פמיניזם היא אסופה של אידאולוגיות, תנועות פוליטיות, תנועות חברתיות ותאוריות אשר מטרתן שחרור נשים מדיכוי וקידום שוויון מגדרי, מבחינה משפטית, פוליטית, חברתית, כלכלית ואישית. בכלל גישות אלה כלולים המאבק לשוויון על פי חוק, המאבק לשוויון הזדמנויות בחינוך ותעסוקה והמאבק נגד אלימות כלפי נשים. נהוג לייחס את ראשיתו של הפמיניזם במאה ה-19 באירופה, כאשר קמה תנועת הסופרג'יזם, שהתמקדה בהשגת זכויות בסיס פורמליות, כגון זכות ההצבעה.
מאז גל ראשון זה קמו עוד "גלים" – הגל השני שהושפע על ידי המהפכה המינית והתנועה לזכויות האזרח בארצות הברית, הגל השלישי שכולל הסתכלות מזווית של זהויות (תאוריה קווירית, פמיניזם שחור), וגל רביעי שבהתהוות מתחילת המאה ה-21 – המאופיין בשימוש בטכנולוגיה ובמדיה החברתית, ובראייה גלובלית. פעילות למען זכויות נשים או העצמת נשים שקודמת למאה ה-19 נקראת לעיתים "פרוטו-פמיניזם".
פמיניזם אינה גישה או אידאולוגיה אחת רציפה. יש אינספור וריאציות ותנועות פמיניסטיות – כאלה שמשולבות באידאולוגיה אחרת (פמיניזם מרקסיסטי, אנרכה-פמיניזם), אחרות שנובעות מתוך אמונות יסוד שונות (פמיניזם ליברלי, פמיניזם רדיקלי), ולפעמים מתוך קבוצת ייחוס מסוימת (פמיניזם דתי ביהדות). הפמיניזם מתבטא בתחומי פעילות שונים – אקטיביזם, מחקר אקדמי, אמנות וספרות, חינוך, גאוגרפיה – למעשה, ניתן לגשת לכל תחום בראייה פמיניסטית ובביטוי פמיניסטי. עם זאת, יש נושאים ספציפיים שהם תחומי עניין של הפמיניזם, בכללם אלימות מינית, אפליה על רקע מגדרי, זכויות שהן ספציפיות לנשים (כמו הזכות להפלה או לחופשות לידה), וזנות או סחר בנשים וילדות.
אורית קמיר היא חוקרת ומרצה למשפט, מגדר ותרבות, ופעילה פמיניסטית. קמיר יזמה והשתתפה בקידום וניסוח הצעות חוק (החוק למניעת אלימות במשפחה), עתירות בג"ץ (למשל בדבר זכויות עולות חדשות), הייתה פעילה בבצלם, חברה מייסדת של ארגון איתך - משפטניות למען צדק חברתי, והייתה המנסחת של החוק למניעת הטרדה מינית שנחקקה ב-1997. קמיר היא מייסדת שותפה ועומדת בראש הנהלת המרכז הישראלי לכבוד האדם
ציור קיר המצוי בבניין הקפיטול בוושינגטון די. סי., המתאר את המצעד למען זכויות נשים שאירע בניו יורק ב-1917. מובילות את המצעד - אנה האוורד שו משמאל, וקארי צ'פמן קאט מימין, ומאחוריהן, משמאל לתמונה: ג'נט רנקין, האישה הראשונה להיבחר לבית הנבחרים, ומימין לתמונה: ג'וזף ה. רייני, האפריקאי האמריקאי הראשון להיבחר לבית הנבחרים.
גרילה גירלז הן קבוצת אמניות פמיניסטיות שנאבקות בסקסיזם וגזענות בעולם האמנות. הקבוצה קמה ב-1985 כאשר סקירת אמנות עכשווית שנפתחה במוזיאון לאמנות מודרנית בניו יורק כללה 169 גברים ורק 13 נשים. הנשים ערכו הפגנה אל מול המוזיאון, ולאחר מכן יצאו בקמפיין שלטי חוצות בה טבעו את הססמה "האם נשים צריכות להיות ערומות כדי להיכנס למט?" בהתייחסות ליחס הגדול של ציורי ערום נשי המוצג במוזיאון המטרופוליטן לאמנות לעומת מספר האמניות המוצגות בו (76% מהעירום המוצג היה נשים, לעומת 4% של אמניות). במטרה לשמור על אנונימיות, הפעילות החלו להתלבש בתחפושות גורילה, גם כמשחק מילים על שם הארגון. מאז, הקבוצה ממשיכה למחות, ואף החלה לבצע מחקרים וללקט נתונים לגבי ייצוג של נשים במרחבים אמנותיים מובילים ברחבי עולם.
פעילה פמיניסטית לסבית שחורה בוועידה הלאמית הדמוקרטית ב-1980
הגל השני של הפמיניזם מתייחס לתקופה של פעילות פמיניסיטית שנמשכה לאורך שנות ה-60 עד לסוף שנות ה-80 ברחבי העולם. בעוד הגל הראשון (תקופת הסופרג'יסטיות) התאפיין במאבק לזכויות אזרחיות רשמיות כמו זכות הבחירה, הגל השני פעל למען זכויות במישורים האישיים, החברתיים והפוליטיים. בין שני הגלים חלה נסיגה בתנועה הפמיניסטית וכן בזכויות נשים - מלחמת העולם השנייה הסיטה תשומת לב מנושאים חברתיים, ושנות החמישים התאפיינו בראקציוניזם וקיבוע מחודש של תפקידי מגדר. כשיצא ספרה של בטי פרידן, המסתורין הנשי, כל זה היה עתיד להשתנות. פרידן הראתה שחייהן האינדיבידואליים של נשים הם נושא פוליטי, הקשור לנורמות חברתיות, כלכלה ופוליטיקה, ושכל הנשים מושפעות מהדיכוי החברתי. הל השני של הפמיניזם התאפיין בהמשך המאבקים הליברליים של הגל הראשון בספירה הציבורית - הדרישה לשוויון בשכר, שוויון הזדמנויות בהעסקה, וסוגים אחרים של חקיקה. לצד מאבק זה נולדו מאבקים חדשים, של הפמיניזמים הרדיקליים - ביניהם הפמיניזם הלבן בעיקר שעסק בספירה הפרטית, ועסק בזכויות רבייה (הפלות ואמצעי מניעה), נישואים ומשפחה, ואלימות נגד נשים, ובפרט אלימות מינית. לצד הפמיניזם הזה נולדו עוד צורות של פמיניזם - הפמיניזם השחור, שפעל מתוך הבנה שנשים שחורות מדוכאות באופן ייחודי מהצטלבות הסקסיזם והגזענות שהן חוות, פמיניזם לסבי, ופמיניזם סקס-פוזיטיב, שראה בשחרור מיני עקרון בסיס לשחרור נשים, בניגוד לפמיניזמים אחרים של התקופה, שבמרכז הווייתם הייתה התנגדות לזנות ופורנוגרפיה. הפמיניזמים הרדיקליים של גל זה גרסו שהדיכוי של נשים אינן בעיות אישיות, אלא תוצאה של מבנה חברתי דכאני-פטריארכלי, ולכן נדרשת פעולה קולקטיבית-פוליטית כדי להיאבק בה, כאשר המטרה היא לשנות את המערכת, לא לשנות חוקים ספציפיים בתוכה תוך כדי שימורה.
ספרים, מוזיקה, סרטים, מחזות, אמנות, ועוד. עטיפת הספר בעברית
היקיצה (The Awakening) הוא רומן מאת קייט שופן, שפורסם לראשונה בשנת 1899. עלילתו מתרחשת בניו אורלינס ובאזור חוף המפרץ של לואיזיאנה בסוף המאה ה-19, ומספרת את סיפורה של עדנה פונטלייה והמאבק שלה מאבק בין גישתה הבלתי מסורתית המתפתחת לגבי נשיות ואמהות, לבין המקובל בחברה של הדרום האמריקאי. הוא אחד הספרים האמריקאים הראשונים אשר מתמקדים בסוגיות של נשים ללא התנשאות או פטרונות. הרומן גם מצא את מקומו בקאנון הפמיניסטי, ונחשב לטקסט ליבה.
חיים ששווים פחות (A Lesser Life: The Myth of Women's Liberation in America), סילביה אן היולט (אנ'), (מ-1980, המקור הופע באנגלית ב 1986). עם עובד, ספריית זהות.
לסבית/אישה (אנ') - ספר מאת פעילות הלהט"ב דל מרטין ופיליס ליון, משנת 1972
Ain’t I a Woman? Black Women and Feminism, bell hooks (1981)
This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color, Cherrie Moraga and Gloria Anzaldúa (1981)
All the Women Are White, All the Blacks Are Men, But Some Of Us Are Brave: Black Women's Studies, edited by Akasha Gloria Hull, Patricia Bell-Scott, and Barbara Smith (1982)
Zami: A New Spelling of My Name, Audre Lorde (1982) (אוטוביוגרפיה)
In Search of Our Mothers' Gardens: Womanist Prose, a collection of works by Alice Walker (1983)
Feminist Theory: From Margin to Center, bell hooks (1984)
Sister Outsider, Audre Lorde (1984)
Borderlands/La Frontera: The New Mestiza, Gloria Anzaldúa (1987)
Dancing at the Edge of the World, a collection of essays by Ursula K. Le Guin (1989)
Against Sadomasochism: A Radical Feminist Analysis, essays by Alice Walker, Robin Morgan, Kathleen Barry, Diana E. H. Russell, Susan Leigh Star, Ti-Grace Atkinson, John Stoltenberg, Sarah Lucia Hoagland, Susan Griffin, Cheri Lesh, and Judy Butler
Home Girls, various authors (1983)
How to Suppress Women's Writing, Joanna Russ (1983)
Opera: The Undoing of Women, Catherine Clément (1979)
The Purity Myth: How America's Obsession with Virginity is Hurting Young Women, Jessica Valenti
The Man of Reason: 'Male' and 'Female' in Western Philosophy, Genevieve Lloyd (1984)
Feminism and Nationalism in the Third World, Kumari Jayawardena (1986)
The Madwoman in the Attic, Sandra Gilbert and Susan Gubar (1979)
Man Made Language, Dale Spender (1980)
Daughters of Africa: An International Anthology of Words and Writings by Women of African Descent, Margaret Busby (ed.)
The Straight Mind and Other Essays, Monique Wittig
Right Wing Women: The Politics of Domesticated Females, Andrea Dworkin (1983)
The Politics of Reality: Essays in Feminist Theory, Marilyn Frye (1983)
שביתת הנשים באיסלנד 1975 (אנ') - במחאה נגד פערי שכר ואפלייה נגד נשים, 90% מנשות איסלנד שבתו מכל עבודה - גם זו שבתשלום וגם עבודות בית וגידול ילדים. כתוצאה, ב-1976 עבר חוק שוויון זכויות באיסלנד.
.svg)
