפירוט.
אני לא חושב שהארץ הוא "עיתון יומי גדול". נרו יאירשיחה • ז' באייר ה'תשע"ו • 17:06, 15 במאי 2016 (IDT)
הגזמת. הדפים של "הארץ" כפולים בגודלם מאלה של "ישראל היום" ו"ידיעות אחרונות" - הוא עיתון יומי ממש גדול. דוד שי - שיחה 05:23, 23 במאי 2016 (IDT)
לא יצא לי למדוד. גם "מקור ראשון" מספיק גדול לפי זה? נרו יאירשיחה • ט"ו באייר ה'תשע"ו • 10:05, 23 במאי 2016 (IDT)

חשיבות בערך "אקולוקו" - חשוב מאודעריכה

שלום, ראיתי שאתה שומר שבת אבל זה חשוב בגלל ששמו אתמול שוב את ה"חשיבות"... Daniel - שיחה 18:49, 21 במאי 2016 (IDT)

לקראת העלאה למרחב הראשיעריכה

הערך שחור כחול לבן מתקרב לקראת העלאה למרחב הראשי, לאחר שמשתמש עובד הביע תמיכה בו
אודה לך אם תוכל לתרוםפ ולשפר את הערך. בן נחום - שיחה 22:19, 21 במאי 2016 (IDT)

תרגומי הזהרעריכה

הורדת פיסקה שלימה לגבי תרגומי זהר שונים, מעודכנים וזמינים יותר לציבור הרחב - על כל גווניו - והנימוק:"נסתפק בתרגומים מקיפים" - אז מי זה שיסתפק? (ומה זו ה-נ' הזו, של לשון רבים?) אתה , עם, או השכינה ..? 77.125.99.69 11:55, 24 במאי 2016 (IDT)

שלום רב. הסברתי: התרגומים שהוספת חלקיים. לדעתי הם גם לא "מעודכנים" יותר ולא זמינים יותר. לשאר טענותיך אני לא מרגיש צורך לענות משום שהן קנטרניות. אם לא השתכנעת - נא להעביר את הדיון לדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאירשיחה • ט"ז באייר ה'תשע"ו • 12:02, 24 במאי 2016 (IDT)

מקראי קודשעריכה

כרגע זה לא רלבנטי למה שכתוב בערך, אבל ההבחנה שעושה הרב משה הררי בין מהדורות להדפסות אין לה משמעות במציאות, כי ה"הדפסות" שלו מכילות לפעמים תוספות של מאה קטעים, והם למעשה מהדורה לכל דבר. יתכן שהוא קורא לזה הדפסה ולא מהדורה מחמת הצטנעות. יום טוב מיכאל משיכון בבלישיחה • ט"ז באייר ה'תשע"ו • 13:39, 24 במאי 2016 (IDT)

אתה בטוח בזה? נשמע מעט מוזר. נרו יאירשיחה • ט"ז באייר ה'תשע"ו • 13:44, 24 במאי 2016 (IDT)
זה בוודאות מיכאל משיכון בבלישיחה • ט"ז באייר ה'תשע"ו • 13:52, 24 במאי 2016 (IDT)
הקטגוריה בוגרי ישיבת מרכז הרב נדמה לי ששייכת לגבי מחבר הספרים האלה - שלמד שם כבר להבנתי כמה עשרות שנים. אמנם הוא לא הפסיק מעולם ללמוד שם - אך זה נכון גם לגבי אנשי צוות מסויימים במקום כמו בכל מוסד תורני או אקדמי. מיכאל משיכון בבלישיחה • כ' בסיוון ה'תשע"ו • 01:09, 26 ביוני 2016 (IDT)

קימאמהעריכה

אתה מוחק מידע מהערך, שהוא מידע נכון, בו בעת שמתקיימת עליו שיחת חשיבות? זה נראה לך התנהלות הוגנת? אתה מנסה לשוות לחברה ערך פחות? מילא היה מדובר במידע לא נכון, אבל הנימוק שלך מוזר וזו עריכה מאוד לא נאותה בערך בזמן שמבררים את החשיבות שלו. לקוראים צריך להיות כל המידע בבואם לקבוע אם יש חשיבות או לא - ומה שאתה עושה זה לא פחות מתרגיל מלוכלך. בורוקינה פסו - שיחה 18:41, 24 במאי 2016 (IDT)

אם כבר טרחת להגיע לכאן, אבקש להפנות את תשומת לבך לויקיפדיה:כתיבה בתשלום. לשאלתך, כן, אני חושב שהקפדה על סגנון בלתי יח"צני בפתיח של הערך היא דבר הוגן מאוד. ההפך ההוא הבלתי הוגן. אם רצונך להמשיך לדון בעניין - אנא עשה זאת בדף השיחה של הערך, כי שם המקום. נרו יאירשיחה • ט"ז באייר ה'תשע"ו • 20:03, 24 במאי 2016 (IDT)

שלום וברכהעריכה

אני חדש פה במערכת, איך אפשר להתקשר אתכם בנוגע החלפת אינפורמציא שגויה 24.45.120.44 17:17, 27 במאי 2016 (IDT)

שלום גם לך. פשוט כותבים מה הבעיה בדף השיחה של הערך שבו האינפורמציה השגויה. נרו יאירשיחה • י"ט באייר ה'תשע"ו • 17:51, 27 במאי 2016 (IDT)

חנה קטןעריכה

שלום לך.

המילים "בשנים האחרונות" לא מתאימות ולא מוצלחות. נסח כפי שאתה רוצה, על מנת שהמידע יהיה מובן • איקס איקס - שיחה 12:06, 31 במאי 2016 (IDT)

שלום רב. שיניתי, אני מקווה שזה בסדר בעיניך. נרו יאירשיחה • כ"ג באייר ה'תשע"ו • 12:09, 31 במאי 2016 (IDT)
מעולה, תודה • איקס איקס - שיחה 12:18, 31 במאי 2016 (IDT)

אשר פריינדעריכה

הוספתי פיסקה בערך אשר פריינד, שאני חושב שהיא חשובה משום שיש היום מאות אנשים ששומעים את הרב שי עטרי והוא ממשיך דרכו של הרב פריינד, בשיעוריו הוא מדגיש את דרכו ומספר את סיפורו של ר' אושר, כמו כן יש שם הקלטות של ר' אושר בעצמו. הייתי שמח אם תסביר לי מדוע מחקת את מה שהוספתי?אבי84 - שיחה 00:50, 7 ביוני 2016 (IDT)

שלום רב. מחקתי כי לאחר בדיקה הגעתי למסקנה שהוא אינו כה מפורסם, וגם כי דיבור על הרב פריינד אינו הופך מישהו מתלמידיו ל"ממשיך דרכו". כמו שאם אני אדבר על ר' אושר, אפילו לפני אלפי אנשים, לא אקבל את התואר הזה. אם לא השתכנעת אנא העבר את הדיון לדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאירשיחה • א' בסיוון ה'תשע"ו • 00:53, 7 ביוני 2016 (IDT)
העברתי לדף השיחהאבי84 - שיחה 20:34, 14 ביוני 2016 (IDT)

שיחה:קימאמהעריכה

שלום. אנחנו מבקשים לשחזר את הערך קימאמה, שכן הבאנו כפי שהתבקשנו מידע חדש על היקף הפעילות של החברה והוא הוצב בשיחה:קימאמה. הבעיה היא שאף אחד לא הגיב למה שכתבנו בדף השיחה, או בלוח המודעות של האתר, או במזנון, ומדף הבקשות מנהלים מחקו את הבקשה שלנו בנימוק לא ברור. כעת נמסר לנו שם שאם אתה או משתמש נוסף תתערבו לאור המידע החדש ניתן יהיה לשחר את הערך. אנחנו מתוסכלים ומפנים אותנו כל פעם למישהו אחר, ואנחנו זוכים להתעלמות גורפת בכל מקום ולא מצליחים להבין כיצר להתנהל. אשמח אם תגיב לדברים על מנת שנוכל לשחזר את הערך לאור המידע החדש. בורוקינה פסו - שיחה 21:16, 7 ביוני 2016 (IDT)

אנא בדוקעריכה

אנא בדוק את התוספת במשיחאיקס איקס - שיחה 00:27, 9 ביוני 2016 (IDT)

שלום רב, שחזרתי. נרו יאירשיחה • ג' בסיוון ה'תשע"ו • 00:43, 9 ביוני 2016 (IDT)
תודה • איקס איקס - שיחה 09:51, 9 ביוני 2016 (IDT)

כוכב ניטור!עריכה

  כוכב המנטרים
על הניטור התמידי (לא שאני מסכים אם הכל - אבל זה מגיע לך)  Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' בסיוון ה'תשע"ו ♦ 13:43, 13 ביוני 2016 (IDT)
תודה רבה מני! נרו יאירשיחה • ז' בסיוון ה'תשע"ו • 13:53, 13 ביוני 2016 (IDT)

פתיחת דף חדשעריכה

שלום נרו יאיר.
האם נוכל לפתוח דף חדש ביחסינו, תוך השתדלות להתעלם מהעבר (אך כמובן ללמוד ממנו)? אשמח מאוד, הקטטות לא נעימות כלל ואינן מועילות. Zardav - שיחה 23:33, 14 ביוני 2016 (IDT)

בשמחה. עם זאת, בכל מקרה, איני אוהב דיונים אינסופיים, ולדעתי גם אחרים לא. נדמה לי שאתה צריך לדעת מתי להפסיק להתווכח ולהבין שלאחרים דעות אחרות. נרו יאירשיחה • ט' בסיוון ה'תשע"ו • 19:56, 15 ביוני 2016 (IDT)
תודה. מקבל את הביקורת. Zardav - שיחה 15:55, 16 ביוני 2016 (IDT)

בעקבות הדיון האחרון בדף שיחתיעריכה

האם תוכל לבדוק את הקישור ליוטיוב שנוסף בדף פרנסה מלימוד תורה בעריכה האחרונה בדף זה ולהחליט אם הוא מתאים למקובל כאן? תודה מראש. ביקורת - שיחה 22:17, 16 ביוני 2016 (IDT)

תודה על הבדיקה והטיפול, האם הסרטון במנהגי אבלות בימי ספירת העומר גם הוא מאותה קטגוריה? ביקורת - שיחה 10:13, 17 ביוני 2016 (IDT)
כן. גם אנונימי וגם פולמוסני. בספקות לגבי יוטיוב נכון להחמיר. נרו יאירשיחה • י"א בסיוון ה'תשע"ו • 10:47, 17 ביוני 2016 (IDT)

ויקיפדיה:פרלמנט/פתיחעריכה

היי נרו יאיר. יש מצב שתוכל לעושת לי טובה ולהסביר לגילגמש למה צריך למחוק את המשפט הזה? הייתי עושה את זה בעצמי אבל זה כנראה יביא לכך שאני אצטרך להיכנס איתו לדין ודברים ארוך ואני מאמין שזו תהיה חוויה לא נעימה בשביל שנינו. יורי - שיחה 21:14, 25 ביוני 2016 (IDT)

אולי פשוט תפנה אותו לדיון שהתנהל בנושא, ובפרט שמי שהציע את העניין (גנדלף) תמך בהסרת העניין כי הוא לא התקבל באופן סביר. נרו יאירשיחה • כ' בסיוון ה'תשע"ו • 12:08, 26 ביוני 2016 (IDT)
בבקשה, יש מצב שאתה תעשה את זה? להתדיין איתו זה בערך הדבר האחרון שאני רוצה לעשות. אני לא מבקש הרבה טובות כאן. למעשה יש מצב שזו הטובה הראשונה שאני מבקש מויקיפד כלשהו מאז והעולם. יש מצב שתעזור לי? יורי - שיחה 12:32, 26 ביוני 2016 (IDT)
אשתדל לעשות זאת, אני בלחץ זמן. צריך לעצור את ההצבעה עד שיוסכם על התוכן. לא ייתכן להצביע ללא הסכמה על התוכן של שתי האפשרויות, גנדלף ניסח את עמדתו באופן שגם אני תומך בה, כל הוויכוח הוא מהי בכלל המדיניות הקיימת. נרו יאירשיחה • כ' בסיוון ה'תשע"ו • 13:44, 26 ביוני 2016 (IDT)

הרב פנחס שפיראעריכה

היי,

לא העברתי לצורה המקובלת כי אולי צריך למחוק לחלוטין וזאת גם הסיבה שאני פונה אליך - זה רב מפורסם או שזה משהו שצריך לעבור לבקשות מפעילים למחיקה מהירה? גילגמש שיחה 12:02, 26 ביוני 2016 (IDT)

שלום רב. זה גבולי, הוא לא מפורסם, אבל אכן הוציא שו"ת בכמה כרכים ועוד ספרים. נרו יאירשיחה • כ' בסיוון ה'תשע"ו • 12:07, 26 ביוני 2016 (IDT)
אם גבולי, נקיים דיון חשיבות. גילגמש שיחה 12:11, 26 ביוני 2016 (IDT)

חיים מרדכי רולרעריכה

האם עדיף ערך בלי תמונה מאשר עם תמונה לא כל כך טובה? אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 17:01, 28 ביוני 2016 (IDT)

שלום יונה וברוך הבא. זה היה מזמן. נדמה לי, לפי תקציר העריכה, שזו בעיה של הז"י. נרו יאירשיחה • כ"ב בסיוון ה'תשע"ו • 19:42, 28 ביוני 2016 (IDT)
לא שמתי לב לזה. אתה חושב שבגלל שכתוב שם האתר בתמונה, לא ניתן להשתמש בה? אם כן, אני אמחק את התמונה. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 10:15, 29 ביוני 2016 (IDT)
כאמור, אני לא זוכר את המקרה. ממרחק הזמן אני משער שיש בעיה עם תמונות מסוג זה. כדאי לשאול את חנה ואת דוד. נרו יאירשיחה • כ"ג בסיוון ה'תשע"ו • 20:12, 29 ביוני 2016 (IDT)

חזקיהו יוסף שרייברעריכה

הוא ועוד אחד ממכרי נכנסו בערך באותו זמן לישיבה לפני שנהיו בר-מצוה, אתה לא באמת חושב שאמור להיות לזה מקור כתוב. ביקורת - שיחה 18:16, 1 ביולי 2016 (IDT)

לישיבה הגבוהה כתלמידים מן המניין? אם אתה בטוח בזה לא אתנגד. זה למשל דבר שצריכים לכתוב, אם הוא נכון. נרו יאירשיחה • כ"ה בסיוון ה'תשע"ו • 18:17, 1 ביולי 2016 (IDT)
כן. לגמרי. הוא ובנו הגדול של ר' ברל פוברסקי, נחשבו עילויים, שניהם בנים של אנשי פוניבז' והרב מאד אהב כאלה. ביקורת - שיחה 18:19, 1 ביולי 2016 (IDT)
סליחה שאני מכניס ראשי בין הרים גבוהים אבל אני זה שהכנסתי את הפסקה על גילו המוקדם אזפשוט זה מעניין אותי.... הדבר הוא וודאי וניתן בקלות לבירורchish - שיחה 17:11, 5 ביולי 2016 (IDT) למיטב ידיעתי גם אחיו ישרא בונים נכנס בגיל מוקדםchish - שיחה 17:11, 5 ביולי 2016 (IDT)
מה דעתך על הוספת הנוסח הזה " נכנס ללמוד בישיבת פוניבז' בגיל 12 זו הייתה השנה האחרונה לחיי המשגיח, שכבר היה חלש וזכרונו לא היה במיטבו תפקידו של העלם חזקיהו יוסף היה לשמש ולהזכיר למשגיח, לאחר נישואיו המשיך לישיבת בריסק אצל הרב יוסף דב סולובייצי'ק ולאחר מכן למד בכולל האברכים אצל הרב מנדל אטיק אותו מחשיב עד היום למורו ורבו" מחכה לתגובתךchish - שיחה 20:16, 5 ביולי 2016 (IDT)
אין צורך לדון כאן על ההוספות. לגבי הגיל - אקבל את מה שכתב ביקורת. אני מציע שינסח גם את עניין ה"שימוש" לפי מה שידוע לו בוודאות. חזקה עליו שיבחין בין אנקדוטות ובין תפקיד של ממש שתפס נתח רציני מיומו של הנער. נרו יאירשיחה • כ"ט בסיוון ה'תשע"ו • 20:20, 5 ביולי 2016 (IDT)
אם אתה מקבל את מה שכתב ביקורת זה אומר שאתה מקיש ביטול על המחיקה ? chish - שיחה 20:39, 5 ביולי 2016 (IDT)

אברהם קוךעריכה

נרו שלום סליחה שאני פונה אליך באישי אבל מבין כל העורכים אתה נראה הכי דומיננטי תגיד לי בקצרה מה צריך על מנת לשפר את הערך ושתחליטו להשאירו אדאג לזה במיידי תודה על הכל chish - שיחה 17:14, 5 ביולי 2016 (IDT)

שלום רב. בוא נמתין קודם לסיום דיון החשיבות. נרו יאירשיחה • כ"ט בסיוון ה'תשע"ו • 20:04, 5 ביולי 2016 (IDT)
לא יפה!!!chish - שיחה 17:45, 7 ביולי 2016 (IDT)
תוכל לשתף אותי בסיבה?chish - שיחה 17:45, 7 ביולי 2016 (IDT)
סיבה למה? מה רצונך ממני? נרו יאירשיחה • א' בתמוז ה'תשע"ו • 20:01, 7 ביולי 2016 (IDT)
ראיתיך כשותף להחלטה למחוק את הדף של הרב קוך, מה לעשות שלקחתי את זה אישית, אם טעיתי סליחהשריר וקיים - שיחה 20:04, 7 ביולי 2016 (IDT)
אכן לקחת את זה מאוד אישי. מלבד זה לא ברור לי מה אתה משיג בשינוי הצגת שם המשתמש שלך בכל פעם באופן אחר. הרעיון בשם משתמש הוא שאנשים יבינו מי כותב, לא שיתבלבלו. נרו יאירשיחה • א' בתמוז ה'תשע"ו • 20:06, 7 ביולי 2016 (IDT)
מהשם תלמד שהוא לא הולך להשתנות... ומה זה "כל פעם" ??שריר וקיים - שיחה 20:12, 7 ביולי 2016 (IDT)
אם אינני טועה היום הצגת את שם המשתמש בשלוש דרכים שונות לפחות. נרו יאירשיחה • א' בתמוז ה'תשע"ו • 20:35, 7 ביולי 2016 (IDT)

בוגרי ישיבת כנסת חזקיהועריכה

ידוע לך שהיה הספד מיוחד בישיבה על הרב קוך ע"פ דרישת המשגיח הרב יפה???? אם המשגיח שליט"א חושב שראוי לעשות על כזה בוגר הספד בישיבה, כבודך לא חושב שראוי להזכירו ברשימת הבוגרים?? נשמח אם תסביר לנו במקום לזלזל ולומר בחייאת זה אינציקלופדיה במחילה אבל הוא קצת יותר חשוב מהרבה הבוגרים שנמנו שם זה שעדיין לא נחשפת לאיש לא אומר שהוא לא חשוב ובלי קשר לויקיפדיה אגב אם יש לך משהו נגדו אתה מוזמן למחוק אותו מעוד כמה מקומות פשוט תעקוב אחרי... סליחה שהכתיבה שלי הפעם קצת אמוציונאלית אבל נדמה כי מרוב עומס עליכם אתם לא בדיוק מבחינים בין תכלת לקלא אילן מצפה לתגובה הולמת מצידך אם צריך מקור להספד אשלח לך את המודעה chish - שיחה 20:36, 5 ביולי 2016 (IDT)

אני רואה שהעברת את כל הדיונים לדף השיחה שלי, ובמקביל. זה לא המקום. אנא העבר את כל טענותיך לדפי השיחה של הערכים הרלוונטיים. אעיר רק שאכן הכתיבה שלך, במילותיך, אמוציונאלית ובלתי הולמת. נרו יאירשיחה • ל' בסיוון ה'תשע"ו • 00:46, 6 ביולי 2016 (IDT)
העברתי ממתין לתגובותchish - שיחה 21:05, 6 ביולי 2016 (IDT)

שלום נרועריכה

אני לא אוהב לשנות על דעת עצמי

לכן אשמח שתעיין במה שהערתי בדף שיחה: ספר תאגי.

תודה שיבקוץ - שיחה 09:17, 6 ביולי 2016 (IDT)

שלום רב וברוך הבא, עניתי שם. נרו יאירשיחה • ל' בסיוון ה'תשע"ו • 10:46, 6 ביולי 2016 (IDT)

יום ליוםעריכה

איסור על פרסום פאה זה מידע יחודי שלא קיים בשום עיתון אחר --185.24.207.125 00:17, 13 ביולי 2016 (IDT)

שלום רב. כל מה שייחודי לרב עובדיה יהיה ייחודי גם ליום ביום. אם תרצה נוכל להמשיך לדון בדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאירשיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ו • 10:29, 13 ביולי 2016 (IDT)

אלטלנהעריכה

אנא המנע ממשפטים כמו "לא קראת את המקור" בתקציר העריכה, במיוחד כשהטעות היא שלך (אבל אפילו אם היא של הצד השני). בשלני - שיחה 13:33, 22 ביולי 2016 (IDT)

אכן טעיתי טעות קטנה בעניין התותח, כשניסחתי באופן שניתן היה להבין ממנו שרבין אחראי על הירי ממנו (בזמן שהיה אחראי רק על ירי מכלי נשק אחרים ורימונים). אבל אם כבר אתה טורח להגיע לכאן, אני מציע שתסביר למה שחזרת את כל העריכה שלי, שזה רק חלק קטן ממנה (אם כי אני מסופק אם תאמר את התשובה האמיתית). נרו יאירשיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ו • 13:49, 22 ביולי 2016 (IDT)

מיזם המקפצהעריכה

שלום נרו יאיר. תרצה להצטרף למיזם המקפצה, מיזם חדש שמטרתו לשפץ ולשפר ערכים מומלצים שהוסרו בגלל אי-עמידה בסטנדרטים כך ששוב יעמדו בסטנדרטים? תודה מראש   המקיסט--- על דא ועל הא 23:37, 23 ביולי 2016 (IDT)

שבוע טוב המקיסט, אני חושש שאין לי זמן להשקיע בזה. תודה על הפנייה. נרו יאירשיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ו • 00:36, 24 ביולי 2016 (IDT)
אוקיי, תודה.המקיסט --- על דא ועל הא 11:59, 24 ביולי 2016 (IDT)

גזענות בישראלעריכה

אפשר להבין למה ביטלת את העריכה בגזענות בישראל? כשבכל מקרה אני בתהליכי כתיבה והרחבה?--סתארה - שיחה 16:16, 26 ביולי 2016 (IDT)

כי העריכה כללה שני דברים בלבד: ערך מורחב וראו גם. הערך המורחב לא היה הרחבה של הערך הנ"ל, וגם הראו גם לא התאים. אם לא השתכנעת אנא המשך את הדיון בדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאירשיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ו • 18:14, 26 ביולי 2016 (IDT)

מל"ח וצא"חעריכה

אני לא מחפש על מה לריב, אך בקשר לערך בית חב"ד - אולי לא שמת לב אבל המרכז לענייני חינוך אחרי על כל השלוחים בעולם (חוץ מישראל), וצעירי אגודת חב"ד אחראים (רק על) השלוחים בישראל. אני לא יודע מספרים, אבל בוודאי שיש יותר שלוחים בחוץ לארץ ועל כן אם כבר יש משהו ב"ראה גם" אז זה מל"ח ואח"כ צא"ח‏ .Meni yuzevich בית חב"ד לכולם כ"ב בתמוז ה'תשע"ו 16:16, 28 ביולי 2016 (IDT)

שלום רב. אוקיי, אז אולי היה עדיף לשים את מל"ח במקום צא"ח, אבל במחשבה שנייה שניהם לא מתאימים. "ראו גם" לא מיועד להדגשות, אלא קודם כל לערכים דומים שלא הוזכרו בערך. במקרה הזה צריך להזכיר גם את מל"ח וגם את צא"ח בגוף הערך, לא בראו גם. ומלבד זה - אנא העבר את הדיון לדף השיחה של הערך. נרו יאירשיחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ו • 19:50, 28 ביולי 2016 (IDT)
אינני מכיר את הכללים של "ראו גם", ואינני בקי בהעברות‏ .Meni yuzevich בית חב"ד לכולם כ"ג בתמוז ה'תשע"ו 22:13, 28 ביולי 2016 (IDT)
פשוט גוזרים ומדביקים. נרו יאירשיחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ו • 00:31, 29 ביולי 2016 (IDT)

רבי חיים מבריסקעריכה

הועבר לשיחה:חיים הלוי סולובייצ'יק.

שים לב לתגובתי בדף השיחה. במקום לענות עליה, ביצעת שוב מחיקה, וכמובן - הוספת, כפי שאתה אוהב לבצע, תבנית "אזהרה" בדף המשתמש שלי, ראיתי שאתה מרבה להשתמש בזה גם בדפי משתמש נוספים. אני חוזר ומזמין אותך לגישור!. אחרת אתה עלול להיחסם. קובץ על יד - שיחה 15:59, 31 ביולי 2016 (IDT)
הדיון בנושא כבר קיים בשני מקומות, בדף השיחה שלך ובדף השיחה של הערך. אם תרצה תוכל להגיב שם. נרו יאירשיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ו • 16:01, 31 ביולי 2016 (IDT)
כפי שציינתי בדף השיחה של הערך, על הדיון להתבצע במקום אחד בלבד. פתיחת הדיון בדף השיחה שלי הייתה מיותרת בהחלט. ראה עוד תגובתי שם. קובץ על יד - שיחה 16:05, 31 ביולי 2016 (IDT)

הרב אברהם יצחק הכהן קוקעריכה

שלום לך!

אמנם לאמא של הראי"ה קוק זצ"ל לא היה תואר במכירת משקאות, אבל זה היה עיסוקה. בכל זאת אני אשאיר את זה ככה. אמנם קשה לי לדעת איך משפחה כזאת גדולה מתפרנסת מעסק קטן כזה ללא תמיכת האב (האברך), אבל את זה נשאיר לציבור שלם (החרדי).

תודה,

--Orana - שיחה 17:00, 1 באוגוסט 2016 (IDT)

שלום רב. לא נראה לי שמדובר במקצוע של ממש. אנסה לעיין עוד. נרו יאירשיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ו • 20:44, 1 באוגוסט 2016 (IDT)
כפי שחשבתי, אתה אכן לא מדייק. הרב שלמה זלמן קוק טרח לא מעט לפרנסת משפחתו, הוא הקים ישיבה בדווינסק ואח"ר היה שד"ר של ישיבת עץ חיים ושל ישיבת וולוז'ין. מניין בכלל המידע בעניין "מכירת משקאות"? נרו יאירשיחה • כ"ח בתמוז ה'תשע"ו • 00:37, 3 באוגוסט 2016 (IDT)

כוכב איכותי!עריכה

  כוכב איכותי
אני ממש לא מרוצה, מההתנהלות שלך מחיקת דברים ללא בדיקב ומניעים אישיים אצלך משפיעים על העריכה. אליהו שוכמאכר - שיחה 21:55, 2 באוגוסט 2016 (IDT)
תודה רבה. אף אחד לא מרוצה מכך שמחוקים לו דברים, אבל הדרך להתמודד עם זה היא בדף השיחה הרלוונטי. אולי תצליח לשכנע שם למשל שבלוגים של בעלי מקצוע הם מקור אמין באותו עניין. נרו יאירשיחה • כ"ח בתמוז ה'תשע"ו • 00:36, 3 באוגוסט 2016 (IDT)

בקשה לאיתור המכתב של בוש לשרוןעריכה

שלום נרו, לא הצלחתי לאתר ברשת את הצילום של המכתב המקורי של בוש לשרון.
מה שמצאתי זה רק תרגומים לעברית. אפילו טקסט של המקור באנגלית לא הצלחתי למצוא.
אולי זה כי האנגלית שלי לא משהו... אודה לך מאוד אם תוכל לסייע לי לאתר את הצילום של המכתב (או לפחות טקסט רשמי של המקור)
בתודה בן נחום - שיחה 10:32, 7 באוגוסט 2016 (IDT)

שלום רב. תוכל לפרט על מה אנחנו מדברים? נרו יאירשיחה • ג' באב ה'תשע"ו • 10:35, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
ראה טיוטה: משתמש:בן נחום/המכתב של בוש לשרון. --בן נחום - שיחה 10:40, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
הנה הטקסט. נרו יאירשיחה • ג' באב ה'תשע"ו • 11:13, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
תודה רבה לך!
אני מבין שלא מצאת תמונה של המכתב... --בן נחום - שיחה 11:55, 7 באוגוסט 2016 (IDT)

אגרות קודש של שלום יעקב חזןעריכה

למה הורדת את העובדה שחזן הוציא ג"כ כרכים של אגרות קודש? אני חושב שיש מקום להזכיר את הפרט הזה, אמנם לא כחלק מרשימת הכרכים, אך כן איזכור כלשהויעקב בן שמואל - שיחה 18:43, 7 באוגוסט 2016 (IDT)

זה היה כתוב פעמיים, הסרתי כפילות. נרו יאירשיחה • ג' באב ה'תשע"ו • 18:47, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
מופיע פעם אחת שחזן ערך את הכרכים כ"ב-כ"ג, אך לא מופיע שהוא הוציא אח"כ גם כ"ה-כ"ט. יעקב בן שמואל - שיחה 18:49, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
אכן זה מה שכתוב עכשיו, רק שאני איני הכתובת. אנא בדוק היטב מה אני ערכתי ומה ערכו אחריי. אם מה שכתוב שם אינו נכון אנא פתח דיון בדף השיחה. נרו יאירשיחה • ג' באב ה'תשע"ו • 19:47, 7 באוגוסט 2016 (IDT)

חזרה על עריכה...עריכה

נכון, קובץ על יד ואתה נגררתם למלחמת עריכה, אבל אין זה אומר שצריך לבקש חסימות הדדיות. נסו קודם לפתור את העניין ביניכם. לדעתי, עדיף להשתמש בחסימות רק במקרה קיצוני. למרות שאתה דווקא זה שפתח את הדיון בדף השיחה... אני לא אומר שאתה לא היית בסדר, פשוט שעדיף לסיים דברים כאלה ברוח טובה (אני לא מפלה בין ויקיפדים, הצבתי את תבנית זו גם בבדף המשתמש של קובץ על יד. אתה גם בטח יותר ותיק ממני, אתה יודע שמריבות בויקיפדיה הן לא דבר חיובי... תודה!  )המקיסט --- על דא ועל הא 21:15, 7 באוגוסט 2016 (IDT)

מה שאתה עושה כאן הוא חוצפה. לא חזרתי על עריכה אלא החזרתי לגירסה שאין לגביה מחלוקת. אני יודע שכוונתך רצויה להשכין שלום, אבל בפועל אתה גורם את ההפך הגמור. אני מציע שתמצא דברים אחרים לעסוק בהם. נרו יאירשיחה • ג' באב ה'תשע"ו • 21:18, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
זו ממש לא כוונתי. נכון, אבל בפועל, גם אם אתה לא אשם בכך (ואתה לא), נכנסת למלחמת עריכה, ולבקש חסימה של משתמש בגלל זה הוא דבר מוגזם למדי. אני לא אתערב עוד בנושא שלכם (אם אינכם מעוניינים לדון כראוי, זכותכם. גם ראיתי שהיידן חסם את קובץ על יד).חוץ מזה, עם כל הכבוד, אני חושב שכדאי שתמתן מעט את הניסוח שלך (״אני מציע שתמצא דברים אחרים לעסוק בהם...״), ניסוח כלל לא לעניין. המקיסט --- על דא ועל הא 21:28, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
לא, לא נכנסתי למלחמת עריכה. החזרתי לגירסה שאין עליה מחלוקת. לא דרשתי שייחסם, אלא שיובהרו לו הכללים והגבולות, אם כי כנראה יש מי שחושב שכן ראוי לחסום אותו. אכן, אודה לך אם לא תסייע לי במקרים מעין אלה, אינך מסוגל להבחין בין התוקף ובין הקרבן. לא הייתי נוקט כלפיך בסגנון הזה אילולא היית אתה שם כאן באופן חצוף תבנית נוזפת ובלתי מוצדקת, וגם מזיק בהתערבות שלך, כפי שפירטתי. אני חושב שהניסוח שבו נקט קובץ על יד כלפיי היה חריף פי כמה מהלשון "אני מציע שתמצא דברים אחרים לעסוק בהם", ואיכשהו אותו הכלת באופן בלתי סביר. נרו יאירשיחה • ג' באב ה'תשע"ו • 21:35, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
אדייק, לא נכנסת, הוכנסת (קובץ על יד התחיל זאת), לא הבחנתי ששחזרת לגרסה המקורית, ולכן אתה צודק לחלוטין. רק העדפתי, כנראה כיוון שאני נוקט בגישה מעט פייסנית מהמקובל ע״י מרבית הוויקיפדים, שתנסו ללבן זאת ביניכם קודם. אני לא קובץ על יד, ולכן אין צורך שתשווה בין מה שקובץ על יד רשם לך ובין מה שכתבת לי. התבנית הזו אולי לא הייתה במקום, כי הרי לא אתה אשם במלחמת העריכה הזו, וכנראה לא הייתי אמור להשתמש בה (עבורי היא לא מייחסת יותר מדי חשיבות, כנראה זה לא נכון מצידי). לגבי ה״הכלה״ שלי אותו- זה כנראה חלק מהגישה הפייסנית שלי, כי אני לא רוצה שווקיפדים חדשים יחסית יותשו מויקיפדיה ויעזבו אותה במהירות בגלל דברים כאלה (אני אמנם לא הייתי מעורב אף פעם במלחמות עריכה, אך הותשתי די מהר מויקיפדיה כל פעם שחזרתי אליה), הייתי רוצה להפוך את ויקיפדיה לטובה יותר מהבחינה הזו. אני מצטער אם גרמתי נזק, אך אני חושב שאתה מגזים בתגובתך אליי (שוב, אני לא קובץ על יד... אני כלל לא מתפלא שויקיפדים כמעט ולא מתערבים בסכסוכים בין משתמשים). המקיסט --- על דא ועל הא 21:47, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
אני מודה לך על היכולת להודות בטעות ואני מקווה שעכשיו אתה מבין שהתבנית ששמת כאן היא למעשה תבנית אזהרה על התנהגות בלתי מקובלת. התוצאה הייתה התנהגות פייסנית כלפיו ותבנית אזהרה בדף הנוכחי. יש לדעת מתי להשתמש בפייסנות ומתי להימנע ממנה. משתמשים בעייתיים עלולים לשאוב עידוד מהפייסנות שלך ולפרש אותה כרוח גבית. משתמשים שיודעים להכיר בטעויות שלהם ושמסוגלים לעבוד בצוות לא יותשו מכך שמשחזרים אותם במקרים מוצדקים. נרו יאירשיחה • ג' באב ה'תשע"ו • 21:53, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
כן, יש בזה משהו... אתה צודק. תודה רבה   המקיסט --- על דא ועל הא 21:54, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
תודה גם לך. נרו יאירשיחה • ג' באב ה'תשע"ו • 23:25, 7 באוגוסט 2016 (IDT)
המקיסט, אינני מבין מדוע התבנית עדיין נמצאת כאן. אי-אפשר להאשים את מי שמשחזר לגרסה יציבה ב"חזרה על עריכה". אם אתה רוצה להיות מגשר, התערב בדיון ונסה להגיע לגרסה נכונה ומדויקת שתהיה מקובלת על שני הצדדים. AddMore-III - שיחה 08:08, 8 באוגוסט 2016 (IDT)
אוקיי, אסיר אותה (חשבתי שאני לא יכול, כי אי אפשר למחוק מדפי שיחת משתמש, ועוד משל אחרים). צודק, ולצערי הפעם לא עשיתי זאת כראוי...המקיסט --- על דא ועל הא 08:14, 8 באוגוסט 2016 (IDT)

שיחה:מנחם בגיןעריכה

אין בעיה. הפסקתי לעשות זאת ואני משאיר במקום זה תבנית של קישור שבור עם תאריך, למרות שנראה לי פתרון גרוע יותר מאשר להעביר את הקישור לדף השיחה של הערך. --‏Yoavd‏ • שיחה 15:57, 9 באוגוסט 2016 (IDT)

שלום יואב, אני יודע, זה עניין קשור אבל נפרד, שהוסכם גם לא למחוק הודעות של הבוט על קישורים שבורים. גם לדעתי יש מקרים רבים שבהם אפשר למחוק קישורים שבורים, במיוחד בפרק קישורים חיצוניים, כאשר לא מדובר בסימוכין לערך וכאשר לא מדובר באתר חשוב במיוחד. תודה, נרו יאירשיחה • ה' באב ה'תשע"ו • 16:14, 9 באוגוסט 2016 (IDT)

שותפות (משפט עברי)עריכה

שלום. ראה בבקשה דף שיחת הערך. Nachum - שיחה 11:48, 10 באוגוסט 2016 (IDT)

שלום רב וברוך הבא, עניתי. נרו יאירשיחה • ו' באב ה'תשע"ו • 12:10, 10 באוגוסט 2016 (IDT)

המכתב של בוש לשרוןעריכה

היי נרו, הוצבה תבנית "הבהרת חשיבות" על הערך המכתב של בוש לשרון.
לאור היכרותך העמוקה עם הנושא, אשמח שתחווה דעת (ואולי תוכל גם להרחיב את הערך). --בן נחום - שיחה 10:30, 15 באוגוסט 2016 (IDT)

עריכה בדף רמב"םעריכה

הועבר לשיחה:רמב"ם

שיחה: פרשת הירי במחבל בחברון (2016)עריכה

שלום לך, פנייתי אליך היא בהמשך להצעת העריכה שלך בערך הנ"ל בנושא ההשלכות העקיפות של פרשת הירי על הזעזועים הדרמטיים בצמרת הביטחון - התפטרות או פיטורי יעלון ומינוי ליברמן במקומו. קיבלתי את עצתך וערכתי בהתאם, במשפט אחד, כולל הוספת מראי מקום (ראיתי שתיקנת אותם). למרות זאת, העריכה הזאת בוטלה, לדעתי שלא בצדק. האם תוכל להפנות אותי לויקיפד שיוכל לשמש מגשר/בורר בנושא ? בתודה מראש על היענותך. 84.108.120.180 15:37, 21 באוגוסט 2016 (IDT)

שלום נרו, אני בדרך חזרה לפעילות אז שמתי לב לעריכות אלה. אני מציע שלא תוסיף לדון עם אנונימית זו. מדובר באחת שהטרידה אותנו רבות בערכים אחרים ועדיף שלא להתייחס. כתבתי במפורש גם בדף שיחת הערך. גילגמש שיחה 16:18, 21 באוגוסט 2016 (IDT)
שלום משתמש:Gilgamesh, אני מוחה על הרמיזות שלך ועל התייחסותך לתרומות שלי בויקיפדיה כ'הטרדות'. תרמתי מידיעותי ככל יכולתי בערכים רבים כמו שאתה יודע וגם פירטתי בדף השיחה של הערך. בהחלט לא מגיעה לי ההתייחסות לתרומות שלי כאל 'הטרדה'. מלבד זה, אני רוצה להפנות אותך לכללי ההתנהגות בויקיפדיה בין החברים בקהילת העורכים (גם אם אינני רשומה), שעליהם אתה עובר ברגל גסה. מותר להתנגד לעריכה של ויקיפד אבל למה להתייחס לגופו של אדם ? אתה נהנה להשפיל ולהנמיך אנשים אחרים ? האם אינך חושב שבכך כבר עברת את הגבול ? עד כדי כך שאתה מטריד ויקיפדים אחרים שאיתרע מזלם וביקשתי את עזרתם בהצעת פשרה בעריכה או בהפנייה למגשר. עד מתי ? 84.108.120.180 16:48, 21 באוגוסט 2016 (IDT)

מספר שאלותעריכה

א- בערך "אריאל רוזן צבי" מחקת את המילה "המרצה" בנמקך כי "כולנו מרצים לפעמים". שאלתי היא, מה פשר הפתגם התמוה הלזה, - לטעמי- וכיצד הוא מסביר את סיבת מחיקתך ? ב- בערך "חב"ד אורג" (באנגלית) מחקת את המילים: "חסיד חב"ד המתגורר בקראון הייטס" בנמקך כי "לא חשדנו שהוא רב רפורמי, אין צורך בכתובת". האם לא נפגשת בהוספת מגזרו ומקום מגוריו של אדם, אלמלא חשד שמדובר ברפורמי? ג- באותו ערך, מחקת את המילה "הרב" בנמקך כי "ממתי מנהל אתר נהפך לרב?". בנוגע לאתר - אם תעיין בערך, תגלה שגולת הכותרת שלו, הוא מדור "שאל את הרב" הדורש מענות תורניים, שאר מדורי האתר הם לוח שנה עברי, מידע על יהדות, וכדומה, מה שדורש מהמנהל מעט ידע רבני. ובנוגע לאיש - מה פשר השאלה, היותו מנהל אתר מונע ממנו להיות רב? אולי הרמב"ם אינו רב כי הוא רופא?

כמובן, אין כוונתי לקנטר, כי אם לתקן. מענותי על מחיקותיך - עיניך הרואות - מעט ארוכות,או ארוכות מכדי לכתבם בתקציר עריכה, ולכן כתבתי אותם כאן. Ruven.b - שיחה 15:04, 23 באוגוסט 2016 (IDT)

שלום רב. מפאת כבודך אענה כאן, בפעם הבאה פתח דיון בפי השיחה המתאימים, כי שם המקום. אין משמעות לציון שפלוני מרצה. מרצה יכול להרצות לפעמים במתנ"ס, או חבר סגל קבוע בהרווארד. צריך לפרט למה בדיוק הכוונה. מובן מאליו שמנהל ארגון חב"די הוא חסיד חב"ד, וזה אכן לא הופך אותו לרב, גם אם באתר שהוא מנהל יש מדור "שאל את הרב", זה לא רלוונטי. תאמין לי שאני מכיר היטב את ההבדל בין מנהל אתר ובין רב, ההבדל גדול מאוד. יש מקום לכתוב בערך של פלוני היכן הוא גר. אין חשיבות לכתוב היכן גר מנהל של ארגון, לא בית, לא רחוב, לא שכונה ולא עיר. אם יש מקומות שדברים כאלה כתובים - צריך למחוק גם שם. ושוב אבקש, אם לא השתכנעת, או שיהיו לך בעתיד שאלות נוספות - אנא כתוב אותן בדפי השיחה המתאימים, וזה כמובן פותר גם את הבעיה של המקום המוגבל בתקצירי עריכה. נרו יאירשיחה • י"ט באב ה'תשע"ו • 21:57, 23 באוגוסט 2016 (IDT)

קיבלתי, אבל רק את הפרט שצריך לכתוב את זה בדפי השיחה של הערכים המדוברים. אם יהיה לי זמן ואראה לנכון- אולי תמצא את שאלותי על השמטותיך בדפי השיחה המתאימים. ואל נא תתרגז שהעלתי את זה שוב לערכים, כי בשעה שהעלתי זה היה קודם שענית את תשובותיך. ושאלה נוספת - מהיכן לקוח הכלל שאין לי רשות להוסיף מילים שיש להם עוררין, אולי גם להפך, אין למשתמש רשות להשמיט מילים שיש הסבר להוספתם ? ואם תאמר - אין הכי נמי, אלא שבמקרה זה אתה(נרו יאיר) הסברת לי(Ruven.b) את סיבת השמטותיך, א"כ ברגע שאתרץ את סיבת השבת המילים יותר לי להוסיפם ויאסר עליך להשמיטם עד שתביא הסבר למה להשמיט, שאז תוכל להשמיטם ויאסר עלי להוסיפם? או שמא לעולם יד המשמיט על העליונה והמוסיף לא יכול להעלות שוב גם אם יש לו נימוק, אא"כ יש לו רוב או שהמשמיט אישר לו? ואם דעתך כצד השני, מהו א"כ המקור? Ruven.b - שיחה 23:49, 23 באוגוסט 2016 (IDT)

א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה אתם מתייחסים, נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. אני יודע שהחזרת לפני שעניתי לך, ולכן טרחתי לכתוב בדף שיחתך שאין לעשות זאת. ג. המשנה ידו על התחתונה, בכל מקרה שבו יש התנגדות לשינוי. במקרה הזה עליך לפנות לדף השיחה של הערך. זה כתוב מן הסתם בדפי המדיניות, ממליץ לך לקרוא אותם, ואם יש שאלות נוספות אתה יכול גם לפנות לויקיפדיה:דלפק ייעוץ. נרו יאירשיחה • י"ט באב ה'תשע"ו • 23:54, 23 באוגוסט 2016 (IDT)

המשנה - כלומר מי ששינה מכפי שהמשפט היה בהתחלה, א"כ במקרה זה אתה הוא ששינית ואני רק ניסיתי להחזיר לתבנית המקורית שכתבתי לפניך!?! Ruven.b - שיחה 11:18, 24 באוגוסט 2016 (IDT)

שינית כשכתבת. אולי בשלב הזה תכבד את בקשתי ותמשיך את הדיון בדף השיחה הרלוונטי. אני מזכיר לך שוב גם את עניין ההזחה. נרו יאירשיחה • כ' באב ה'תשע"ו • 11:48, 24 באוגוסט 2016 (IDT)

ביטול עריכתי בערך "אלעזר מנחם מן שך"עריכה

שלום "נרו יאיר". אני מסכים שיש מן הצדק בדבריך שקמפיין חב"ד בנושא משיח אינו רק הכנה לביאת משיח (אולי יותר קבלת משיח?).
אבל הביטוי "הקמפיין המשיחי שלה" הוא ביטוי שנודב ממנו סובייקטיביות, ומראה בבירור התנגדות לקמפיין. אשמח אם תמצא מילים יותר אובייקטיביות לתיאור הקמפיין.
נ.ב. למען הגילוי הנאות, לא אכחיש כי אינני ממעריציו הגדולים של הרב שך, אבל אובייקטיביות צריך.. בברכה, Mr. Brinks - שיחה 11:41, 29 באוגוסט 2016 (IDT)

שלום רב. אני חושב שהניסוח הישן היה סביר, אבל בכל מקרה אם הוא אינו נראה לך אנא פתח דיון בנושא בדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאירשיחה • כ"ה באב ה'תשע"ו • 12:01, 29 באוגוסט 2016 (IDT)

שחזור העריכה שליעריכה

שלום. אכן, הפכתי את המיעוט לרוב. אני חושב שהערות שוליים צריכות להיות אחרי סימני הפיסוק, ולא לפניהם. AdiN - שיחה 09:15, 2 בספטמבר 2016 (IDT)

שלום גם לך. פחות משנה מה אנחנו חושבים, יש על זה החלטה של קהילה שצריכה אחידות ברמת הערך לפי המצב הקיים. היית יכול להבין את זה מעצם העובדה שאפשר להפוך לשני הכיוונים. אנא שים לב בעתיד. נרו יאירשיחה • כ"ט באב ה'תשע"ו • 10:00, 2 בספטמבר 2016 (IDT)


בקשה לסיוע מנרועריכה

נרו שלום, התכתבנו מעט בעבר (אני מייקל.א) בקשר לערך של הרב משה צוריאל. בזמנו ממש הצלת אותי ע"י עצותיך החכמות והסיוע בשינוי הערך הנ"ל. אנא למד עלי זכות שאיני כותב לפי כללי הכתיבה הנדרשים, כי בגילי ייקח לי זמן רב ללמוד מחדש עניין זה. אני פונה אליך באופן אישי לסייע בעניין הבא על אף שכפי הנראה לא עסקת בערך זה. כתבתי מכתב לעורכים ואני מעתיק אותו כלשונו עבורך, ואם תסייע גם בזה יברכך ה' בכל מילי דמיטב.

זה המכתב שכתבתי לעורכי "נפתלי הרץ וייזל"


לכל העורכים המכובדים של הערך "נפתלי הירץ וייזל" שלום רב אקדים ואומר שמאז שערכתי בויקיפדיה (תחת השם "מייקל א") עבר זמן רב ואיני זוכר כיצד לעשות זאת וכדי ללמוד זאת מחדש בגילי ייקח לי זמן רב. גם פנייתי אליכם אינה לפי הכללים היבשים המקובלים ואנא למדו עלי זכות. אודה למי מכם שלבו היהודי הרחום יתעורר לסייע במצווה עצומה שאתאר בהמשך והיא להסיר האשמת שווא מאותו צדיק, ובזכות זאת ייכתב וייחתם לחיים ולהצלחה הוא וכל משפחתו ביום הדין הקרב. פנה אלי הרב משה צוריאל מחבר עשרות ספרים ובתוכם "בית יחזקאל" "אוצרות הראי"ה", בבקשה לשנות חלקים מערך זה על הרב וייזל. הרב משה צוריאל ידוע כאדם שנלחם על טיהור שמם של יהודים שההיסטוריה עשתה עמם עוול בעקבות שגיאה בהבנת דרכם או בעקבות פליטת קולמוס אקראית, או כי הדור עדיין לא היה בשל לאותם רעיונות שלאחר שנים רבות התברר שהפכו לנחלת רבים. בין הנרדפים שהרב צוריאל נלחם לטיהור שמם נמצא גם הרב וייזל זצ"ל, מה שהביא את הרב צוריאל גם לההדיר את ספריו של הרב וייזל מחדש. כדי שבקשת הרב צוריאל תובן היטב עלי לפרסם את בקשתו ממני, וסליחה מראש על האריכות: מכובדי: אני מבקש ממך שתעשה לי טובה. כידוע לך פרסמתי כבר עשרות ספרים, ב"ה. ביניהם היו כמה שנסיתי להציל את הנרדף. אחד מהם הוא הרב נפתלי הירץ וייזל, נפטר 1805, שהיה בעל מוסר גדול, ומומחה גדול לעניני לשון הקודש. בזמנו קמה מחלוקת גדולה נגדו. כי הוא כתב חוברת בשם "דברי אמת ושלום" כדי לעודד שב"חדרים" ילמדו גם כן חשבון, היסטוריה וגיאוגרפיה. בסוף החוברת כתב משפט הכתוב במדרש (ויקרא רבה, פרשה א') משה רבינו לא נכנס לאהל מועד בלי לבקש רשות. ות"ח שאין בו דעת, נבלה טובה הימנו" [עכ"ל המדרש]. הנודע ביהודה כעס מאד על משפט זה ודן את המחבר כ"משכיל" מהסוג הגרוע. ומאז בעיקר בהונגריה וצ'כיה ופולין נדלקה מחלוקת נגדו. [ברוסיה כן החזיקו שהוא צדיק] אבל האמת שר' נפתלי צדק, ובתחילת הספר שפרסמתי השבוע "גן נעול" הבאתי כשלושים רבנים חשובים (ביניהם הגר"א, וכן רש"ר הירש, המלבי"ם ועוד) שתמכו בו, למרות שבאו אחרי הנודע ביהודה ושמעו על התנגדותו. הבוקר תלמיד אחד, שלח לי מאמר על הרב נפתלי הרץ וייזל זצ"ל הלקוח מויקיפדיה, ובקש ממני לענות. עניתי לו במכתב זה: להבהרת האמת - בדברי רנה"ו שהובאו במאמר, הוא צידד בעד לימוד: מוסריות, נימוסיות [כיצד להתנהג בין אדם לחבירו] מוסר, היסטוריה, גיאורפיה, אריטמתק [מתמטיקה] גיאומטריה, אסטרונומיה. עכ"ל ומה רע בכל אלו? והרי גם בימינו מלמדים אותם ל80 אחוז מהילדים הדתיים. דברי שני - על התנהגות נודע ביהודה לרנה"ו, ראה נא בהקדמתי לספר המדות, עמ' 3-13 שהנודע ביהודה כנראה חזר בו. ועוד הפרכות לחשד חינם נגד רנה"ו. ובעל המאמר אינו מביא כשלושים רבנים חשובים שתמכו ברנה"ו, וחיו אחרי תקופת נודע היהודה וידעו מהתנגדותו!כמו שפירטתי מקצתם במ' 9-11 בענין הקדמת לימודי דרך ארץ לפני לימודי תורה, ראה דברי מהר"ל, על אבות, עמ' קנד על המשנה "אם אין דרך ארץ אין תורה" בענין שריפת הספר בוילנא,זה שקר וכזב. כמו שהוכחתי בהקדמתי עמ' 11-13, בענין הגר"א ותלמידו המגיד מפאלאצק. שורה אחרונה של המאמר [וזה מה שהטעה אותך] שרנה"ו בקש ליצור אליטה מודרנית חילונית שתתפוש מקומם של תלמידי חכמים, אין שם מלה אחת של אמת, ואין שום בסיס לזה בכתבי רנה"ו. אלא הוא מצוץ מלבו של כותב הדברים. תודה, משה צוריאל וממשיך הרב את פנייתו אלי (מייקל) אני מחלק בין מה שרבי נפתלי באמת אמר, אל מה שאנשים מייחסים לו בלי ציטט ובלי בסיס, מהרהורי לבם. כוונתי לפסקא בויקיפדיה שהרב וייזל רצה להקים אליטה של חכמים, יודעי חולין, מודרנים, לתפוש מקומם של ת"ח ישנים. כל זה שקר. גם מה שכתבו על הגר"א הוא בלי בסיס. כשהם כותבים דיעות חלוקות, ובלי מקור, הקורא התמים משתכנע חמשים אחוז שזה נכון, בלי שיש בזה אמת בכלל. ויש בזה ביזוי תלמיד חכם וצדיק. אם תוכל לפנות לאנשי ויקיפדיה עם המכתב שלי, ולבקש מהם למחוק פסקאות הללו ושכרם מן שמים מובטח. עד כאן בקשת הרב כמעט במלואה כפי שכתבתי לעייל מי שלבו היהודי יתעורר לסייע בזה שכרו רב ללא ספק (אגב, אם יהיה צורך, הרב ישמח לשוחח עם העורכים באופן אישי בטלפון) כתיבה וחתימה טובה לכם ולכל משפחותיכם מייקל.א


נרו, עד כאן מכתבי אליהם. שוב סליחה על אופן הכתיבה הלא תקנית ולמד עלי זכות. יברכך ה' בכל מקרה גם אם לא יעלה בידך לסייע.

שחזור העריכה שלי בשיחת משתמש:62.219.13.180עריכה

הדיונים מ2015 ואין שום סיבה שהמשתמש יראה אותם. ‏אור/Dororשיחהתרומות@ • 16:47, 13 בספטמבר 2016 (IDT)

שלום אור. היה על זה דיון במזנון לא מזמן. אפשר לארכב, אפשר לשים הודעה ברורה שהדיונים ישנים וייתכן שאינם רלוונטיים; אבל ייתכן מאוד שהם כן רלוונטיים. ברוב המקרים יש קשר בין עריכות מאותה כתובת שנעשו לפני זמן לא רב, גם אם לא תמיד זה אותו אדם זה פעמים רבות אותו מוסד. יש בכך חשיבות לניטור. במקרה הזה מתחזקת הסברה שיש קשר, כי ממשיכות עריכות בעייתיות או מיותרות. נרו יאירשיחה • י' באלול ה'תשע"ו • 16:51, 13 בספטמבר 2016 (IDT)
אני פתחתי את הדיון במזנון. כל 3 חודשים כתובת IP מתחלפת, כך שהודעות מלפני שנה אינן רלוונטיות. אני יכול לעשות הודעה שתוצג למשתמשים בלבד ויהיה רשום להסתכל בהיסטורית הגרסאות של הדף אם זה כל כך חשוב. מה אתה אומר? ‏אור/Dororשיחהתרומות@ • 16:54, 13 בספטמבר 2016 (IDT)
מהיכן הקביעה שכתובת מתחלפת כל 3 חודשים? יזהר ברקשיחה • י' באלול ה'תשע"ו • 17:09, 13 בספטמבר 2016 (IDT)
כתובת IP אמורה להתחלף כל 3 חודשים. בכל מקרה, עברו הרבה יותר מ3 חודשים מאז. אני מכניס את האזהרות שיוצגו למשתמשים בלבד. ‏אור/Dororשיחהתרומות@ • 17:11, 13 בספטמבר 2016 (IDT)
למיטב ידיעתי זה לא נכון שהכתובת מתחלפת כל 3 חודשים. יש כתובות קבועות, שמחזיקות שנים אלא אם קורה משהו; ויש כתובות מתחלפות, והן יכולות להתחלף כמה פעמים ביום. גם המתחלפות נשארות פעמים רבות באותו טווח. אין לי בעיה שהאנונימים לא יראו את האזהרות הקודמות, אבל המשתמשים הקבועים צריכים לראות. נרו יאירשיחה • י' באלול ה'תשע"ו • 17:37, 13 בספטמבר 2016 (IDT)
יש בעיה עם התבניות האזהרה האלה. אני לא הצלחתי להסתיר.אור/Dororשיחהתרומות@ • 17:39, 13 בספטמבר 2016 (IDT)
הוסתר אחרי שגיא תיקן את התבנית. ‏אור/Dororשיחהתרומות@ • 18:16, 15 בספטמבר 2016 (IDT)

התייחסות לערך שמע שבת כלי זהבעריכה

שלום לך, לפי ההתרשמות מהאופי של הנושאים שאתה עוסק, הייתי מבקש לקבל את תמיכתך בחיזוק של הערך הנ"ל, שיצא לאור לפני כשנתיים לערך. מהיכרותי עם מחבר המשפט/ערך אני יודע שהמשפט הזה לא "נולד" ביום אחד אלא בתהליך מתמשך של לימוד ילדים לבר מצווה - בעיקר ילדי קיבוצים שמטבע הדברים אין להם רקע וידע בנושא. מדובר במעל 150 ילדי בר מצווה באיזור הצפון שמבינים ומפנימים את המשפט וההרחבות שלו והכל נעשה בהתנדבות מוחלטת ע"י מחבר המשפט שעבר לגור בקיבוץ גשר הזיו והיה הגורם המרכזי בהקמת בית כנסת בישוב . המשפט גם מאוד נפוץ ותוכל לראות איך ילדי הבר מצווה מציגים ומסבירים בסרטונים וכן יש הרבה צפיות לכל סרטון (מעל 500) והמעגלים מתרחבים. להלן קישור אחד לדוגמא של ילד מקיבוץ שכן לגשר הזיו - קיבוץ סער (קיבוץ של השומר הצעיר) https://www.youtube.com/watch?v=kv7m1bMq4FM ובזאת מתבטאת החשיבות של המשפט/ערך שבאמצעותו ניתן לקרב יהודים למקור מחצבתם ולהעביר את הידע החשוב בצורה עניינית קלה וקולעת והויקיפדיה עם הפונקציונליות של ניווט בין ערכים הינה הבמה המצויינת לצורך זה. בא תהיה גם אתה שותף למצווה חשובה זאת. אני "חדש" בויקיפדיה וההתמודדות לשמר את הערך קשה לי אבל לאור נסיונך ומעמדך במערכת אני מאמין שנצליח תבורך ישראל 62.0.102.190 09:43, 15 בספטמבר 2016 (IDT)

אני נגד הערך הזה, והגיוס שאתה עושה פסול. הפעילות בקרב ילדי הבר מצווה חשובה, אבל לא אנציקלופדית, ואני מציע לך לוותר על המאמצים סביב הערך. הוא לא ישרוד. נרו יאירשיחה • י"ב באלול ה'תשע"ו • 18:02, 15 בספטמבר 2016 (IDT)
  1. בטח התכוונת "פסול" מבחינת "לא ראוי" (ולא לא-חוקי בויקיפדיה). אם התכוונת פסול מבחינה חוקית - הייתי שמח להחכים על מקור הדברים. כי הרבה נוהגים כך להזעיק כוחות אל הזירה, ומעניין אם זה באמת חוקי.
  2. גם אני סובר כי התוכן אינו זכאי לעת עתה לערך, כפי שכתבתי שם בדף השיחה. אך האם אתה סבור כי גם בתמצות תוך הערך בר מצווה אין מה להוסיף? תודה. קובץ על ידשיחהוִיקִיפֶּד מְנַקֵּד 18:10, 15 בספטמבר 2016 (IDT)
א. אלה הבחנות דקות מדי בשבילי. האם חוסמים על זה? בטח לא בפעם הראשונה. מקובל לקבל חוות דעת של מומחים בתחום, לא לנסות לקושש קולות. ב. בהחלט אין מקום למשפט הזה בשום ערך, ייקח זמן רב אם בכלל עד שהוא יהפוך לחשוב. לדעתי גם אתה לא שמעת עליו עד הקמפיין הנוכחי שבו משתמשים חדשים (בהנחה שלא מדובר באדם אחד בלבד) מנסים להכניס את הערך לויקיפדיה. נרו יאירשיחה • י"ב באלול ה'תשע"ו • 18:15, 15 בספטמבר 2016 (IDT)
  1. דקות אמנם, אבל לעתים מהותיות (בפרט בשביל חדשים). מסכים על המקובלות. (נראה מדבריך שאין איסור חוקי בזה).
  2. אכן לא שמעתי על כך. אך תמיכתו של יואב עיצבה מעט את הסתכלותי. לגבי כל התומכים שם, גם אני מאוד חושש שהם חברים וקרובים שלו (וגם אם לא גייס אותם במודע, שמא סיפר להם על כתיבת הערך והם ביוזמתם באו לחזק את ידיו. זה גם לא קביל). מה שקצת הרגיז אותי זה רונן הצפוני ושלום222 שנראה ש"נולדו" לצורך הערך. זה ודאי לא הוגן. אך עם כל זאת אינני ממהר לשפוט ולהפליל. מה שכן, נראה לי כי גם אם יש תומכים לכך, השם של הערך פסול. אני יותר הייתי מתחבר להצבת משפט או שניים בערך בר מצווה. מאוד ייתכן שגם זה הרבה. תודה. קובץ על ידשיחהוִיקִיפֶּד מְנַקֵּד 18:33, 15 בספטמבר 2016 (IDT)
העובדה שגם אתה לא שמעת עד היום על המשפט מחזקת את דבריי שמדובר בעניין חסר חשיבות. אגב, זה גם לא קשור דווקא לבר מצווה. נרו יאירשיחה • י"ב באלול ה'תשע"ו • 18:37, 15 בספטמבר 2016 (IDT)
תודה על המחמאה :) קובץ על ידשיחהוִיקִיפֶּד מְנַקֵּד 19:13, 15 בספטמבר 2016 (IDT)

כוכב בשבילך!עריכה

  הכוכב המקורי
תודה על כל המאמץ וההשקעה.אני ממש מרגיש שאתה משמש כ-פה לאחוזים נכבדים מהעם ועושה זאת בהצלחה רבה. :) Netanel987 - שיחה 08:33, 19 בספטמבר 2016 (IDT)

עמיר גולדשטיין ופדרמןעריכה

לגבי עריכה זו, שים לב שהוא הוסיף את המידע גם בברוך גולדשטיין וביגאל עמיר. יזהר ברקשיחה • י"ז באלול ה'תשע"ו • 01:26, 20 בספטמבר 2016 (IDT)

נו, קריינא דאיגרתא. נרו יאירשיחה • י"ז באלול ה'תשע"ו • 01:29, 20 בספטמבר 2016 (IDT)
תיקנתי, אבל על פי דבריך. הסתבר שטעיתי לגבי ברוך גולדשטיין. זה לא מופיע שם. יזהר ברקשיחה • י"ז באלול ה'תשע"ו • 01:34, 20 בספטמבר 2016 (IDT)
בהזדמנות, כשאוכל להוריד את הרמה ברימון, אבדוק אם ראוי להסיר לגמרי את המידע, או לפחות לפתוח על כך דיון. יזהר ברקשיחה • י"ז באלול ה'תשע"ו • 01:36, 20 בספטמבר 2016 (IDT)

בקשהעריכה

היי :)

אכפת לך אם אחזיר לגירסה יציבה ותדונו בדף השיחה? Mr. W ~‏ T ~ בית המשפטים העליון 16:45, 21 בספטמבר 2016 (IDT)

שלום רב. על מה אנחנו מדברים? אם הכוונה לרב בזק - הגירסה היציבה לצדי. נרו יאירשיחה • י"ח באלול ה'תשע"ו • 16:46, 21 בספטמבר 2016 (IDT)
כן עליו. אני התלבטתי. כי המלחמה החלה אמנם כמה שבועות לאחר עריכתך, אבל למראית עין לפחות זו לא כל כך יציבה. אכפת לך שאחזיר לגירסה היציבה פרופר? Mr. W ~‏ T ~ בית המשפטים העליון 16:49, 21 בספטמבר 2016 (IDT)
הגירסה שלי החזיקה חודש. שמעתי דרישה שגירסה תחזיק שלושה שבועות, חודש לא שמעתי. נרו יאירשיחה • י"ח באלול ה'תשע"ו • 16:56, 21 בספטמבר 2016 (IDT)
גם אני לא אבל אלה לא דקויות מיותרות? האם לדעתך גירסה עכשווית בעת דיון נותנת לך יתרון כלשהו אם היא לצדך? הרי דיון במילא יהיה. נראלי אפשר להתגמש כאן, לא? Mr. W ~‏ T ~ בית המשפטים העליון 17:14, 21 בספטמבר 2016 (IDT)
לא מבין, יש סיבה כלשהי לא לפעול לפי הכללים המקובלים? כמובן עיקר טענתי היא עניינית: זהו קטלוג כפול ולכן רוב גדול של רבני ישיבות ההסדר אינם נמצאים גם בקטגוריה הרחבה יותר של רבני הציונות הדתית. נרו יאירשיחה • י"ח באלול ה'תשע"ו • 17:18, 21 בספטמבר 2016 (IDT)
כן. הסיבה היא מראית עין (של העדפת ותיק ע"פ כתובת אנונימית). אם תתעקש אחזיר לגירסתך. אבל זה פשוט לא נראלי יוסיף לך משהו. Mr. W ~‏ T ~ בית המשפטים העליון 17:20, 21 בספטמבר 2016 (IDT)
יש עניין של העדפת אנונימיים על פני ותיקים?! אני יכול לדאוג שאנונימי ישחזר לגירסה היציבה וכך לפתור את הבעיה... נרו יאירשיחה • י"ח באלול ה'תשע"ו • 17:35, 21 בספטמבר 2016 (IDT)
אין לסטות מהחוקים המפורשים שלנו. אני מתנגד לשחזור לגרסה כלשהי שהיא לא הגרסה היציבה. גילגמש שיחה 17:36, 21 בספטמבר 2016 (IDT)
ואם זה אנונימי אז אפילו זכות הצבעה אין לו כך שאין על מה לדבר אפילו. הוא יכול לפתוח דיון בדף שיחת הערך ואם ישכנע משתמש בעל זכות הצבעה לתמוך בגרסתו - יהיה על מה לדבר. גילגמש שיחה 17:37, 21 בספטמבר 2016 (IDT)

משתמש:Mr. W, אמנם פנית אליי באדיבות, אבל בנסיבות האלה הכותרת שבה השתמשת נראית לי בלתי הוגנת, יכול להישמע ממנה כאילו פתחתי במלחמת עריכה. נרו יאירשיחה • י"ח באלול ה'תשע"ו • 19:45, 21 בספטמבר 2016 (IDT)

שיניתי. נ.ב. למען האמת היית שותף פעיל ויכולת לפנות לוק:במ במקום להמשיך לשחזר פעם אחר פעם. Mr. W ~‏ T ~ בית המשפטים העליון 15:16, 22 בספטמבר 2016 (IDT)
אני חולק על זה. לשיטתך מנטרים, מפעילים ובירוקרטים מנהלים מלחמות עריכה כל הזמן. שחזור של עריכה שמנוגדת הן לכללים והן לגירסה היציבה אינו נקרא מלחמת עריכה, גם אם חוזרים עליו פעמיים. נרו יאירשיחה • י"ט באלול ה'תשע"ו • 16:11, 22 בספטמבר 2016 (IDT)
זה שונה כשצד שלישי מתערב. אתה היית צד בוויכוח. Mr. W ~‏ T ~ בית המשפטים העליון 19:40, 22 בספטמבר 2016 (IDT)
שני הסוגים קורים ממש כל הזמן, במיוחד מול אלמונים. נרו יאירשיחה • י"ט באלול ה'תשע"ו • 22:40, 22 בספטמבר 2016 (IDT)
ייתכן. רק הסברתי את המניע שלי לכותרת. נשאיר את זה כאן. תודה רבה נרו. Mr. W ~‏ T ~ בית המשפטים העליון 11:43, 23 בספטמבר 2016 (IDT)

אמנון יצחקעריכה

למה לדעתך כל ההשתלחויות היוצאות דופן שלו לא מספיק משמעותיות, כדי לציין זאת בערך. (אבי מרציאנו) אבי מרציאנו - שיחה 02:24, 28 בספטמבר 2016 (IDT)

שלום רב. אני רואה שכבר פתחת דיון במקום הנכון וגם אחרים התייחסו, הגבתי שם. נרו יאירשיחה • כ"ה באלול ה'תשע"ו • 12:23, 28 בספטמבר 2016 (IDT)

חידה ופיוסעריכה

השם האחד בהבדל אות | י"א סמנים בד בבד להיות | חצי חציו בסופו כיאות | דביר המוצנע - להיראות.
בינות עריכות למאות | תיקונים והשמטות לריבואות | רבות טובות ובריאות | בטעם ובדעה מלאות.
אכן לא יימלטו שגגות וחטאות | כמאמר מי יבין שגיאות | לעת חישוב השנה בתוצאות | הנשכחות צפות ובאות.
התפייסות אבקש להימצאות | איחוליי עם זאת | להצלחות ישועות ורפואות | ולחזות בנפלאות.
והיו הדברים לאות...
בתשע"ז להתראות
קובץ על ידשיחהוִיקִיפֶּד מְנַקֵּדכיצד חרבה ירושלים? 02:39, 2 באוקטובר 2016 (IDT)

שלום רב ותודה על הפיוט המושקע. ברוך השם אני לא נוטה לנטור טינה. שנה טובה ומתוקה, נרו יאירשיחה • כ"ט באלול ה'תשע"ו • 11:02, 2 באוקטובר 2016 (IDT)
אשתדל גם אני למחול לך (ולדעתי, יש על מה...)   קובץ על ידשיחהוִיקִיפֶּד מְנַקֵּדכיצד חרבה ירושלים? 13:24, 2 באוקטובר 2016 (IDT)
גמר חתימה טובה. האם פתרת את שורת החידה? תן ציון... קובץ על ידשיחהוִיקִיפֶּד מְנַקֵּדכיצד חרבה ירושלים? 23:43, 4 באוקטובר 2016 (IDT)
לא. תן רמז. ברוח הימים אני מתנצל על כך שנפגעת. נרו יאירשיחה • ב' בתשרי ה'תשע"ז • 23:50, 4 באוקטובר 2016 (IDT)
זהו הקשר שמך לשם העט שלך... אני חושש לגלות יותר מכך... קובץ על ידשיחהוִיקִיפֶּד מְנַקֵּדכיצד חרבה ירושלים? 23:58, 4 באוקטובר 2016 (IDT)
חזרה לדף המשתמש של "נרו יאיר/ארכיון 16".