שיחת משתמש:נרו יאיר/ארכיון 18

שאלה על נוהל פתיחת הצבעת מחלוקת

סליחה שאני שוב פונה אליך בדף השיחה, אבל מדובר פה בשאלת נהלים כללית, ולא בערך ספציפי.

מעולם לא פתחתי דיון מחלוקת או הצבעת מחלוקת, וזאת הפעם הראשונה שאני עושה זאת. לא ברור לי מדפי ההסבר מתי מתחיל פרק הזמן של 72 שעות, ומתי אפשר לפתוח את ההצבעה.

אני אשמח להבין מתי אפשר לפתוח את ההצבעה בדף. תודה, -- ‏גבי‏ • שיח 18:03, 29 במרץ 2017 (IDT)

ככל שאני מבין - 72 שעות לאחר הצגת טיעוני הצדדים. השאלה פה היא כמה צדדים יש לנו, איני יודע. נרו יאיר • שיחה • ב' בניסן ה'תשע"ז • 20:16, 29 במרץ 2017 (IDT)

מה זה משנה כמה צדדים יש? בין אם יש רק צד אחד, ובין אם יש מאה, צריך להמתין עד שכל מי שיש לו דעה יגמור לומר את דבריו, ורק אחר כך אפשר להתחיל את 72 השעות שעד ההצבעה. בהחלט יכול אחד הצדדים למתוח את הזמן עד לפתיחת ההצבעה (ובינתיים לגייס עורכים חדשים שיוכשרו להצבעה עד פתיחתה. הקהילה אוהבת את זה. זה כלי טוב להרחבת מעגל התורמים). קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 20:28, 29 במרץ 2017 (IDT)

לא ממתינים שכל מי שיש לו דבר מה לומר יאמר את דבריו. זאת דרישה לא סבירה שלא התקיימה מעולם. בקצב כזה ההצבעה תמשך במשך חודשים רבים. מונים 72 מסיום כתיבת טיעוני הצדדים. משתמשים נוספים יכולים להביע את עמדתם במהלך הדיון אם טרם עשו את זה בדף שיחת הערך. גילגמש • שיחה 22:04, 29 במרץ 2017 (IDT)

"טיעוני הצדדים" הם משהו לא מוגדר, וזה מתמשך לעתים רבות. אני יכול לציין דוגמאות למקרים כאלו. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 14:40, 30 במרץ 2017 (IDT)

גילגמש - תודה על תגובתך. עיינתי בהצבעות מחלוקת קודמות וזה נכון. אודה לך אם תפתח את הצבעת המחלוקת. תודה, -- ‏גבי‏ • שיח 08:44, 30 במרץ 2017 (IDT)

אני לא צד במחלוקת שלכם ולא מתכוון להתעסק בזה. אצביע כשההצבעה תפתח. גילגמש • שיחה 09:42, 30 במרץ 2017 (IDT)

תודה ליאיר שאירח אותנו בדף השיחה שלו. נמשיך בדף הדיון המדובר. -- ‏גבי‏ • שיח 13:51, 30 במרץ 2017 (IDT)

טאקט

אשמח לדעתך בעניין. נראה לי שזה גדול עליי. ניסיתי פעם אחת, ומכאן והלאה איני סבור שאוכל לו. תודה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 18:44, 30 במרץ 2017 (IDT)

שלום קובץ, קשה לי להתעמק בזה כרגע. נרו יאיר • שיחה • ג' בניסן ה'תשע"ז • 23:23, 30 במרץ 2017 (IDT)

ליינר

שלום לך

לדעתי יש חשיבות למה שכתב ליינר, כי מאוחר יותר התבססו על דבריו כנימוק בעד מתן השכלה כללית לנשים הזקוקות לה לצורך פרנסה. זו הייתה אחת הגושפנקאות הראשונות לכך שהשכלה לנשים חשובה, והמעבר של נשים מפרנסות מהשוליים למרכז. (איריס פרוש, "נשים קוראות", תל אביב, 2000) • איקס איקס - שיחה 09:31, 2 באפריל 2017 (IDT)

שלום רב. לדעתי אין כאן גושפנקה, וצריך לזכור שכל הדורות היו נשים שלמדו בדרך זו או אחרת לימודי קודש או חול. גם היום לימודי חול לבנות חרדיות זוכים להתייחסות מקלה יותר מלימודי חול לבנים. אם מישהו חשוב נתלה בדברי הרב ליינר אפשר להזכיר זאת, אבל בדבריו כשלעצמם הדגש הוא בהתנגדות, לא בהיתר. אם תרצה אפשר להמשיך את הדיון בדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • ו' בניסן ה'תשע"ז • 10:28, 2 באפריל 2017 (IDT)

זה לא מספיק חשוב עבורי. • איקס איקס - שיחה 17:33, 2 באפריל 2017 (IDT)

אתבעל מלך צידונים

לטיפולך, הערות שוליים כמו: "אבישור, 158" [???] לא אמורות להופיע, הוא פשוט העתיק את זה בלי קרדיט כמובן מארון אחירם. ביקורת - שיחה 22:27, 4 באפריל 2017 (IDT)

ערכתי כמיטב הבנתי. נרו יאיר • שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ז • 00:22, 5 באפריל 2017 (IDT)

תואר רב

במקרה זה הוא מתואר בהרבה מקומות כ"הרה"צ", "הרה"ק", ועוד תארים מופלגים מאלו. כל שכן בהקדמה לספרו "אמרי דוד". כיצד יש לנהוג בכגון דא? קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 13:43, 9 באפריל 2017 (IDT)

ככל שאני מבין צאצאיו הוציאו ספרים מכתביו לאחר פטירתו. לדעתי זה אינו רב. אפשר לכתוב ממה התפרנס, ושלאחר פטירתו הוציאו ספרים מעזבונו. נרו יאיר • שיחה • י"ג בניסן ה'תשע"ז • 14:00, 9 באפריל 2017 (IDT)

לא הצלחתי להתעמק אם הספר היה ערוך או שלוקט. ממה התפרנס ואת הספרים שהוציאו - מקומם בערך עליו (שבינתיים אין). אצל בנו, זה מיותר לכאורה. אני שאלתי כיצד יש להניח את תוארו - בלא כלום? זו שאלה שחוזרת על עצמה הרבה, ואמורה להיות איזו מדיניות מסודרת בעניין. כרגע לא מצאתי איפה היא, אז שאלתי אם אתה זוכר משהו בזה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 14:37, 9 באפריל 2017 (IDT)

זה לא מקרה נפוץ כל כך. לדעתי כל עוד לא ברור שהיה רב קהילה, וגם לא הוציא ספרים בחייו - אין סיבה לכתוב שהיה רב. נרו יאיר • שיחה • י"ג בניסן ה'תשע"ז • 14:43, 9 באפריל 2017 (IDT)

הזמנה להילולים

שלום נרו יאיר, מה שלומך? רציתי להזמין אותך להתארח ב"פינת ההילולים", המיועדת לעורכים ותיקים. נשמח מאוד אם תרצה להשתתף ולכתוב כמה מילים על ויקיפד/ית אחר/ת ממנו/ה זכית לקבל עזרה ותמיכה, לשמוע מילה טובה, לנהל דיון מעניין וכולי — הבמה שלך, כל מה שנראה לך מתאים ומפרגן לאחר. אפשר להסתכל בדף הפרוייקט ולקבל השראה מוויקיפדים קודמים שהשתתפו.
אם מתאים לך, תוכל לכתוב טיוטה בדף משתמש:נרו יאיר/הילולים. אשמח לסייע בכל שאלה והערה. אגב, נשמח אם במהלך כתיבתך תוכל לסמן את שם המשתמש/ת עליו אתה רוצה לכתוב, בקוד ללא עיצוב ויקי (כלומר תוסיף <nowiki>[[שם המשתמש]]</nowiki> משני צידי שם המשתמש) כדי שלא יהיה תיוג אוטומטי שלו/ה, ואז אולי תהיה לו/ה הפתעה נעימה ביום העלאת הדף בתחילת החודש הבא.
אז מה דעתך?
תודה ולילה טוב אופק כחול - ביבר הזכוכית 01:18, 13 באפריל 2017 (IDT)

שלום אופק ותודה על הפנייה. אני מעט עמוס יותר מהרגיל בחול המועד, מקווה להתפנות לזה בהמשך. נרו יאיר • שיחה • י"ז בניסן ה'תשע"ז • 12:23, 13 באפריל 2017 (IDT)

מקווה שהחג עבר בנעימים. מתי לדעתך תוכל לכתוב את הקטע? תודה רבה, אופק כחול - ביבר הזכוכית 23:32, 24 באפריל 2017 (IDT)

שכחתי מזה. יש לי הרבה שמות של מי שראוי לשבח אותם, אבל אני גם חושש לשכוח אחרים. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 00:33, 25 באפריל 2017 (IDT)

יש משתמשים שהתמקדו במספר משתמשים בולטים שפעילותם עוררה בהם השראה; יש שכתבו על אדם יחיד שהשפיע על פעילותם מאוד. אחרים ציינו שקצרה היריעה מלפרט את מעשי כל המשתמשים התורמים ועל כן הם מודים להם באופן כולל. תוכל לעיין בקטעים קודמים כדי להתרשם. חשוב לי לציין שאם אתה מעוניין לכתוב בצורה אחרת זו גם אופציה. אופק כחול - ביבר הזכוכית 00:51, 25 באפריל 2017 (IDT)

אוקיי, אנסה להתפנות לזה בקרוב. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 11:58, 25 באפריל 2017 (IDT)

אז מה אתה אומר לגבי כתיבה בחודש הקרוב (יתפרסם בסמוך לחג השבועות)? אופק כחול - ביבר הזכוכית 21:46, 6 במאי 2017 (IDT)

שבוע טוב אופק, אני מתנצל שאת צריכה לפנות אליי שוב ושוב. חוסר ההתקדמות מצדי אינה מתוך זלזול, אני באמת עמוס בדברים אחרים. אנסה שוב להגיע לזה. נרו יאיר • שיחה • י' באייר ה'תשע"ז • 22:12, 6 במאי 2017 (IDT)

תודה על תגובתך. רובנו מנהלים חיים עמוסים מחוץ לוויקיפדיה, קורה בהחלט שדברים נתקעים ומבינה לגמרי. אשמח אם תצליח להגיע לזה אבל אם לא, לא נורא. אופק כחול - ביבר הזכוכית 23:40, 6 במאי 2017 (IDT)

בקשר ל'רנטגן'

היי, תיקנתי את ה'רב' אצל אביו, (והוספתי שם קישור לערך שכתבתי עליו ואני משפר אותו ואתן לו מקורות עוד מעט).

אבל ציינתי שוב את זה שרבו בישיבה תקף אותו, הרב מאיר היה מעורה בקהילה החרדית בדרום ובגדול היה בעל המילה האחרונה במקום, כמו כן הוא הכיר מקרוב (יותר מהרבנים האחרים) את הרנטגן וגם לימד אותו תקופה, וגם היה זה שיזם את כל המכתבים נגדו, ולכן לדעתי יש חשיבות לציין את זה שהוא תקף אותו. מאורות נתן - שיחה 18:51, 13 באפריל 2017 (IDT)

הקשר שלו לישיבת הנגב או לרב מאיר לא היה עד עתה בערך, מה שמלמד שכנראה לא מדובר ברב מובהק שאצלו למד עשרות שנים ולא זז צעד בלי הסכמתו. לא משנה לענייננו אם הכיר אותו מקרוב או מרחוק, ומסיפור זה למדנו שלא באמת היה בעל המילה האחרונה בכל דבר ועניין. אם לא השתכנעת - אנא העבר את הדיון למקום הנכון, לדף השיחה של הערך, אבל אינך יכול לחזור על העריכה הזאת ללא הסכמה. נרו יאיר • שיחה • י"ז בניסן ה'תשע"ז • 21:54, 13 באפריל 2017 (IDT)

לא חזרתי על העריכה הקודמת בקשר לרב יששכר מאיר (למרות שכמי שמכיר את הדברים מבפנים זה כן חשוב לדעתי), בכל אופן אינני מבין מדוע אתה מוריד את הקישור לערך על האב שלום, ומה 'לא סביר שיהיה ערך לאב', גם אם דמותו לא חשובה בעיניך או בעיני כי לא היה רב וכו', הדברים מצויינים במפורש בגוף הערך, ולדעתי יש מקום לערך עליו כמי שלפחות חמש או שש חצרות של 'מקובלים' ומאות ואולי אלפי מאמינים פועלים רק לאור דמותו ולפי המצאה וייחוס של סיפורי מופתים עליו, אודה לך אם תתקן. מאורות נתן - שיחה 01:48, 14 באפריל 2017 (IDT)

אני לא חושב שערך על האב יעבור, וגם בינתיים לא רואה שמישהו כותב אותו. לא נראה לי שיש אפילו אדם אחד שפועל "רק" לאור דמותו של האב, אפילו לא בניו. נרו יאיר • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ז • 11:57, 14 באפריל 2017 (IDT)

זה הערך שלום איפרגאן, הוא כרגע עבר, ואבקש שכל עוד הוא לא הוסר תשאיר את הקישור, (לגבי 'רק' לפי דמותו - כוונתי שהביסוס לכל החצר וה'יכולות' שלהם זה עליו, כמובן שהם עוסקים בדברים נוספים (יש לזה הרבה מקורות, תוכל לראות זאת גם בכתבה שהייתה לאחרונה על נתנאל שריקי לא מזמן ב'אנשים'), בברכה Yoni - שיחה - מאורות נתן 05:36, 16 באפריל 2017 (IDT)

א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. אין בעיה, כל עוד יש ערך יש מקום לקישור. לדעתי אין חשיבות. נרו יאיר • שיחה • כ' בניסן ה'תשע"ז • 10:50, 16 באפריל 2017 (IDT)

תודה לך (גם על ההערה). Yoni - שיחה - מאורות נתן 14:06, 16 באפריל 2017 (IDT)

בירור

יש אפשרות לקבל את המייל שלך ? נתי 770 - שיחה 14:03, 18 באפריל 2017 (IDT) נתי 770 - שיחה 14:03, 18 באפריל 2017 (IDT)

פשוט שלח הודעה מהסרגל בצד שמאל. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 14:44, 18 באפריל 2017 (IDT)

פירוש? נתי 770 - שיחה 16:42, 18 באפריל 2017 (IDT)

טעות, התכוונתי בצד ימין, היכן שכתוב "שליחת דוא"ל למשתמש". נרו יאיר • שיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 16:56, 18 באפריל 2017 (IDT)

אני לא רואה את השורה "שליחת דוא"ל למשתמש" נתי 770 - שיחה 17:14, 18 באפריל 2017 (IDT)

בסרגל בצד ימין, מתחת הכותרת "כלים". נסה גם לחפש את המילים עם ctrl+f. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 17:16, 18 באפריל 2017 (IDT)

תודה, אבל עדיין אני לא רואה נתי 770 - שיחה 17:35, 18 באפריל 2017 (IDT)

לא יודע מה לומר. רבים פנו אליי עד היום בדרך זו. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 17:39, 18 באפריל 2017 (IDT)

זה בעיתי לכתוב כאן? נתי 770 - שיחה 17:52, 18 באפריל 2017 (IDT)

אין לי מושג מה רצונך לכתוב. יכול להיות שאינך יכול לשלוח הודעה כי אתה עצמך לא הזנת כתובת אימייל בחשבון המשתמש שלך. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 19:52, 18 באפריל 2017 (IDT)

נתי צריך להגדיד את המייל שלו במערכת ואז זה יתאפשר. גילגמש • שיחה 20:04, 18 באפריל 2017 (IDT)

תודה נתי 770 21:08, 18 באפריל 2017 (IDT)

בקשת עצה בעניין מספר ערכים

שלום וברכה. כדי שלא אטרח לחינם, אני מבקש לשמוע האם לדעתך יש עניין לכתוב את הערכים הבאים:

• תחרות חיבורים תורניים של מפעל הפיס

מדובר בתחרות שקיימת כמה שנים הן במגזר הדתי והן בחרדי. במגזר הדתי בלבד נשלחו בתחרות האחרונה 1200 מאמרים (עפ"י ערוץ 7). צוות השיפוט של התחרות מורכב מרבנים מהשורה הראשונה של הציונות הדתית (הרבנים יעקב אריאל, זלמן מלמד, יעקב שפירא, ועוד). ומפעל הפיס בעצמו נותן לכך גושפנקה וחשיבות.

• הרב שלמה זלמן פינס

חי לפני כמאה שנה בשוויץ ופרסם כעשרה ספרים שונים בגמרא (המפורסם שבהם הוא 'פנס שלמה) ובתנ"ך, היה בידידות קרובה עם הרב קוק בתקופת שוויץ ובהקמת דגל ירושלים (ראה בנספחות לאגרות ראי"ה חלק ג), וכן עם בעל שרידי אש. אגב הוא סבו של הרב משה שטרנבוך. האם הוא זכאי לערך?

• חוברת המדינה היהודית

מדובר בחוברת תורנית שמוכיחה שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולה, החוברת יצאה לאור לפני 13 שנה ובמהלך השנים נמכרו ממנה אלפי עותקים (בלא הגזמה). החוברת תחת ידי. בגוגל אין כל כך הרבה תוצאות אליה מלבד אתר חרדי שתוקף בהרחבה (6 פרקים) את החוברת, מה שמעיד על חשיבותה של החוברת לפחות לדעתו של אותו אתר.

לגבי השנים הראשונים אני יותר בטוח, לגבי השלישי אני מסתפק.

אשמח לשמוע את דעתך. תודה. בנימין100 - שיחה 11:14, 25 באפריל 2017 (IDT)

שלום בנימין וברוך הבא גם לדף השיחה הנוכחי. התחרות - נראה לי שלא. כמה הפרס הראשון? הרב פינס - כן. המדינה היהודית - זה ספר (לא חוברת בעיניי) חשוב, אבל אני לא חושב שעומד בקריטריונים. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 12:01, 25 באפריל 2017 (IDT)

הפרס הראשון לתחרות הוא 25,000 ₪ + הוצאת ספר של הזוכה, הפרס הוא ע"ש השר אורי אורבך שהיה מיוזמי התחרות ופנה לשם כך בפניה אישית לעוזי דיין, בנוסף יש עוד 5 זוכים בסכומים כספיים (5,10,15,20 אלף) ועוד 7 זוכים, יש לתחרות זו פרסום נרחב של מפעל הפיס בעיתונים ובעלוני השבת. תודהבנימין100 - שיחה 12:10, 25 באפריל 2017 (IDT)

אם כך אני נוטה לתמוך. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 12:12, 25 באפריל 2017 (IDT)

תודה, אכתוב את הערך הזה, ואם יפתח דיון חשיבות אפנה אליך לעזרה. איך לקרוא לערך? האם "תחרות חיבורים תורניים של מפעל הפיס" זה ארוך מידי? בנימין100 - שיחה 12:14, 25 באפריל 2017 (IDT)

לא ארוך מדי. אל תבנה עליי יותר מדי, זה גבולי בעיניי אבל עובר. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 12:16, 25 באפריל 2017 (IDT)

שלום לשניכם, גם לטעמי יש לרב פינס חשיבות אנציקלופדית. האם פרס מפעל הפיס לא צעיר מדי? כמה פרסים בתחומי התרבות השונים מעניק מפעל הפיס מדי שנה? (זה יוכל לתת לנו פרופורציות לגבי חשיבות). ביקורת - שיחה 12:40, 25 באפריל 2017 (IDT)

העליתי את הערך תחרות חיבורים תורניים של מפעל הפיס, אתם יכולים להתרשם בעצמכם. התחרות קיימת כבר 7 שנים. החשיבות אינה רק מעצם הפרס אלא מקיומה של התחרות שמשתתפים בה מעל אלף איש בכל שנה (ראו במקורות שציינתי בערך), כך העיד גם עוזי דיין שציטטתי בערך.בנימין100 - שיחה 14:28, 25 באפריל 2017 (IDT)

אשמח שתביע את דעתך בדף השיחה של תחרות חיבורים תורניים של מפעל הפיס, אני זוכר שאמרת לא לבנות עליך, אבל אשמח גם לתמיכה רפה.תודה.בנימין100 - שיחה 20:14, 26 באפריל 2017 (IDT)

לדעתי באו מים עד נפש

חידה: על מי נאמר המשפט הבהיר הבא (בפתיח): "הוביל שיטה לימודית המתאפיינת בעיקר בסידור שיעוריו על סוגיות התלמוד לנושאי דיון ותת נושאי דיון ומיעוט במשלים ואריכויות"? והאם יש קורא עברית כלשהו שאתה מכיר שיכול להסביר בעברית מה הכוונה? ביקורת - שיחה 16:36, 26 באפריל 2017 (IDT)

אף אני אנקוט בדרכו בקודש של אותו ראש ישיבה ואמעט באריכויות: כבר הצעתי פתרון. נרו יאיר • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"ז • 22:27, 26 באפריל 2017 (IDT)

הצעת פתרון לחידה. אני מחפש פתרון לבעיה... ביקורת - שיחה 22:32, 26 באפריל 2017 (IDT)

לא, הצעתי פתרון לבעיה: חונך שיאשר העלאת ערכים חדשים ויבהיר מהו ניפוח אסור של העובדות. נרו יאיר • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"ז • 22:35, 26 באפריל 2017 (IDT)

יש לך חונך מתנדב להציע? אם כן, נגבש רשימת הפרות ברורות של הכללים שכבר נעשו ונכפה חונכות. זה לא יכול להמשיך כך. היום גיליתי שכתבו ערך על ראש ישיבה-קטנה, וליתר ביטחון לא טרחו לציין שמדובר בישיבה-קטנה. הערך עודנו במקומו. ביקורת - שיחה 23:03, 26 באפריל 2017 (IDT)

נדמה לי שיש מועמדים בחממה, ובמידת הצורך אפשר לחפש מתנדבים (וגם לזה לא כל אחד מתאים). לדעתי יימצאו, ואם לא - נמתין עד שיימצאו. נרו יאיר • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"ז • 23:07, 26 באפריל 2017 (IDT)

יש מועמדים בחממה שיכולים לדעת שמי שמוביל שיטה שמתאפיינת בעיקר בסידור שיעוריו זה קשקוש מוחלט ולא משהו רציני להחריד שמקובל מאד בחסידות טומשוק? ביקורת - שיחה 23:12, 26 באפריל 2017 (IDT)

לדעתי כן, וגם אם לא - הם יוכלו לזהות בעיות אחרות, וגם יוכלו להתייעץ. גם לא חייבים מהחממה. נרו יאיר • שיחה • א' באייר ה'תשע"ז • 00:36, 27 באפריל 2017 (IDT)

שלום

תוכל לחוות דעה ולשפר את טיוטה:התערבות ארצות הברית בבחירות בישראל? תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שלום רב. אני נוטה לתמוך בחשיבות (לא בטוח). נסה להביא עוד מקורות, אולי בהמשך אנסה לשפר. נרו יאיר • שיחה • א' באייר ה'תשע"ז • 00:30, 27 באפריל 2017 (IDT)

יש מאמר אקדמי + שתי כתבות (הכתבות הנוספות שמצאתי ברשת לא מוסיפות יותר מידע). איני חושב שצריך יותר בשביל חשיבות, בפרט שסייגתי את הערך מראשו שמדובר בטענות. אפשר להרחיב עוד ע"פ המאמר של וינברג המקושר בערך. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אכן כדאי להרחיב. נרו יאיר • שיחה • א' באייר ה'תשע"ז • 11:20, 27 באפריל 2017 (IDT)

בדף השיחה הכריז שם מישהו מלחמה על הערך. אין לי כוח להלחם בזה. לדעתי על אף שהערך אינו מרשים, הוא מתאים וראוי לעלות לויקיפדיה, ואפילו אינו צריך תבנית עריכה. בכל אופן, אם תוכל לטפל או למצוא מישהו שמסוגל להתווכח עם אדם שמכריז מלחמה על ערך בלי לקרוא אפילו את פיסקת הפתיחה שלו, אודה לך. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כשכותבים על מישהו: "פלוני היה איש צבא ישראלי. רמטכ"ל מלחמת שלום הגליל ומייסד פיקוד העורף" המילים "איש צבא ישראלי" אינן כפילות אלא הגדרה, שאחריה בא פירוט מינימלי. זה היה מקובל באנציקלופדיות הוותיקות וטוב גם אצלנו. לעתים צייקנות במילים מזיקה לקוראים, זו אחת הדוגמאות. ביקורת - שיחה 20:48, 27 באפריל 2017 (IDT)

לדעתי זו כפילות מובהקת, ודאי כאשר אתה כותב הוא "ראש ישיבה ישראלי, ראש ישיבת חברון". ודאי וודאי כאשר הוא לא ממש ראש הישיבה אלא "מראשי". ואדרבה, כשיש הצבעת מחיקה יש מקום לדייק במונחים ולא ליצור מצג שווא. נרו יאיר • שיחה • א' באייר ה'תשע"ז • 20:53, 27 באפריל 2017 (IDT)

ודאי שאין כוונה ליצור מצג שווא, לא הצעתי למחוק את ההסתייגות 'מראשי'.

לגוף הנושא שעליו אני מדבר: אתה לא צודק, אבל אולי יש קוראים נוספים שזה עשוי לבלבל אותם. זה נושא כללי, אשקול להעביר החלטה בנושא במזנון ולפיה בשורה הראשונה יהיה אפשר לכתוב רק הגדרה קצרה ממצה ולא מפורטת, כמו שעושים בוויקינתונים. משהו כמו: איש צבא ומנהל ישראלי. כנר ישראלי. סופר שוודי. וכדומה. כל הפירוט יתחיל בשורה השנייה של הפתיח. זה יעזור גם לבעיית אי-התאמה ואי אפשרות לנהל ויכוחים בוויקינתונים אודות ההגדרה. הוויכוחים יצטרכו להתנהל בוויקיפדיה וההגדרה הקצרה אצלנו תחייב שם. מה דעתך? ביקורת - שיחה 21:31, 27 באפריל 2017 (IDT)

סליחה על ההתערבות, אבל אני מסכימה עם נרו יאיר. "איש צבא" זה מושג כללי להרבה תפקידים, ראש ישיבה לא, ודאי לאור העובדה שבדרך כלל ראשי ישיבה עומדים בראש ישיבה אחת. שחזרתי את העריכה של נתי כי במבט ראשון הנימוק שלו היה אבסורדי. אבל הניסוח הזה יותר הגיוני. • צִבְיָה • שיחה • א' באייר ה'תשע"ז 21:37, 27 באפריל 2017 (IDT)

ראש ישיבה זה מקצוע. כמו כנר. זה לא מלמד את הקורא דבר אודות מקום העבודה וההישג המקצועי של אותו ראש ישיבה, שיפורט בהמשך. כנ"ל שופט ישראלי, נשיא בית המשפט המחוזי ושופט בית המשפט העליון. ביקורת - שיחה 21:45, 27 באפריל 2017 (IDT)

לדעתי גם אין צורך לכתוב שפלוני היה איש צבא ישראלי או שופט ישראלי. ודאי במקרה שהיה רמטכ"ל, זה הופך את היותו איש צבא לזניח. מלבד זה, ראש ישיבה אינו מקצוע אלא תפקיד. נרו יאיר • שיחה • ב' באייר ה'תשע"ז • 00:10, 28 באפריל 2017 (IDT)

יעקב יצחק רודרמן

הועבר אל שיחה:יעקב יצחק רודרמן

ארי אברהם סמג'ה

הנ"ל עובר את הרף במצטבר? על פניו רק רב שכונה (גם עבד בכמה תוכניות של ון-ליר) וספרים לא מוכרים בהוצאה פרטית. הפרק 'פעילות ציבורית' נראה לי כמו גיבוב של אפיזודות מחייו ("השתתף בפאנל הידברות שיזמה עיריית ירושלים בין חרדים לחילונים"). מה דעתך? ביקורת - שיחה 02:26, 5 במאי 2017 (IDT)

שלום ביקורת. לפי הערך רב שכונה, חיבר ספרים, שיעור שבועי ברדיו, מנהל תוכנית בון-ליר. יש כאן נוכחות ציבורית מחוץ לקהילה שלו. אני מייחס חשיבות מסוימת להוצאת ספרי קודש, גם בהוצאה פרטית, רובם יוצאים כך. הוא ודאי יותר משמעותי מאסא קיסר, ולדעתי מחוץ לציבור הליטאי הוא גם יותר בולט מהרב שלמה ברויאר. נרו יאיר • שיחה • ט' באייר ה'תשע"ז • 11:07, 5 במאי 2017 (IDT)

גרתי בירושלים שנים ולא שמעתי את שמו, אבל אם אתה מכיר אותו ונראה לך שיש חשיבות אנציקלופדית, אתמוך בהשארתו. השוואה לאחרים שאולי גם הם אינם חשובים לא תורמת לי להבנה על מה מדובר, גם לדעתי אסא קיסר אינו חשוב והערך עליו פומפוזי וחסר צורה אנציקלופדית. ביקורת - שיחה 13:52, 5 במאי 2017 (IDT)

ההיכרות שלנו היא חשובה, אבל לא מספיקה. באופן טבעי אנחנו מכירים טוב יותר את המעגלים הקרובים לנו. לכן יש צורך גם בניסיון לצאת מהזווית הפרטית ולנסות להביט מלמעלה. אגב, הייתי צריך להוסיף למעלה שמדובר ברב שכונה חרדית בירושלים, יש בכך תוספת חשיבות. באופן כללי עלינו לשים לב לעמדת הקהילה כפי שעלתה בהצבעות. מסכים לגמרי לגבי קיסר, אבל יש שם מי ששומרים היטב על הערך. נרו יאיר • שיחה • ט' באייר ה'תשע"ז • 14:03, 5 במאי 2017 (IDT)

תראה לאן דרדרת אותי...

20:17 . . ביקורת (שיחה | תרומות | חסימה) חסם את אלהים (שיחה | תרומות) למשך זמן בלתי מוגבל 

ואני אנה אני בא... ביקורת - שיחה 20:35, 11 במאי 2017 (IDT)

אף פעם לא הייתי מאמין שיהיו לך כוחות טמירים ונאצלים עד כדי היכולת הזאת... אלדד • שיחה 20:41, 11 במאי 2017 (IDT)

תראה מה קורה כשמתירים את רסן הביקורת... ראובן מ. - שיחה 20:42, 11 במאי 2017 (IDT)

הביקורת תמיד הייתה מעל הכול. מכאן - רק השמים הם הגבול... נרו יאיר • שיחה • ט"ו באייר ה'תשע"ז • 23:52, 11 במאי 2017 (IDT)

שומו שמים. ביקורת - שיחה 00:28, 12 במאי 2017 (IDT)

זה התחיל עם אלוהים ועלה דרגה ל

TZivyA (שיחה | תרומות | חסימה) חסמה את בנימין ושרה (שיחה | תרומות) למשך זמן בלתי מוגבל 

• צִבְיָה • שיחה • י"ח באייר ה'תשע"ז 13:54, 14 במאי 2017 (IDT)

אשמח להבין

שלום נרו יאיר, הדיון כאן אורכב לפני שהספקתי להגיב. כתבת לי שם שלא הבנתי אותך. בדיון שם הייתה הפניה המקורית של העורכת החדשה, הייתה תגובה שלך שאמרה לה שזה לא המקום, והייתה תגובה שלי שנתנה לה עצה איך לפעול. כלומר בדיון השתתפו רק 3 אנשים, לאחר מכן כתבת את התגובה הזאת, לי היה ברור שהיא מכוונת אלי, כי לא היו אחרים שהשתתפו בדיון, אשמח להבין, איך הייתי יכולה להבין זאת אחרת. תודה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 16:20, 12 במאי 2017 (IDT)

שבוע טוב. אני ממשיך לחשוב שהדיון היה מלכתחילה במקום הלא נכון (והיה צריך לעבור למקום אחר הרבה קודם), ושההתקפה שלך כלפיי הייתה מיותרת לגמרי, גם (אולי בעיקר) מנקודת המבט שלך. גם המשך הדיון מיותר. התגובה שלי, שאליה קישרת, הייתה פשוטה וברורה. בכל זאת אחזור עליה מפאת כבודך: הצעתי שעוד קודם לכך שהיא ממשיכה להשקיע בערך - כדאי שמי ששחזר מלכתחילה יסביר לה את הבעיה. לא התעמקתי בהשוואת גרסאות וכו', אבל הנחתי שהמשחזרים (קרי: דורפמן, אולי גם אחרים) הפעילו שיקול דעת. אחר כך ראיתי שתמכו בהם בהמשך הדיון. לא זוכר שכתבתי שלא הבנת אותי, ולמען האמת לא ברור לי עד עכשיו מה הבנת. על כל פנים, אני מציע לך לא לתקוף אחרים לפני שאת בטוחה שיש לך סיבה טובה לכך, ואת יכולה להניח רצון טוב גם מצד משתמשים ותיקים, לא רק מצד חדשים שאומרים בפירוש שיש להם אינטרס ביחס לערך. נרו יאיר • שיחה • י"ז באייר ה'תשע"ז • 22:05, 13 במאי 2017 (IDT)

תודה נרו יאיר, קיבלתי תשובה, אבל חבל שאתה לא מבין איך ניתן להבין את התגובה שלך כביקורת עלי. לו במקום כל הפרשנות שכתבת כאן, היית מתנסח קצת אחרת שם כל הסיפור בינינו היה נמנע. אני מקוה שלמרות התגובה שלך תיקח לתשומת לבך שכדאי לפעמים להתנסח כך, שלא תיגרם כל אי הבנה בין שני ויקיפדים ותיקים כמונו. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 14:07, 14 במאי 2017 (IDT)

אם מניחים כוונה שלילית או סתם באים בגישה טעונה אפשר לתפוס כמעט כל דבר כביקורת. השאלה הנכונה היא אם קורא סביר היה מבין את זה כביקורת, ולדעתי התשובה היא ממש לא. במקום להתנצל על כך שתקפת אותי את זורקת את זה חזרה עליי. אולי גם את צריכה לקחת מכל זה משהו לתשומת לבך, כדי שלא תיגרם אי הבנה בין ויקיפדים. נרו יאיר • שיחה • י"ח באייר ה'תשע"ז • 14:14, 14 במאי 2017 (IDT)

שאלה

כיצד אתה יודע שמשתמש מסוים הוא בובת קש שיחת משתמש:אברהם במחזה? את בנימין ושרה חסמתי (הראשונה לעשות זאת בהיסטוריה), ממילא השם הזה לא קביל. • צִבְיָה • שיחה • י"ח באייר ה'תשע"ז 13:20, 14 במאי 2017 (IDT)

ברק כהן

יאיר שלום, היום נכנסתי לערך באים לבנקאים ועשיתי עריכה קטנה. במקביל האדמתי את השם ברק כהן. אתה החזרת את ההאדמה למצב לפני כן בטענה שהוא מוכר רק מבאים לבנקאים. אז יתכן וזה נובע מאי ידיעה וזה בסדר, אבל כהן מוכר על סמך מקרים אחרים, לא רק סביב באים לבנקאים. כמי שחשוף לתקשורת חילונית, נחשפתי מספר פעמים לכהן בעניינים שונים:למשל מקרה כהן והשוטר חמדני, כהן והשרה רגב. אתה לא חייב לאהוד אותו, מה גם שאני מסתייג מהפרובקציות שלו, בכדי שמכלול פעילותו ייחשב כבאים לבנקאים בלבד, כלומר לדעתי מן הראוי שייכתב עליו ערך, לא כעורך דין, אלא כפעיל חברתי שמשתמש בשיטותיו ועל כך מקבל בין היותר חשיפה תקשורתית רבה בברכה, ניר ודל Nirvadel - שיחה 15:37, 16 במאי 2017 (IDT)

שלום ניר. לא אמרתי רק, אלא שזו עיקר החשיבות. מכיר את הסיפורים עם חמדני ורגב, זניח. אם תכתוב ערך כמובן לא אתנגד להכחלת השם, אבל לדעתי יהיו מי שיניחו תבנית חשיבות. אם לא השתכנעת - אנא העבר את הדיון לדף השיחה הרלוונטי, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • כ' באייר ה'תשע"ז • 16:30, 16 במאי 2017 (IDT)

תודה על תשובתך, מטעמי קוצר זמן, אני לא מתכוון לכתוב ערך עליו כעת Nirvadel - שיחה 17:25, 16 במאי 2017 (IDT)

שחזור חוזר?!

כבודו יוכל להסביר לי מה קרה שקיבלתי היום הודעה בלשון זה: "העריכות שלך בדף חיבור ספר הזהר שוחזרו" - אחרי שכבר קיבלתי זאת לפני כ-10 ימים (אם אני לא טועה)? [[משתמש:לבי במערב|מערב]] • [[שיחת משתמש:לבי במערב|שיחה]] • {{ס:#זמןמ:xhxjj xjx xhxjY|+6 hours}} - שיחה 17:52, 21 במאי 2017 (IDT)

שלום רב. כל פעם שתשוחזר עריכה שלך יש להניח שתקבל הודעה. כפי שכתבתי בתקציר העריכה - הקודם היה עדיף, מלבד מה ש"על הדרך" מחקת קישור חיצוני (וכפי שהערתי כבר בדף שיחתך). אם רצונך להמשיך את הדיון לשאלות תוכניות - אנא העבר אותו לדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באייר ה'תשע"ז • 19:35, 21 במאי 2017 (IDT)

שאלה

תודה על הפנייה, אשמח להבין יותר טוב מה היה חסר בערך, ואילו שינויים נדרשים בו. כמו כן לא ברור לי מה זה מרחב הערכים, ושוב תודה. אייל תערוג - שיחה 16:17, 22 במאי 2017 (IDT)

שלום רב. יש בו בעיות רבות, כמו תוכן מיותר (ישיבות אחרות של החסידות), תוכן חסר (מידע הכי בסיסי כמו מספר התלמידים), סגנון, הבחנה בין עיקר וטפל, חסרון קטגוריות. צריך ידע מסוים כדי לכתוב ערך סביר. אני שוב מציע שתפנה לויקיפדיה:חממה. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באייר ה'תשע"ז • 17:32, 22 במאי 2017 (IDT)

יש הרבה ישיבות שאני לא בקיא בהם ולא מכיר אף אחד. בישיבה של הרב דודי מלבד הביקורים התכופים שלי שם אני מכיר תנפשות הפועלות ואת מרבית החברה. חד משמעית הישיבה של הרב דודי הם בזרם מרכז הרב. הן בדעות בענייני ארץ ישראל שזה מרכיב משמעותי .הן ההלימה שחלק מהישיבה למדו במרכז הרב ועברו לשם הקמת הישיבה. הן בכך שמרבית הרמים באו מאלון מורה וישיבת בית אל. הן בכך שהרב דודי עצמו כל השנים השתייך לזרם זה.לא רק שמעתי ממנו כך כך אומר חתנו שהוא אברך במרכז. מרבית הישיבה בוגרי ישלצ ובני צבי ונשארו עם השקפותיהם מבית ורק חיזקו השקפותיהם. בניגוד למה שאתה חושב אין לי עניין לדחוף את מרכז בכל פינה ובפרט איפה שהיא לא שייכת. פה זה ברור כשמש.מרכז הרב1 - שיחה 12:17, 29 במאי 2017 (IDT)

בדיוק כתבתי בדף שיחתך. ייתכן שזה יועיל לעניין. הם ודאי שייכים לזרם "הגדול" של מרכז הרב, אבל לא נראה לי שהם תלמידים של הרב יעקב. הפעילות שלך בויקיפדיה מעט טשטשה את הדברים, נוצר רושם של שני מחנות, ושכל מי שקשור למרכז הרב ואינו ב"קו" קשור ישירות למרכז הרב של היום. יש קבוצה שלישית (וגם רוב התלמידים של רב אברום אינם תלמידים הרב יעקב). אתה ודאי לא רוצה לדחוף את מרכז במקום שהיא לא שייכת, אבל סוף סוף יש לך תפקיד (מניח שלא תתווכח על זה), וזה משפיע. נרו יאיר • שיחה • ד' בסיוון ה'תשע"ז • 12:26, 29 במאי 2017 (IDT)

אם אלון מורה ובית אל נכנסו אז מאי שנא הרב דודי ואם הרב דודי ימחק אז למה לא למחוק את כל הקטגוריה? לא הבנתי. לי יש תפקיד?אתה רציני?זאת הבדיחה הכי חזקה ששמעתי בעשור האחרון. לא קיבלתי לא שקל ולא כבוד ולא מינוי וחוץ מאישור לתמונות לא דיברתי עם שום גורם בישיבה על כך. אתה ממש חי בעולם אחר ממני. מרכז הרב1 - שיחה 12:36, 29 במאי 2017 (IDT)

אענה בדף שיחתך. נרו יאיר • שיחה • ד' בסיוון ה'תשע"ז • 12:41, 29 במאי 2017 (IDT)

ערוץ 20

לפי דעתי החלטתך למחוק את הפיסקה בהקשר של מאירי איבגי מוטעת וזאת משום שיש לה שייכות לקטע הקודם שהמועצה לשידור אישרה להם להוסיף מדור חדשות. והתוכנית היום הזה הוא תחילתו הוא תחילתו של מדור החדשות ב"ערוץ" שבודאי ראויה לערך ויקיפדי [ לפי הבנתי טענתך קשורה אולי לניסוח שבה ישנה מקום לשינוי] בברכה הלל יערי • שיחה • ה' בסיוון ה'תשע"ז • 03:47, 30 במאי 2017 (IDT)

שלום רב. אני מקבל, צריך להבהיר את זה בגוף הערך כדי שהקורא יבין שלא מדובר בעוד תוכנית. נרו יאיר • שיחה • ה' בסיוון ה'תשע"ז • 09:20, 30 במאי 2017 (IDT)

אזכור צאצאי אדמו"רים בערכים

נרו יאיר אולי תואיל בטובך להפסיק למחוק כל עריכה ותרומה שלי 5 דקות אחרי שאני משקיע מזמני ומהידע שלי כדי לתרום? ומדובר בהמון עריכות. אמנם זה אינו אתר גאונולוגי, אך אין שום סיבה שלא יהיה שוויון בין ערך אחד לשני ובאחד כן להוסיף שמות של צאצאים ובשני לא ולבוא עם תירוצים של אין זכות אזכור לכל בן, בת או חתן. במיוחד הערכים על אדמו"רים ורבנים את הרבה אנשים מעניין הייחוס. אתה פשוט בא ומוחק בהינף יד כל עריכה שלי ושל רבים אחרים. עם כל הכבוד לתרומה הענקית ועשרות אלפי העריכות שלך אין לך בעלות על ויקיפדיה, וכל שכן אין לך זכות למחוק תרומות של אחרים בהחלט ללא שום סיבה מוצדקת ושלא נוגדות את חוקי האתר, אלא להפך, מרחיבות את הידע של הקוראים ומוסיפות מידע לערכים הללו.Davidik500 - שיחה 03:54, 4 ביוני 2017 (IDT)

שלום רב. אדרבה, אני בא בשם השוויון שאתה מדבר עליו. ברוב מוחלט של הערכים לא מוזכרים הילדים והחתנים בשמם. יוצאים מהן הכלל הם אנשים שיש בהם עניין רב באופן חריג (ואין הכוונה לכל אדמו"ר, אלא ברמה של בן גוריון ושל הרב שך), או כאשר הילדים או החתנים מפורסמים בפני עצמם. בערכי רבנים ואדמו"רים אנחנו מקלים אפילו יותר ומזכירים שידוכים מיוחסים, בהנחה שזה מלמד משהו גם על בעל הערך, אבל לא כל בן ובת וכל חתן וכלה. הזכות שלי זהה לשלך. כמו שלך יש זכות להוסיף, לי יש זכות למחוק, ודאי כאשר זה מה שמקובל בכלל בערכים דומים. לא כל ידע הוא רלוונטי, יש גם פירוט יתר. בשורה התחתונה אני מציע שתפתח דיון במזנון ונראה מה יאמרו שם. נרו יאיר • שיחה • י' בסיוון ה'תשע"ז • 11:23, 4 ביוני 2017 (IDT)

שלום וברכה, אם כך הדבר אולי תוכל לתת לי הסבר הגיוני למה יום אחרי שמחקת לי את שמות בת האדמו"ר שהתחתנה וחתנה שהוספתי, בא ויקיפד אחר הוסיף את אותה שורה, ולאחר מכן שוב מחקתי באותה טענה שיש לך שזה מיותר ואותו ויקיפד שוב החזיר, והנה הפלא ופלא, כבר שבוע ולא מחקת. למה? בברכה Davidik500 - שיחה - כ"א בסיון ה'תשע"ז - 15 ביוני 2017 - 1:32 (IDT)

הנחת המוצא שלך שאני שולט על כל הערכים כל הזמן שגויה. אני גם לא מתחייב להילחם עם כולם כל הזמן. באיזה ערך מדובר בכלל? נרו יאיר • שיחה • כ"א בסיוון ה'תשע"ז • 10:21, 15 ביוני 2017 (IDT)

אני מבין עכשיו שכנראה כוונתך לערך אהרן מרדכי רוקח. ערכתי שם ופתחתי דיון בדף השיחה. כבר אמרתי לך, אתה יכול לפתוח דיון במזנון, אבל יש סיכוי סביר שהמסקנה תהיה יותר מחמירה ממה שקיים היום בפועל. נרו יאיר • שיחה • כ"א בסיוון ה'תשע"ז • 10:45, 15 ביוני 2017 (IDT)

המרכז החרדי להכשרה מקצועית בישראל

ראיתי שערכת את הדף של המרכז החרדי להכשרה מקצועית,אם יש לך טענות על הגרסה הקודמת, בבקשה אם תוכל תפרט, כרגע המידע לקוי ומוטעה, (למשל:יחזקאל פוגל אומנם הוא היו"ר הראשון של המרכז אך הוא לא הקים אותו) בברכהIsrael w - שיחה 20:45, 4 ביוני 2017 (IDT)

שלום רב. צר לי, אבל יש צורך ביכולת כתיבה מסוימת כדי לערוך ערכים. יש לדעת להבחין בין עיקר וטפל ולדעת לנסח. אתה מוזמן בהחלט לתקן טעויות, אבל אני מציע שתחשוב היטב לפני שאתה מוריד משפטים או מוסיף חדשים. נרו יאיר • שיחה • י' בסיוון ה'תשע"ז • 21:52, 4 ביוני 2017 (IDT)

קיבלתי את הערותיך, אך הם נוגעות לסגנון הכתיבה. הנתונים שמחקת מהערך הם עם סימוכין והם מידע אמין.Israel w - שיחה 23:10, 4 ביוני 2017 (IDT)

כאמור, אתה מוזמן לתקן טעויות ברורות, בהנחה שאין ויכוח לגביהן. נרו יאיר • שיחה • י"א בסיוון ה'תשע"ז • 09:01, 5 ביוני 2017 (IDT)

לוח מודעות

אני יודע שזה לא הכי מקובל, אבל ראיתי שאתה מחובר וזה עניין די דחוף, תוכל בבקשה להסתכל בויקיפדיה:לוח מודעות בהודעה שהשארתי שם? קרוקס ✡ שיחה 00:43, 6 ביוני 2017 (IDT)

מגידים

הועבר אל שיחה:מגיד (מאגיה)

אשמח אם תתייחס לתשובתי אליך בדף השיחה שלי

טרול המתים שיחה, 12:50 12 ביוני 2017 (IDT)

חנה קטן

― הועבר לדף שיחה:חנה קטן

רן בן עטיה

היי יאיר, עניתי לשאלתך שהצגת בדף המחיקה לערך. רן הוא הפצוע היחיד בצה"ל, ואולי בעולם, ששרד פגיעה של קליע 0.5, הסתובב כחודש עם קליע נפיץ בגופו שהוצא לבסוף בניתוח דרמטי ללא ציוד חשמלי, כנראה הנכה הקשה ביותר שסיים תחרות איירונמן מלאה ללא הקלות והתאמות- וזאת לאחר שהרופאים אמרו לו שלא יצליח לרוץ לעולם. וקיבל אות הוקרה משר החינוך. חשוב לציין גם את המקרה הייחודי בו הוא ניגש לעזור לזקן פלסטינאי שהיה עם רימונים מסביבו, ועדיין ניסו לטפל בו, אך ברגע שהוא איים על הכוח הרגו אותו. המקרה הזה שימש ומשמש להסברה בעולם, רן התראיין לכלי תקשורת רבים בעולם, ועוסק רבות בהסברה ומציג את צה"ל ומוסריותו- גם בזמני מלחמה. תודה!

שלום רב, הגבתי שם ואני מבקש שלא תמשיך לפנות אליי בעניין כאן. עם זאת אציין שמאוד לא מומלץ לנפח את העובדות היבשות, זה גורם לתוצאה הפוכה מזו שאתה מעוניין בה. נרו יאיר • שיחה • י"ט בסיוון ה'תשע"ז • 10:38, 13 ביוני 2017 (IDT)

ישיבת תומכי תמימים המרכזית

למה הורדת הישיבת תומכי תמימים בסינסנטי וגם איזה תומכי תמימים יש בקווינס חוץ מפארסט הילס ושולחים תלמידי השלוחים גם מישיבת תומכי תמימים מונטריאל למה הורדת ושולחים מארצות הברית גם לישיבות קטנות בכל העולם

נא להסביר עם מקורות למה הורדת כל זה ואם לא נכון להסביר למה ? Menachemshuch - שיחה 10:55, 13 ביוני 2017 (IDT)

לא זוכר. אנא פתח דיון בדף השיחה הרלוונטי. נרו יאיר • שיחה • י"ט בסיוון ה'תשע"ז • 10:56, 13 ביוני 2017 (IDT)

מחקת עוד פעם מה זה לא זוכר??? Menachemshuch - שיחה 16:45, 13 ביוני 2017 (IDT)

אחרי ששחזרת אותי נזכרתי. בחרת להזכיר מכל העריכה שלך את הפרט הטפל. ועכשיו אחזור על בקשתי הקודמת, אולי הפעם כן תשים לב אליה: פתח דיון בדף השיחה של הערך, זה מה שהיית צריך לעשות מלכתחילה. נרו יאיר • שיחה • י"ט בסיוון ה'תשע"ז • 16:57, 13 ביוני 2017 (IDT)

הרב עמיטל בראלי

מה דעתך, יש חשיבות? יש כבר טיוטה של ערך כאן יזהר ברק • שיחה • כ' בסיוון ה'תשע"ז • 10:34, 14 ביוני 2017 (IDT)

שלום רב. לדעתי לא יעבור, אבל אני מעריך שעתידו עוד לפניו. נרו יאיר • שיחה • כ' בסיוון ה'תשע"ז • 11:14, 14 ביוני 2017 (IDT)

בערך מהר"ל

בערך מהר"ל כתוב כדלהלן

"על-פי המקובל, ייחוסו המשפחתי הגיע עד דוד המלך (דרך רב שרירא גאון), והוא ראה עצמו כממשיך דרכו. פרשנותו ל"לא יסור שבט מיהודה", על בסיס דברי חז"ל, לפיה אפילו בגלות עומדים לישראל מנהיגים מהשבט, כנראה רומזת לעצמו".

מה המקור שהוא ראה את עצמו כממשיך דרכו , ומאיפה ההמצאה שהמהר"ל בפירושו "ללא יסור" [שזה פירוש מאוד מקובל בפרשנים] בא לרמוז על עצמו?--213.8.158.146 11:42, 18 ביוני 2017 (IDT)

ערכתי שם. אתה יכול גם לערוך בעצמך, ומומלץ גם שתפתח שם משתמש. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ז • 12:02, 18 ביוני 2017 (IDT):

תודה. פשוט ויקיפדים חדשים[ולא קבועים כמוני] יותר קורה שמשחזרים עריכותיהם --213.8.158.146 12:07, 18 ביוני 2017 (IDT)

א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. אמת, וזה בלתי נמנע. עם זאת עושה לי רושם שיש לך כישורים מתאימים ושתוך חודש או חודשיים יכירו בכך, כמובן אם תפתח שם משתמש. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ז • 12:10, 18 ביוני 2017 (IDT)

בעניין ייחוס המהר"ל, האם דברי הרב יהושע משה אהרונסון יוכלו לסייע בעניין? "עד פרוץ מלחמת העולם השני' הי' בין בני משפחתנו כמה עשרות רבנים יושבים על מדין גאונים בתורה ... שנשאו על שכמם ביראה עילאית את עול הציבור מסורה היתה ההנהגה בידם מאבות אבותיהם עד למהר"ל מפראג המיוחס לרש"י הקדוש מצאצאי הלל הזקן מזרע דוד מלך ישראל במשך ימי הגלות המר נתקיים בהם המקרא כי לא יסור שבט מיהודה וגו' כפשוטו ומדרשו בסנהדרין ה'". קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 15:58, 18 ביוני 2017 (IDT)

לא חושב שזה מוסיף על מה שכבר יש בערך, ע"ש, בפרט בדברי וקסלשטיין. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ז • 16:54, 18 ביוני 2017 (IDT)

מסכים. לא התעמקתי. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 17:21, 18 ביוני 2017 (IDT)

האם אין כוונתך לדברי וקשטיין (שבהערה 4 שם)? קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 19:30, 18 ביוני 2017 (IDT)

כן, דייקתי בהתחלה, לא יודע למה תיקנתי. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ז • 19:52, 18 ביוני 2017 (IDT)

כך כתבת גם מלכתחילה. הייתי משוכנע שזו תקלדה, אז תיקנתי. אחר שהחזרת שוב את הדברים, חשבתי אולי טעיתי במשהו. העיקר שעכשיו זה בסדר :) קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 21:22, 18 ביוני 2017 (IDT)

קרית ספר

בעריכת הדף ישיבת כנסת יצחק (מודיעין עילית) שינית את המילה "קריית. לידיעתך הישוב "קרית ספר" נכתב כך כמו שמופיע בתנ"ך. ראה הערתי בדף השיחה של הערך.--אני מאמין - שיחה 00:35, 20 ביוני 2017 (IDT)

התנ"ך מנוקד ולכן זה לא רלוונטי. כמו שאיננו כותבים "ירושלם", למרות שזה הכתיב בתנ"ך. קריית ספר גם אינה יישוב, כך שלא שייך לדבר על איות רשמי. אם לא די בזה - גם בערך מודיעין עילית תמיד מאויית קריית ספר. אם תרצה להמשיך לדון אנא העבר את הדיון לדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • כ"ו בסיוון ה'תשע"ז • 00:38, 20 ביוני 2017 (IDT)

תודה, אך את הערך איני יכול לערוך- הדף מוגן. ובאשר להעברת הדיון - כבר רשמתי זאת שם בעבר. אגב, גם ברשימת בוט ההחלפות "קרית ספר" מופיע כיוצא מן הכלל.כמו כן, קרית ספר היא יישוב שהשתנה שמו. --אני מאמין - שיחה 00:48, 20 ביוני 2017 (IDT)

מובן מאליו

שום דבר לא מובן מאליו, חלק מהקוראים רצים לפרק על הצוות בלי לקרוא את כל השאר, תחת הכותרת הזו אמור להופיע כל המידע הרלוונטי. חזרות הן לא מילה מגונה. מה שכן רע, זה שבניסוח הנוכחי נשמע שגם ראשי הישיבה הם הסמכות העליונה בישיבה, וכנראה מדברי "אני מאמין" זה לא כך. ביקורת - שיחה 15:27, 20 ביוני 2017 (IDT)

לדעתי אין צורך לחזור על שמות ראשי הישיבה שנמצאים בפתיח ובתבנית, אבל בעקבות הערתך בתקציר כבר ציינתי גם בפרק על הצוות שזה מלבד ראשי הישיבה. אם טעיתי בדברים אחרים - כמובן צריך לתקן. נרו יאיר • שיחה • כ"ו בסיוון ה'תשע"ז • 15:30, 20 ביוני 2017 (IDT)

תודה על מה שכתבת בבירורים

בוקר טוב נרו יאיר, ברצוני להודות לך על התמיכה שלך בבירורים ועל העמדה הנחרצת שהבעת שם בדבר הצורך במתן התנצלות ראויה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 04:43, 22 ביוני 2017 (IDT)

בוקר טוב, בעיניי הדברים היו מובנים מאליהם. תודה על שטרחת להודות. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ז • 09:19, 22 ביוני 2017 (IDT)

טיוטה גנוזה

שלום נרו יאיר, נראה שמספר דפים שבהם כתבת או ערכת בעבר עדיין נמצאים במצב טיוטה ולא נערכו זמן רב: טיוטה:גרעין הראל, טיוטה:פסק דין בינה מזרחי, טיוטה:סטלר ליין, טיוטה:מנחם נחום רבינוביץ.

דפי טיוטה אינם נגישים כמו ערכים רגילים לכלל הקוראים, ולכן חשוב לנו לוודא שהם לא נשכחו ללא סיבה. נודה לך אם תקדיש מספר דקות מזמנך לטיפול בהם:

• אם הטיוטה מוכנה להיות ערך של ממש בוויקיפדיה, אנא פנו לויקיפדיה:העברת דפי טיוטה ובקשו עזרה בהעברת הטיוטה, או העבירו אותה בעצמכם. כך כלל הקוראים יוכלו להנות מערך חדש!
• אם הטיוטה בעבודה אתם מוזמנים להמשיך לשפר אותה. אם אתם זקוקים לעזרה בהשלמתה אנא פנו לדלפק הייעוץ לעזרה או לחממה לבקשת ליווי אישי. אל תתביישו לבקש עזרה, עורכים רבים ישמחו לסייע.
• אם הטיוטה כבר עברה למרחב הערכים, רק בשם אחר, אנא בקשו בויקיפדיה:בקשות ממפעילים למזג או למחוק אותה. לא לשכוח לציין את שם הדף הקיים במרחב הערכים ושם הטיוטה.
• אם ההחלטתם לוותר על כתיבת הדף אנא בקשו את מחיקתה בויקיפדיה:בקשות ממפעילים.
• אם אינכם הכותבים העיקריים של הטיוטה, אנא הפנו את ההודעה לכותבה במידה ולא קיבל הודעה זו.

תודה, EranBot - שיחה 17:21, 23 ביוני 2017 (IDT)

אלה אינן טיוטות שלי, יש בעיה בבוט. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בסיוון ה'תשע"ז • 18:18, 23 ביוני 2017 (IDT)

ריקודגלים

ראה כאן ריקוד דגלים מהיכן החל הריקוד. מנדלי קורא ספרים - שיחה 22:43, 23 ביוני 2017 (IDT)

שבוע טוב. יפה, "מהיכן התחיל" זה עדיין לא תמיד אותו דבר. אם תרצה להמשיך את הדיון אנא עשה זאת בשיחה:ישיבת מרכז הרב. נרו יאיר • שיחה • ל' בסיוון ה'תשע"ז • 21:43, 24 ביוני 2017 (IDT)

ספרי ילדים

בקשר לעריכות האחרונות שלך רציתי רק להעיר שלא כל ספר עם ניקוד, הכוונה שזה רק לילדים, בסדרת הספרים רבותינו נשיאינו יש פרטים שלא ידועים ואולי גם שלא כתובים במקומות אחרים, וסתם למחוק כי לא יודעים זה לא חוכמה, בתודה להבנה לחיים • ב' בתמוז ה'תשע"ז 00:38, 26 ביוני 2017 (IDT)

שלום רב. הנושא אינו ספרים בכלל אלא הסדרה הזאת. בדרך כלל ספרי ביוגרפיה עם ניקוד כן מיועדים לילדים, ובפרט בחב"ד. בכל ספר יש פרטים שלא ידועים לחלק מהאנשים, זו לא השאלה. אני חושב שגם אתה לא תחלוק על כך שספר התולדות הוא המקור הראשון שאליו תפנה אנשים מבוגרים (בפרט שגם אתה נקטת, ובצדק, במילה "אולי"). זה חוזר לעוד נושא שדנו בו בעבר. "לקריאה נוספת" אינו מיועד לרשימת כל הביבליוגרפיה בתחום, אלא למקורות החשובים ביותר. גם כך רוב האנשים לא יטרחו ללכת לספרייה לחפש את הספר הזה. עדיף להשקיע במקום זה בקישורים חיצוניים, וגם שם כמובן לא להגזים. נרו יאיר • שיחה • ב' בתמוז ה'תשע"ז • 12:05, 26 ביוני 2017 (IDT)

הערך מאורות התורה

אינני יודע אם זה המקום המתאים לפניה אישית אליך, אבל לא מצאתי דרך אחרת. ראיתי שבערך הנל שחזרת שוב ושוב את התיאור חרדית על הישיבה. ידוע לך שאחוז הגיוס בישיבה הוא למעלה מחמישים אחוז? בנוסף, התלמידים כולם חובשי כיפות סרוגות. כך שבוודאי אין לתאר את הישיבה כחרדית. אשמח לתשובה. תודה Mistome - שיחה 11:58, 27 ביוני 2017 (IDT)

שלום רב. ראה את דף השיחה של הערך, הנושא נטחן שם עד דק. אם רצונך להמשיך אנא קרא בעיון רב את כל הנימוקים בדף השיחה ההוא והתייחס אליהם שם אחד לאחד. אין טעם להתחיל את הדיון בכל פעם מנקודת האפס. נרו יאיר • שיחה • ג' בתמוז ה'תשע"ז • 12:36, 27 ביוני 2017 (IDT)

שיחה:מאיר זלוטוביץ

ראה שם. אם אפילו מייסד ועורך ארטסקרול מקבל תבנית חשיבות... מה הלאה? תבנית חשיבות על הערך על הגר"ח קנייבסקי??? 141.226.149.44

ישיבת מיר

הפיקוח בישיבה הוא על ידי הישיבה. משמעותו, שבדירות המפוקחות יוכלו להתגורר רק תלמידי הישיבה. ובנוסף יש מפקח מטעם הישיבה שמשגיח על כך שלא יהיו שם מחשבים וטלפונים חכמים. http://m.ynet.co.il/Articles/4363951 Aryehse - שיחה 15:47, 4 ביולי 2017 (IDT)

תודה, אם כי בקישור שהבאת מדובר על דברים אחרים, בעיקר מניעת שכירת דירות בידי בחורים בעייתיים (בעיני הישיבות). בכל מקרה אשמח אם תוסיף את זה לערך עצמו. נרו יאיר • שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ז • 15:55, 4 ביולי 2017 (IDT)

את מה להוסיף לערך עצמו? מה שחשוב לדעתי, זו הנקודה שהבחורים לא שוכרים דירות על דעת עצמם, כי הדירות מתפקדות בפועל כמו פנימיה של ישיבה, ולא כמו דירת רווקים.

בנוסף, רציתי להעיר שבבניין המרכזי יש 2 עזרות נשים שמשמשות גם כבתי מדרש, אחת שמשמשת בפועל כעזרת נשים בשעת התפילות, והיא מכונה 'עזרת נשים הישן'. ואחת גדולה - וחדשה יחסית - שמשמשת כעזרת נשים בפועל רק בימים הנוראים, והיא מכונה 'עזרת נשים החדש', ושם ממוקמת 'חבורת קסטנר'. לכן כתבתי שחבורת קסטנר ממוקמת בעזרת נשים הגדולה. Aryehse - שיחה 17:32, 4 ביולי 2017 (IDT)

א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. להוסיף את מהות הפיקוח. כמדומני שלמרות הפיקוח זה עדיין לא ממש מפוקח כמו פנימייה של ישיבה. נרו יאיר • שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ז • 18:59, 4 ביולי 2017 (IDT)

תנ"ך

הועבר לשיחה:תנ"ך.

תלמידי הגר"ש רוזובסקי

קראתי את המשא ומתן להגדרת מיהו "תלמיד" של הגר"ש רוזובסקי, וראיתי גם את ביטול העריכה שערכתי בערך עליו. ברצוני לשאול מאי חזית ברשימת התלמידים שהושארה על מכונה, מתלמידים נוספים שנגרע שמם, ובפרט הגר"ש מרקוביץ. אין חולק על כך שהוא "יצק מים על ידיו" בהגדרה התורנית, שמע את שיעוריו למעלה מעשור שנים, ודולה ומשקה מהם כמעט בכל שיעור שמוסר בישיבה. משנת תשל"ג עם בואו בברית הנישואין עם ביתו של הרב אברהם כהנמן, ועד לפטירתו של הגרש"ר בשנת תשל"ט התהדק הקשר ביניהם בשיחות יומיומיות שנגעו למגוון נושאים שעמדו על הפרק בישיבה, כמו: סדרי הגדת השיעורים וחלוקת הרוטציות בין מגידי השיעורים וזירוז הקצב הלימודי בישיבה, כשגם בתחומים אלו זכה להדרכה רבה מהגרש"ר. לדוגמא בעלמא: במפתח האישים של הספר "ראש הישיבה" על הגרש"ר מופיע הגר"ש מרקוביץ כארבעים פעמים, ובכל אזכור בספר הסיפורים הם אנקדוטות "תלמידיות" מהמדרגה הראשונה.

שלום רב. א. בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: . הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה. ב. יפה שאת יודעת לזהות מי ביטל, כדאי שתלמדי לקרוא גם את תקציר העריכה של הביטול. לא התווכחתי אם הוא תלמיד או לא. כתבתי לך שמוסיפים אנשים חדשים בסוף, ממש בסוף, לא לפני מי שכבר נמצא ברשימה. אנא עשי זאת. ג. באופן כללי אני ממליץ למשתמשים חדשים, שעדיין לא מכירים את המערכת, יבדקו בשלב ראשון את עצמם, אולי עשו טעות או פספסו משהו. נרו יאיר • שיחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ז • 19:43, 17 ביולי 2017 (IDT)

אתה מומחה בלהוציא את החשק

יהי לך אשר לך, הזכרתני נושנות. אין לי עכשיו חשק להמשיך לערוך את הערך יחזקאל לנדא, ערך חשוב שמצבו עגום. הסרת מילים שנועדו לזרימת הקריאה כמו "עשר שנים עשה בעיר" והתעקשות משונה על מקור והערות שוליים בפתיח, רק כדי לחסוך חזרה על תאריך בביוגרפיה, הן דוגמאות לדפוס הפעולה הזה, שמייבש את האנציקלופדיה ומעקר אותה. ולחוסר הרגישות והמודעות לעובדה שיש לכבד את טעמם של אנשים אחרים שעובדים לצדך. תודה לך. ביקורת - שיחה 14:51, 18 ביולי 2017 (IDT)

אקבל את תוכחתך באהבה, ייתכן שתרצה למתן אותה מאוחר יותר. תודה גם לך על כל תרומותיך. אם תרצה נוכל לדון בדף השיחה של הערך, למשל על חזרה על תאריך לידה פעמיים ברצף. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ז • 14:57, 18 ביולי 2017 (IDT)

נרו יאיר , רוב ההגהות שעשית טובות, הדיון רק על ניסוח שמקל על הקריאה כמו לגבי ה10 שנים--213.8.158.113 15:00, 18 ביולי 2017 (IDT)

תודה. כרגיל, אם יש רוב נגד עמדתי ודאי שלא אתעקש. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ז • 15:05, 18 ביולי 2017 (IDT)

המילה "אך" ראויה להיכתב לא רק בגלל התחביר ,אלא גם מפני שבד"כ מי שהיה דיין במשך 10 שנים צריך להיות מקרה יוצא דופן בשביל שיסולק ממשרה זו--213.8.158.113 15:13, 18 ביולי 2017 (IDT)

אני כבר לא יודע במה מדובר. לכאורה צריך לדון גם בזה בדף השיחה שם, אם זה מספיק חשוב. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ז • 15:15, 18 ביולי 2017 (IDT)

הבאת סימוכין לתיקונים עובדתיים

הערת לי בערך אברהם כהנמן על צורך בהבאת סמוכין בשינויים עובדתיים במקרים רגישים. התיקון שלי בסה"כ נועד לעמעם את הרגישות (שכביכול הצוואה נגעה בסוגיות הליבה שבמחלוקת), ולהביא את העובדות כמו שהן, שהמנוח הנ"ל לא כתב בצוואתו בשום ווריאציה שהיא את המילה ישיבת פוניבז', ו/או ישיבה ו/או פוניבז', אלא בנוסח כוללני של כל נכסי. ומשכך, הדבר גרר דיון עקיף האם המניות הפרטיות שלו בחברת ישיבת פוניבז' בע"מ נכללות בצוואה זו, או שהצוואה עסקה אך ורק בנכסים האישיים בלבד, אך לכל הדעות העובדה ש"בצוואתו הוא הוריש את הישיבה" היא זו שזקוקה לסימוכין.... --פליטה - שיחה 20:40, 19 ביולי 2017 (IDT) כעת ראיתי שאותה הערה נכתבה גם בערך של ישיבת פוניבז' והדברים אמורים גם לגבי תיקון זה. בהזדמנות זו אודה על השיעור במלאכת הקיצור. --פליטה - שיחה 20:42, 19 ביולי 2017 (IDT)

כבר פעם שנייה שאתה פונה לדף שיחה זה במקום לדון בדף השיחה של הערך הרלוונטי. בפעם הקודמת עניתי, עתה אני מבקש שתעביר לאחד משני דפי השיחה ונמשיך משם. כדי לחסוך זמן, מילת המפתח היא סימוכין. נא להביא סימוכין לטענות. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ז • 20:45, 19 ביולי 2017 (IDT)

כתבתי בדף השיחה של הערך אברהם כהנמן. פליטה - שיחה 23:35, 19 ביולי 2017 (IDT)

ליטאים

א. מפלגת דגל התורה לא מריצה רשימה בשום עיר. היא התאחדה עם אגודת ישראל, והרשימה המאוחדת נקראת 'יהדות התורה'. ולכן לא נכון לכתוב שרוב הציבור הצביע לדגל התורה, אלא ליהדות התורה. ב. ככל הידוע לי, דעותיו של הרב אוירבך חלוקות על הרב שטיינמן בנוגע לגיוס חרדים וללימודי אקדמיה של חרדים. ולא לסתם תעסוקה, שבזה אין חילוק בין שניהם. אני יכול להעלות עכשיו כמה מכתבים של הרב אוירבך נגד האקדמיה והמכללות, אך ככל הידוע לי הוא לא כתב אפילו מכתב אחד נגד אנשים שעובדים לפרנסתם, ואין לו שום בעיה עם זה. Aryehse - שיחה 02:21, 23 ביולי 2017 (IDT)

שלום רב. אני אפילו לא זוכר באיזה ערך מדובר. פתח דיון בדף השיחה של הערך שבו אתה רוצה לדון. כמו כן, נא לא לעבור שורות לפני שאתה חותם. פשוט תחתום. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשע"ז • 10:57, 23 ביולי 2017 (IDT)

תיוג שמי בוויקיפדיה

היי נרו,
יש לי גם שם משתמש "אלדד", שיצרתי לפני כעשר שנים, אבל שם המשתמש הנוכחי הוא Eldad, כמעט מאז ומתמיד. כשמתייגים את "אלדד", לפעמים אני לא יודע על התיוג. לכן, אם אפשר, אשמח אם תוכל לתייג אותי בתור Eldad. כך אראה את החיווי כשאני נכנס לוויקיפדיה. אלדד • שיחה 16:35, 24 ביולי 2017 (IDT)

שלום אלדד, אשתדל לזכור... נרו יאיר • שיחה • א' באב ה'תשע"ז • 16:50, 24 ביולי 2017 (IDT)

מדיניויות

זאת צורה מוזרה ולא רצויה, אבח אני לא בטוח שזאת שגיאה. לדעתי דווקא "מדינויות" שגויה. ראובן מ. - שיחה 18:14, 24 ביולי 2017 (IDT)

שתיהן שגויות, ספר לי אם תמצא אחת מהן במילון כלשהו. מה שכן, קשה לבטא את הנוסח שבכותרת ובמקור יותר מהאפשרות השנייה. נרו יאיר • שיחה • א' באב ה'תשע"ז • 18:26, 24 ביולי 2017 (IDT)

ישיבת נזר ישראל

שלום. משתמש חדש העלה את הערך הנ"ל וסייעתי לו קלות בנושא הטכני. בתכנים אני הדיוט, ואשמח אם תוכל להעיף מבט. תודה --Assayas - שיחה 12:31, 27 ביולי 2017 (IDT)

שלום רב. לא בטוח שהוא חדש. בכל מקרה ערכתי. נרו יאיר • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 12:44, 27 ביולי 2017 (IDT)

תודה --Assayas - שיחה 14:11, 27 ביולי 2017 (IDT)

ג'ורג' סורוס

נא לא לערוך את הדף עד שייקבע כאן מהי הגרסה המועדפת על הקהילה. אם דעותיכם חלוקות, פנו לבורר. אם החלטת הבורר אינה מוצאת חן בעיניכם, פנו להצבעה. בכל מקרה, אל תערכו את הדף הזה. לפרטים נוספים, ראו כאן. בינתיים, עדיף לא להתמקד בשאלה "מהי הגרסה היציבה", ולהתמקד במחלוקת התוכנית. אדם מה - שיחה 12:47, 27 ביולי 2017 (IDT)

על מה אתה מדבר? יש גירסה יציבה. נרו יאיר • שיחה • ד' באב ה'תשע"ז • 12:51, 27 ביולי 2017 (IDT)

פולמוס המשיחיות בחב"ד

אתה עוקב אחרי הערכים הללו כבר זמן רב, אבל ראיתי לנכון להתריע בפניך על השינויים האחרונים שנעשו שם לאחרונה על ידי אחד שמומחה בתפקידו היטב - הטיה ברורה של ערך שאמור להיות אנציקלופדי. אלוקים עדי שעייפתי מהוויכוחים הבלתי נגמרים, אבל הדברים צריכים תיקון, ואני מקווה שבך נותר עוד כוח לכך. אולי, לשם האיזון, כדאי גם לתייג את משתמש:שיע.ק שיוכל גם הוא לעשות דבר מה בנידון. ניתאי גלילי - שיחה 15:25, 2 באוגוסט 2017 (IDT)

חיים יצחק קפלן

נרו יאיר היקר,
לתשומת לבך, הערך הוגה, הורחב ושופר משמעותית כולל בתוספת מקורות וקישורים חיצוניים.
במה שנוגע יותר לעמדתך בדיון ובהצבעה - נוספו מקורות והפניות לשיעוריו בקול הלשון ובאתר נוסף, וכן צוינו פרסומיו בכתבי עת תורניים שונים והפניות לדבריו במאמרים וספרים של אחרים. כל אלה מלמדים על השפעה רחבה הרבה יותר מאשר רק בישיבות בהן הוא משמש בתפקידים שונים ולעניות דעתי יש בכך משום מילוי דרישתך להשפעה ציבורית יותר מכפי שהופיע בערך בתחילה.
אני מעריך שעמדתך בדיון היא עניינית ועל כן אבקשך לשקול שוב את עמדתך לאור ההתפתחויות בערך.
בתודה אגלי טל - שיחה 21:09, 2 באוגוסט 2017 (IDT)

שלום רב. עושה רושם שאינך מבין את מושג החשיבות. בכלל לא משנה מצב הערך. ערך יכול להיות ארוך כאורך הגלות ומלא באלפי מקורות, ובכל זאת הנושא אינו חשוב דיו, וייתכן גם ערך שכלל לא קיים, ובכל זאת ברור שלנושא יש חשיבות. החשיבות אינה עוסקת בערך, אלא באדם או בנושא של הערך. לא מצאתי בערך את האזכורים אצל אחרים שהזכרת, אבל גם אם נניח שהם קיימים - זו עדיין לא השפעה ציבורית. אני מבקש שתבין שהחולקים עליך לא נגדך או נגד רבנים, וגם לא בטוח שאתה מכיר את הנושא טוב מהם (או שיש לך פרספקטיבה טובה יותר), הם פשוט חושבים אחרת. נרו יאיר • שיחה • י"א באב ה'תשע"ז • 18:08, 3 באוגוסט 2017 (IDT)

"אני מבקש שתבין שהחולקים עליך לא נגדך או נגד רבנים, וגם לא בטוח שאתה מכיר את הנושא טוב מהם (או שיש לך פרספקטיבה טובה יותר), הם פשוט חושבים אחרת. "

רק נקודה קטנה, אני כתבתי: "אני מעריך שעמדתך בדיון היא עניינית" אז מה הטעם ב'להסביר' לי זאת?

אני דוקא מבין היטב את עניין החשיבות, לא כתבתי שהערך ארוך ומלא ולכן הוא חשוב. כתבתי שדרשת השפעה מעבר לישיבות בהן הוא מלמד וכעת משנוספו המקורות והאזכורים החדשים ניתן לראות שאכן קיימת השפעה כזו.

בתודה אגלי טל - שיחה 09:11, 4 באוגוסט 2017 (IDT)

בעניין קברו של הרי"ף

כפי שתוכל לראות המקורות מצדיקים אזכור כל שהוא למקום קבורתו של הרי"ף, הדבר מוזכר עלי ספר ואף נעשתה עליו כתבה בעיתון יתד נאמן, על פי הכללים היבשים אין כל חיסרון בהוספות הפרטים הנ"ל מלבד העובדה של'נרו יאיר' קשה לרדת מהעץ, אנה ממך אין מדובר פה במשהו אישי נגדך ואם למן דהוא יודע כי ישנם מקורות הטוענים לכאורה שקברו של הרי"ף חולל, לא תהיה בכך פגיעה בכבודך...

ביסוס עובדות על ישיבות ורבנים

אני מתנצל שאני פונה אליך בדף השיחה, זה פשוט קשור לכמה ערכים, וזה דיון עקרוני. בהתכתבות האחרונה שלנו בשיחה של ישיבת מרכז הרב דרשת כל הזמן מקורות מבוססים, אני כמובן מסכים שצריך ביסוס מקורות, אך רציתי להעיר נקודה מסוימת שאתה מתעלם ממנה. כמעט בכל הערכים על רבנים וישיבות ציוניות (ואני מניח שעוד יותר אצל החרדים) אין כמעט הערות שוליים, מה שאומר שכמעט כל המידע הוא מהידע האישי של העורכים. [הסיבה ברורה שעל אישים שחיים עדיין - אין הרבה חומר כתוב, וגם לא על היסטוריה של ישיבות שלא נכתבו עליה ספרים].

על כן אין כל סיבה לחסום בכל עת תיקון טעויות בולטות או הכנסת מידע נוסף, שכאמור מגובה על סמך עדויות של רבנים ידועים בוגרי מרכז הרב. דיון דומה התפתח בינינו בעבר לגבי גיל המינוי של הרבנים שטרנברג לרמי"ם ע"י הרצי"ה, ראה בדף השיחה של הרב עמיאל שטרנברג. גם שם וגם בדיון הנוכחי, גם אני וגם מרכז הרב מסתמכים על עדויות של רבנים ידועים, ושנינו מסכימים לאותה גרסה בדיוק ללא כל הבדלים. כמובן שהגבולות דקים וא"א להכניס כל דבר על סמך ידע אישי, אך לדעתי כאשר גם אתה לא חולק על עצם העובדות, אלא רק לא מודע להם, אין כל סיבה שלא להכניס אותם לאחר ששני עורכים מעידים שאלו העובדות, כמו שכל שאר הדברים בערך כתובים על סמך הידע האישי של העורכים, ולא על סמך חומר כתוב. תודה. בנימין100 - שיחה 12:23, 10 באוגוסט 2017 (IDT)

שלום רב. אכן, יש אצלנו מידע רב ללא מקורות. זה לא לכתחילה, אבל אני מונע את זה רק במקרים שמניסיוני הם בעייתיים במיוחד, כמו מספר תלמידים או תפקידים רשמיים של רבנים או נושאים במחלוקת. בנושאים רגישים, נושאים שקשורים למחלוקת, לא מספיק שיעידו בדף השיחה גם שלושה משתמשים, בפרט שהם מזוהים עם צד אחד. זה כמו ששלושה משיחיסטים יעידו בדף השיחה שהרבי אמר כך וכך. נרו יאיר • שיחה • י"ח באב ה'תשע"ז • 12:27, 10 באוגוסט 2017 (IDT)

האם אתה חושב שגילם של הרבנים שטרנברג בעת מינויים, או השאלה האם הרב פרום היה מנהל הישיבה, הם שאלות שנויות כל כך במחלוקת?! לדעתי, אין גם מחלוקת לגבי ה'שידרוג' שקיבל הרב שפירא לאחר פטירת הרב פרום, אין חולק שהרב שפירא היה הדמות הכי משמעותית בתחום הגמרא ברוב השניםבנימין100 - שיחה 12:31, 10 באוגוסט 2017 (IDT)

לא, התייחסתי לכמה מקרים נפרדים. מעמדו של הרב שפירא עד פטירת הרצ"י בהחלט שנוי במחלוקת, ונא להבחין בין "אין לי ספק" ו"במחנה שלי אין ספק" ובין "לא שנוי במחלוקת". בלי קשר לזה, עדיף לנו להימנע מקביעות מי קיבל שדרוג ומתי ומי היה "הדמות הכי משמעותית". אלה דברים סובייקטיביים. נרו יאיר • שיחה • י"ח באב ה'תשע"ז • 12:36, 10 באוגוסט 2017 (IDT)

א. לפי תשובתך, אני מבין שאתה מסכים לי לשנות את הכתוב בעניין גילם של הרבנים שטרנברג? ב. אין חולק שהרב שפירא העביר שיעור כללי והיה אחראי על קבלת תלמידים, בסופו של דבר הוא מונה לראש הישיבה, מה שאומר שהוא היה דמות משמעותית בשנים שקודם לכן. אני התכוונתי רק לסמן מתי התחילה הדומיננטיות של הרב שפירא ולא להגדיר את תפקידיו. העדויות שמרכז הרב הביא הם לאו דווקא מרבנים שמזוהים היום עם ישיבת מרכז הרב.בנימין100 - שיחה 12:44, 10 באוגוסט 2017 (IDT)

א. לא, כל מקרה לגופו, והמקום לדון הוא בדף השיחה הרלוונטי. ב. שוב, מציע שתמעט יותר בביטוי "אין חולק", ובמקומו תתרכז במקורות איכותיים. ג. המינוי תלוי בחברי העמותה, לא במעמד בקרב הרבנים והתלמידים בישיבה. כידוע הר"מים שבתו אז במשך תקופה. ד. סוף סוף מדובר במחקר מקורי של מרכז הרב, ובפרט כשהוא שואל אנשים שיתארו לו את מעלותיו של הרב שפירא. יש מקורות מסודרים, תתמקד בהם. אם אין לך זמן וסבלנות להגיע אליהם - נמתין עד שלמישהו יהיה. ה. נדמה לי שהגענו לשלב שבו עדיף להמשיך בדפי השיחה הרלוונטיים. נרו יאיר • שיחה • י"ח באב ה'תשע"ז • 12:48, 10 באוגוסט 2017 (IDT)

אתה מוזמן להגיב בדף השיחה של הרב שטרנברג. לגבי סעיף ד בדיוק בנקודה זו פתחתי - כל הדברים הם ידע אישי, ולכן אין סיבה להחמיר כאן כל כך. אבל זכותך לחשוב אחרת.בנימין100 - שיחה 13:01, 10 באוגוסט 2017 (IDT)

הגבתי. לא הכול ידע אישי, בדיוק בעניין ההוא הרי הובא מקור פומבי. נרו יאיר • שיחה • י"ח באב ה'תשע"ז • 13:04, 10 באוגוסט 2017 (IDT)

חשיבות

שלום, שמתי לב שהוספת תב חשיבות לערך אודות מאיר דנון. זאת פעולה שגויה. אם הערך נמחק בעבר בגלל העדר חשיבות יש למחוק אותו במחיקה מהירה ולא לקיים דיון חשיבות חדש. גילגמש • שיחה 11:35, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

שלום רב. משום מה חשבתי שלא היה דיון חשיבות מסודר. נרו יאיר • שיחה • כ"א באב ה'תשע"ז • 12:12, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

תסתכל בבקשה תמיד ביומן מחיקות. גילגמש • שיחה 12:45, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

הצבעות מחלוקת

היי,

תודה לך על ההסברים שנתת לי בדף השיחה של ניצחון 2015 ובמזנון,

לא הבנתי את הנהלים כמו שצריך בנוגע להבדל בין דיון בדף שיחה לדף הצבעת מחלוקת.

תודה Doodoo Bo - שיחה 21:44, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

שלום רב. אם הועלתי - אני שמח. נרו יאיר • שיחה • כ"א באב ה'תשע"ז • 22:37, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

דף חדש?

אני מצטער על הסגנון אליו נקלעה שיחתנו במהלך הויכוח על הערך חיים יצחק קפלן. אני עדיין סבור שטעית שם אבל הסגנון היה מיותר.
בתקווה לשיתוף פעולה מתוך אווירה טובה.אגלי טל - שיחה 19:31, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

שלום רב. ברוך השם אני לא נוטה לנטור טינה. אשמח להמשיך לשתף פעולה. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באב ה'תשע"ז • 21:00, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

תודה רבה לך. שימחתני. אגלי טל - שיחה 21:10, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

שיבושים בעריכה

לילה טוב, לצערי הייתי עד לשיבושים שנעשו בשלושה ערכים. כפי שנכתב בדף השיחה של סתיו שפיר, נמחק נוסח יציב מהערך עליה, וכן נעשה שיבוש נוסף בעת העברת קישור חיצוני להערת שוליים בגוף הערך. בערך על יוסי יונה נותרה שגיאת כתיב בגוף הערך, כפי שציינתי בדף השיחה שם, והיא נמצאת שם גם כעת. בערך על מני נפתלי, הטקסט כולו השתנה אחרי הוספת המילה "חשד". בוויקיפדיה יש עדיפות לאיכות הערכים על פני קצב עריכתם. לא בדקתי ערכים נוספים משום שאינני מנטר. עורך-בורוכוב - שיחה 02:13, 21 באוגוסט 2017 (IDT)

יפה שמצאת שלושה שיבושים. אני מוצא עשרות או מאות ביום ופשוט מתקן. שגיאת כתיב אינה סיבה מוצלחת להטריד אנשים בגלל זה, זה נראה כמו קטנוניות. נרו יאיר • שיחה • כ"ט באב ה'תשע"ז • 13:11, 21 באוגוסט 2017 (IDT)

ערב טוב, ביקשתי להימנע משגיאות בעריכה. הסרת קובץ וידאו מהערך על מנחם מנדל שניאורסון בנימוק כאילו הקובץ "כבד" וצריך להורידו למחשב. לטעמי, זו החלטה של הקורא. ירצה, יוריד. לא ירצה, לא יוריד. אחרי ההסרה, נותרה שגיאת ציטוט בהערת שוליים מס' 142 בערך. עורך-בורוכוב - שיחה 17:51, 6 בספטמבר 2017 (IDT)

יש דף שיחה. לעניין השיבוש הטכני, תיקנתי. טוב שהבחנת בו אבל הנזיפה במשפט הראשון מיותרת (זה נשמע כאילו אתה מנהל העבודה כאן). פרינציפ - שיחה 18:05, 6 בספטמבר 2017 (IDT)

כתבתי בדף השיחה. כתוב לעיל: "שגיאת כתיב אינה סיבה מוצלחת להטריד אנשים בגלל זה, זה נראה כמו קטנוניות". עורכים אינם מקבלים הרשאות עקב חוסר הגהה. עורך-בורוכוב - שיחה 18:14, 6 בספטמבר 2017 (IDT)

בהמשך לדברי ראובן, גם אני ביקשתי להימנע מקטנוניות ומחיפוש בעיות אצל משתמש ספציפי שכנראה מפריע לך. עזר לי? אם אתה מוצא בעיות פשוט תקן אותן, כך אני עושה. נרו יאיר • שיחה • ט"ו באלול ה'תשע"ז • 19:07, 6 בספטמבר 2017 (IDT)

הגבת גם כאן וגם בהודעה חדשה בדף שיחתי, ודבר זה הוא ספאם. לגבי טענותיך על "קטנוניות וחיפוש בעיות", אין לי אלא לחזור ולהפנות לדברי חז"ל. עורך-בורוכוב - שיחה 20:05, 6 בספטמבר 2017 (IDT)

עריכות שנויות במחלוקת

מלבד חוסר הנכונות שבעריכה שלך בערך הרב שטיינר. לאור שיחות בדפי השיחה האחרונים הינך מוטה לצד אחד ויותר מחשוד במגמתיות. אם נלך על פי דרכך הרב אדרי הוא לשעבר בהר המור. לא רמ שיעור..גג מעביר שיעור. הרב עודד מעביר שיעור אולי פעם בכמה חודשיים.. כבר כמה שנים לא ממש בישיבה. ויש עוד דוגמאות. אבל לזה אתה לא תתן לקרוא כי זה לא מתקבל על הדעת להגיד שהם לא רמים בהר המור. אותו דבר. והבן.מרכז הרב1 - שיחה 15:26, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

לכאורה אפשר לשער שגם עורך שקורא לעצמו "מרכז הרב" חשוד במגמתיות... פרינציפ (.a.k.a ראובן מ.) - שיחה 15:36, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

מרכז הרב, יש משהו בדברי ראובן, ואם אתה חושב שתרתיע אותי בשיטות האלה אתה עלול להתאכזב. יכול להיות מאוד שגם הרב אדרי וכל רב אחר הוא ר"מ לשעבר, אין לי מושג. אם ידוע לך שמישהו מעביר שיעור פעם בכמה חודשים, ולא באופן זמני (מחלה ח"ו וכו', אלא בקביעות) - פשוט תקן את זה, לא אתווכח אם אין לי מידע מוצק אחרת. בקיצור, נדמה לי שאתה רואה צל הרים כהרים. נרו יאיר • שיחה • ל' באב ה'תשע"ז • 17:57, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

לכאורה אפשר לשער שכל הערכים האלה דינם מחיקה, אבל בוודאי שהמכנה עצמו "מרכז הרב" יש נגיעה בעניין. AddMore-III - שיחה 19:20, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

זה לא נכון. מרכז הרב ערך בעבר טוב מאוד. בכלל אני הייתי יותר מודאגת מעורך *שלא* יקראו לו מרכז הרב ויערוך ויטה עבורם... יעלי - שיחה 21:08, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

יש לו הרבה עריכות טובות והוא הועיל הרבה, אבל הנושא הנוכחי הוא דוגמה לרגישות יתר אצל מי שבפועל ממוקד בנושא עיקרי אחד. נרו יאיר • שיחה • א' באלול ה'תשע"ז • 16:59, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

הנה דוגמה

לצנזור גורף של רימון של מספר פסקאות המכילות את המילה האפיקורסית "אלוהים". yechiel - שיחה 05:03, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

בסדר ידידי, כבר שכנעת אותי. זה הזוי שהם מוחקים כל פסקה שבה כתוב "אלוהים". לדעתי צריך לשקול חסימה של הכתובות שלהם עד שיעשו משהו עם עצמם, לא בטוח שהתועלת רבה על הנזק. נרו יאיר • שיחה • א' באלול ה'תשע"ז • 17:01, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

זה יותר נראה שהם מצנזרים מופעים של "הרמב"ן". הם יודעים משהו שאנחנו לא? • צִבְיָה • שיחה • א' באלול ה'תשע"ז 17:15, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

בהנחה שכתבת ברצינות, יש שם הרבה מופעים של הרמב"ן שלא צונזרו. נתקלנו בצנזורה המוזרה הזאת פעמים נוספות. נרו יאיר • שיחה • א' באלול ה'תשע"ז • 17:17, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

צונזר שם קישור בשם "המוזיקה, בכתבי הרמב"ן". מעניין מה מוגדר באלגוריתם שלהם. • צִבְיָה • שיחה • א' באלול ה'תשע"ז 17:23, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

קישורים זה עניין נפרד, הם מצונזרים כי אינם ברשימה הבטוחה. נרו יאיר • שיחה • א' באלול ה'תשע"ז • 17:24, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

אה. • צִבְיָה • שיחה • א' באלול ה'תשע"ז 17:28, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

הקטע של הקישורים הוא מוזר יותר. הם משאירים את המילים ומוחקים רק את הכתובת, בכך הם מבטלים בעצם את ההיפר לינק. השאלה שנשאלת היא אם בין כה וכה לא תהיה אפשרות להיכנס לקישור (הרי האתר לא ברשימה הבטוחה), מה הקטע למחוק אותו ? yechiel - שיחה 17:32, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

אני לא מבין בזה יותר מדי, אבל מן הסתם האלגוריתם הזה לא נכתב עבור עריכה בויקיפדיה. כנראה התוכנה מסמנת לעצמה דברים מסוכנים שאסור לאפשר קישור אליהם. נרו יאיר • שיחה • א' באלול ה'תשע"ז • 17:34, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

אגב בקשר להצעתך: יש אפשרות טכנית לחסום רק את אופציית העריכה החזותית מספק אינטרנט מסוים? yechiel - שיחה 17:36, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

זו שאלה למשתמש:ערן ולשאר מומחים. אולי גם משתמש:דוד שי ירצה להשתתף בדיון. נרו יאיר • שיחה • א' באלול ה'תשע"ז • 17:39, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

יש חסימה אוטומטית של עורכים מחלק מטווחי כתובות מוכרים של רימון כאשר בעריכה מוסרים קישורים חיצוניים. ראו מיוחד:מסנן_ההשחתות/76. הוספתי את הכתובת הנ"ל, אבל ייתכן שיש עוד. ערן - שיחה 01:16, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

א. למה לא מכל הטווחים שלהם? ב. איזו תגובה מקבל העורך כשזה קורה? ג. אולי אפשר לעשות אותו דבר גם כאשר מוסרים משפטים שלמים עם מילים מסוימות (למשל "אלוהים")? נרו יאיר • שיחה • ב' באלול ה'תשע"ז • 01:19, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

• אין לנו רשימה של כל טווחי הכתובות שלהם.
• הודעה:

לצערנו לא ניתן לבצע את העריכה. ספק האינטרנט שלך מפעיל צנזור אתרים, ונראה כי העריכה הסירה קישורים חיצוניים. אנא פנו לספק האינטרנט לביטול החסימה או עברו לספק אינטרנט אחר. אם מותקנת תוכנה כלשהי ו/או הרחבה לדפדפן המפעיל הגבלת תוכן, מומלץ לבטל באופן קבוע או זמני לצורך עריכה בוויקיפדיה. ניתן להשתמש בכפתור "סקירת שינויים" (כפתור בצד ימין למטה) בחלונית השמירה והפרסום ולוודא לפני השמירה שכל השינויים נעשו כרצונך. אם לא יוסרו קישורים יתאפשר לשמור את העריכה. לעתים ניתן להתגבר על הבעיה באמצעות שימוש ב"עריכת קוד מקור" אם הספק שלך הוא אינטרנט רימון/אתרוג ניתן לפנות אליו דרך האתר

ערן - שיחה 01:21, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

יפה מאוד! אם כך, כאשר נתקלים בזה כדאי לפנות אליך, כדי שתוסיף עוד טווח? ומה לגבי שאלה ג'? נרו יאיר • שיחה • ב' באלול ה'תשע"ז • 01:25, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

הסרה של מילים מסוימות עשויה להיות חלק מעריכה לגיטימית ולכן לא כלולה במסנן. ערן - שיחה 01:33, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

אני בעד לשנות את הניסוח הזה, וודאי שלא לחסום כתובות. הבעיה היא רק בעורך החזותי. בקוד מקור זה לא קורה. המסנן צריך פשוט צריך להפנות את האנשים לקוד מקור. יזהר ברק • שיחה • ב' באלול ה'תשע"ז • 15:01, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

יש חסימת כתובות מסוימים רק כאשר בעריכה מוסרים קישורים חיצוניים. במקרים כאלה המסנן אכן מפנה לנסות לערוך בקוד מקור, ואז הקישורים לא יוסרו והעריכה תתבצע. אם כבר אני בעד לחסום את כל הטווחים הידועים של רימון מעריכה חזותית לחלוטין ולהפנות אותם אוטומטית לקוד מקור. רוב המחיקות של רימון מתרכזות במחיקת תכנים בגוף הערך עצמו ולא רק בקישורים. בצורה כזו גם נפתור את הבעיה וגם לא נפסיד עריכות מועילות. עריכה בקוד מקור זה לא כזה נורא ומי שרוצה להוסיף או לתקן משהו יסתדר בלי בעיה. yechiel - שיחה 20:31, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

בעד ההצעה של יחיאל. אולי תעלה במזנון. נרו יאיר • שיחה • ב' באלול ה'תשע"ז • 22:36, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

בעניין הערך שמעון יוז'וק

שלום נרו יאיר. אנחנו בשיחה בתוך הערך שמעון יוז'ווק. אני מחכה לתגובתך על הפיסקה שלי מיום 20/8. yoelyar - שיחה 20:50, 26 באוגוסט 2017 (IDT)

שלום רב, עניתי. נרו יאיר • שיחה • ה' באלול ה'תשע"ז • 13:40, 27 באוגוסט 2017 (IDT)

תוארו של הבן איש חי

שלום נרו יאיר! לפני כחודש בחרת להחליף את כל המופעים השונים של התואר חכם המתייחסים ליוסף חיים מבגדאד בתואר רב. עשית זאת תוך שאתה מציין בתקציר השינוי כי "הקודם עדיף, מקובל אצלנו לקרוא "הרב" גם לחכמים ספרדיים".

ברצוני לשוב ולהחזיר את תואר החכם לערך, אך כדי למנוע מלחמת עריכה ברצוני לשמוע ממך את עמדתך בעניין (במעט יותר מתשע מילים, אשר עלול אני לשגות בהבנתן).

תודה רבה ויום נהדר! דונאתל - שיחה 10:06, 30 באוגוסט 2017 (IDT)

שלום רב. זו שאלה עקרונית, שלא נוגעת דווקא לבא"ח, וודאי מקומה אינו כאן. אולי אפילו במזנון. בשלב ראשון אני מציע שתעלה את הנושא בשיחה:יוסף חיים מבגדאד. נרו יאיר • שיחה • ח' באלול ה'תשע"ז • 15:38, 30 באוגוסט 2017 (IDT)

דרוש מקור

אם תצטרך להוכיח פעם ש"נרו" הוא שם המשפחה של "יאיר", זה כתוב במפורש בכתבה האחרונה שפורסמה על ויקיפדיה ב"הארץ". ניחא לכותב שאינו מכיר את הביטוי, אבל היכן העורך? עוזי ו. - שיחה 13:47, 1 בספטמבר 2017 (IDT)

כנראה שניהם למדו במערכת החינוך של טרום ההדתה. • צִבְיָה • שיחה • י' באלול ה'תשע"ז 15:05, 1 בספטמבר 2017 (IDT)

נרו זה כמובן השם הפרטי, אבל מה יש לצפות מ"הארץ"? נרו יאיר • שיחה • י' באלול ה'תשע"ז • 15:18, 1 בספטמבר 2017 (IDT)

נא להתייחס למר גבאי

אשמח אם תיתן את דעתך לעריכות האחרונות בערך אבי גבאי. לפחות חלק מהן יש לבטל לענ"ד. הטיה מסוימת לכאורה, מחיקת בקשת הבהרה וכו'. אני פשוט לא יודע איך נכון לנהוג בעורך חדש, ההתנהלות הבסיסית היא פשוט לשחזר ולהמליץ לו לערוך כל קטע בנפרד כדי שיבוקר פרטנית. אבל אני פשוט לא רוצה להרחיק תורמים חדשים. מה דעתך? אגלי טל - שיחה 17:07, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

שחזרתי חלק מהדברים שם, שאכן היו בעייתיים. אני לא קורא לזה "תורמים חדשים". נרו יאיר • שיחה • י"ג באלול ה'תשע"ז • 18:32, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

אבל גם אתה נמנעת משחזור גורף.... אגב, את בקשת ההבהרה שלי לא החזרת, אעשה זאת למרות שייתכן שיש פשוט למחוק את המשפט. תודה אגלי טל - שיחה 19:25, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

בעניין בקעת הירדן, שתהיה "חלק מחגורת הביטחון"? זה ניסוח עמום האופייני למצע תאורטי, אין מה לדרוש הבהרה כי בכוונה הוא עמום. אולי אפשר למחוק. נרו יאיר • שיחה • י"ג באלול ה'תשע"ז • 19:32, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

ייתכן שפוליטיקאי יציע הצעה קונקרטית למימוש אותו רעיון של 'רצועת ביטחון'. לשם כך הוספתי תבנית הבהרה; אם זה המצב והוא ניסח רעיון מעשי - אפשר לציין. אם לא - יש למחוק באמת. כפי שלא נכתוב שפלוני תומך בחיזוק ביטחון ישראל, פריחה כלכלית, שוויון, חינוך איכותי ושלום עולמי. אגלי טל - שיחה 19:38, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

המצע לפניך, לא נראה לי שהוא הציע משהו קונקרטי. מצע לא חייב לכלול חידושים, יש מקום לציין מהם עמדותיו בנושאים עיקריים. כבר היו במפלגת העבודה כאלה שוויתרו על בקעת הירדן. אבל נראה שבשלב הזה עדיף להעביר את הדיון לדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • י"ג באלול ה'תשע"ז • 19:42, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

עצת נפש

כפי ששמת לב, עריכה שביצעת בדף עצת נפש שוחזרה על ידי אחד המשתמשים באתר ולמרות זאת חזרת וביצעת את אותה עריכה פעם נוספת. חזרה על עריכות ששוחזרו ללא דיון בדף שיחה אינה מקובלת בוויקיפדיה.

• אם לדעתך ישנה טעות בערך והעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך. ניתן גם להפנות לדיון מלוח המודעות, לקבלת חוות דעת נוספת.
• אם לא ניתן להגיע להסכמה באמצעות דיון, ניתן להפעיל את ההליכים המקובלים לפתרון מלחמת עריכה.
• אם ערך שכתבת נמחק ולדעתך יש לו מקום בוויקיפדיה, ניתן לברר זאת עם מפעיל/ת המערכת שמחק/ה אותו. אם הבירור לא מיישב את המחלוקת ביניכם, ניתן לערער על המחיקה בוויקיפדיה:בירורים.

תודה, -- riel1204$\land$ - (שִׂיחָה • תְּרוּמָה) - 16:02, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

מצחיק מאוד. שחזרתי לגירסה יציבה. נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשע"ז • 16:04, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

ממש לא מצחיק, אתה מפגין פה מדיניות אלימה וכדי לשמר ערכים בצורה מוטה ובלתי ראויה. תוך העדפה של האמונות האישיות שלך ואפילו במקרה כל כך ברור של שינוי שנועד למנוע בלבול ולמעשה אין בו שום ויכוח על עובדות. למה שתנסה למנוע אותו חוץ מהעובדה הברורה שאתה רוצה להטעות את הקוראים.-- riel1204$\land$ - (שִׂיחָה • תְּרוּמָה) - 16:19, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

אלימה זה אנדר סטייטמנט. אני כבר מפחד לענות מחשש שתאשים אותי ברצח. נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשע"ז • 16:24, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

אלימה. לא פחות, ולא בפעם הראשונה.-- riel1204$\land$ - (שִׂיחָה • תְּרוּמָה) - 16:28, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

נו, מתברר שעוד כמה "אלימים" הצטרפו לעמדתי בדף השיחה. נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשע"ז • 16:46, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

תן לי לנחש, הם באו לבד בלי שקראת להם לבוא ולגבות אותך. למה כל כך חשוב לך שלא יהיה יותר ברור? -- riel1204$\land$ - (שִׂיחָה • תְּרוּמָה) - 17:03, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

הם באו לבד כי הם קראו את הדיון הזה בדף השיחה כאן. • צִבְיָה • שיחה • י"ד באלול ה'תשע"ז 17:04, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

רעיון מהפכני. אגלי טל - שיחה 17:07, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

יופי של תיאטרון בובות. riel1204$\land$ - (שִׂיחָה • תְּרוּמָה) - 17:16, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

כן, כולם פה בובות קש שלי. נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשע"ז • 17:17, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

אני חושבת שאם נרו יאיר בובנאי כל כך מוכשר אתה חייב לפחות להעריך אותו טיפה. • צִבְיָה • שיחה • י"ד באלול ה'תשע"ז 17:18, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

הגענו לסרט להיות ג'ון מלקוביץ'? עורך-בורוכוב - שיחה 17:23, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

גם אני מתעתד להצטרף לדיון עקב הדברים כאן (הדף מופיע אצלי ברשימת המעקב, כמו כל הדפים בהם ערכתי במהלך ההיסטוריה). אריאל, את התבנית הססגונית הזו כדאי להסיר. היא לא נעימה, מיותרת, וכאן גם לא חוקית. אנא ממך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 17:46, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

ממתי על גרסה יציבה שמים תבנית כזאת? יעלי - שיחה 04:57, 6 בספטמבר 2017 (IDT)

התבנית שלך לא חוקית ועדיף מאוד שתסירה מיוזמתך לפני שהמפעילים יעשו זאת. חוץ מזה, איננו בובות קש. נרו פשוט הרג אותנו ואז הקימנו לתחייה כחלק מצבא המתים המהלכים שלו. AddMore-III - שיחה 15:02, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

אדמור Wrong, אנו כחלק מהווייט ווקרס. יעלי - שיחה 16:32, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

ככל הידוע לי אדמור טאלי אמור להילחם במהלכים הלבנים, הגם הוא נפל חלל? הָאֶלְקֹשִׁי • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז 17:29, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

אוי וויי, דברים כאלה אצלי בדף השיחה?! אני מכיר רק "נתתי לך מהלכים בין העומדים האלה". נרו יאיר • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז • 17:33, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

הכל מופיע בתנ"ך, כידוע. המתים המהלכים זה בכלל פלגיאט של חזון יחזקאל. • צִבְיָה • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז 17:40, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

גם את? ויקיפדיה הורסת את מיטב בנינו ובנותינו. אני כנראה היחיד כאן שלא ממש מבין על מה אתם מדברים. נרו יאיר • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז • 17:43, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

תתחיל לקרוא את הערכים הרלוונטיים בויקיפדיה ואז תוכל להעמיד פנים שאתה יודע על מה כולם מדברים, כמוני. אתה צריך לדעת ממש טיפה כדי להעמיד פנים שאתה יודע ממש הרבה. • צִבְיָה • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז 17:48, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

תודה על ההבהרה, נשמתי לרווחה. נרו יאיר • שיחה • י"ט באלול ה'תשע"ז • 17:44, 10 בספטמבר 2017 (IDT)

שלום

זו הסיבה שאני מעדיף לפנות אליך בדף השיחה שלך ולא בדף השיחה של הערך, הפניה בדף השיחה לא נענית אפילו לאחר תיוג (אבל לשנות דבר שלא מוסכם עליך לוקח לך שתי דקות). בתקווה להבנה... העורך היהודי • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז • ה' הוא הא-להים

נרו יאיר, אני מצטרף לנזיפה. מאוד לא תקין שאתה לא מגיב לתיוג תוך עשרים דקות בערב שבת אחה"צ. פרינציפ - שיחה 16:10, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

למה אתה מתערב? לתקן משהו שלא מקובל עליו לקח לו 2 דקות. העורך היהודי • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז • ה' הוא הא-להים

תתפלא, יש לי חיים גם מחוץ לויקיפדיה, אני לא מחובר 24/6. גם דברים "שלא מקובלים עליי" אני מתקן לאחר שנים. אנא המתן בסבלנות. נרו יאיר • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז • 16:14, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

תמונת הרב שפירא

התמונה הועלתה ללא רישיון, ומבלי לכבד זכויות יוצרים. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 16:47, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

אני רק שיפרתי כיתוב, מקווה שהסרת. נרו יאיר • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז • 17:29, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

כהמשך למה שכתבת

שלום נרו יאיר, סליחה על הפלישה לדף השיחה שלך.
בהמשך לדיון על הספר חק לישראל, מה שאלדד כתב ש"בשמות ספרים, תוכניות טלוויזיה, סרטים וכו', הנוהג שלנו בוויקיפדיה הוא לכתוב בכתיב מלא, עם הפניות מן הכתיב החסר", נכון רק לגבי התחום שאלדד בקיא בו, שזה, כנראה, ספרות וסרטים מתורגמים.
לגבי ספרות תורנית המצב שונה, והנוהג באינספור דוגמאות הוא להיצמד לשם האמיתי גם אם הוא בכתיב חסר, כפי שניתן לראות בדוגמאות דלהלן:
סדר קדשים, מסכת עדיות, מסכת ערלה, ראשית חכמה (הערך על המושג נקרא בכתיב מלא: חוכמה), המסלה, ארחות שבת, מעבר יבק (ספר) (בעוד הערך על המקום הגיאוגרפי נקרא בכתיב מלא: מעבר יבוק), שימוש תהלים ועוד אינספור דוגמאות.
לאור זאת, לכאורה אין סיבה לנקוט מדיניות שונה דווקא לגבי חק לישראל. היועץ - שיחה 08:32, 12 בספטמבר 2017 (IDT)

זה נראה נכון. משתמש:אלדד, מה אתה אומר? נרו יאיר • שיחה • כ"א באלול ה'תשע"ז • 15:09, 12 בספטמבר 2017 (IDT)

בעניין ספרות תורנית, אני מעריך שעדיף לדבוק בכתיב המקובל שם, אם כי גם שם, אני מניח, יש ויהיו חריגים. בכל אופן, אני מעדיף לא לחוות דעה בעניין שמות בספרות התורנית – זה משהו שאני בהחלט מכיר, אבל לא שאני בקיא בו. ובלי שום קשר, בקשה קטנה (או תזכורת) – כשאתה מתייג אותי, אנא תייג אותי בשם המשתמש הנוכחי שלי, משתמש:Eldad (או: אלדד), וכך גם אקבל חיווי כשאכנס לוויקיפדיה. אלדד • שיחה 16:19, 12 בספטמבר 2017 (IDT)

משתמש:Eldad, תודה, מתנצל על הטעות החוזרת. אשתדל לזכור בעתיד, ואם אטעה אנא הזכר לי שוב, מן הסתם בסוף זה יעבוד. נרו יאיר • שיחה • כ"א באלול ה'תשע"ז • 16:25, 12 בספטמבר 2017 (IDT)

אין בעיה . בפעם הבאה פשוט אענה "אלדד", ובסוף זה יחלחל. :) אלדד • שיחה 16:27, 12 בספטמבר 2017 (IDT)

נרו יאיר,אנא הבע דעתך, לחיוב או לשלילת השם חק לישראל כשם הערך. היועץ - שיחה 20:27, 12 בספטמבר 2017 (IDT)

בקשת עזרה ביצירת ערכים

אני מאוד רוצה ליצור את אוריגינליזם וטקסטואליזם . יש עליהם ערכים מפורטים באנגלית, אלא שהאנגלית שלי בסיסית ובקריאה היא בסיסית עד מאוד. האם הנושא (גישות שמרניות במשפט חוקתי) מעניין אותך? אולי נוכל יחד לעשות עם זה משהו. בתודה אגלי טל - שיחה 15:24, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

שלום רב וברוך הבא. בהחלט אשמח אם יהיו גם אצלנו הערכים האלה, אבל לצערי לא אוכל להקדיש לזה זמן. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ז • 15:48, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

אולי תפנה אותי למישהו שיכול להתעניין? בתודה אגלי טל - שיחה 16:01, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

ניחוש פרוע, אולי גילגמש או אייסווייז. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ז • 16:56, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

זה צריך להיות אחד שמזדהה עם האידיאל! זה הכיוון של הניחוש? אגלי טל - שיחה 18:26, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

נראה לי שהם מבינים בתחום. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ז • 19:01, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

מי זה אייסוויז? אגלי טל - שיחה 19:11, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

שיחת משתמש:Icewhiz. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ז • 19:27, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

תודה רבה אגלי טל - שיחה 19:28, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

שלום .בהקשר לשחזור העריכה שלי בערך טרור

עיין בבקשה בדף השיחה של הערך. בברכה --אלעזר בן יאיר - שיחה 22:31, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

כבר ראיתי, אין צורך לכתוב גם כאן. אענה מיד. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ז • 22:34, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

יאיר נתניהו

שלום לך.

בערך יאיר נתניהו קיצצתי את המידע על תעסוקת ההורים בעת הולדת יורש העצר (במשפט: "יאיר נתניהו נולד לבנימין נתניהו, אז סגן שר החוץ בממשלת הליכוד ולשרה נתניהו, אז דיילת באל על") בנימוק שהמידע נמצא בערכים המתאימים ואינו מהותי.

אגלי טל שחזר אותי. מה דעתך? --• איקס איקס - שיחה 00:16, 17 בספטמבר 2017 (IDT)

לא לגמרי ברור לי למה אתה שואל דווקא אותי, לכאורה זה עניין לדף השיחה של הערך. עם זאת, אני נוטה לתמוך בעמדתך. לא נראה שזה חשוב יותר ממה שעשו בהמשך חייו. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ז • 00:19, 17 בספטמבר 2017 (IDT)

חיפשתי מישהו עם שכל ישר • איקס איקס - שיחה 21:40, 17 בספטמבר 2017 (IDT)

תודה על המחמאה. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ז • 22:57, 17 בספטמבר 2017 (IDT)

, פתחתי דיון בדף השיחה, אודה להשתתפותך • איקס איקס - שיחה 01:37, 18 בספטמבר 2017 (IDT)

סולברג

לנרו יאיר מסהר שוקר. לא ידעתי היכן לפתוח את השיחה על סולברג ועוולת גרם הפרת חוזה אז המשכתי כאן, צר לי. אתה הרי ידען גדול ואני לא. תוכל להשוות בעצמך בין מה שכתוב בויקיפדיה לבין פסק העליון של סולברג ותראה שמה שכתבתי הוא מדוייק לחלוטין. לא צריך להיות משפטן גדול, שכן, לשון החוק כותבת במפורש "גם כשלא נתבעו". רק אדם שנתבע, יכול להגיש כתב הגנה, ואם הוא לא נתבע, הוא חייב להיות עד. אז מה שכתב מר סולבר סותר את החוק סתירה גמורה. לפיכך, אני מבקש ממך לפרסם את מה שכתבתי והאחרים יחדדו או ישנו ונראה מי צודק.

שלום רב. גם ידען קטן מאוד מבין שמי שבית המשפט פסק פעמיים נגדו אינו בדיוק הגורם הכי מתאים לקבוע שאותה פסיקה היא בניגוד או לא בניגוד לחוק. אני משתתף בצערך, אבל מציע שתשלים עם הפסיקה ולא תנסה לנקום וכדומה. אגב, גם אם פרופסור למשפטים היה טוען שפסיקה מסוימת היא בניגוד לחוק - לא היינו הופכים את זה לאמת מוחלטת, הרי מותר גם לשופט בית המשפט העליון לחלוק; מה גם שהוא בסך הכול סירב לבקשת רשות ערעור על פסיקת בית המשפט המחוזי (ואם כן, מנקודת המבט שלך כבר שתי ערכאות פוסקות בניגוד לחוק). אני מתאר לעצמי שבנסיבות האמורות לא אצליח לשכנע אותך, אבל בכל מקרה זה לא המקום להמשך הדיון. אם תרצה תוכל להמשיך לדון בדף השיחה של הערך. אני ממליץ לך לרדת מזה, כי הסיכויים שלך לשכנע במקרה כזה הם פחות מקלושים. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ז • 15:58, 17 בספטמבר 2017 (IDT)