שיחת משתמש:DGtal/ארכיון 18

יואל כהן

יש כאלו שכנראה לא השתכנעו מהבהרתך בעניינו אולי תעזור לשכנע אותם (מבחינתם הוא "מדקלם" בלבד)--גששון - שיחה 01:20, 1 במאי 2009 (IDT)

המשך דויטש

תודה על חסימת הערך. לגופו של ענין, אין כלל מלחמת עריכה. איני סבור כי העלת השמצות אבסורדיות כגון שנשוא הערך נישא בשנית לגרושתו למרות היותו כהן - דבר האסור ע"פ ההלכה (כפי שניסה לרמוז שם מאן דהו בגרסאות קודמות) וסתם קישור לפרטי הסכם מזונות של בני זוג הם מעשה שמקומו יכירנו ע"ג ויקיפדיה. בזמנו פניתי בנושא אל אחד הביורוקרטים באתר והלה הסכים כי אכן כך הוא ושיפץ במקצת את הערך. עכ"פ הערך במצבו הנוכחי ראוי בהחלט להגנה.

אנא ממך, אין לי עניין אישי בנשוא הערך. אם יש לדעתך דברים שכדאי או לא כדאי לכתוב, תגיב עליהם בדף שיחת הערך. ‏DGtal‏ 18:22, 1 במאי 2009 (IDT)

עבר שבוע ואני רואה שהדיון מיצה את עצמו ללא הכרעה. אני מציע את מגיסטר כבורר. יחסיות האמת • ♥ • י"ד באייר ה'תשס"ט 17:54:01

הדיון נתקע, אך לא מוצה. בגלל לחצי זמנים לא השלמתי מה שתכננתי, אנא המתן מעט. ‏DGtal‏ 23:35, 9 במאי 2009 (IDT)

לידיעתך

ערכתי את דבריך בדף שיחה:משה מטלון משום שהשתמע מהם כאילו אתה בעצמך הוא חבר הכנסת לשעבר אלי אפללו, דבר שאינו מתיישב עם דף המשתמש שלך. אני משוכנע שהדבר נבע מהשמטה מוטעת של שתי מילים שהתכוונת לכתוב בדף השיחה (ולא מהתיימרות להיות אלי אפללו). על כן הוספתי מילים אלה.

אם טעיתי במשהו, אנא תקן אותי והסבר לי את שגיאתי.

תודה. עִדּוֹ (Eddau) - שיחה 00:53, 3 במאי 2009 (IDT)

צדקת בתיקון ואני מודה לך עליו. ‏DGtal‏ 00:54, 3 במאי 2009 (IDT)

אני מזמין אותך לבקר בדף השיחה שלי ולגלות איזו שגיאה מוזרה הייתה לי לא מזמן. עִדּוֹ (Eddau) - שיחה 01:06, 3 במאי 2009 (IDT)

תודה!

תודה על הסיוע בעריכת שמות כמה מן הערכים בקורס פוליטיקה ישראלית :-) קורס פוליטיקה ישראלית - שיחה 11:53, 8 במאי 2009 (IDT)

מזל טוב

לרגל חתונתך! ברוקס • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:02, 12 במאי 2009 (IDT)

מזל טוב לאירוסיך! (וטוב שיש דתיים שלובים שיודיעו על חדשות שכאלו). דוד - שיחה 19:51, 12 במאי 2009 (IDT)

בס"ד קולולולולולולולולולולולולו דוד, והמון המון מזל טוב אושר אהבה ושמחה, וכל מה שתרצה בעז"ה יתברך. איזה כיף לקרוא את זה. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 20:38, 12 במאי 2009 (IDT)

מזל טוב, אושר ועושר. דוד שי - שיחה 20:39, 12 במאי 2009 (IDT)

ברכות! עידו • שיחה 10:54, 13 במאי 2009 (IDT)

מזל טוב ורוב אושר דורית 23:28, 13 במאי 2009 (IDT)

מזל טוב מעומק הלב. הלוואי שתהיו תמיד מאושרים (תשאיר לה את החתיכה האחרונה. בינינו, יש לה אותו טעם כמו לקודמת )... ברי"א • שיחה • כ"א באייר ה'תשס"ט • 15:41, 15 במאי 2009 (IDT)

מזל טוב וכל הברכות. עוז - שיחה 04:51, 10 ביולי 2009 (IDT)

כותרת

מחליף למה? דומני שהערך די מפורט. להוציא כמה שמתעקשים להכניס שם קללות. אפשר להשאיר בינתיים את החסימה.--Unfacedman - שיחה 16:03, 13 במאי 2009 (IDT)

מזל טוב לך

עשיתי כמה תיקונים קטנים בערך ספריית הרמב"ם, ההסבר לכך בדף השיחה של הערך. אריאל,--Slav4 - שיחה 23:27, 13 במאי 2009 (IDT)

יתד

מזל טוב דוד! האם ראית את הערתי בדף שיחה ביתד נאמן? אם לא אקבל תשובה תוך כמה ימים, אמחק את שם המשפט בל"נ. אליהו - שיחה 14:11, 15 במאי 2009 (IDT)

מאיר כהנא

ראה בקישור שלהלן תחת הכותרת Assassination

http://en.wikipedia.org/wiki/Meir_Kahane#Assassination. לא ידוע~^שיחה 01:36, 21 במאי 2009 (IDT)

שלום, הערך היותר נכון להפנייה הוא en:El Sayyid Nosair - קיצורו של דבר, ברור שיש לו קשרים לבין לאדן כבר מתחילת שנות השמונים (ואת זה אין בעיה לכתוב), אבל הקישור הספציפי לאל-קעידה בעייתי כיוון שהארגון החל להתקיים לכל המוקדם ב-1988 אך בארה"ב הפיגוע הראשון שלהם היה הפיגוע במגדלי התאומים (1993). תיאורטית ייתכן שהוא היה "חבר רשמי" כבר אז (אם יש דבר כזה), אך זה רחוק מלהיות ברור. ‏DGtal‏ 01:46, 21 במאי 2009 (IDT)

שיחה:נידה

בהיעדרו של דניאל צבי, ואולי מתוקף חתונתך בשע"ט, תוכל אולי לסייע בידי בשיחה:נידה. תודה מראש. ‏Harel‏ • שיחה 00:42, 24 במאי 2009 (IDT)

הכס הקדוש

בעבר התעניינת מה בינו לבין הוותיקן. אז יש שם תשובה. לעניין החתונה, אני מחזיק לך אצבעות שאתה עושה את הדבר הנכון. ‏Ori‏ • PTT‏ 19:30, 24 במאי 2009 (IDT)

תודה. ‏DGtal‏ 22:22, 25 במאי 2009 (IDT)

הודעה

DGtal שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

לקראת תרגיל העורף הגדול, הטילדה יוצאת בגיליון חדש!

הקשר עם האקדמיה מתהדק, הבוט של DMY יוצא לחופשה ודיוני מחיקה מייצרים משוררים. מי שרוצה להעניק ערך ויקיפדי כמתנה לשמעון פרס, עכשיו הוא סוף סוף יכול!

על כל זה ועוד הרבה בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 16:40, 1 ביוני 2009 (IDT)

לא חזרת אלי

עברתי על התעתיקים בשפות החאורת וחלקם כך וחלקם אחרת. בויקי שלנו מצאתי שהרוב השתמשו דווקא בתעתיק חיימה הראשון (ויש מספר הפניות שונות לערכים שלא נוצרו). אז מה עושים? פונים למומחה (מי?) משנים את השם? מקשרים את כל הערכים האחרים לערך החדש? • קוני למל • י"ג בסיוון ה'תשס"ט • 21:38, 4 ביוני 2009 (IDT)

סליחה של עניתי, פשוט לא הייתה לי תשובה של ממש. ברמת העיקרון דיון ספציפי כזה צריך להיות בדף הערך. ההכרעה אמורה להתבסס על מידת השימוש בעברית בשם (הביטוי המעשי הוא בעיקר בספרי ומאמרי היסטוריה למיניהם). אפשר להתייעץ גם בויקיפדיה:הכה את המומחה (ובסוף הדיון להעביר אותו לדף שיחת הערך) ואולי גם בויקיפדיה:ייעוץ לשוני יהיו רעיונות. נסה את משתמש:Aghnon שמנסה לבנות פורטל שלם על ספרד. ודבר אחרון: כבר עכשיו מומלץ ליצור את ההפניות הנדרשות (יעקב, חיימה וכו' ; ארגוניה, אראגון וכו') כדי שיגיעו למידע. ‏DGtal‏ 22:58, 6 ביוני 2009 (IDT)

מה נקרא "דרוש מקור"?

מהו מקור למעשה שהיה, או לדברים שנאמרו רק שאין להם אסמכתאות? ―Du (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לא הבנתי את שאלתך. באופן כללי יש לציין מקורות לכל טענה. זו אחת מדרישות היסוד של ויקיפדיה (ראה ויקיפדיה:אמינות). בפועל, לא לכל שורה בויקיפדיה יש מקור (מקור יכול להיות הפניה לספר, מאמר, אתר אינטרנט וכו', ראה ויקיפדיה:ביבליוגרפיה) ובדרך כלל לא משתגעים מזה (מה שכתוב בישיבת התפוצות כנראה נכון, למרות שאין הפניות). למרות זאת, כשיש משפט תמוה (בעיני הקורא) או שהוא נראה בעייתי (מרגישים, בצדק או שלא, שהוא הוכנס ע"י אינטרסנט וממילא חשוד ברמת הדיוק) נוהגים לדרוש מקור ואם תוך זמן סביר לא מוסיפים מקור, ייתכן והמשפט יימחק כדי שלא להכשיל את הקוראים במידע מפוקפק.

עד כאן באופן כללי, אני מקווה שזה עונה על שאלתך. ‏DGtal‏ 00:41, 16 ביוני 2009 (IDT)

שאלתי מהיכן ניתן להביא מקור לתוכן כנה ואמיתי, אשר חסר מן הנאמר במאמר, אף שאין לו אסמכתא לא באתר אינטרנט, ולא בספר כלשהי, שזהו מידע שלא הועלה על הכתב באופן רשמי, מכיון שעדיין לא יצא לאור ספר ביוגרפיה על הדמות, נשוא המאמר? (כוונתי, בסופו של דבר, לאפשר את השבת התוכן ששיניתי למקומו במאמר)

Du - שיחה 18:04, 16 ביוני 2009 (IDT)

השאלה שהעלית היא למעשה שורש הבעיה בתיעוד של אישים חיים. יש אנשים (פוליטיקאים וסלבריטאים בעיקר) שיש עליהם ידיעות תכופות בעיתונות (כמובן שכתבה בהארץ אמינה יותר ממדור רכילות בפנאי פלוס), אך למרבית האישים זה בעייתי בהרבה. יש אנשים שהסתובבו בבתי משפט ויש פסקי דין המזכירים אותם, יש מי שתמצא קורות חיים שלהם באתרים שונים. בהקשר החרדי יש מעט מאוד כתבות (פורום בחדרי חרדים הוא מקור רע ; אתר החדשות שלהם, להבדיל, די אמין). גם באקדמיה יש ספרים ומאמרים העוסקים בחברה החרדית כיום, וזה מקור אפשרי, אך אם אתה לא הרב שך או הרב עובדיה יוסף, יהיה כנראה רק חומר מועט. לסיכום - בעיה אמיתית שקשה לענות עליה. ‏DGtal‏ 20:26, 16 ביוני 2009 (IDT)

אז איך דורשים מקור? ואם אין מקור, למה לא לפרסם תוכן, אף אם הוא קשה, אך אמיתי? ובפרט כאשר זהו מידע מאוד מאוד נחוץ ו/או מרכזי, בדמותו של האיש? Du - שיחה 14:51, 19 ביוני 2009 (IDT)

דורשים מקור בכל מצב בו המשתמש חש שצריך לדרוש מקור. אם אין מקור, אז אין לויקיפדיה כקהילת כותבים דרך לדעת אם המידע הוא "קשה, אך אמיתי" או "שקר מוחלט, במטרה להשחיר פניו של אדם". זה בעייתי מבחינת תביעות דיבה, איסורי לשון הרע וגם סתם לא מקצועי, אז במקרים כאלו הכלל, בלית ברירה, הוא "שב ואל תעשה עדיף". אם מישהו ממש ממש מתעניין לעומק בכל רבדי אישיותו של בעל ערך, אפשר לסמוך עליו שבסוף הוא יגלה הכל. ‏DGtal‏ 16:35, 19 ביוני 2009 (IDT)

בקשר לסטטיסטיקת הטבלאות

כידוע לך העלנו סטטיסטיקה של הפועל כפר סבא מעונת 2000/2001 וטענת שזה מועט מדי, אז השאלה היא מאיזה שנה צריך שתהיה הסטטיסטיקה כדי שנוכל לפרסם אותה? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני כרגע בעיקר בחופשה, אז קשה לי לענות בצורה מקיפה. היה בשעתו דיון רחב בשאלה אם יש ערך בטבלאות מסכמות, אך אינני זוכר מה הייתה ההכרעה, אם הייתה כזו. מומלץ לשאול בויקיפדיה:דלפק ייעוץ. אגב, אם אתה אוהד כ"ס, מומלץ לחפש את הספר "מגרש ביתי / שמואל דותן" המוקדש למועדון. ‏DGtal‏ 23:59, 16 ביוני 2009 (IDT)

ספר הרחובות של ת"א

ספר הרחובות של ת"א הוא ספר תולדות מדינת ישראל. לאחרונה שונה רשיון השימוש של הספר "לנחלת הכלל עם ציון קרידיט לעיריית ת"א" . אשמח לדעת באם השינוי מאפשר ציטוט של ערכים מהספר לויקיפדיה . מנשה ליבוביץ - שיחה 14:18, 19 ביוני 2009 (IDT)

אם מה שאמרת מדוייק, אז התשובה לכאורה כן. מומלץ לוודא בויקיפדיה:זכויות יוצרים/שאלות ותשובות כיוון שאני לא בקיא בכל הדקויות והרשיון החדש לא מול עיניי. ‏DGtal‏ 16:37, 19 ביוני 2009 (IDT)

תמונת הרב קוק

שלום דגטל, אתה בטוח שהתמונה בהרב קוק מפרה זכויות יוצרים? מי איפה היוצר שלה? היא מפורסמת בכל כך הרב מקומות שקשה לי להאמין שיש עליה זכויות. איתי פ - שיחה 23:43, 8 ביולי 2009 (IDT)

אני די בטוח. ברור מהתמונה שהיא לא "מקורית מתקופת חייו". השימוש הקדום ביותר המוכר לי הוא אתר מכון הלכה ברורה ובירור הלכה (הנה). התמונה נמצאת באתר ההוא כמעט בוודאות לפחות עשור, ואני לא יודע מאיפה הם לקחו את זה. עצם היות תמונה נפוצה לא הופכת אותה להפקר. תודה על ההערה, ‏DGtal‏ 23:48, 8 ביולי 2009 (IDT)

אוקי תודה לילה טוב. איתי פ - שיחה 23:50, 8 ביולי 2009 (IDT)

לילה טוב וצום מועיל. ‏DGtal‏ 23:51, 8 ביולי 2009 (IDT)

חסידות גור

היי, DG, מנסה צודק, כפי שתוכל לראות בהערתי בדף השיחה. אני מניח שאף עתה בעל רקע בעניין, אז ארחיב בפניך את הדברים. לאחר פטירת החידושי הרי"ם, שכידוע כל בניו נפטרו על פניו, היה נכדו השפת אמת אברך צעיר כבן 20, הוא סירב לקבל את ההנהגה, ונסע להסתופף בצל האדמור ח.ה. מאלכסנדר (שפיתח חצר משלו), יחד איתו הצטרפו אליו הרבה/חלק גדול/whatever מהחסידים, זאת במשך שנתיים וחצי עד לפטירותו של ח.ה. מאלכסנדר. אז נטל עליו השפת אמת את ההנהגה. כיום, רואים בו כלל החסידים כולם - כחלק בלתי נפרד מהשושלת. בברכה. Rex - שיחה 08:05, 9 ביולי 2009 (IDT)

כל יום לומדים משהו חדש. ‏DGtal‏ 08:18, 9 ביולי 2009 (IDT)

זוכי פרס ישראל

מה בין יובל נאמן לבין אורי זוהר? עוז - שיחה 01:41, 10 ביולי 2009 (IDT)

נאמן קיבל את הפרס, זוהר לא. לפי התקנון מי שלא מגיע לטקס מבחירה (למעט מחלה, פטירה וכד') נחשב כאילו לא זכה (ז. "הפרסים יוענקו אך ורק במעמד טקס הענקת פרסי ישראל. אם נמנע מאחד הזוכים להיות נוכח בטקס מסיבה שאין עליה שליטה, יוענק הפרס, בהסכמה מראש של שר/ת החינוך, לנציגו באותה שנה או שיוענק לזוכה בטקס הענקת פרסי ישראל בשנה שלאחריה."). לגיטימי ליצור קטגוריה:זוכי פרס ישראל שסירבו לקבלו. ‏DGtal‏ 10:59, 10 ביולי 2009 (IDT)

שלוחי חב"ד

למיטב ידיעתי "שלוחים" במובן המקובל היום של קירוב רחוקים, התחילו (מעט מאוד באופן יחסי) בסוף ימי הריי"צ. היו לרש"ב שלוחים במובנים אחרים (במידה מסוימת כמו בחסידויות אחרות), כגון לצורך גיוס תרומות או ארגון החסידים באזורים שונים ברוסיה וכדומה. האם יש לך מידע מוצק אחר? נרו יאיר • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשס"ט • 16:29, 10 ביולי 2009 (IDT)

אני ידעתי מה שאתה ידעת. את התוספת שאבתי מהערך שליח (חב"ד) ואם זו טעות יש לתקן גם שם. ‏DGtal‏ 16:30, 10 ביולי 2009 (IDT)

לתשומת לבך

יש אנשים שפשוט לא מקשיבים. אנדר-ויק - שיחה 01:28, 14 ביולי 2009 (IDT)

למרות זאת חזרתי והסרתי את מה שהסיר המשתמש הזה, משום שבמקרה הוא צדק. הקטע שהוסר כלל בדרה של השמצות אישיות על הרב שך, ללא שום התייחסות לערך. דפי שיחה נועדו לדיון על ערכים ולא להשתלחות חסרת מעצורים. עריכה אחרת שלו ביטלתי, כפי שתוכל לראות. ברי"א • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 02:09, 14 ביולי 2009 (IDT)

דפי שיחה (ויקיפדיה:דף שיחה) מיועדים אך ורק לדיונים שעניינם "מה לכתוב בערך ומה לא", לא להתנצחויות מאף סוג, וממילא במקרה הספציפי הזה ההסרה מוצדקת. אם יש דיון ענייני ולדעת מישהו יש לתקן דבר בערך, נשמח שיציע תיקון ונדון בראיותיו. ‏DGtal‏ 11:25, 14 ביולי 2009 (IDT)

מונקאטש

חותנו, המנחת אליעזר נחשב כחרדי, מהכרותי איתם בברוקלין זו קהילה חרדית, ומכאן כנראה שגם רבם (ברוך יהושע ירחמיאל רבינוביץ) היה חרדי. פריץ - שיחה 12:56, 14 ביולי 2009 (IDT)

זה כל היופי פה. החותן היה קנאי שבקנאים, חתנו נטה למזרחי והנכד חרדי. זה לא מופיע בערך כרגע (באנגלית זה כן מופיע), אבל זה מאוד מפורסם. ‏DGtal‏ 13:53, 14 ביולי 2009 (IDT)

קישורים לקטלוג הספרייה הלאומית

היי דוד, האם לדעתך יש תועלת בקישורים לקטלוג הספרייה הלאומית לפי מספר דיואי, כמו זה שהוספתי כאן? ‏nevuer‏ • שיחה 18:39, 14 ביולי 2009 (IDT)

כהקדמה אסביר מה בכלל המספרים האלו: ס"ל לא משתמשת בעצמה במספרי מדף, למעט באולמות הקריאה. השימוש בדיואי (ובמדעי היהדות בשיטת שלום) היא יותר תחליף למתן נושאים מכל דבר אחר. זו הסיבה שמצד אחד רואים לעיתים 2-3 מספרי דיואי (מה שלא אפשרי בספרייה רגילה) ומצד שני לא תקבל הרבה יותר מזה (הם לא מעמיקים במיוחד בנושאים, מה שמוצדק מבחינת הצרכים שלהם). אני כותב את זה מתוך התרשמות מהקטלוג, לא מתוך ידיעה מוחלטת, אז הכל בערבון מוגבל.

התוצאה היא שזה יכול לעזור, אבל כיוון שהם לא משקיעים בנושאים בצורה מעמיקה, חבל על הזמן שיושקע בנסיון לקשר לנושאים שלהם במאות ערכים. יש ערכים (אולי העפלה היא דוגמה טובה) שבהם זה יועיל מאוד, אבל לא הייתי בונה על זה לפרוייקט עזר שיטתי. בברכה, ‏DGtal‏ 18:50, 14 ביולי 2009 (IDT)

אוקיי, תודה לך. ‏nevuer‏ • שיחה 19:42, 14 ביולי 2009 (IDT)

מדוע מחקת את ערך לי(ליבי)בירן?

השקעתי בערך זה המון מחשבה.הערך היה כתוב בשפה גבוה ומתאימה לסטנדרטים של ויקיפדיה. אנא,קרא ערך זה שוב ושקול מחדש את מחיקתך. זאת לא הפעם הראשונה שאנשי הפורום של ליבי מנסים להעלות ערך על שמו והוא נמחק.אך הפעם הוא מנוסח כבקשתכם.אתה יכול לשנות,למרות שאני לא חושבת שיש צורך בכך,אבל למה למחוק?

                                      מחכה לתשובתך,תודה מראש
                                                      לינוי .

שלום לינוי, המחיקה לא הייתה בשל פגם בכתיבה אלא בשל מדיניות המחיקה. ליתר דיוק, כוונתי לסעיף הבא: סיבות למחיקה מהירה: 16. ערך על להקה או זמר שלא הוציאו אלבום. (ויקיפדיה:מדיניות המחיקה#סיבות למחיקה מהירה). אם לדעתך מדובר בחריג לכלל, אני ממליץ שתיגשי לויקיפדיה:דלפק הייעוץ ותסבירי מדוע מקרה זה חריג. בברכה, ‏DGtal‏ 19:21, 14 ביולי 2009 (IDT)

סליחה על ההתערבות, אך אין צורך בדלפק יעוץ. דף שיחת הערך יספיק. גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 19:23, 14 ביולי 2009 (IDT)

שיחה:אליעזר ברגמן

שלום, אשמח אם תחווה את דעתך בשיחה שם. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ט • 18:02, 20 ביולי 2009 (IDT)

בשל מאורעות הזמן לא אוכל להיענות לבקשתך בשלב זה, כל טוב, ‏DGtal‏ 00:16, 21 ביולי 2009 (IDT)

בורות בלתי מנוצחת

פתחנו שם דיון. נשמח בהשתתפותך. עוז - שיחה 00:58, 21 ביולי 2009 (IDT)

ראה תגובתי בפסקה הקודמת. בברכה, ‏DGtal‏ 14:15, 21 ביולי 2009 (IDT)

מזל טוב לרגל נישואיך

שיהיה בשעטומו"צ יהי רצון שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך הרחבת הדעת אושר ועושר עד מאה ועשרים. יהודה מלאכי • פניה אלי • ויקיהדות • י"ג באב ה'תשס"ט • 14:35, 3 באוגוסט 2009 (IDT)

מה שיודל אמר, המון מזל טוב! דורית 14:39, 3 באוגוסט 2009 (IDT)

מזל טוב! גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 14:45, 3 באוגוסט 2009 (IDT)

ממש תקופת שמחות בויקיפדיה! שיהיה הרבה במזל! • עודד (Damzow) • שיחה • יש לך משנה ויקיפדית? 15:07, 3 באוגוסט 2009 (IDT)

מ ז ל ט ו ב ! , שתזכה לבנו עוד בית נאמן בישראל והזיווג יעלה יפה ויהיה בר קיימא עד מאה ועשרים +. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - דורית תארכבי כבר! 22:39, 3 באוגוסט 2009 (IDT)

מזלא טבא וגדיא יאה! הק' אליהו - שיחה 00:36, 4 באוגוסט 2009 (IDT)

מזל טוב! ברוקס • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:38, 4 באוגוסט 2009 (IDT)

דוד, שיהיה במזל טוב! עונת החתונות הגיעה :) ‏nevuer‏ • שיחה 00:40, 4 באוגוסט 2009 (IDT)

”שמח תשמח...” :) אביעדוס • שיחה 00:48, 4 באוגוסט 2009 (IDT)

מזל טוב, אושר ועושר. דוד שי - שיחה 07:42, 4 באוגוסט 2009 (IDT)

מ ז ל ט ו ב ! סקרלט • שיחה 07:48, 4 באוגוסט 2009 (IDT)

מזל טוב דוד. ‏Danny-w‏ 15:43, 4 באוגוסט 2009 (IDT)

מזל טוב! yanshoof • שיחה • בואו לאמץ ערכים יתומים 15:47, 4 באוגוסט 2009 (IDT)

מזל טוב !! ‏ΔΜΫ‏ • שיחה - עדיין בחופשת ויקי • 19:26‏, 04/08/2009 • ט"ו באב ה'תשס"ט

מזל טוב מעומק לבי. יה"ר שתבנה בית נאמן בישראל. (עדיין בחופשת ויקי) ברי"א • שיחה • ט"ו באב ה'תשס"ט • 22:20, 4 באוגוסט 2009 (IDT)

מזל טוב! רק עכשיו ראיתי. איתי פ - שיחה 19:29, 16 באוגוסט 2009 (IDT)

בעוונותי שהיתי בחו"ל בזמן שכולם ברכו אותך, אז רק עכשיו ראיתי את הסיבה למסיבה. מזל טוב והרבה שנות אושר (וגם קצת עושר לא יזיק) מוטי - שיחה 23:30, 19 באוגוסט 2009 (IDT)

מזל טוב! אלול/ספטמבר הוא חודש טוב להתחתן! כך גם היה לפני 14 שנה (עוד יומיים!) ‏עמיחי • שיחה 12:04, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

שאלונת

קודם כל מזל טוב. רק עכשיו ראיתי שאתה מתחתן.. והדבר השני, תראה רגע את זה[1], זה נחשב לקטלוג כפול שצריך להשאיר? Shirooosh - שיחה 19:28, 11 באוגוסט 2009 (IDT)

זה גבולי כיוון שהוליווד היא שכונה אבל גם מושג. אידיאלית (אם הייתה קטגוריה כזו) הייתי שם את זה תחת "קטגוריה:לוס אנג'לס: רחובות" ‏DGtal‏ 11:47, 13 באוגוסט 2009 (IDT)

אז בגדול, להשאיר את זה ככה? כי אין קטגוריה כזו... Shirooosh - שיחה 15:37, 13 באוגוסט 2009 (IDT)

אני לא יודע מה להחליט. כל עוד אין קטגוריה, זה חצי מיותר. ‏DGtal‏ 17:05, 16 באוגוסט 2009 (IDT)

ועוד שאלונת

מזל טוב! לרוב שנים ודורות בקדושה, בשמחה, אושר ועושר בבריאות! אנא הצץ בגרסאות הקודמות של זה, וכן בדף השיחה שם. מה דעתך? בברכה, ינבושד • כ"ז באב ה'תשס"ט.

ראיים

תמחק לי את הדף בבקשה MT0 - שיחה 08:28, 27 באוגוסט 2009 (IDT)

תודה. יום טוב MT0 - שיחה 08:35, 27 באוגוסט 2009 (IDT)

היי מה עשית לי, טיפול פולשני?

תבדוק מה התפנצ'ר שם, ותתקן, אני רוצה להעלות את החומר. ברכות, אריאל.פ - שיחה 16:00, 31 באוגוסט 2009 (IDT)

מה שעשיתי זה להוסיף סימני לפני ואחרי הקטגוריות והבינוויקי על מנת שהערך שבארגז החול לא יופיע בקטגוריה. כל שעליך לעשות הוא למחוק סימנים אלו. אם לא תסתדר תקרא לי שוב ואתקן. ‏DGtal‏ 16:02, 31 באוגוסט 2009 (IDT)

זה נראה בלגן אחד גדול, עשה טובה וסדר לי אותו. ברכות, אריאל.פ - שיחה 16:04, 31 באוגוסט 2009 (IDT)

תודה! ברכות, אריאל.פ - שיחה 16:27, 31 באוגוסט 2009 (IDT)

תבנית:מועצה אזורית מטה בנימין

תלחץ על הקישורים שהורדתי ותראה לאן הם מובילים. אין ערכים נפרדים על מאחזים אז איזה היגיון יש בלכלול אותם בתבנית ניווט? יורי - שיחה 14:55, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

ההגיון דומה לטיעון שבדיוק ציינתי בדף שיחתך. גם מאחזים נתפסים ברובם כנקודות יישוב עצמאיות (ואולי הדיון בינינו מתאים למזנון בגלל היקף הערכים המושפעים). נראה לי הגיוני לא להכניס לתבנית כל מאחז של 2 משפחות, אבל את הגדולות והחשובות שבהן (במקרה של בנימין: מגרון, חרשה, עמונה ואולי אחרות) שווה להשאיר כדי לתת לקורא אמצעי ניווט נוח בין כל היישובים המשעמותיים במועצה (ולא ייגרע חלקם מהמוסדות בתבנית:מועצה אזורית חבל יבנה, גם אם אין להם מספר יישוב בלמ"ס). בברכה, ‏DGtal‏ 15:02, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

לא נראה לי שהבנת. מדובר בתבנית ניווט. הכנסת היישובים לא נותנת לקורא אמצעי ניווט בין המאחזים פשוט כי לא קיימים ערכים כאלה. כל הקישורים שנתונים מובילים למקום אחד ויחיד. אין בכך שום תועלת וזה סתם יעצבן את הקורא הממומצע. יורי - שיחה 15:11, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

לעמונה יש ערך עצמאי, אבל הוא באמת כמעט היחיד במעמד שלו. כיוון שאפשר לקשר למקום ספציפי בתוך ערך (רשימת מאחזים#אזור בנימין) זה עדיין יכול להועיל לקורא, גם אם במידה פחותה. בסופו של דבר, להערכתי, זה עוזר לקורא המתעניין. אני מסכים שזה גבולי. ‏DGtal‏ 15:16, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

שם משפחתו לא היה שניאורסון

שם המשפחתו היה אלטשולר

הרב מבריסק

לא לגמרי מדויק. דור לפניו כונה בתואר זה אביו - ר' חיים מבריסק, ודור לפני כן סבו - ר' יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק (בית הלוי). ברי"א • שיחה • ד' בתשרי ה'תש"ע • 14:40, 22 בספטמבר 2009 (IDT)

התבססתי על מה שהיה ידוע לי וכתוב בערך. יצויין שהמשמעות העיקרי של "הרב ממקום פלוני" היא כשהוא כבר לא שם. מי שהוא רבה של העיר מכונה באופן טבעי על שם מקומו, רק כשהוא כבר לא שם (רוגצ'ובר, העילוי ממייצ'יט, הסטייפלער, וכו' וכו') זה משמעותי. המושג "הרב מבריסק" התקבע לאורך שנים (למיטב ידיעתי) רק בנוגע לשני אלו (ישנו אף ספר בשם "הרב מבריסק" העוסק בגרי"ז), כך שלענ"ד ההערה והפירושונים מוצדקים. ניתן כמובן לציין אצל הגרי"ז שאבותיו כונו בזמנם אף הם כך (ואבקש לקביעה זו מקור).

בהערת שוליים: גם בחסידויות זה נפוץ (לובביצ'ר רבה, ויז'ניצר רבה, גערער רבה וכו'), אבל שם ההפנייה היא לחסידות יותר מאשר למקום גאוגרפי ואין עניינו לדיוננו. ‏DGtal‏ 14:47, 22 בספטמבר 2009 (IDT)

EIS

דויד תודה על ההערה. נראה לי שהמונח מערכות מידע ניהוליות אינו המונח הנכון והוא מטעה משום שהוא מתיחס למערכות הנקראות בלעז Management Information Systems (MIS) ולכן איני חושב שנכון להחליף את המושג שבחרתי במושג עברי זה. אנסה לקשר למושג עברי מתאים יותר. Avi rosenthal ‏ 17:47, 23 בספטמבר 2009 (IDT)

אני לא מומחה, אך למיטב ידיעתי מדובר במונחים קרובים. ממליץ לעיין בויקיאנגלית ולראות אם הם מפרידים או מאחדים. בספריית הקונגרס הנושאים מאוחדים. ‏DGtal‏ 17:54, 23 בספטמבר 2009 (IDT)

מצפה כוכבים

שלום, אנו מנסים לשכתב את ערך המצפה, זאת לאחר ובמהלך השנתיים האחרונות, נעשים מאמצים מצד גורמים אנונימיים, להוריד כל אזכור למצפה הכוכבים ופעילותיו הענפות באתר וויקיפדיה.

מדי פעם ישנם נסיונות לגרום לפיחות זוחל בערך מצפה הכוכבים ברקת. כעת אף הועלתה ההצעה להוריד הערך לגמרי (!). אקט זה נועד לפגוע במצפה ומגיע מגורמים אינטרסנטיים במצפה ברקת נערכים מחקרים, עבודות עם תיכוניסטים ומשתמשים בפיתוחיו מוסדות מכל רחבי העולם. עריכה אמוציונלית ומגמתית זו, נעשית במטרה להגיע ליעד ב"פיחות זוחל". הצעתי - באם ישנן השגות לגבי המצפה (עם, או חסרות ביסוס), צור קשר עם המצפה ובררו זאת מול הגורם הראשון. במקום ללכת שבי אחר גורמים עקרים. יש לציין שאת ערך המצפה הקודם לא כתב ויזם צוות המצפה, אלא נכתב על ידי גורמים חיצוניים. עריכתנו הנוכחית נעשית בניסיון כן, במטרה לערוך את הערך בצורה נאותה ומדוייקת ככל האפשר. המתן לסיום העריכה, אשמח לשמוע הצעותיך והארותיך בנושא.

העובדה שאף אחד לא טרח להבהיר את חשיבותו של הערך - אינה מעידה על כך שאינו חשוב. (האם אכן היו נימוקים כנגד חשיבות הערך ?) עבור על פעילויתו המצפה וראה עד כמה הן משמעותיות ברמה הארצית והבין לאומית. אבקש להשאיר הנ"ל.

מועדים לשמחה, עידו.

אני לא מבין גדול באסטרונומיה ואין לי עמדה אישית לגבי חשיבות הערך. יש בויקיפדיה נהלים מסודרים על שמירת ערכים ומחיקתם, ובמסגרתם הערך נמחק ע"י מפעיל בגלל שהוא לא עמד בדרישות לדעתו, אותה הוא הסביר בדף השיחה, ושנית על ידי מסיבות טכניות. אם יש לדעתך להשאיר את הערך למרות זאת, אנא בקש זאת בויקיפדיה:בקשות ממפעילים#בקשות שחזור דף מחוק. ‏DGtal‏ 12:04, 4 באוקטובר 2009 (IST)

זו בדיוק הבעיה - פתאום קם אדם, מחליט לסמן הערך כ'לא רלוונטי', *וללא שום הסבר מהותי* מורד הערך. מכיוון שאף אחד לא טרח לענות לו בצורה עניינית, או לאחר בדיקה. האם אכן כה פשוט להוריד ערך - כתוצאה מ*מניעים אישיים* שאין להם ולו קשר כלשהוא לנהלי וויקיפדיה ? לא נערך שום דיון או נתנו הסברים. וזאת עוד נעשה לערך בעל משמעות כה עמוקה מבחינה חינוכית ומדעית. הדבר איננו נשמע סביר. אבקש לכל הפחות להעלות את הנושא והערך החדש לדיון החברים.

טרם שמענו ממך בנושא. אנו מעלים את התוכן בחזרה. אבקש להשאיר אותו, אלא אם כן יהיו ביסוסים שיצביעו על הורדתו, בכפוף לתקנון וויקיפדיה. כמו-כן תמיד ניתן לצור קשר עם המצפה לבירור בנוגע לנושא זה או אחר, במקום להישען על קנה רצוץ. נשמח לשמוע הארותך, במטרה לשפר הנ"ל. תודה. עידו.

בבקשה תצטרף

לדיון אודות הערך COL בויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:COL תודה רבה. Colorgil - שיחה 08:13, 15 באוקטובר 2009 (IST)

וגם לויקיפדיה:מזנון#קישורים לאתר חב"ד אינפו ולשלוחה שלו חב"דפדיה. Colorgil - שיחה 09:41, 15 באוקטובר 2009 (IST)

בא תכריע בבקשה

בשיחה:ניגוני חב"ד#הסרת קישורים להפרת זכויות יוצרים ועוד תודה, בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 05:01, 2 בנובמבר 2009 (IST)

תזכורת

היי, כשמוחקים ערך הבל על אדם, עדיף לשנות את תקציר המחיקה כדי שהוא לא יופיע בגוגל. נינצ'ה - שיחה (הזהרו מחיקויים!) 15:35, 3 בנובמבר 2009 (IST)

תקצירי מחיקה אינם מופיעים בגוגל. ‏nevuer‏ • שיחה 15:42, 3 בנובמבר 2009 (IST)

שניכם צודקים. לא מופיע בגוגל, אבל אם מישהו יגיע לדף המחוק מסיבה כלשהי (ובכלל זה דרך גוגל זמן קצר לאחר מחיקה) הוא ייראה בדף את תקציר המחיקה, וממילא יש לשנותו אם יש שם דברים פוגעניים ברורים. אם פספסתי אני מתנצל. ‏DGtal‏ 16:40, 3 בנובמבר 2009 (IST)

טייבה (בעמק)

תוכל לענות לי בדף השיחה? דרור - שיחה 10:08, 4 בנובמבר 2009 (IST)

דרור ראה את תשובתי. ברכות, אריאל.פ - שיחה 10:36, 4 בנובמבר 2009 (IST)

הודעה

DGtal שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

חגיגות היובל מתקרבות ובאות, DMY מפשפש בארכיונים, תמרה באלבום התמונות ואדעולם יוצא לחפש את השבטים האבודים. על כל זה ועוד הרבה בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 21:38, 4 בנובמבר 2009 (IST)

רבי נחמן מברסלב

שלום לך.

אינני חושב שצריך למחוק את דבריו של רבי נחמן על הסבא משפולי, יש צורך להכיר גם את צדדיו המוצנעים של רבי נחמן. בברכה, המומחה.

הפולמוס החריף בינו לסבא כבר מוזכר בערך על רבי נחמן. אינני סבור שעל ויקיפדיה להיות במה לפרסום כתבי פולמוס שאינם מוכרים עדיין (ספרו של הרב כהן מצפת). אם להערכתך יש עניין להזכיר ציטוטים נבחרים בערך על מנת להבהיר את עומק הפולמוס, לא אתנגד כמובן. ‏DGtal‏ 15:31, 8 בנובמבר 2009 (IST)

אינני מתכוין להתבטאויותיו של הרב ירמיה כהן (שבהחלט יש מקום לדון בדבר), אלא להתבטאויותיו של ר' נחמן עצמו. כך יוכלו רבים להכיר את אישיותו שהייתה שנוייה במחלוקת. המומחה.

כולם יודעים שהוא היה שנוי במחלוקת, זה מוזכר גם בערך. אני אישית לא ראיתי את הספר הנ"ל ולצערי יש נטייה לעיתים של מחברים להוציא ציטוטים מהקשרם, לרוב בשוגג, לעיתים רחוקות לא לגמרי בשוגג, כך שאמליץ לך לעיין במקורות המקוריים ולוודא היטב על מה מדובר. אם תתחיל להוסיף "שנוי במחלוקת" לכל ערך על מי שעורר פולמוס, יהיה צורך להוסיף את המשפט לערכי 90% מאישי הציבור בעולם. ‏DGtal‏ 15:41, 8 בנובמבר 2009 (IST)

אתה צודק ולכן אזרתי חייל והלכתי לבדוק את הציטוטים מתוך הספר חיי מוהר"ן שנמצא בישיבת רמת גן (החסידית) והנה אמת נכון הדבר, הציטוטים מדוייקים להפליא. לגבי זה שהוא שנוי במחלוקת, אני חושב שיש לציין זאת כיוון שבאמת לא נמצא מי ששיבח את עצמו (תוך השפלת האחר) בהפרזה כל כך גדולה. ישנם ציטוטים מדוייקים מוזרים להפליא שעדיין לא העליתים, אני מתכוין לציטוטים של רבי נחמן עצמו.המומחה.

אני מציע להסתפק בהערות שוליים בערך, בהם יובאו ציטוטים מדוייקים עם ציון המקור המדוייק. אם מישהו רוצה להצית מחלוקות שפג תוקפן, שיבושם לו, אבל זה לא תפקידנו. ‏DGtal‏ 15:53, 8 בנובמבר 2009 (IST)

אין כאן חלילה כוונה להצית את האש אלא רק לתת הסבר מדוע רבים הסתייגו ומסתייגים מברסלב.

רבי יצחק יעקב רבינוביץ

שלום! אולי תיקח על עצמך לתקן את הערך עפ"י ההסכמה בדף השיחה? חסיד11 - שיחה 08:58, 10 בנובמבר 2009 (IST)

אני מצטרף להמלצה, זאת הדרך הנכונה ביותר למניעת ויכוחים בהמשך. ברכות, אריאל.פ - שיחה 09:15, 10 בנובמבר 2009 (IST)

אם לא אכפת לך, תענה לי האם בכוונתך להיעתר לבקשתי, ואם לאו אבקש זאת ממישהו אחר. יום טוב! חסיד11 - שיחה 11:00, 11 בנובמבר 2009 (IST)

אשתדל למצוא זמן לקיים בקשתך בימים הקרובים. ‏DGtal‏ 14:41, 11 בנובמבר 2009 (IST)

בחלוף שישה ימים שיניתי בעצמי, אשמח באם תציץ לראות את השינוי. חסיד11 - שיחה 09:50, 16 בנובמבר 2009 (IST)

אני מתנצל שלא הספקתי לתקן. העריכה שלך בוודאי בדרך הנכונה, רצוני רק להעיר שייתכן ואת המשפט "גדולי האדמו"רים העריכוהו..." ודומיו יש להעביר לפסקה על היחס בתנועת החסידות ואת הפסקה "דרכיו" לייחד אך ורק להנהגותיו בקודש. יישר כח, ‏DGtal‏ 09:57, 16 בנובמבר 2009 (IST)

צודק, אולי את זה יעשה כבודו? חסיד11 - שיחה 10:00, 16 בנובמבר 2009 (IST)

אשתדל. זה לא מצריך יישוב הדעת, אז זה לא יתעכב אי"ה. ‏DGtal‏ 10:03, 16 בנובמבר 2009 (IST)

הוספתי לאחר התנגשות עריכה: לא שאני מתעצל, אלא שלצערי עריכותי בערך זה מתקבלות כלא אובייקטיביות. חסיד11 - שיחה 10:08, 16 בנובמבר 2009 (IST)

טופל. ויהי רצון שתמיד נזכה להיות נקיים מה' ומישראל. ‏DGtal‏ 10:11, 16 בנובמבר 2009 (IST)

שכוייח! חסיד11 - שיחה 11:00, 16 בנובמבר 2009 (IST)

שלמה קרליבך

שלום דוד. עדכנתי היום את הערך שלמה קרליבך בכך שיצא לאור ספר חדש על דמותו. לא אסתיר ממך שיש לי עניין בכך שהספר יוזכר בויקיפדיה, אבל גם לולא האינטרס שלי, נראה לי שספר על דמותו של אדם מסוים הוא פרט הכרחי לערך שמדבר עליו בויקיפדיה. הלא כן? אם כן, מדוע מחקת אותו? האם יש דרך להזכיר את המידע על הספר באופן שירצה אותך? ―Dvdhll (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שלום לך, התיאור של הספר "סיפורים על ר' שלמה" מזכיר לא מעט ספרים שיצאו על ר' שלמה (ואשר הערך, שאיננו שלם עדיין, כלל לא מזכיר). ההקשר הנכון לאיזכור, לטעמי, יהיה במסגרת פרק על כתביו (ובעיקר הז'אנר המפותח של "כתביו לאחר מותו"). זו יכולה להיות רשימה ביבליוגרפית טכנית בעיקרה או משהו עם ניתוח יותר משמעותי, בדר"כ זה נעשה בצורת פיסקת הקדמה או פירוט קצר על כל ספר. בצורה זו, אם הדבר ייעשה כראוי (וזו עבודה לא קצרה), הרי שספר זה וודאי שיאוזכר לצד ספרים אחרים הדומים לו (חלקם באנגלית), שחלקם זכו לפופולריות רבה. ‏DGtal‏ 23:32, 12 בנובמבר 2009 (IST)

תודה על התגובה. ככל הידוע לי יש ספר אחד נוסף עליו, בשם ר' שלוימה'לה, וספר אחד באנגלית, בשם holy brother, שהספר "הרבי מקרן הרחוב" הוא תרגומו. לא ידוע לי על ספרים נוספים *על* ר' שלמה, אלא רק ספרים של תורתו וכו'. אכן, יש ספרים שהם "כתביו לאחר מותו", אבל מטבע הדברים מדובר בספרים אחרים לגמרי, שיש בהם כדי ללמד על תורתו של ר' שלמה, אך הרבה פחות על דמותו ומפעל חייו. אם לדעתך עליי להוסיף את הספר ר' שלוימהלה, אוסיפו, אבל איני מוצא לנחוץ לתלות את אזכור שני אלה בפירוט כל כתביו.Dvdhll - שיחה 20:10, 14 בנובמבר 2009 (IST)

שלום רב, צודק אתה בהערה ובאמת לא הפרדתי בין ביוגרפיות לתורות וסיפורים. מכל מקום, אין לי כרגע פנאי לעבור על ספרות זו ולכתוב פרק ביבליוגרפי. כיוון שאתה בקיא בתוכן הספר, אני מציע שתראה אם יש משהו בו שאין בערך ולהוסיפו, ואז תהיה הצדקה להוסיף את הספר בסעיף "לקריאה נוספת". אציין שגם אם הספר איננו מחדש מידע שלא היה בערך, אך הוא יכול להוות לו מקור מוצלח, ניתן להוסיפו כיוון שזה ספר שיועיל לקורא. אציע לך להסתפק באיזכור ביבליוגרפי של הערך ואולי להוסיף שורה או שתיים על תוכן הספר. בברכה, ‏DGtal‏ 22:39, 14 בנובמבר 2009 (IST)

עדכנתי את הערך בפרטים מעניינים רבים (ואף תיקנתי כמה שגיאות מינוריות). הוספתי סעיף "לקריאה נוספת" כפי המלצתך והוספתי קישור לשני סיפורים בYNET. השקעתי בזה עמל וזמן רב, ואני מקווה שהשינויים בסדר. Dvdhll - שיחה 13:43, 15 בנובמבר 2009 (IST)

בעיקרון זה נראה בסדר גמור. יישר כוח, ‏DGtal‏ 14:37, 15 בנובמבר 2009 (IST)

מחקו לי את הדף

שלום DGtal. אתמול הכנסתי את הערך הראשון שלי לוויקיפדיה ולהפתעתי הוא נמחק בזריזות בלי שום התראה או אפשרות לתקן. אשמח אם תוכל לעזור לי. הערך היה ד"ר אלי הנקינד כ"ץ. שהיא אמא שלי וגם הוציאה עכשיו ספר חדש בהוצאת כנרת-זמורה ביתן. תודה Adamkat - שיחה 16:56, 16 בנובמבר 2009 (IST)

שלום רב, אני זה שמחק את הערך כיוון שלהערכתי הערך לא עמד בכללים הנדרשים ליצירת ערכים. ייתכן שתחלוק עליי. במקרה זה, אמליץ לך לשאול בויקיפדיה:דלפק הייעוץ אם להערכתם ערך זה מתאים לוויקיפדיה או לא, ואקבל את דעתם (מיותר לציין שאין קשר ישיר בין תרומתו הסגולית של אדם לכללים לגבי כתיבת ערכים). אגב, לפי ויקיפדיה:מתן שם לערך לא נהוג לכלול ד"ר בשם ערך וממילא הוא אמור להיות אלי הנקינד כ"ץ. בברכה, ‏DGtal‏ 17:03, 16 בנובמבר 2009 (IST)

הוא ביקש לשחזר את הערך בשביל שיוכל לערכו, אנא מציע שתשחזר אותו למשתמש:Adamkat/אלי הנקינד כ"ץ ונראה מה ייצא. טרול רפאים - שיחה 22:09, 16 בנובמבר 2009 (IST)

מסיבות השמורות עמי אבקש להימנע מכך. אם תיגש לוק:במ אני מניח שמפעיל אחר ישמח לעשות זאת. ‏DGtal‏ 00:53, 17 בנובמבר 2009 (IST)

ידידי

רק הערה כללית לאור הויכוח האחרון בינינו. אני מכבד אותך ומעריך אותך וזה לא ויכוח אישי. אני חושב שאתה בהחלט צודק. השאלה היא מה יותר מדוייק (על פי הנהלים שלנו) ולא מה יותר נכון, כי גם מה שאתה כותב הוא בהחלט נכון. זה לא ויכוח עקרוני או אישי, ומה שיתקבל לכאן או לכאן מקובל עלי. ובאופן כללי אני נהנה להיתדיין איתך בשל איכות הטיעונים ותרבות הדיון, ובייחוד לאור העובדה שאתה מלמד אותי דברים חדשים. דרור - שיחה 10:04, 17 בנובמבר 2009 (IST)

ברור שזה לא אישי ולא חששתי לרגע אחרת. אל דאגה. ‏DGtal‏ 10:45, 17 בנובמבר 2009 (IST)

מעלית שבת

לדעתי טעית בהוספת ההערה "ההיתר לשימוש במעלית שבת איננו מוסכם על כל הפוסקים" בתחילת הערך. קודם כל, דבר זה מוזכר בהמשך הערך ולא מוסיף להבנה הראשונית של הערך, דבר שני אין הרבה נושאים ביהדות שיש הסכמה של כל הפוסקים - אי אפשר להתחיל כל ערך ביהדות במשפט הזה - אם בכל זאת אתה חושב שזה חשוב אתן לך כמה ערכים שתוכל לשים בתחילת הערך את המשפט הזה: עירוב, חשמל בשבת, פלטה חשמלית, טלטול משקפיים, (אין לזה סוף)שלג קפוא - שיחה 10:23, 23 בנובמבר 2009 (IST)

בניגוד לרוב הנושאים ביהדות, בו המחלוקות הן לרוב על "סעיפים קטנים", במקרים של היתרים הלכתיים רבים (היתר מכירה, אוצר בית דין, מכירת חמץ וכו', ראה קטגוריה:היתרים בהלכה) עצם ההיתר ולא רק פרטים טכניים בו (שודאי חשובים מצד האמת) שנוי במחלוקת. ממילא, לדעתי חשוב להבהיר לקורא שזה לא משהו מוסכם לחלוטין. הקורא צריך להיות מודע לזה שהיתר זה או אחר הוא בעייתי, לעניות דעתי זה מידע מהותי שחשוב להשימו כבר בפסקאות הפתיחה. ‏DGtal‏ 10:59, 23 בנובמבר 2009 (IST)

בכל זאת לדעתי זה לא שייך מכיוון שהפסיקה במעלית שבת היא דינמית וגם רבנים חרדים נוטים כעת לאפשר להשתמש בו, תסתכל למשל במכתב סיכום שהוציאו שלג קפוא - שיחה 11:14, 23 בנובמבר 2009 (IST)

הפסיקה היא אכן דינמית, ותלויה גם בטכנולוגיה שהיא עוד יותר דינמית (ואת זה בושה ששכחנו לציין - שהפסיקה משתנה בהתאם לטכנולוגיה של המעלית), וידוע שיש מי שנמנע מלהשתמש ויש מי שמתיר, כשהחלוקה איננה מגזרית מובהקת (בניגוד להיתר מכירה). חשוב לציין שהנושא שנוי במחלוקת וחשוב לציין שמרבית הפוסקים נוטים להתיר. ‏DGtal‏ 11:21, 23 בנובמבר 2009 (IST)

טוב, בגלל שאתה עורך יותר ותיק ממני בויקי אני אוותר לך הפעםשלג קפוא - שיחה 11:50, 23 בנובמבר 2009 (IST)

גם אם יש לי פז"ם, זה לא אומר שאני צודק (או להיפך). זכותך לא להסכים ובמקרה הצורך יש תמיד ויקיפדיה:מלחמת עריכה. ‏DGtal‏ 14:32, 23 בנובמבר 2009 (IST)

אבי ארבל

באותה הזדמנות כדאי גם לחסום את הקולגה המתחרה שלו (שיותר גרוע כי הוא משתמש במספר חשבונות ועובר לחשבון חדש כל פעם שעולים עליו). ראה בקשתי כאן.

ממש ממש לא? יהושע בן-מאיר

זה גם מה שכתוב בערך על הרב רפפורט. אם יש לך - נא תקן גם שם. תודה, ‏עמיחי • שיחה 10:16, 25 בנובמבר 2009 (IST)

הרב רפפורט כיהן בישיבה כ-20 שנים, אך הרב בן-מאיר הגיע לפניו לישיבה ונשאר אחרי עזיבתו. תבדוק בתאריכים הרלוונטיים. אין סתירה. ‏DGtal‏ 10:33, 25 בנובמבר 2009 (IST)

תודה. כל יום בויקיפדיה לומדים לפחות דבר אחד חדש. ‏עמיחי • שיחה 00:05, 26 בנובמבר 2009 (IST)

יהודה וינשטיין

היה דיון במזנון (מאורכב כאן) שבו הובעה התנגדות מפורשת לתבנית בראש הערך המציינת שאין בו מקורות. קוריצה • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:54, 26 בנובמבר 2009 (IST)

פרשנות יהודית ופרשנות המקרא

שלום דיגיטל,

לפני כמה שבועות היה דיון ביני לבין מלכת אסתר בדף השיחה שלה בנושא זה, בהקשר של הערך מינות (יהדות). ניסיתי להסביר לה שטענה מסוימת בערך איננה שייכת לפרשנות המקרא היהודית, אלא למסורת היהודית בכלל על כל הז'אנרים הכלולים בה, הרבה מעבר לפרשנות המקרא היהודית. היא לא טענה אחרת אלא פשוט לא הצליחה להבין מה אני אומר. אני לא יודע למה. האם תוכל לחוות דעתך שם? הניסוח הלא מדויק עדיין נמצא בערך. תודה ושבוע טוב, נרו יאיר • שיחה • י"א בכסלו ה'תש"ע • 22:23, 28 בנובמבר 2009 (IST)

תרשה לי לא להיכנס לדיון זה מסיבות אישיות. עמך הסליחה על התגובה המאוחרת. ‏DGtal‏ 00:11, 1 בדצמבר 2009 (IST)

יאיר פרץ

שלום דוד.
בהמשך לשחזורך [2], אציין שבקטגוריית עובדים סוציאלים "...מופיעים גברים ונשים שעיקר עיסוקם הוא במקצוע העבודה הסוציאלית, או שפרסומם הוא באחד מתחומי העבודה הסוציאלית.

הקטגוריה אינה כוללת אנשים שאמנם למדו את המקצוע אך אינם עוסקים בתחום ושפרסומם אינו נובע ממנו". (עד כאן הציטוט).

הבה נחזור לעניין יאיר פרץ. מאחר ששיחזרת את תיקוני, אודה להסבר:
-האם היה נכתב ערך על יאיר פרץ אילולא היה חבר כנסת מטעם ש"ס?
-האם התפרסם בציבוריות הישראלית כעו"ס?
אציין, לצורך ההבהרה, שגם אני עובד סוציאלי ברשות מקומית, ברשותי תואר שני (במקרה שלי - קיבלתי אותו כחוק לאחר לימודים), אני עובד במקצוע כבר שנים, ואף כיהנתי 6 שנים כפקיד סעד לחוק הנוער. למרות זאת, אינני סבור שיש הצדקה לערך על שמי בויקיפדיה מסיבות אלה, ואם יהיה, אצביע בעד מחיקתו. ובעניין יאיר פרץ, האם לדעתך פירסומו קשור להיותו עו"ס? אם כן, אשמח לקבל מקורות לכך. תודה, דני. ‏Danny-w‏ 00:52, 30 בנובמבר 2009 (IST)

אני באמת יוצא מהנחה שפרץ לא היה מקבל ערך רק בשל היותו עו"ס. הבסיס שלי הוא ישראל כץ (שר העבודה והרווחה), שאף הוא היה עו"ס (ובכיר יחסית), אבל כנראה לא היה מקבל ערך אילולא היה שר בממשלה. הרציונל שלי הוא שהקטגוריה צריכה לאגד גם אנשים שעיסוקם בעבודה סוציאלית איננו מוגבל רק לתחום הטיפולי. במקרים של כץ ופרץ, הם השתמשו באופן משמעותי בידע ובנסיון שלהם ממש בתחומם. הרציונל שלי הוא שקטגוריות של מקצועות צריכות להכיל גם אנשים מהתחום שתרמו משמעותית בדרכים אחרות מעבודה קלאסית בתחום. דוגמה אחרת לאותו רציונל, שאתה כמובן רשאי לא להסכים איתו, הוא צירוף לורה בוש לקטגוריה:ספרנים ומידענים אמריקאים - ברור לחלוטין שפרסומה העיקרי נובע מהיותה אשת נשיא, אבל מרגע שנכנסה לנעלי הגברת הראשונה היא השפיעה משמעותית על תחום הספרנות בארה"ב (זה לא ניכר לצערי בערך הנוכחי בעברית) ולכן הקיטלוג יעזור לקורא - היא דמות משמעותית במקצוע. מקווה שהבהרתי את עמדתי, ‏DGtal‏ 08:10, 30 בנובמבר 2009 (IST)

ישיבת "מעלה אליהו"

שלום דוד

תודה על המידע בשני המישורים - הטכני והעקרוני. אני מניח שנצטרך להמתין עד לפרסום הכתבות.

תודה ולילה טוב

גרסה יציבה

שלום,

אם אתה מתכוון לנעול את הערך ברית מילה, נעל אותו בבקשה ללא הסתוספת שבמחלוקת. גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 12:31, 3 בדצמבר 2009 (IST)

בוצע. אין לי מושג למה שחזרת או למה אזהרת אותו. העריכה נראית לי בסדר (הגם שמזקיקה הגהה). להבא תהיה פחות כוחני ותסביר לו מה הוא עשה לא בסדר (גם הוא לא מבין). המשך דיון בדף שיחת הערך. מקווה לדיון אמיתי. ‏DGtal‏ 12:46, 3 בדצמבר 2009 (IST)

DGtal, מדוע ביטלת את העריכה של ברית מילה?

נכון שהיא אינה מוגהת באופן מושלם, אבל היא אינה בעייתית יותר משאר הערך, שערוך כולו בצורה בלתי מוגהת ובלתי אחידה באופן משווע. ואילו אני בעריכה הנ"ל דוקא הגהתי את טעם המצוה של הרב קוק בכך שהסרתי את הכפילות בהפניה למאמר טללי אורות.

הדבר השני שעשיתי היה לתקן מה שנראה לי כסילוף מכוון של דברי הרמב"ם. מישהו טרח לצטט את רוב מה שכתב במורה נבוכים, לפיו אחד מטעמי המצוה הוא הפחתת ההנאה מיחסי מין, ועצר בדיוק לפני שהגיע למשפט היחיד ממנו עולה שהכונה היא להנאתה של האשה. (אגב, בערך מילה באמת מוזכרים בדיוק שני מחקרים שבדקו את הקשר בין המילה להנאה מהיחסים, לפי אחד מהם היא מגבירה את הנאת הגבר, ולפי השני היא מפחיתה את הנאת האשה).

הדבר השלישי שעשיתי היה להוסיף את הטעמים שנתנו רבי עקיבא (לפי המדרש) ורש"י למצוה, לפי המתכונת הקיימת. מה קרה, אם הם לא ראו בברית המילה סוג של סירוס, הם לא שווים איזכור?

הייתי יכול להבין החלטה שלך למנוע עריכה שנויה במחלוקת לפרק הזמן הנדרש לצורך דיון/הצבעה, אבל במקרה הזה שגילגמש לא הועיל בטובו להעלות טענה כלשהי נגד העריכה, אלא סתם ביטל אותה ושלח לי אזהרה בגין השחתת ערך, אינני רואה סיבה שתתערב דוקא לטובתו. לכן אני מבקש שתבטל את העריכה שעשית לסעיף טעמי המצוה. Fades - שיחה 20:53, 3 בדצמבר 2009 (IST)

ההסבר טריוויאלי בהרבה ממה שאתה חושד. אתה וגילגמש נכנסתם למלחמת עריכה (שחזורים ושחזורים שכנגד). במקרה כזה הנוהל הוא "הקפאת מצב" והחזרה ל"גירסה יציבה" - הגירסה שלפני כל הבלאגן. בשלב זה אמור להתפתח דיון ענייני בדף השיחה הרלוונטי (ראה המשך הנוהל בויקיפדיה:מלחמת עריכה). זה הכל. אין כאן הבעת עמדה לצד זה או אחר. שבת שלום, ‏DGtal‏ 23:05, 3 בדצמבר 2009 (IST)

הרב אליעזר מלמד

אבקש להסיר את עריכתך. אתה מנצל את זה שאתה יכול בזמן שאחרים חסומים ולי זה לא נראה אתי. זכור שיתכן והמידע שהוספת שגוי. בברכה • יצחק • בואו למיזם תרי"ג • 16:59, 7 בדצמבר 2009 (IST)

הנחתי אחרי האישור שנתן בדף השיחה שאין ויכוח על הפרט הספציפי שהכנסתי, קרי: היות הרב זלמן מלמד רבה של בית אל ב'. יצויין שזה לא מידע חדש ששאבתי רק מהקישור (שלמעשה איננו כותב את זה במדוייק) - זה מידע גלוי וידוע (לפחות לי) כבר כמה שנים. ממילא, כיוון שלמיטב ידיעתי זו עובדה מוגמרת, לא ראיתי מניעה מעריכה קטנה של פרט שאיננו שנוי במחלוקת. אם פרט זה שנוי במחלוקת, ולא כפי שהנחתי, אתקן או אמצא מקור נוסף (אני מניח שאין בעיה עם הגדרת "שלב ב'" באופן מפורט יותר). אשמח לתשובה, ‏DGtal‏ 17:16, 7 בדצמבר 2009 (IST)

יש מניעה מוסרית לעשות דבר שלאחרים אסור. גם אני רוצה להכניס מידע שאינו שנוי במחלוקת ובעיקר את התיקון בעניין הפלת עובר חולה ואת התפוצה הרחבה של מאמריו. נא שחרר את הערך ואף אני אנסה ליצור פשרה בנקודות שניתן. בכל אופן יש שתיקה רועמת ואני רוצה להמשיך לערוך. אני מבין למה כמות העריכות במיזם ירדה לעשירית ממה שהיה. • יצחק • בואו למיזם תרי"ג • 17:33, 7 בדצמבר 2009 (IST)

המטרה היחידה של חסימת ערך במצב של מלחמת עריכה (ולא אני חסמתי ערך זה) היא למנוע עריכות ועריכות שכנגד בפרטים שנויים במחלוקת, וממילא מפעיל יחשוש מפתיחת ערך בויכוח שמא מישהו מהעורכים לא יתאפק ויערוך גם בעניינים לא מוסכמים וחזרנו למשבצת הראשונה. כל עוד הדיון נמשך במלא עוזו, עדיף להימנע מפתיחתו גם למטרה טובה ביותר, אך יש פתרונות ביניים. אם יש פיסקה שהשינויים לגביה מוסכמים ויש לכך תיעוד בדף השיחה, אפשר לגשת לוק:במ, להפנות לדיון הרלוונטי ולבקש שאחד מהמפעילים ייתקן פרט זה (חזקה עליהם שייתנו קרדיט מתאים בתקציר העריכה). בברכה, ‏DGtal‏ 17:42, 7 בדצמבר 2009 (IST)

לא הייתה מלחמת עריכה על פי הגדרתה. ביקשתי פעם נוספת שיפתחו את הערך. לא מספיק לי קרדיט בתקציר - אלו זכויות היוצרים שלי וזה שוד • יצחק • בואו למיזם תרי"ג • 17:50, 7 בדצמבר 2009 (IST)

אם לא הייתה מלחמת עריכה, אתה צודק. טכנית אין לי זמן בשעות הקרובות לבירור הוגן בראש פנוי ולכן אבקשך להסביר בוק:במ ואי"ה יסירו את ההגנה. הריני מצהיר שאין לי קשר ישיר לרב מלמד (חברים שלי למדו אצלו ואני לעיתים לא קבועות קורא את רביבים בבשבע, זהו בעיקר). ‏DGtal‏ 18:56, 7 בדצמבר 2009 (IST)

אליעזר מלמד

שיחזרתי אותך ואז עלה דעתי שאולי לא היה מדובר בעריכה בטעות כמו שחשבתי, אם טעיתי תשחזר אותי (אבל תסיר גם את ההגנה). תומר א. - שיחה 17:05, 7 בדצמבר 2009 (IST)

ראה תגובתי מעלה. ‏DGtal‏ 17:16, 7 בדצמבר 2009 (IST)

אין לי בעיה להעביר אליך את הטיפול במלח"ע שבערך. תומר א. - שיחה 17:35, 7 בדצמבר 2009 (IST)

שלום בשיחה:אליעזר מלמד#יום חדש לא היה ברור האם לדעתך יש להוסיף בערך בפסקת הפתיחה על הפופולריות של המדור 'רביבים' של הרב וכן בפרק על כתביו, או אולי רק באחד מהם נא ציין את דעתך. • יצחק • בואו למיזם תרי"ג • 10:23, 9 בדצמבר 2009 (IST)

תודה, המשך הדיונים בדף השיחה שם. • יצחק • בואו למיזם תרי"ג • 11:42, 10 בדצמבר 2009 (IST)

שכחתי

את שפרה קורנפלד וגם את לאון שניידרובסקי, גם צריך לתקן.

שמן זית

אני לא מסכים איתך שמדובר בעניין שולי, מלבד זאת יצרני השמן עצמם ומועצת הזיתים הודו בעובדות, אך כפרו בהטעייה, לדעתי זה מספיק חשוב כדי לכתוב עליו. נת- ה- - שיחה 14:43, 9 בדצמבר 2009 (IST)

התשובה מורכבת מ-2 שלבים:

ראשית, הכתבה טוענת ל"חומר חקירה שהגיע בלעדית לגלובס" ובו הם מודים, אך בסוף הכתבה אף אחת מהנתבעות לא אישרה דבר. במילים אחרות - הכתבה לא בהכרח משקפת את האמת, ק"ו את תוצאות המשפט שטרם התקיים. אי אפשר לכתוב בערך שעוסק בשמן זית על כל היבטיו הרחבים בעניין כה אקטואלי ועמום. לגיטימי לציין את התביעה בערכים על 3 היצרנים והמועצה, אם כי גם במקרה זה סבורני שעדיף לחכות לתוצאות הדיון (אגב, לא כל תביעה של אזרח מוכרת כ"תביעה ייצוגית").

שנית, גם אם נתייחס ל"הפקת שמן זית בישראל" בלבד (נושא ששווה ערך עצמאי) - התביעה הזו שולית בהיסטוריה של אלפי שנים, שאף כתבו עליו לפחות דוקטורט אחד. ‏DGtal‏ 14:56, 9 בדצמבר 2009 (IST)

הספריה הממלכתית

ידידי, לא נשכנע אחד את השני. רוצה שנסכים על בורר מכריע, שיחליט, ומה שיחליט מקובל? אפשר את דוד שי (הוא לא השתתף בשיחה) או רחל או שלומית קדם (גם הן לא השתתפו) או שאתה רוצה להציע מישהו? דרור - שיחה 15:30, 9 בדצמבר 2009 (IST)

כל אחד מהנ"ל מקובלים עליי. לשלומית קדם יש יתרון בשל נסיונה הפורמלי בתרגום ואולי היכרות עם הספרייה מהצד המוזיקלי (אני די מוגבל לתחום מדעי היהדות). ‏DGtal‏ 16:24, 9 בדצמבר 2009 (IST)

אומץ ישראלי

מה פירוש הדבר? אתה מוחק על דעתך בלי התיעצות?תכנית קצרצרה? יש לנו חילוקי דעות ואני מבקש להבין מהיכן הסמכות שלך למחוק מיידית ערך שנראה לי ראוי ביותר. מוכן לשלוח לך עשרות ערכים חשובים פחות. מציע שתמצא זמן לכתוב ולערוך ולא למחוק!!!!

אני מעלה שוב את הערך ואם אתה מתעקש למחוק מבקש שתביא גם להצבעה למפעילי מערכת אחרים Ynonb21 - שיחה 11:51, 10 בדצמבר 2009 (IST)

ההצדקה למחיקה מבוססת על פרשנותי לויקיפדיה:מדיניות המחיקה#סיבות למחיקה מהירה סעיף 5: "דף המכיל רק מידע בלתי אנציקלופדי בעליל, כגון דף העוסק באדם או בנושא מסוים שבעליל אינו ראוי לערך באנציקלופדיה (בהתאם לעקרונות והקווים המנחים שהתקבלו בהקשר לערכים), או דף המתאר אירוע חסר חשיבות לחלוטין ("דנה החליקה על בננה ושברה את יד ימינה. היא נלקחה לבית החולים.")."

להערכתי, המבוססת גם על דיוני עבר רבים, אין שום הצדקה לערך על תוכנית לימודים בה לומדים 3000 תלמידי יסודי בלבד. נראה שאינך מסכים איתי, ואשמח להשתתף בדיון שיתקיים. ‏DGtal‏ 12:03, 10 בדצמבר 2009 (IST)

מייל

היי,

שלחתי לך מייל לפני ימים אחדים. ראית אותו? גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 20:06, 10 בדצמבר 2009 (IST)

ראיתי, אך אין לי יכולת של ממש לתרום לדיון. שבת שלום וחנוכה שמח, ‏DGtal‏ 09:20, 11 בדצמבר 2009 (IST)

אליהו ברוך קמאי

שכחתי, וכתבתי את המסר אליך בדף השיחה של אליהו ברוך קמאי, נא עיין שם, בדוק מקור שצירפתי, ואשמח אם תעשה קישור לספר ההוא. בברכה יוסי. כתבים - שיחה 05:07, 14 בדצמבר 2009 (IST)

יחד (קיבוץ)

דוד,

שמי שחר דובינר ואני גר בקיבוץ יחד כבר 11 שנה.

ראיתי שכתבת מספר פעמים בויקיפדיה שקיבוץ יחד הוא חלק מהררית. אני רוצה להגיד לך שהוא לא חלק מהררית, אלא הוא אוטונומיה נפרדת.

שיניתי את מה שכתבת, אז בבקשה תשאיר את זה כמו שזה.

אני מתכנן להרחיב את הערך, אבל אני לא יכול שכל הזמן יכתבו לי מידע שגוי...

תודה

חוק חופש המידע

שלום דוד וחנוכה שמח. מדוע הבינוויקי ל- en:Freedom of Information Act שגוי? ברי"א • שיחה • א' בטבת ה'תש"ע • 20:28, 17 בדצמבר 2009 (IST)

הבינוויקי שציינת מפנה כעת לen:Freedom of information legislation (בתרגום: חקיקה בתחום חופש המידע). הערך הלועזי עוסק בנושא החקיקה בתחום במדינות השונות, בעוד שהערך שלנו עוסק בחוק ספציפי בישראל. זה פשוט לא מקביל. ‏DGtal‏ 20:47, 17 בדצמבר 2009 (IST)

הערך שלנו עוסק בישראל, ארה"ב, קנדה ועוד. ברי"א • שיחה • א' בטבת ה'תש"ע • 21:03, 17 בדצמבר 2009 (IST)

הערך במהותו עוסק בחוק הישראלי, כפי שמתבטא גם בפסקת הפתיחה ובקטגוריה. הערך מזכיר, במהלך נכון של משפט משווה גם מדינות אחרות, אך רק בקצרה. אידיאלית ראוי לקחת פרק זה וליצור ממנו ערך עצמאי, בו תהיה פסקת פתיחה כללית ופירוט לגבי מדינות שונות (יש משהו דומה בספריית הפקדה שיצרתי בשעתו). יש לי נסיון רע עם קישורי בינוויקי לא מדוייקים, וב"זכות" הבוטים, כל נסיון לתקן את המצב בדיעבד מצריך השקעה לא נורמלית וחבל. חנוכה שמח וחודש טוב, ‏DGtal‏ 21:10, 17 בדצמבר 2009 (IST)

מקורות ל משפט אוסף שניאורסון

הוספתי בדף השיחה לא ניתן לקשר ישירות לדברי הספרן בעניין וכן לדיווחי גל"צ ביומנם.גששון - שיחה 11:03, 31 בדצמבר 2009 (IST)