תיארוך ספרי התנ"ך

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיפדיה והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה. וכן ערך על תיארוך ספרי התנ"ך, צריך לכלול גם את התיארוך המסורתי.

הטבלה שכאן מציגה תאריכים מקובלים במחקר של כתיבת תנ"ך, הספרים החיצוניים והברית החדשה עם תוספת היפותזות על היסטוריית היווצרותם.

הטבלה נותנת את סדר כתיבתם הכרונולוגי של כלל ספרי הקאנון היהודי והנוצרי.

סקירה כרונולוגיתעריכה

הטבלה מסכמת את תקופות היווצרות הטקסטים המקראיים לפי הסדר הכרונולוגי. תנ"ך מתפרס מן המאה ה-8 עד למאה ה-2 לפני הספירה, הברית החדשה נוצרת במאה הראשונה לספירה והספרים החיצוניים ברובם נוצרים בין התקופות הללו.

שנים	ספרים
מלוכני המאה ה-8 והמאה ה-7 לפנה"ס 745 - 586 לפנה"ס	רוב המזמורים שבשני שלישים הראשונים שבספר תהילים^[1] המאה ה-8 לפנה"ס: החצי הראשון של עמוס טרם פלישת אשור ב-645 לפנה"ס^[2] תחילת ספר ישעיהו (פרקים א-ל"ט)^[3] ספר הושע^[4] מיכה (החלק השני)^[5] המאה ה-7 לפנה"ס: נחום (על סמך הערכתו לנפילת נוא אמון וקריאתו להריסת נינוה)^[6] צפניה (בתקופת המלך יאשיהו בין 649 ל-609 לפנה"ס)^[7] חבקוק (כנראה, מייד לאחר קרב כרכמיש בשנת 605 לפנה"ס)^[8] העריכה הראשונה של ההיסטוריה הדויטרונומיסטית (ספר יהושוע, ספר שופטים, שמואל, מלכים)^[9] ופרקי ה' - כ"ו של דברים^[10] בתקופת המלך יאשיהו
גלותי המאה ה-6 לפנה"ס 586-539 לפנה"ס	עיקרו של עובדיה בסמוך לנפילת ירושלים ב-586 לפנה"ס^[11] השלמת ההיסטוריה הדויטרונומיסטית^[12] ספר דברים הורחב בתוספת פרקים א' - ד' וכ"ט - ל' כמבוא להיסטוריה הדויטרונומיסטית^[13] ספר ירמיהו עוקב אחר העשור האחרון של המאה ה-7 והעשור הראשון של תחילת המאה ה-6^[14] ספר יחזקאל עוקב אחר בבל בין השנים 592 ל-571 לפנה"ס^[15] ישעיהו השני (כותב פרקי מ' - נ"ה של ספר ישעיהו פעיל בבבל באמצע המאה^[16] הרחבה וסידור מחדש לספרי הושע, עמוס, מיכה וצפניה^[17] ייתכן ונכתבו תהילים המוקדמים שנחשבים "של דוד" עד לתהיל מס' פ"ט^[18]
אחר גלותי פרסי המאות ה-5 - ה-4 538-330 לפנה"ס	תורה (ספרי בראשית/שמות/ויקרא/במדבר) ממגוון המקורות^[19]^[20] ספר דברים הורחב בפרקים י"ט - כ"ה, התווספו פרקים כ"ז ומ"א - מ"ד בשביל שהספר יראה כסיכום לספר תורה^[21] ישעיהו השלישי (פרקים נ"ו - ס"ו)^[22] הגרסה המאוחרת (נוסח המסורה) של ספר ירמיהו^[23] חגי (מתוארך עצמאית לשנה השנייה של מלך ממלכת פרס דריווש הראשון 520 לפנה"ס^[24] זכריה (פרקי א' - ח' בתקופת כתיבת חגי, פרקי ט' - '"ד מן המאה ה-5^[25] מלאכי (בו זמנית או מייד לאחר פעולתם של נחמיה ועזרא^[26] דברי הימים (בין 400 ל-250 לפנה"ס, לרוב 350 - 300 לפנה"ס)^[27] תחילתם של ספר עזרא וספר נחמיה (הגיעה לצורתו הקאנונית בתקופת תלמאי (300 - 200 לפנה"ס)^[28]
אחר גלותי הלניסטי המאות ה-3 - ה-2 330-164 לפנה"ס	ספר איוב, מגילת קהלת ושיר השירים (יכלו להיכתב גם במאות הרביעית ואפילו בחמישית אך מציגים מגע עם תרבות יוון העתיקה)^[29] ספר יונה (פרסי או הלני לא יאוחר מן המאה ה-2 לפנה"ס)^[30] רוב התהילים הפרטיים בשליש האחרון שלהם^[31]
חשמונאים המאה ה-2 - המאה ה-1 לפנה"ס 164-4 לפנה"ס	ספר דניאל (164 לפנה"ס, משלב נבואות חדשות בפרקים ז' - י"ב עם סיפורים פרסים והלנים בפרקים א' - ו')^[32] ספר מקבים א/ספר מקבים ב/ספר מקבים ג/ ייתכן גם ספר מקבים ד^[33]; ספר טוביה, ספר יהודית, תוספות לספר דניאל, תוספות למגילת אסתר חכמת שלמה (במאה ה-1 לפנה"ס המאוחרת או המאה ה-1 המוקדמת)^[34]
רומאי המאה ה-1 והלאה לאחר שנת 4 לפנה"ס	ספר מקבים ד (אחרי שנת 63 לפנה"ס, ייתכן ואמצע המאה ה-1 לספירה) חכמת שלמה (במאה ה-1 לפנה"ס המאוחרת או המאה ה-1 המוקדמת) הברית החדשה (בין שנת ה-50 לשנת ה-100 לספירה)

הערות שולייםעריכה

^ Day, John (1990). The Psalms, p. 16. Old Testament guides. A&C Black. ISBN 1-85075-703-8
^ Sweeney, Marvin A. (2010), p. 183. The Prophetic Literature. Abingdon Press.
^ Brettler, Marc Zvi (2010), p. 161-162. How to read the Bible. Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-0775-0.
^ Emmerson, Grace I. (2003). "Hosea". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 676. Eerdmans.
^ Rogerson, John W. (2003a). "Micah ". Ibid, p. 690.
^ O'Brien, Julia M. (2002), p. 14. Nahum. A&C Black.
^ Gelston, Anthony (2003), p. 715. "Zephaniah". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible. Eerdmans.
^ ". Ibid, p. 710Gelston, Anthony (2003). "Habakkuk".
^ Campbell, Antony F.; O'Brien, Mark A. (2000), p. 2 & fn.6. Unfolding the Deuteronomistic History. Fortress Press.
^ Rogerson, John W. (2003b). "Deuteronomy". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 154. Eerdmans.
^ Gelston, Anthony (2003). "Obadiah". Ibid, p. 696.
^ Brettler, Mark Zvi (2007). "Introduction to the Historical Books". In Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books, p. 311. Oxford University Press.
^ Rogerson, John W. (2003b). "Deuteronomy". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 154. Eerdmans.
^ Brettler, Mark Zvi (2007). "Introduction to the Historical Books". In Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books, p. 1073. Oxford University Press.
^ Goldingay, John A. (2003). "Ezekiel". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 623. Eerdmans.
^ Blenkinsopp, Joseph (2007). "Isaiah". In Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books, p. 974. Oxford University Press.
^ Carr, David (2011). The Formation of the Hebrew Bible: A New Reconstruction, p. 342. Oxford University Press.
^ שם
^ Enns, Peter (2012). The Evolution of Adam, p. 5. Baker Books
^ Franz V. Greifenhagen, Egypt on the Pentateuch's Ideological Map: Constructing Biblical Israel's Identity, Bloomsbury Publishing, 2003 p.212:'Clearly, on the basis of the extant manuscript evidence alone, 250BCE represents the terminus ad quem for the production of the final text of the Pentateuch'.
^ Rogerson, John W. (2003b). "Deuteronomy". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 154. Eerdmans.
^ Blenkinsopp, Joseph (2007). "Isaiah". In Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books, p. 974. Oxford University Press.
^ Allen, Leslie C. (2008). Jeremiah: A Commentary, p. 11. Westminster John Knox Press.
^ Nelson, Richard D. (2014). Historical Roots of the Old Testament (1200–63 BCE), p. 214. SBL Press.
^ שם, עמ' 214 - 215
^ Carroll, M. Daniel (2003). "Malachi". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 730. Eerdmans.
^ McKenzie, Steven L., Abingdon Old Testament Commentaries: I & II Chronicles
^ Grabbe Lester L. (1998) "Ezra-Nehemiah (Old Testament Readings)", p. 154. Routledge.
^ Rogerson, John W. (2003c). "The History of the Tradition: Old Testament and Apocrypha". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 8. Eerdmans.
^ Nelson, Richard D. (2014). Historical Roots of the Old Testament (1200–63 BCE), p. 217. SBL Press.
^ Day, John (1990). The Psalms. Old Testament guides, p. 16. A&C Black. ISBN 1-85075-703-8.
^ Collins, John J. (2002). "Current Issues in the Study of Daniel". In Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception, p.2. BRILL.
^ deSilva, David A. (2003). "4 Maccabees". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 888. Eerdmans.
^ Rogerson, John W. (2003c). "The History of the Tradition: Old Testament and Apocrypha". Ibid, p. 8. Eerdmans.

[1] Day, John (1990). The Psalms, p. 16. Old Testament guides. A&C Black. ISBN 1-85075-703-8

[2] Sweeney, Marvin A. (2010), p. 183. The Prophetic Literature. Abingdon Press.

[3] Brettler, Marc Zvi (2010), p. 161-162. How to read the Bible. Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-0775-0.

[4] Emmerson, Grace I. (2003). "Hosea". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 676. Eerdmans.

[5] Rogerson, John W. (2003a). "Micah ". Ibid, p. 690.

[6] O'Brien, Julia M. (2002), p. 14. Nahum. A&C Black.

[7] Gelston, Anthony (2003), p. 715. "Zephaniah". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible. Eerdmans.

[8] ". Ibid, p. 710Gelston, Anthony (2003). "Habakkuk".

[9] Campbell, Antony F.; O'Brien, Mark A. (2000), p. 2 & fn.6. Unfolding the Deuteronomistic History. Fortress Press.

[10] Rogerson, John W. (2003b). "Deuteronomy". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 154. Eerdmans.

[11] Gelston, Anthony (2003). "Obadiah". Ibid, p. 696.

[12] Brettler, Mark Zvi (2007). "Introduction to the Historical Books". In Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books, p. 311. Oxford University Press.

[13] Rogerson, John W. (2003b). "Deuteronomy". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 154. Eerdmans.

[14] Brettler, Mark Zvi (2007). "Introduction to the Historical Books". In Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books, p. 1073. Oxford University Press.

[15] Goldingay, John A. (2003). "Ezekiel". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 623. Eerdmans.

[16] Blenkinsopp, Joseph (2007). "Isaiah". In Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books, p. 974. Oxford University Press.

[17] Carr, David (2011). The Formation of the Hebrew Bible: A New Reconstruction, p. 342. Oxford University Press.

[18] שם

[19] Enns, Peter (2012). The Evolution of Adam, p. 5. Baker Books

[20] Franz V. Greifenhagen, Egypt on the Pentateuch's Ideological Map: Constructing Biblical Israel's Identity, Bloomsbury Publishing, 2003 p.212:'Clearly, on the basis of the extant manuscript evidence alone, 250BCE represents the terminus ad quem for the production of the final text of the Pentateuch'.

[21] Rogerson, John W. (2003b). "Deuteronomy". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 154. Eerdmans.

[22] Blenkinsopp, Joseph (2007). "Isaiah". In Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books, p. 974. Oxford University Press.

[23] Allen, Leslie C. (2008). Jeremiah: A Commentary, p. 11. Westminster John Knox Press.

[24] Nelson, Richard D. (2014). Historical Roots of the Old Testament (1200–63 BCE), p. 214. SBL Press.

[25] שם, עמ' 214 - 215

[26] Carroll, M. Daniel (2003). "Malachi". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 730. Eerdmans.

[27] McKenzie, Steven L., Abingdon Old Testament Commentaries: I & II Chronicles

[28] Grabbe Lester L. (1998) "Ezra-Nehemiah (Old Testament Readings)", p. 154. Routledge.

[29] Rogerson, John W. (2003c). "The History of the Tradition: Old Testament and Apocrypha". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 8. Eerdmans.

[30] Nelson, Richard D. (2014). Historical Roots of the Old Testament (1200–63 BCE), p. 217. SBL Press.

[31] Day, John (1990). The Psalms. Old Testament guides, p. 16. A&C Black. ISBN 1-85075-703-8.

[32] Collins, John J. (2002). "Current Issues in the Study of Daniel". In Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception, p.2. BRILL.

[33] Silva, David A. (2003). "4 Maccabees". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible, p. 888. Eerdmans.

[34] Rogerson, John W. (2003c). "The History of the Tradition: Old Testament and Apocrypha". Ibid, p. 8. Eerdmans.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]