אחרי שחטפתי פה על הראש, החלטתי להוריד פרופיל. היו כאלה שממש לא הבינו אותי, כך שעדיף שאני אסתום את הפה. בזמן האחרון הפה שלי הפך לג'ורה. מכל מקום אני שמח שלפחות מישהו כאן הבין על מה אני מדבר מיכאלי20:32, 8 באוקטובר 2006 (IST)תגובה
נוכח הצקות של בעלי זכות "בוט" בודאי שאשקול המשך קשרי עם ויקיפדיה. אני זקוק להבין מהו המושג "בוט", מהו
המעמד המיוחד שמוקנה לו ומהיכן הוא שואב את כוחו ועזותו. אכיר לך תודה אם תסייע לי להבין את הנושא הזה שכן
הבהרה קולעת תסייע לי בקבלת החלטה. נקודה שניה שאני מבקש בה את סיועך: נניח שכתבתי ערך מסויים ומסיבותי אני
רוצה למחוק אותו ולהביאו לידי ביטולו. באיזו דרך נעשה הדבר?
על סיועך - ברכה מיוחדת האמן14:02, 19 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
ה"בוט" הוא תוכנה שפועלת אוטומטית ומבצעת פעולות שגרתיות והכרחיות. אם הבוט מציק לך - אין כאן משהו אישי נגדך; יתכן שאתה מנסה לעשות משהו פעוט-ערך בניגוד למקובל, והבוט דואג בדרכו השקטה והנמרצת לאחידות. את הבירור אפשר לעשות בדף השיחה של הערך שבו אתה מרגיש שהוצקת. כך גם לגבי מחיקת ערך שכתבת - העלה את הבקשה (המנומקת, במידת האפשר) בדף השיחה של הערך. עוזי ו.14:19, 19 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
שוב תודה על הסיור אתמול. פתחתי לו דף סיכום, שבו נשים את התמונות: ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/אלף מילים/טיול תל אביב - רחוב אלנבי. תעבר על מה שכתבתי שם ותתקן ותשנה. ואם תוכל תוסיף גם להקדמה, וגם הסברים וסקירה כללית בפסקאות לכל אחד מהאתרים. אתה גם יכול להוסיף פסקאות חדשות אם אתה חושב שהן נחוצות.
התמונות שאני מצלם מיועדות לקהל הישראלי, אין לי את הרצון להפיץ את זה לכל בני הלאומים, ולכן אמשיך להעלות אותן אך ורק לויקיפדיה העברית. מכל מקום תודה על שהארת את עיני. מיכאלי20:05, 31 באוקטובר 2007 (IST)תגובה
כשירות לנותן המחמאה. ראיתי כי עדכנת ערך זה. לפי מדריך ארץ ישראל 1941 של זאב וילנאי יש 2 קברות, לי ידוע על עוד אחד וכרגע אני לא מוצא מקור. את על נבי ימין הוא כותב: הקבר קרוי א-נבי שמעו(בשורוק)ן - הנביא שמעון, לדבריהם הוא מבני יעקב אבינו. בקרבתו חורבה בשם אבריכ(דגש בכ ). יתכן שכאן מקומה של ברכתא. היות והייתה על אם הדרך כמו בימינו, היה בה פונדק- פונדיקא דברכתא ירושלמי ברכות ו' , כתוב: נתארחנו אצל בעל הבית בהדין פונדיקא דברכתא.
את הקבר השלישי רואים מכביש 6, אחרי קלקיליה בצד מערב, בין כביש 6 לבין כביש כפר סבר צומת אייל
במפת הדרכים של כרתא, מצאתי: נבי ימין - קבר "בנימין בו יעקב". הקבר השלישי בכביש 6 "קבר שמעון בן ימין". נדמה לי זיהוי השם עם הקבר פחות חשוב. אך יש לציין כי יש שלישי וכן להוסיף את השמות שמביא וילנאי. כאמוראחרי עיון בקטע, אנא אעבר אותו לדף השיחה של הערך. Daniel Ventura 22:32, 22 בנובמבר 2007 (IS
ראשית תודה על הערתך. אך מתוך היכרות עמוקה עם המתחם אין כל קבר שלישי במתחם הזה, ייתכן שהקבר השלישי מצוי על יד קלקיליה אך אין שום קשר בין שני האתרים הללו, ולכן הקבר השלישי אם אכן הוא עדיין קיים - ראוי לערך בפני עצמו. מיכאלי08:48, 23 בנובמבר 2007 (IST)תגובה
אתה צודק במתחם הזה יש רק 2. השלישי, מיוחס אף הוא לבנימין, נמצא 2 ק"מ צפונית ממנו, כפי שכתבתי רואים אותו מערבית מכביש 6 מול צפון קלקיליה - גם הוא כמו 2 הקודמים על הנתיב של דרך הים המקראית. ( חלק מהנוסעים עצרו בראשון ואם היה מלא עצרו בשני , מה דעתך על התאוריה ?) אני לא סבור כי הוא ראוי לאתר מיוחד, די באיזכור בנבי ימין. בתור מקור תןכל להשתמש במפת הדרכים של כרתא, שם הוא מופיעDaniel Ventura 08:54, 23 בנובמבר 2007 (IST)תגובה
הקבר שאתה מזכיר ושאינו ידוע לי, מצוי כפי שאתה מציין 2 ק"מ מהאתר, אך קילומטר אחד בלבד ממנו מצוי מתחם קברים גדול שמאוזכר במפת העיר כפר סבא כ"בית קברות עירוני". לא נראה לי כי קיים קשר בין נבי ימין לבית הקברות או לקבר השלישי שהזכרת. מכל מקום, בביקורי הבא באזור (שיתרחש בחודש הקרוב) אבדוק את הנושא ואם יהיה מה לצלם אז אצלם, לגבי המידע על הקבר לא נראה לי כי הדבר קשור (2 ק"מ זה מרחק גדול מאוד בין קברים). במפה שבאתר "עמוד ענן" לא מופיע קבר באזור וכך גם לא במפת שבילי ישראל של החברה להגנת הטבע (למעט בלב העיר קלקיליה). מיכאלי14:23, 23 בנובמבר 2007 (IST)תגובה
תודה על הרעיון. קצת הפריע לי גשר ביילי בהקשר לאגדה עתיקה. מצאתי תמונה משנת 1913 והיא ניראת לי מתאימה יותר. סליחה על ההתערבות. מקבל בברכה כל תמונה שלך, מקרה זה הוא יוצא דופן. אם בכל זאת תרצה את הגשר ביילי, תחזיר את התמונה . אגב, אולי יש לך תמונה טובה של אבני בזלץ לתאור הדמועות של בנות יעקב - או שמא זה מיותר. שבוע טוב. Daniel Ventura 21:17, 1 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
האמת שהתמונה הכי מתאימה לכזה קטע בערך בנות יעקב זה דווקא חיתוך עץ רומנטי מהמאה ה-19, במידה ושאיג אחד כזה אז אסרוק ואעלה אותו (וזה לא יתרחש בשבוע הקרוב). אין לי כרגע תמונה טובה של אבני בזלת. שבוע טוב: מיכאלי21:29, 1 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
קודם כל, סבבה. אני בכל זאת מרשה לעצמי לתת לך שני טיפים. 1. תסתכל בערך האיטלקי. יש הרבה תמונות וחומר שיעזור לך בעיצוב שתי התבניות (עיר+אתר מורשת עולמית). אם תצטרך עזרה באיטלקית, אני או דניאל נשמח לעזור. 2. כדאי מאוד להסתכל גם בפרק הלא ארוך "History and Description" כאן. הוא ניתן להעתקה לעמוד העריכה, וגם כאן אם יש בעיה טכנית אני אעזור. המידע במסמך הוא ממקור ראשון ועל כן אמין. Ori~ • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית!04:52, 4 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
בסוף קיבלת? אם לא, אשלח שוב. בכול אופן, ראה כאן. יחסיות האמת • ♥ • ג' בטבת ה'תשס"ח 21:15:37
יחסיות, אני חייב להגיד לך שאתה משהו משהו. אני לא כל כך מבין את ההתעקשות ואופן הלחימה על נושא מרטין הקדוש. אין לי שום בעייה, ואני בהחלט מכבד את מי שטוען ל"לא אוכל לא שותה" בעניין (בינינו, די שולי) זה. וכפי שאפשר גם להבין מהימנעותי בהצבעה, אין לי שום בעייה עם השארת הערך אך יש לי כן בעייה במידע בעייתי באנציקלופדיה, שמעוות או מטעה. מבנה הכנסייה הזה לא חשוב בשיט. רוצים להשאיר אותו? אין בעייה: שלא ישמש דוגמאות לניאו גותיקה או כאתר חשוב בעיר יוסטון ושישכב בשקט בקטגוריה שלו כדי שמי שמעניין אותו בכל זאת, שימצא אותו.
מיכאלי, במקום שנתעסק בשטויות, אני מזמין אותך בזאת להצטרף אליי בכתיבת ערך חשוב באמת, שכבר התחלתי לעבוד עליו כאן בארגז חול. הכל שם מאוד התחלתי וכולל בעיקר אוסף של פסקאות לא גמורות וקצת תמונות בשביל הכיף, אז לא להיבהל. אשמח מאוד לעזרתך + כל הערה והארה שהיא. תודה וערב טוב. השמח בחלקו(-:21:23, 12 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
ובעיני לפחות זה נראה כאילו אתה לוחם בכול הכוח למען מחיקת הערך, וגם את זה אינני מבין. בעיני זה מקרה נורא פשוט וברור של הכנסייה האפיסקופלית הגדולה בעולם שוודאי שזכאית לערך, וקצת מקומם אותי המאבק נגדה. אבל לא נורא, התרגלתי. יחסיות האמת • ♥ • ג' בטבת ה'תשס"ח 21:26:16
אני ממש לא לוחם למען מחיקת הערך. ראה הערתי בדף השיחה של ההצבעה וגם בדף השיחה של הערך עצמו. מלחמתי היחידה היא למען הפרופורציה והאמינות של ויקיפדיה. בגלל זה אמרתי, שאין לי בעייה שישאר כ'לאל"ש', אבל נא לא להציגו כמבנה חשוב. לגבי הכנסייה האפיסקופלית הגדולה בעולם - זה טיעון מסויים זה נכון, אם כי אני אישית לא רואה בו סיבה מספקת לקיומו של ערך, אבל הוא נמצא רק אחרי שהתחילה ההצבעה ולפני שבכלל ידענו מהי הכנסיה האפיסקופלית (תודה לדב ט.). השמח בחלקו(-:21:30, 12 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
מיכאלי, אתה יודע שאני מאוד מעריך אותך ואת פועלך בוויקיפדיה, ואתה האחרון שארצה להתקטנן איתו על פרטים מסוג אלו בערכים. ראה בבקשה את הערתי המנומקת בדף השיחה לגבי המקורות. שנינו יודעים שהמשרד הזה, ג'קסון וריאן, אינו משרד אמריקאי חשוב, ודאי לא בקנה המידה הראוי לאנציקלופדיה, ושגם כמותו יש כנראה עוד אלפים בארה"ב. אני בספק רב אם גם אתה נתקלת בעבר דווקא בכנסייה נאו-גותית זו כדוגמא לנאו-גותיקה, או בכלל. המידע הכללי שכתבת הוא חשוב, אבל מקומו באדריכלות בארצות הברית, ובערכים על מבנים קצת יותר חשובים כמו הקתדרלה הלאומית של וושינגטון ולא בערך על סנט מרטין.
אני מזמין אותך בשנית למה שהזמנתי קודם ואשמח מאוד אם תעביר את הדברים שכתבת על התפישה המסורתית באדריכלות האמריקאית ועל הסימבוליות שהם רואים במבנים כגון זה (אבל בעיקר במבנים שהן דוגמאות ידועות ומפורסמות יותר) לערכים המתאימים. בברכה, השמח בחלקו(-:21:47, 13 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
לפעמים המבנים הידועים במיוחד הם דוגמאות שהפכו לנדושות והאמת שגם די משעממות, לכן אני מוצא חשיבות באותה כנסיה שכמובן שמעולם לא שמעתי עליה עד עתה. גם האדריכלים האלו אינם מוכרים לי, אבל גלריית העבודות שלהם מייצגת נאמנה את האדריכלות האמריקאית, ובמיוחד זו שבדרום ארה"ב. מבחינתי כל אדריכל שבנה אפילו בית אחד - ראוי לערך בויקיפדיה (בדומה לכל אותם ספורטאים, דוגמניות ושאר הזבל הגרוטסקי שממלא את ויקיפדיה. לצערי הזמן שאני מקדיש לויקיפדיה דל מאוד לאחרונה בשל אילוצים שונים ומשונים ולכן אני מקפיד כמה שיותר דווקא לכתוב על ערכים בישראל - שבכך יש חיודש לכלל ויקיפיה העולמית, בשונה מערך על האדירכלות האמריקאית שכבר קיימת בזו האנגלית ונגישה (כמעט) לכולם. קצת חרגתי בחושים האחרונים וכתבתי ערכים חדשים על חצי האי סיני - אבל העיקר אצלי זה המרחב הישראלי. מי ייתן ואוכל להקדיש יותר מזמני לויקיפדיה וכך אוכל לתרום גם לערכי הניכר. למזלם של כולם יש אותך - כך שאני שקט ויודע שגם בלי תרומתי יש מי שמקדיש מעניק תוכן וצורה לערכים האלו. מיכאלי13:10, 14 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
(-: אני כמובן מסכים איתך שפעמים רבות המבנים המפורסמים ביותר, הפרתנונים, הנוטרדאמים והאמפייר-סטייטים למינהם, משעממים בנדושותם על אף שהם המבנים שהכי חשוב לספק עליהם את כל המידע באנציקלופדיה. זה מזכיר קצת את התור הארוך של היפנים באגף השמור של הלובר בו מוצבת המונה ליזה - ציור מרתק אך מרוב שהוא כזה, מעניין הרבה יותר לכתוב דווקא על יצירות אמנות שאינן משמשות לסמליל פורטל האמנות. גם אני כמובן שמח תמיד לגלות מבנים מיוחדים אך פחות ידועים, על אף שסנט מרטין באופן ספציפי אינו כזה מבחינתי. החשש הגדול שלי הוא תמיד חוסר הפרופורציה שעלול להתקבל במערכת הערכים השלמה של ויקיפדיה בעקבות מצבים כגון זה. אני זוכר את עצמי, שרק התחלתי את דרכי בוויקיפדיה, נתקלתי בכמה מן הקטגוריות של האדריכלות בערכים בעלי חשיבות משנית, ואפילו שיש לי (אני חושב) יכולת הבחנה והבנה רחבה, קיבלתי כעובדה את חשיבות מושא הערך מעצם קיומו בקטגוריה. רק אחר כך הבנתי שהוא כנראה נכתב על ידי חובבן ושהוא מוקם ברשלנות בקטגוריה הלא נכונה. סתם נקודה למחשבה...
אגב, לא חסרים נושאים לא-ישראלים שוויקיפדיה העברית מובילה בהם גם באופן יחסי לזו האנגלית או לוויקיפדיה בשפה המדוברת שבה תצפה למצוא את הערך המקיף והטוב ביותר. ולסיכום: המשך עריכה מהנה, שנמשיך ללמוד תוך כדי המאמצים לחלוק ידע ושתהיה שבת שלום! השמח בחלקו(-:16:19, 14 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
גם לך! אכן שמתי לב לזה גם הבקר, בממוצע משתמשים פעמיים בשבוע בתמונות שלי (בידיעתי) בעיתונות הכתובה והאלקטרונית. התמונה הזו אגב צולמה ביום הראשון של הפסקת האש במלחמת לבנון השניה, הייתי חייב לראות מה נשאר מקריית שמונה ודי התאכזבתי שהעיר לא נראית כמו תל חורבות, אולי בעקבות הכתבה הזו העיר תחריב את עצמה לדעת. מזל שזה לא יקרה. מיכאלי09:02, 13 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
לצערי הרב הזמן שלי דל מכדי שאוכל להתמקד בעבודה על הערך. מכל מקום אני מסיר את הכתובית שהערך בעבודה ואני מקווה בהמשך לתרום לו בכל מקרה. מיכאלי14:40, 23 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
"הוצאה זו לוותה במיסוד הכוונה של קבוצת יזמים לפנות את בתיו האחרונים של כפר סומייל..." מהלשון משמע שההוצאה רואה עין בעין עם היזמים ומהתוכן אני מניח שהמטרות הפוכות. מציע ניסוח מחדש. DGtal 22:16, 24 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
ושוב אני. תוכל לציין בבקשה את מקורותיך בערך בית הספרים בזמן הקרוב. עוד שבוע הערך ישתנה משמעותית ועדיף להקדים תוספות "צדדיות" אך חשובות. DGtal 20:45, 25 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
מקורות? למה למשל? יש לי את ההודעה לעיתונות על הזכייה של ארמוני והברון, יש גם את הספר של חנן הברון שמתאר את התחרות ("בקו נקי") וגם ערכתי ראיון עם זיוה ארמוני בנושא. את התמונה ארמוני אישרה לי להעלות. מיכאלי21:27, 25 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
הודעה לעיתונות וספר הם מקורות מצויינים לביבליוגרפיה (במקרה זה כנראה שיש יתרון להערות שוליים). הראיון כנראה לא יכול לשמש מקור רשמי, אבל לא נורא. DGtal 21:34, 25 בדצמבר 2007 (IST)תגובה
פיצלתי את הערך הסגנון הבינלאומי +שכתוב/הרחבה כדי להקדיש את תשומת הלב הראויה לסיפורו בארץ הקודש. אנא עבור עליו ואם תוכל הרחב, הער, האר ושפר. שמתי שם אפילו את התמונה האהובה עליך! חשובה גם הרשימה של המבנים ברחבי הארץ שטרם התחלתי אפילו למלא אותה. אני לא כל זכרתי בע"פ ולכן לא רציתי לכתוב סתם אבל יש לא מעט קיבוצים ומושבים וגם מפעלים של חברת החשמל שראויים לאיזכור, אני יודע שאתה שולת בזה היטב. תודה וסופ"ש טוב! השמח בחלקו(-:00:27, 4 בינואר 2008 (IST)תגובה
המנציחה כתובת ישנה, מצאה חן בעיניי ועשתה לי חשק לכתוב על זה משהו בעיתון 'אותיות' שאותו אני עורכת בימים אלה. אז רק רציתי לספר לך שבכוונתי להשתמש בתמונה שלך, ולהעניק לך קרדיט וכבוד ויקר. תודה! תמרה ♣ שיחה00:31, 10 בינואר 2008 (IST)תגובה
איזה יופי! האם תוכלי לשלוח לי עותק של הגיליון או לשמור לי אחד וכשאבקר בירושלים לקבל אותו (עם הקדשת העורכת כמובן). ובאותה הזדמנות: לא מצאתי את הדיסק של גיסך הי"ד - אז אולי באותה הזדמנות ארכוש אם ניתן דרכך את הדיסק. תודה ויום טוב: מיכאלי11:56, 10 בינואר 2008 (IST)תגובה
הי מיכאל, הגיליון ראה אור! אולי פשוט תשלח לי באימייל את כתובת ביתך, וכשאהיה השבוע במערכת אבקש שישלחו לך עותק ראוי? חוץ מזה, אני חולה על התמונות המהממות שהעלית לויקי. מה דעתך לארגן אותן (בדומה לאיך שסידרתי אצלי) עם משפט הסבר מתחת לכל אחת, כדי שנדע מה, מי ולמה? תמרה ♣ שיחה23:41, 26 בינואר 2008 (IST)תגובה
שלחתי לך שבוע שעבר שאלה די ארוכה במייל וטרם הגבת לי, אני מקווה שהמייל שלך מעודכן. אני מעידף להשאיר את עמוד התמונות שלי כפי שהוא - זה גורר אנשים פשוט להכנס לערכים. שבוע טוב! מיכאלי23:44, 26 בינואר 2008 (IST)תגובה
מספר הפעמים שהייתי ברעננה יכול להספר על חצי יד. האמת שממש אין לי מה לחפש שם. העמדת לי את אתגר הכח הכפול ואשתדל לעמוד בו כשתעמוד לי ההזדמנות. מיכאלי18:48, 26 בינואר 2008 (IST)תגובה
אתה יודע איך קראו לו : "ואדי מג'נון". מי שעובר אותו הוא כזה. יש מעט סיכוי לצאת ממנו בחיים !מה שכן הבוסתנים שמצאנו שם אחרי מלחמת העצמאות היו משהו - ענבים כאלה לא טעמתי עד עצם היום הזה. Daniel Ventura 21:03, 4 בפברואר 2008 (IST)תגובה
אתה השתתפת במלחמת העצמאות???? כל הכבוד!!! היום יש שם רק שדות חרושים ואף לא כרם אחד. או שאתה מתכוון לקטע אחר בנחל שקמה. הקטע בו טיילתי ואותו צילמתי הוא מערבית לכביש 40, 2 ק"מ אחרי "חוות פיליפ" (דרומית לקרית גת). מיכאלי22:09, 4 בפברואר 2008 (IST)תגובה
לא השתתפתי. הייתי נער שירד לבקר את אחיו בקיבוץ גבים. אני מתכוון לנחל שקמה ליד החווה של.... כרמי הכפר הערבי "הוג'" האמת שאני זכרתי רק גשר אירי ולא היה לי ברור היכו צילמת את התמונה. עכשיו הבנתי !. Daniel Ventura 22:27, 4 בפברואר 2008 (IST)תגובה
לפי מה שהבנתי, הגשר הזה שימש את הרכבת התורכית, ובשל הזנחה וכן בשל שדידת אבנים הוא פשוט נעלם כל שנה עוד ועוד. ברקע של התמונה רואים את שרידיה של אחת מערי הפלשתים. אגב אתה מכיר את דניאל ניסים? מיכאלי23:00, 4 בפברואר 2008 (IST)תגובה
לשאלתך:
לא מכיר.
ראה כאן רשת הרכבות משנת 1924 רכבות המנדט 1924. בינו לבין הרכבת התורכית אין קשר: רוחב מסילה היה שונה.
אני כן זוכר כי מערבית לכביש פלוגות ראו סוללת רכבת. אני חושב שעליה אתה מדבר. אכן, לפי המפה זהו תחילת נחל שקמה. נדמה לי שזה גם הנחל שגבה קרבנות אדם כאשר עלה על גדותיו ליד קרית גת. ובהמשכו ליד קיבוץ ארז, סחף למוות אוטו עם חיילים. בקיצור "מג'נון" כך קראו לו. מענין המסילה התורכית מנין לאן הייתה. היעד, כמובן באר שבע זה היה המרכז הלוגיסטי התורכי. נקודת המוצא לשם הייתה תחנת "נחל שורק". כנראה המסלול מנחל שורק לבאר שבע עבר מכאן. מעניין ! לילה טוב. Daniel Ventura 00:42, 5 בפברואר 2008 (IST)תגובה
הי מיכאלי, מה שלומך? מסתבר שהערך תל אביב הוא אחד הערכים הנצפים ביותר בוויקי ומצבו העגום הביא אותי לפתוח את שיחה:תל אביב-יפו/מיזם שיפור ולרכז בו כמה נושאים מרכזיים שישודרגו במאמץ משותף בתקופה הקרובה. אחד מהם הוא הנושא הנ"ל ובמקביל אליו עוד כמה נושאים מרכזיים. אני בטוח שתוכל לתרום לנו מהידע שלך רבות. המטרה העיקרית כאמור היא שדרוג הערך הראשי וכמה ערכים מרכזיים נוספים סביבו ולא השלמת מגוון ערכים קטנים על אתרים, אישים וכד'. אבל אם כבר, לא הגיע הזמן לערך על בית הקיבוץ המאוחד? השמח בחלקו(-:17:05, 5 בפברואר 2008 (IST)תגובה
בית הקיבוץ המאוחד יקבל את הערך שלו, ברגע שאקבל היתר להעלות את התמונות ההיסטוריות של הבניין שצולמו על ידי יצחק קלטר באכיות גבוהה, וכך גם התוכניות והחזתות, וכן סקירה של הבניין על היבטיו השונים. בכדי שלא יגידו שאני מעתיק מויקיפדיה עד שלא אסיים את מלאכתי בנוגע לבניין, לא אעלה את החומר (לכן התחלתי והפסקתי באמצע עם הערך של חנן הברון - שכמובן הוא יושלם יחד עם הערך על זיוה ארמוני. אני מהמר שבסוף החודש העסק ייסגר. מיכאלי20:29, 5 בפברואר 2008 (IST)תגובה
הייתי שם בעשר, ויחסית להיקף התערוכות שהתקיימו במקום בפעמים הקודמות שביקרתי בו - התערוכה היתה ממש מצומצמת ודי מאכזבת (הסרט די פיצה על ההיקף). שמתי לב שמרכז למדיה דיגיטלית לא מוזכר בכלל בערך על חולון למרות חשיבותו הרבה בקרב צעירי העיר. מה הייתה התרשמותך מהתערוכה? מיכאלי - שיחה17:51, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
ההדפסות קצת מאכזבות, כשמכירים אותן מקטלוגים ורפרודוקציות. יש בהן משהו טוב שלא תמיד עובר בגודל הזה, אבל חלק מן הצילומים מאוד יפים. אני הייתי שם באיזור 10:45-11:00... talmoryair - שיחה18:30, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
התקשתי להבין האם זו בקשה אותנטית או פרודיה. אני מאד מקווה שהמדובר בפרודיה על מה שמתחולל שם. הבעיה שכבר קשה לדעת. בשמחות Ranbar - שיחה23:57, 1 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אני גולש ללא הפסק בויקיפדיה וחשבתי שאני יודע מה מתרחש פה, אבל אין לי חצי מושג על הבלגן שהיה פה שבגללו אלמוג הבחליט לפרוש. האם תוכל לשלוח לי קישור לסיבה שבגללה התפתח הויכוח. דווקא הייתה לי תחושה חזקה שבשנה האחרונה חלה ירידה חדה מאוד בויכוחים בין הויקיפדים, אפילו בקשוי התקיימו הצבעות מחיקה וגם אלו שכן התקיימו היו בנושאין איזוטרים למדי. אני חושב שזה מאוד טיפשי שמישהו מחליט לפרוש מהשתתפות בבניית האנציקלפודיה החופשית בגלל סיכסוך עם ויקיפד אחר. אודה לך מאוד: מיכאלי - שיחה13:58, 2 באפריל 2008 (IDT)תגובה
הכל התחיל במפץ הגדול, מאית שניה אחר כך כנראה אלמוג העליב את eman או שמא היה זה eman שהעליב את אלמוג. מאז משתלשלת לה סדרת התנצחויות בין שני האנשים ה(לחלוטין ברצינות לרגע) מאד אינטליגנטים הללו. הדבר הגיע לידי פיצוץ כאשר ההוא העליב נורא את ההוא וההוא הגיב מאד בחריפות ואלמוג אמר שהוא שובר את הכלים והולך להסתגר עם מקורביו עד ש-eman לא יבוא אליו לקאנוסה ויתפלש בעפר רגליו. באופן מפתיע אלמוג באמת טרק את הדלת ו-eman הלך חצי דרך לקאנוסה והתנצל. אולם, כפי שקורה לעתים בהיסטוריה אנו עדים לצמיחת דת חדשה, שאלמוג הוא משיחה ו-eman מתפקד, כנראה, כאנטי-כרייסט. לפי בני דת זו אם לא ישטחו תחינתם וחומוסיהם בשיחת המשתמש של אלמוג ויתחננו לשובו של האל מן הים, יחזור העולם לתוהו ובוהו והויקיפדיה תתכנס חזרה לכדי נקודה סינגולרית. לצערנו, כהיסטוריונים וסוציולוגים, את הדיון שבו הופיעה הודעתו ה-הו! כה דרמטית של אלמוג לא מצאתי ויש לי תחושה שנמחק. אולם כאן יש משום נחמה פורתא, קח כדור נגד בחילה וקרא. Ranbar - שיחה16:58, 2 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אני המום שפיספסתי את הבלגאן הזה, ולמעשה זה מעודד שהויקיפדים לא נרדמו לחלוטין ויש עדין פה ושם ראקציונרים. רק חבל מאוד שגיליתי את זה רק אחרי שזה נירגע וניגמר. אבקשך להבא - אם באפשרותך להויעני אם מתקיים איזה אירוע מיוחד במרתפי ויקיפדיה בכדי שאתרום מהגיגי לנושא. בתודה מראש: מיכאלי - שיחה17:09, 2 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אם כך, אספר לכם שבמהלך השבוע הקרוב אני הולך להעלב מאוד, מאוד, מאוד -ולפרוש. אני גם אספר לכם למה אני אפרוש - לא היה אצלי בדף השיחה פוסט שמתחנן לחזרתי. אמנם לא נפתח פוסט כזה כי לעולם לא פרשתי, אבל זה לא מונע ממני להעלב. אי פתיחת הפוסט מעליבה בפני עצמה. כמובן ויתכן מצב בו לאחר שאפרוש (בצנעה שכל כך מאפיינת אותי, תוך השארת הודעה בדף המשתמש שלי, בדף שיחתי, במזנון, בפרלמנט, בכיכר העיר, בבקשות ממפעילים ובויקיפדיה:הומור) לקהילה סביבי לא יהיה אכפת, ופוסט כזה לא יפתח, אי פתיחתו היא מעליבה ואני אפרוש. דברים אלו נאמרו בהומור ויש להתיחס אליהם כך, וכולי תקווה כי הפורשים יחזרו (ואם לא אני אעלב ואפרוש)--sir kiss • שיחה14:52, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה
גם אני חושב שהוא יודע, אבל עכשיו אני יודע שהוא יודע, ואני משוכנע שהוא יכתוב מעתה והלאה לפי הכללים שלנו ולא יזדקק לתזכורות נוספות בעניין. odedee • שיחה11:57, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה
נכון שהייתי מזועזע, היא הרי הוציאה שני אלבומים והיא נראית שווה, אז למה כל כך הרבה רוצים למחוק אותה? אבל האמת שפשוט לא שמתי לב לגלגלת וחשבתי שאני בתחתית הדף. כנראה שהייתי בתחתית של משהו אחר.מיכאלי - שיחה11:58, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה
היהדות משפיעה על האדריכלות החל מתכנון בית השימוש, מיקום המיטה, תקנות לגדרות חצר היקפית של בית. אין כאן בשר, אין עיצוב יהודי. סך הכל היהדות תמיד השתמשה בעובדים זרים: העיצוב של בתי המקדש היה מושפע מאופנות התקופה וכך גם בתי הכנסת לאורך השנים, היהודים נהגו לדחוף פנימה איזה מגן דוד או משפט בעברית אבל תכלס אין כזה דבר אדריכלות יהודית. אדריכלות ישראלית יש ויש. מגני דוד השתלבו בחזיתות בתי כנסת, בלבני המלט בהם בנו את בתי אחוזת בית, בגג מבנה בית המדרש של אוניברסיטת תל אביב (אדריכל זלמן עינב), בחזית בניין ישיבת ימית בנווה דקלים (אדריכל גרשון שבח). אבל זו אדריכלות סימבולית שסובלת מפיגור קשה. חוצמזה אני מתעסק אך רק עם דברים חיים, היהדות היא עסק מת ולכן גם לא הכי מעניינת אותי וכמו שאדריכלות יגוסלבית לא מעניינת אותי כך גם לא אדריכלות יהודית (אם יש בכלל כזו). בכל מקרה: אני חושב ש"האדריכלות היהודית" מתחילה ונגמרת בכך שתמיד העתיקו את אופנת התקופה ושילבו בה אלמנטים סימבולים - אם תרצה אכתוב על זה. מיכאלי - שיחה10:53, 29 באפריל 2008 (IDT)תגובה
למה לא תנסח את זה לערך? ובנימה אחרת, אני קצת התעייפתי לעדכן את הערכים החדשים בפורטל האמנות. מכיוון שזו הצעה שלך יש לך זמן/חשק לעשות את זה? (זה לא חייב להיות על בסיס יומי) talmoryair - שיחה08:33, 1 במאי 2008 (IDT)תגובה
מה ההבדל? זה בור עם דפנות אבן שמגיעים למי תהום (כיום כמובן שבשל עודף שאיבה, מי התהום במרחב תל אביב, במפלס נמוך יותר ומלוחים ואינם ניתנים לשתיה). עניתי על השאלה? מיכאלי - שיחה18:04, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
בבאר, חוצבים לעומק על מנת להגיע אל מי התהום, ואילו בבור מים אוספים מי גשמים. מעבר למקור המים, צורתם שונה בתכלית, באר (כמו בתצלום) היא פיר ארוך וצר ואילו בור הוא חציבה של חלל גדול, לעיתים בדמות אגס, עם פתח קטן. אני די בטוח כי בתצלום מדובר בבאר.--sir kiss • שיחה 18:13, 30 באפריל 2008 (IDT), אדרבא כאשר אתה מציין כי מדובר בשאיבה של מי תהום, למען האמת גם הצילום מתל לכיש נראה לי יותר כמו באר. נראה לי שצריך להסיר את התמונות מהערך בור מים, ומשאר המקומות בהם ישנה התיחסות לצילום כאל בור מים. לא רציתי להסתער ולהסיר כי אני לא בטוח במאה אחוזים לגבי לכיש, וגם כי אני מעדיף ליידע ולקבל את הסכמתך. בברכה, --sir kiss • שיחה18:22, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
לא, החוצפה היא שלך כשפתחת את הערך במהלך הדיון בעניינו וכשניצלת את זה שרותם העתיק את תוכן הערך לדף השיחה של דוד שי לצורך הדיון. ירון • שיחה21:16, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
אני בדקתי הרבה מאוד פעמים את האתר והמידע המצוי בו אמין ומתאים להתבססות להיסטוריונים החדשים ובהחלט גם לויקיפדיה. כל נושא ה"נכבה" הוא נושא שמתועד באופן חלקי במסמכים ולכן חלקו החושב מתבסס דווקא על רעיונות של אנשים שחוו משני הצדדים את האירוע. ולכן האתר אמין. מיכאלי - שיחה23:12, 12 במאי 2008 (IDT)תגובה
אני מאוד לא אוהב שהתמונות שלי מתגלגלות לויקישיתוף ובסוף לוקחים את התמונות בלי קרדיט. אני מתאר לעצמי שעוד שתים שלוש פעמים שזה יחזור על עצמו או שאפסיק להעלות תמונות לויקיפדיה או שבכלל אוריד את התמונות מהרשת. מיכאלי - שיחה11:01, 26 במאי 2008 (IDT)תגובה
אני לא יודע מי עושה את זה "מתגלגלות לויקישיתוף". הצלחתי לחסום את זה על ידי כתיבת שם התמונה בעברית. רק מה שאני רוצה שיעבור אני כותב באנגלית. בשלב זה לפחות שנה את הקטגוריה. Daniel Ventura 11:33, 26 במאי 2008 (IDT)תגובה
שני אנשים ענו שמאחר שפרסמת את התמונות על פי ה-GFDL, מותר להעלותם על ויקישיתוף בדרך שעשיתי. מכאן ולהבא אזהר לא להעלות את התמונות שלך לויקישיתוף או לכל ויקי אחר (כולל ויקיפדיה האנגלית) אם זה מה שאתה רוצה, אבל מה שעשיתי כבר עשוי, ואין ברצוני למחוק את שתי התמונות הללו. שלום יחיאל - שיחה07:00, 27 במאי 2008 (IDT)תגובה
תודה. המחזה הזה היה די מוזר וגם לי לא היה ברור מה בדיוק הולך שם. השילוב של השחור והלבן, הטבעי והמלאכותי מאד מצא חן בעיני. אבל מה שיותר הפתיע אותי הוא שתמיד בביקוריי במקום, המבקרים בפסל בשלב כלשהו מתיישבים בזה אחר זה בחלק המעוגל שמאזכר מעין רחם או אוהל (שנמצא בחזית הפסל הפונה אל המצלמה). אבל החבורה הזו התפזרה ושוטטה על פני כל הפסל אבל אף אחד לא ניכנס והתיישב שם. זה היה מעניין. חוץ מזה נראה לי שהם שרפו שם אולי שיער של "חלק'ה", זה היה יום ל"ג בעומר. מיכאלי - שיחה20:41, 29 במאי 2008 (IDT)תגובה
שלום, שמתי היום לב שהוספת בזמנו במאמר על היכל הספורט ביד אליהו את שמו של זאב פורת כאדריכל אולם הכדורסל שנבנה למעשה מחדש בסוף שנות ה-60. מהיכן המידע? לא שאני כופר בו (אני יודע את היותו האדריכל כי פורת היה דודי וכילד ביקרתי באתר הבניה), פשוט מעניין אותי לדעת היכן זה כתוב. תודה.אודי - שיחה23:47, 29 במאי 2008 (IDT)תגובה
הספרייה הלאומית סובלת בשנים האחרונות מבעייה של דליפות (ראה הקישורים בסוף הערך), האם תוכל להוסיף פסקה על כך בערך? אינני יודע איך מקובל לתאר את זה בסגנון "אדריכלי". אם את כבר מטפל בקטע, כדאי גם להזכיר את חלונות ארדון, לרבות השינוי שהיה בהוספתם מהקו הכללי של הבניין. בהערת שוליים: ייתכן שיש מקום להזכיר בערך את האדריכלות (בהקשר הספרייה) של המבנים הקודמים (בניין בני ברית [אין לי מושג איפה זה היה], קמפוס הר הצופים וטרה סנטה). תודה מראש, DGtal 09:03, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אמירתך בהצבעת המחיקה של קשת מקוממת ביותר. היא מפגינה גם את העקביות בה אתה ממשיך לזלזל בנשים. אני מציעה שתנצל את השבת בהרהור על אמירותיך ועיון בהגות באשר להלבנת פנים שכמוה כשפיכת דמים. חסמתי אותך לשלושה ימים לאור התבטאויות העבר וכדי שלא נתקל באמירות מסוג זה בהמשך. זו חסימה סמלית בלבד. אני מאמינה כי בשל עקביות אמירותיך נדרשת חסימה לפרק זמן ארוך בהרבה. מספר סיבות לכך. האחת, תקוותי, הגם שקלושה היא – כי תלמד שמעשיך הם פוגעניים, מעליבים ופסולים מכל וכל. שנית, איני רוצה לשתף פעולה עם הניסיון המעייף שלך למשיכת צומי ודיון במשנתך המלבבת באשר ליכולותיהן של נשים שמוטב כי תיחסך מכולנו. שלישית, השבת בפתח ואיתו חג השבועות, אחרת החסימה הסמלית הייתה מתארכת. אני מקווה שברור לחלוטין כי זו הפעם האחרונה שאני רואה התייחסויות מבזות שכאלו מצידך כלפי נשים ובכלל בוויקיפדיה. דורית19:08, 6 ביוני 2008 (IDT)תגובה
למשתמש:עמית אבידן אתה מעלה שאלה, אפילו חשובה, כאשר הנשאל אינו יכול להשיב - הוא חסום. כלומר, הקורא - כמוני - יישאר שלושה ימים עם סימן השאלה שלך ואולי לא ישים לב שנשללה זכות התשובה. האם זה הוגן ? אגב, גם לי נעשה אותו דבר ! שבוע טוב.Daniel Ventura
אם אני לא ידעתי על כך, אולי גם הוא לא יודע. נחסמתי בינתיים רק פעם וקבלתי דף אדום ובו הודעה כי אוכל לערר על החסימה בפני החוסם - מפאת כבוד הבריות לא אכתוב את דעתי על כך. Daniel Ventura 23:16, 7 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אחריה, ובכל מקרה הוא היה חסום מספיק פעמים כדי לדעת מה הוא יכול לעשות ומה לא. המשתמש העיר הערה וולגרית שפוגעת בכבודה של הנידונה ובכבודן של נשים בכלל. לא ראוי לחזור עליה בשנית. דניאל ב.02:43, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אני מבקש לקצר את חסימתו של מיכאלי ליממה. אני מבין את דבריו כמוך אך סבור כי מבחנו האמיתי של חופש הביטוי הוא בדיוק באותה נקודה שבה מימושו דוקר את עינינו וצובט את ליבנו. הוא לא השחית ערך, הוא לא הפר את כללי ההתנהגות בין חברי הקהילה (אלא לפי פרשנות מאוד מרחיבה ובעייתית), והוא בסך הכל משתמש די פרודוקטיבי. שלושה ימים זה יותר מדי. יש לגלות סובלנות גם כלפי דעות שאינן מקובלות עלינו ואפילו הן מקוממות ומטרידות, כל עוד אין בהן עבירה על החוק. בעבר כבר נחסם משתמש בגלל הבעת עמדותיו ביחס למדעי החברה. עכשיו חסימה בגלל הבעת דעה לא פופולרית בתחום אחר. זה לא בסדר. בתודה, PRRP ■ שו"ת23:17, 7 ביוני 2008 (IDT)תגובה
פררפ, בן הטבע לא נחסם בגלל דעתו על מדעי החברה, אלא בגלל שהוא לא יודע איך לדבר בנימוס. נא לא לעוות עובדות, ואפשר גם להניח קצת לפוזת פרקליט המקופחים הזו. בנוסף, חסרה לך באופן משווע פרספקטיבה היסטורית. חסימות של 3 ימים היו פה פעם על "זוטי דברים". ככה שהתקדמנו הרבה מאז, וזה לא אומר שאף צריך לקצר כל חסימה עד לאובדן כל משמעות שלה. Harel • שיחה23:19, 7 ביוני 2008 (IDT)תגובה
א. החסימה בלאו הכי היא באופן אפקטיבי בת יממה (שניים משלושת ימיה זה שבתות וחגים, בהם החסום בלאו הכי חסום).
ב. הבעת דיעה?! זה לא היה הבעת דיעה. זו היתה התבטאות סקסיסטית כאילו הומוריסטית, אבל בפועל דוחה.
הראל, אני יודע מתי להתערב ומתי לא. נא לא להתייחס אליי כאל בוט-בירורים. כשחסימה הייתה מוצדקת מבחינת עילתה ומשכה לא שמעתם ממני ציוץ. חסימה היא מכשיר למלחמה במשחיתים, לא לחינוך מחדש ולהטמעה של דעות קונצנסואליות או להגנה על רגשותיהם של ויקיפדים. עמנואל - הייתי נוהג באופן דומה לו אתה היית נחסם בגין אחת מהתבטאויותיך. אני חוזר על בקשתי. PRRP ■ שו"ת23:26, 7 ביוני 2008 (IDT)תגובה
למשתמש:דורית תעקבי מעט כיצד מתבטאים מפעילים, ומפאת כבודם לא אצטט בשמם, זה ממש לא בר השוואה. אם מדובר בחומרת הביטוי, גיוונו ותדירותו, לפחות משתמש אחדהיה צריך להחסם לצמיתות. שלא תהיה אי-הבנה, אני נגד חסימתו ובעד הסברה ולא בריונות. Daniel Ventura 00:09, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
דניאל, תודה רבה על המחמאות שאתה מרעיף עלי. אין ספק שאני הביריונית. למרות כל זאת, אני מציעה שלפני שתחרוץ עלי משפט, תבחן היטב את אמירותיו הקודמות של מיכאלי, כולל אלו אותן הקפיד להשמיט מדף שיחתו וכמובן מארכיוניו. פררפ, הלזה אתה קורא "הבעת דעה לא פופולרית"? למיכאלי היסטוריה של אמירות לא ראויות. חמורה שבעתיים אמירה שכזו בהצבעת מחיקה על אישה חיה וקיימת כשגוגל מוצא בנקל דברים מסוג זה. ויקיפדיה אינה מקום לבדיחות סרות טעם על חשבונם של אחרים. שלושה ימים הם זמן קצר ביותר, מה עוד שבהתחשב שמיכאלי אינו עורך כאן בשבתות וחגים מדובר בחסימה של יום אחד בלבד. קשה לי תמיכתך בפועל באמירותיו ומעשיו הלא ראויים של משתמש הממשיך להיתמם בתגובתו, משל לא הבין כלל את הבעיתיות בדבריו. דורית00:17, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
לא תמכתי בדבריו. תמכתי בחירותו לאמר אותם. אני מעניק את אותו מרחב תמרון גם ללשונם של אויבי ישראלי המרים ביותר. PRRP ■ שו"ת00:19, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
פררפ - היכן בדיוק הגבול למה מותר ומה אסור? האם זה למשל, מותר? הרעיון הוא הפגנת שיקול דעת. איני בעד חסימות פעמים רבות. ההיסטוריה הוויקיפדית שלי מלמדת על תמיכה באמירות רבות שיצאו כנגדי ואף אמונותיי. אך ישנה תרבות דיון מסויימת שצריכה להישמר. האם זה נכון לתת למשתמש שוב ושוב לתקוף מגזרים מסויימים? האין להגן על הציבור מפני דבריו הלא ראויים של היחיד? דורית00:30, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
דורית היקרה. את יודעת שההערכה והאמון שאני רוחש כלפייך הם כנים (ואינם רטוריים-מניפולטיביים כמו אצל מישהו אחר), ואת גם יודעת היטב שאני לעולם לא הייתי מצדד באמירה מן הסוג הנדון. אני מדבר בשמו של חופש הביטוי לא רק מפני שזו חירות בסיסית במשטר ליברלי, אלא משום שזוהי התשתית היסודית לכתיבתה של אנציקלופדיה שיתופית. כל מגבלה שאנו מציבים על חירות זו פוגעת ביכולתנו להגיע לחקר האמת, אפילו אם במבט ראשון נראה שהיא מתבקשת. זו לא תגלית שלי. יתר על כן, ויקיפדיה היא מיזם שיתופי שבכתיבתו מעורבים אנשים מן השורה הנושאים בצקלונם מערכות ערכים שונות ומשונות. בקהילה כה קטנה יש דרכים אפקטיביות מאוד להגיב לעלבון בלי חסימה. אם את שואלת אותי מה מותר, תשובתי היא כל מה שאינו אסור: אסור לגרום לשיבוש במרחב הערכים בניגוד לכללים. את כל השאר אני מוכן לספוג. מיכאלי נחסם בעבר כשהשחית ערך ועל כך לא הייתי אומר מילה. עכשיו הוא נחסם בגין התבטאות אומללה במרחב ויקיפדיה ועל כך אני חושב שאין להגיב בחסימה שמשכה שלושה ימים. PRRP ■ שו"ת00:46, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
לדורית - אני מקווה כי בעתיד תפארתך תהיה על פעילויות אחרות, יצרניות: כתיבה ועריכה . אני בעד התבטאות נקייה ונזיפה על חריגה אך לכל המשתמשים , המפעילים ואפילו ... (ולא אפרט) ולא לגופו של משתמש בודד שאינו מסוגל אפילו להגיב. לילה טוב. 00:33, 8 ביוני 2008 (IDT)
אגב, רעיון החסימה בהתחשב בהרגליו של המשתמש הוא מבריק ! אולי גם אפשר לקצוב תקופות מאסר לדתיים ללא שבת וחגים ! דורית - הרעיון ממש מבריק. Daniel Ventura 00:33, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: זאת לא היתה הסיבה שנחסם לשלושה ימים. המשתמש היה נחסם לשלושה ימים בכל מקרה. מה שדורית ציינה הוא שלמעשה, למרות שחסמה לשלושה ימים, בפועל, יומיים הוא במילא לא כאן. כמו כן, כבר עיינת בדברים שכתב ושבגינם נחסם, שאתה כל כך להוט לצאת להגנתו? עידו • שיחה00:45, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
זו חסימה בלתי חוקית מלכתחילה - עפ"י הדרך החדשה אסור היה לדורית לחסום את מיכאלי ליותר מיום בטרם קיבלה אישור מביורוקרט. יחסיות האמת • ♥ • ה' בסיוון ה'תשס"ח 00:41:20
אם ננסה למקד קצת את הדיון, הויכוח הוא בעיקר על שימוש בחסימה ככלי לחינוך ולאילוף. הדברים של מיכאלי לא היו אמורים להכתב אבל העניין היה צריך להסתיים בכך שדורית הסירה אותם, בתוספת אזהרה. חסימה אינה עונש; היא מיועדת להגנה, ואני לא יכול לחשוב על תועלת כלשהי שיצאה מהחסימה הזאת. אם המשתמש הוא עבריין סדרתי, והעברה מצדיקה זאת- חסמי אותו לצמיתות בנימוק "הגנה על הויקיפדיה". יאיר • שיחה00:43, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
יש רק בעיה קטנה בדבריך : אם המשתמש הוא עבריין סדרתי, והעברה מצדיקה זאת - איזה פורום יקבע זאת ? אולי הצבעה לפי "הקליקות" שכבר אוכל לנחש את התוצאה ! Daniel Ventura 00:54, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
קהילתנו קטנה, אך לצערי עלבונות רבים לה. איני מחנכת ואיני מאלפת, אני מנסה להגן על הכלל מעונשו של היחיד במקרה זה. כתבתי למיכאלי שאני מקווה שישכיל בזמן החסימה באשר להלבנת פנים, אני מקווה שאכן יעשה זאת. מיכאלי מנסה כל הזמן לבדוק את הגבולות, בעבר, כמדומני שאף יצאתי להגנתו. אך איני מוכנה לתת ידי לשיתוף פעולה עם אמירות ומעשים כה לא ראויים. לטעמי, פעלתי בשיקול דעת. עליו, תמיד, היה אפשר לחלוק. אך עדיין, לא שוכנעתי שיש לקצר את חסימתו של מיכאלי מן הטעמים השונים שכבר הובאו מעלה. דורית01:03, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
היציאה לדרך החדשה אינה מותירה לך שיקול דעת בעניין חסימת משתמש ותיק ליותר מיממה. יחסיות האמת • ♥ • ה' בסיוון ה'תשס"ח 01:06:50
כתבתי לפני התנגשות עריכה: האישה החכמה ביותר שפגשתי מעודי נהגה להזכיר לי מעת לעת כי דבקותנו בערכינו נבחנת כאשר מנסים לפגוע בציפור נפשנו. אני, בניגוד אליה, לא השכלתי תמיד לנהוג לאור תובנה זו, וכל אימת שאני כושל - אני מתמלא בחרטה לאחר מעשה. PRRP ■ שו"ת01:13, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: אני לא מבין כיצד אני "נותן יד לשיתוף פעולה עם אמירות ומעשים כה לא ראויים". אני חוזר ואומר שוב: לא משנה עד כמה מיכאלי הוא אדם רע, החסימה לא מיועדת למטרות מחאה! איך, לדעתך, החסימה הזאת מגנה על הכלל מעונשו של הפרט? יאיר • שיחה01:15, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
על שיקול הדעת שלי כפי שאמרתי, מותר לחלוק, אבל אין לקחת אותו ממני כפי שאתה רומז, יחסיות. הדרך החדשה אינה חוק הרג ובל יעבור, על אחת כמה וכמה כשמדובר במשתמשים בעייתים כמו מיכאלי אשר באופן סדרתי משתמש בהלצות לא ענייניות וחסרות טעם הפוגעות באחרים. אין מדובר כאן בעונש, אלא בהגנה מהמשך פגיעה של המשתמש באחרים. צר לי, אני עומדת בדעתי - שלושה ימים הם בהחלט זמן מתאים לחסימה. חבל לי בעיקר, שכולנו הפכנו למשתתפי פסטיבל הצומי של מיכאלי, כצפוי. דורית01:35, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
לדורית חבל שהקישור שבפיסקה הקודמת לא הוצג קודם. העניין היה יכול להיות יותר ברור לאחד כמוני שנפגש בנושא כזה לראשונה. אם כי עדיין לא נראה שחסימה היא השיטה לטיפול, לכל הפחות במקרה האחרון - די היה במחיקה ! Daniel Ventura 04:45, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
ויקיפדיה אינה במה לפרסום פניני ההומור הלא ממש המוצלח (בלשון המעטה) של מיכאלי. בעיקר אם אלה היו ככל הנראה הדברים הראשונים שיעלו בחיפוש האישיות בגוגל. פרט זה הובהר למיכאלי כבר אינספור פעמים. דורית פעלה כיאה. דניאל ב.05:00, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
גם אני מצטרף למצדיקים את דורית. הסדרתיות שבמעשה מצדיקה את הן את עצם הפעולה והן את מידתיות הפעולה. אני מסכים על הערתו של יחסיות על הצורך לכבד את מנהגים שהשתרשו, ובכללם גם את הדרך החדשה שנכפתה בזמנו, אבל לרוב הכללים יש יוצאים מן הכלל ומקרה זה מצדיק זאת. בברכה, אורי • שיחה05:10, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
שתי הערות לדיון: א. מעניין שבניגוד למיכאלי שתגובתו לחסימה לעיל היתה כי דבריו לא הובנו כהלכה, אף אחד מסנגוריו הרבים לא טען לרגע שזה כך. כל סנגוריו אם ככה, בנוסף לכך שמודים שאמירתו הייתה לא ראויה, רואים בו גם שקרן. עוד סנגוריה כזאת ואבדנו. ב. חדוות ההתפלשות במאבק במפעיל מערכת קורנת מכל הסנגורים רק לדבר אחד אין לכם ביצים - וזה להציע את הדחת דורית. הסיבה לכך פשוטה - אתם יודעים שהיא צדקה וכשכלל הקהילה תידרש לנושא, יעיפו אתכם מכל המדרגות. אי לכך אני מציע לדורית ולשאר המפעילים תגובה קבועה כאשר קומץ הצדיקים הקבועים מתגוללים עליכם: "חרגתי מהכללים? תדיחו אותי." סעו לשלום, חברים, הטענות שלכם לא מחזיקות מים. עמית - שיחה08:46, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
עמית, אתייחס להערתך השניה. סלח לי אם אומר שאני בספק אם היא מתאימה לשי, אך ודאי שלא לאיש שחשבתי שהוא מבוגר יותר. אם יש ביקורת על מפעיל (ואינני נכנס כלל לשאלה אם צדקה דורית או לא), זה עוד לא "חדוות התפלשות במאבק במפעיל", ואם מעירים למפעיל/ה על חסימה כזו או אחרת, עדיף שהוא יגיב לגופו של עניין ולא יקבל את עצת אחיתופל שלך לפטור את הנושא בזלזול ובלגלוג. אף אחד בוויקיפדיה לא רוצה להדיח את דורית, אך זה לא אומר שהיא מלאך ושאסור לומר לה מילה.
ייתכן שלאור תגובותיך היה ראוי להדיח דווקא אותך, כי בניגוד לדורית שהגיבה במתינות ובבגרות, התגובות שלך הן ברמה נמוכה עד מאוד.
ועוד מילה, אמירה מהסוג "לא מוצא חן בעיניך? תדיח אותי" מלמדת שלאותו מפעיל אין מה לענות.
של העתקת דפי שיחה לא רלוונטיים של אחרים לכאן? קטע של לבלבל את האוייב? אולי במקום זה תנסה לענות לשאלה ששאלתי אותך בראש השיחה - איך בדיוק אתה מפרש את האמירה שבגינה נחסמת? הרי אתה טוען שהיתה כאן אי הבנה. בוא ותאיר את עיני כולם. עמית - שיחה14:19, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אהלן. ספר האורחים מיועד לאורחים. הצעות מדיניות שיש לך אתה יכול להעלות במקום שבו הוא יזכה לתשומת הלב רבה יותר: במזנון. העברתי את הצעתך לשם. Yonidebest Ω Talk 18:04, 16 ביוני 2008 (IDT)תגובה
ליום בעקבות התבטאויות לא ראויות שפיזרת בדפי שיחה ובהצבעות. פניתי לביורוקרט שיאריך את חסימתך לשלושה חודשים כדי שתוכל ללמוד איך מתנהגים בקהילה. סקרלי • שיחה17:40, 23 ביוני 2008 (IDT)תגובה
שלום מיכאלי. אכן קיבלתי פנייה כזאת, שלמותר לציין נשענת על יסודות מוצקים ביותר. הדברים חמורים במיוחד נוכח העובדה שהם חוזרים על עצמם לפחות בארבעה מקומות שונים, וכל זאת אך שבועיים לאחר שהוזהרת ואף נחסמת על התבטאויות דומות. נראה שבחרת לא רק שלא להפנים את המסר, אלא אף להקצין ולהעצים את התבטאויותיך הפוגעניות כלפי נשים כדי להפגין את זילזולך במסר וברגישותן של נשים לכבודן. על כן, אין ברירה אלא להרחיקך לתקופה משמעותית מוויקיפדיה כדי להגן על משתמשים, ובעיקר משתמשות, מפגיעתך. אני מאשר בשלב זה חסימה לחודשיים, ומצפה לקבל ממך הסבר מלא מלווה בחרטה עמוקה מעומק הלב והתחייבויות לגבי העתיד, שבלעדיהם קיצור אפילו לא יישקל. רק דבריך שלך יישקלו לענייני קיצור, אם בכלל, ולא של אף מליץ יושר מטעם או אידיאולוג לענייני אתיקה וחופש ביטוי, ובכל מקרה לא תפחת תקופת החסימה מ-21 יום אף אם תקוצר. אין מדובר בדרישה פורמלית גרידא להתנצלות, והתנצלות שאינה משכנעת, או כזו המשלבת לגלוג ואירוניה, לא תועיל, ואולי אף תוביל להארכה. צר לי על כך משום חיבתי האישית אליך והערכתי לתרומתך, אך התנהלותך אינה מותירה ברירות. מגיסטר • שיחה21:24, 23 ביוני 2008 (IDT)תגובה
מגיסטר שלום. לצערי החסימה פוגעת בי קשות, ויחד עם זאת אני מתנצל אם מישהו נפגע מהדברים. היות ובקשת הסבר, אפתח בעובדה ששיקול הדעת שלי באמת ובתמים פועל בצורה הזו שבה ניכתבו הדברים. גם כשמינו אותי לוועדת קבלת סטודנטים בבצלאל - קבלתי רק מי שנראתה לי שווה - לא הסתרתי את שיקול הדעת שלי מאיש, ככה אני וזה מה שמעניין אותי. בכלל התרבות שלנו מתעסקת בנושא של "מי שווה יותר" (אחד מ"אלבומי השנה" הקודמת נקרא "שווים" והוא נוצר על ידי רן דנקנר הידוע כשווה ועל ידי בחור אחר פחות שווה). כל מערך הצבעות המחיקה שלי תומך על פי רוב בערכים שנראים לי שווים - כי ככה שופטים דברים. כשאני כותב באינטרנט, היות ואני יודע שהדברים נקראים על ידי גולשים רבים, אני שואף להתמזג אם האווירה הרדודה הכללית של מה שהולך - בויקיפדיה יש מספר ערכים עצום לספורטאים וסלבריטאים זולים, בעוד על יוצרים אמיתיים ישנה דלילות רבה. מנסים כאן לדבר יפה ולכתוב יפה, אבל בתכלס ויקיפדיה לא ממש רחוקה מהאופקים של פנאי פלוס. שוב, אני מתנצל אם מישהו או מישהי נפגעה ממערך שיקול הדעת שלי או מצורת ההתבטאות שלי (אותה אימצתי מפנאי פלוס). אני מקווה שתשקול מחדש את זמן החסימה שלי. בברכה, מיכאלי - שיחה11:37, 24 ביוני 2008 (IDT).תגובה
הגעתי לכאן במקרה ונדהמתי. רק על ההתבטאויות האלה מגיעה לך חסימה. ויקיפדיה זה פנאי פלוס?? יש כאן עשרות אנשים שעושים עבודה מדהימה וכותבים ערכים ברמה אקדמית מרשימה, במדעים, בהיסטוריה, על עמים ותרבויות שונים ומשונים, במסירות ובהקפדה. יש גם לא מעט זבלנים אבל לומר שאופקינו לא רחוקים מזה של פנאי פלוס?? טול קורה מבין עינייך. אני רוצה גם לציין שלא מובן לי פיצול האישיות שלך. אתה נוטל בידך האחת חלק בכתיבת ערכים איכותיים ותמונות איכותיות, מדוע אתה טורח בידך השניה לרדד ולבזות את המפעל הזה?? נדהם ומאוכזב, Ranbar - שיחה10:07, 25 ביוני 2008 (IDT)תגובה
לא הסתרת את שיקול הדעת שלך מאיש? ואתה רוצה לומר שבצלאל, לאחר שידעו מהו השיקול המנחה אותך, לא השליכו אותך מכל המדרגות? אני מתקשה להאמין. רק תדמיין איזה נזק תדמיתי יגרם למוסד כשיוודע לציבור הרחב שלשיקול מעין זה ניתן משקל אפילו של חצי אחוז במערכת השיקולים. אבל אותי הנזק התדמיתי של בצלאל מעניין כשלג דאשתקד. לו שמרת את דעותיך הסקסיסטיות לעצמך, מילא. לו טענת שמדובר בפרודיה, מילא. אבל גם לפזר הערות סקסיסטיות-שוביניסטיות על כל גבעה ותחת כל עץ רענן וגם להתגאות בדעות כאלו? עמית - שיחה15:12, 24 ביוני 2008 (IDT)תגובה
בבצלאל זה דבר מקובל: ישנו שנתון באחת המחלקות בו באופן מוצהר ראש המחלקה דרש מהבוחנים לקבל מועדמדים בעלי חזות מצודדת. כך יצא שהשנתון הזה מורכב מ-70% בחורות במחצית הראשונה של שנות ה-20 לחייהן (על פי רוב הממוצע הוא המחצית השניה של שנות ה-20), שמרביתן שוות ברמה של דוגמניות. למעשה, התנהלותי במבחני המיון (אלה היו ראיונות אישיים) - היו בהשראת אותו ראש מחלקה. מיכאלי - שיחה15:45, 24 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אני לא מסכים עם דעתו של המשתמש מיכאלי ולא נעים לי לקרוא את דבריו. אולם אני לא מבין למה משתמשים אחרים שיש מעט מאוד גולשים שמסכימים עמם ויש מעט מאוד גולשים שנעים להם לקרוא את דיעותיהם אינם נחסמים בזמן שמכאלי כן נחסם. יש גולש אחד גס רוח ובעל הגיון אבנורמלי שמתייחס אל שאר הגולשים כאל שקי חבטות והוא לא מקבל כמעט שום הערה שלא לדבר על זה שאין סיכוי שיחסם. יש גולש אחר שהוא אויבה המוצהר של מדינת ישראל ושל תרבות המערב וכשהוא מתעקש על שטויות, או על שקרים בוטים, או משמיע דיעות כמעט אנטישמיות, אי חסימתו מנומקת בזה שכל דיעה היא לגיטימית כל זמן שהיא דיעה פוליטית. למה יש קריטריון אחד לשוביניסטים ואחר לאנטישמים ולמגולומנים?75.5.76.7716:07, 24 ביוני 2008 (IDT)תגובה
כדאי להימנע משפה פוגעת בכל תחום. בכל הקשור להערות סקסיסטיות, מיכאלי עבר את הגבול. מעבר לפגיעה הישירה במשתמשים ומשתמשות פעילים שקוראים את הדברים, כדאי לחשוב על כך שקוראים מזדמנים מקבלים רושם ששיקולים כאלו הם חלק ממערכת קבלת ההחלטות בוויקיפדיה. מלמד כץ • שיחה07:42, 25 ביוני 2008 (IDT)תגובה
בקיצור, אני מוצא שיש כאן סגירת חשבון. אני שופט דברים באופן אסטטי - ובגלל זה נמצאה פה עילה לסגור איתי חשבון על כך שהזכרתי יותר מידי פעמים בעבר שסקרלט העתיקה ערכים מאנציקלופדיה בריטניקה - וכעט ניתן לגמול לי על העלאת הזיכרונות שלי. החומרים שאני מעלה לכאן הינם מקוריים והמידע הניכנס לערכים אינו פוגע באיש אלא תורם להרחבת הידע. מיכאלי - שיחה17:28, 29 ביוני 2008 (IDT)תגובה
לאחר הצבעת מפעילים נקבע היום אורך החסימה לשלושה וחצי שבועות, ובהתאם שיניתיי את החסימה עד ל-17 ביולי. אגב דבריך מעלה: אתה מוזמן תמיד להעלות הנה חומרים מקוריים ולתרום להרחבת הידע. המידע הזה אכן אינו פוגע באיש, אך משום מה הנך עיוור לחומרתן של התבטאויותיך הדוחות בדפי השיחה. גם אם אתה אינך מבין זאת, הגיע הזמן שתקבל כי הן פוגעות באנשים רבים, ובוויקיפדים בפרט (ומתוך כך גם הרחבת הידע נפגעת). אם לא תשכיל לחדול מכך, לא תהיה עוד ברירה אלא לפעול לפי "לא מדובשו ולא מעוקצו". אנא נסה שלא להגיע לכדי כך. odedee • שיחה17:02, 9 ביולי 2008 (IDT)תגובה
הי, כיף גם לשמוע ממך. אבל לא שבתי לשום מקום. די נמאס לי כאן ולכן אני כבר בקושי מכניס לכאן חומרים וידיעות. שלושת התמונות שהעליתי לכאן במכה זה די חד פעמי. הספיק לי. מיכאלי - שיחה13:25, 21 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
שלום מיכאלי,
ראשית, הוספתי תמונה חשודה על תמונה:SAMFOX.JPG, כיוון שאין לה מקור, ועד כמה שאני יודעת, שימוש הוגן מחייב את מקור התמונה. שנית, שמתי לב שבתבנית {{תמונות משתמש מיכאלי}} יש משפט ("אם את/ה מעוניין לעשות שימוש בתמונה, אזי את הקרדיט העניקו לצלם הנאמן מיכאל יעקובסון. אשמח לדעת שאתם עושים זאת באי מייל שלי: benben24walla.co.il - וגם תוכלו לקבל מידע נוסף.") שפונה בהתחלה לשני המגדרים (אם את/ה) אחר כך הופך ללשון זכר (מעוניין) ואז ללשון רבים, אולי כדאי לשקול לשנות את זה. שלישית, לגבי אותה תבנית, יש שם שני רישיונות, ואולי כדאי להוסיף לשם את התבנית {{דו-רישיוני}}. בברכה, נטע - שיחה19:47, 21 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
אני לא שולח סמ"סים לתכניות ריאליטי. זה בניגוד לצו מצפוני.[1] גם בקושי צפיתי בעונה הזו של כוכב נולד חוץ מפה ושם כמה דקות ואת סוף הגמר. ישראל קנה אותי כשראיתי אותו מבצע את "אהבת נעוריי" של שלום חנוך, נדמה לי שזה היה באודישן שלו. ~השמח בחלקו:-)21:23, 27 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
^חוץ מלממ"ב שלא עמדתי בזה. היא היפנטה אותי. למרות שגם בועז התימני די שווה.
מצטער, אבל תמונה לא יכולה להיות גם עם {{GFDL}} וגם עם {{ייחוס}}. אם התמונה היא תחת רישיון GFDL, היא לא יכולה להיות מוגנת בזכויות יוצרים. YHYH ~ שיחה 20:25, 27/09/2008
כוונתי היא שנחליף את כל מופעי {{תמונת משתמש מיכאלי}} ב{{משתמש:מיכאלי/תבנית תמונה}}. זה לא אמור לשנות שום דבר, אלא רק לאפשר לנו למחוק את ההפניה מהמרחב הראשי למרחב המשתמש. איתי - שיחה20:54, 12 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
שלום מיכאלי. ביקרתי במקרה בערך לביא (קיבוץ) אותו פתחתי לפני זמן רב, וראיתי בו את תמונותיך היפות. (אהבתי גם את ההקדשה). תודה על שיפור הערך , ועל שיפור כלל הוויקיפדיה עם תמונותיך - שחלקן אף מדהימות. שנה טובה! דני. Danny-w 11:27, 3 באוקטובר 2008 (IDT)תגובה
תודה לך! יש לי עוד הרבה תמונות של קיבוץ לביא, אז בעקבות דבריך, אעלה גם אותן לערך. בכלל היום קיבוצים מאד מעסיקים אותי. ועכשיו אעלה תמונות חדשות של הקיבוצים העוגןהמעפיל וגבעת חיים מאוחד. ואגב, אני באמת רוצה לכתוב את הביוגרפיה שלו! שתהיה לך שנה טובה: מיכאלי - שיחה10:00, 5 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
אני לא מעלה את התמוןנות לויקישיתוף כי התמונות שהועלו לשם באופן עקבי נעשה בהם לאחר מכן שימוש ללא מתן קרדיט, מה שאין כן בתמונות שהועלו לויקיפדיה העברית עם הרישיון שלי. מיכאלי - שיחה06:29, 17 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
לאחר שחזרת על עריכתך זו (כאן), בניגוד לכללים, לאחר אזהרתי הקודמת וללא כל שמץ של הסבר, חסמתי אותך ליממה. אנה הפנם: ויקי איננה אתר הנצחה. אורי • שיחה20:41, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
ויקיפדיה היא בהחלט אתר הנצחה: כאן מנציחים את הידע האנושי ואתה מפריע. דבר שני, מבנה הציבור הראשון ביישוב קרוי על שם אדם כלשהו ולכן מצאתי לנכון להזכיר את הדבר. אני ממליץ לך לחסום את עצמך לכמה שנים וויקיפדיה תפרח הרבה יותר. מיכאלי - שיחה22:36, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
הצעות מעניינות, רק שאינן עולות בקנה אחד עם הכללים שלנו, בעיקר לא כשעושים זאת שלוש פעמים, בלי שום הסבר, ובהתעלמות מאזהרה מפורשת. אורי • שיחה23:07, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
דבר ראשון אם לא התעמקת בדיון, מוטב שתחשוב פעמיים לפני שאתה קובע קביעות נחרצות. שנית, לא התעמקת בדיון משום שלא היה כזה, וזו בדיוק אחת הבעיות שהובילו לחסימה - הכנסת מידע מנוגד לכללים ללא שמץ של הסבר על אף שיחזורים והזהרה. ואין כאן שום מחלוקת בין שני משתמשים אלא יישום של החלטת קהילה - ויקיפדיה איננה אתר הנצחה, ולבסוף, בלית ברירה, שימוש בסמכויות המפעיל בכדי לאכוף אותה. זו חסימה לגיטימית ומי שחושב שלא יודע לאן לקחת את טענותיו. אורי • שיחה02:05, 20 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
זו לא חסימה לגיטימית ולא צריך להתעמק בכך. עבר מיכאלי על הכללים לדעתך, בקש את חסימתו בדף המפעילים כאחד האדם. כן, כך אנו הפשוטים עושים. יש טעם לפגם שהחלטת לעשות זאת בעצמך, כבן פלוגתא. כבר היה לנו מפעיל אחד הבוקר שלקח את הדין לידיו, ומחיקתו לא שרדה. חגי אדלר • שיחה • חג סוכות שמח • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • כ"א בתשרי ה'תשס"ט • 02:21, 20 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
התבטא בצורה לא ראויה בתיאור תמונה שהעלה. מכיוון שזו לא הפעם הראשונה ולא השנייה שמיכאלי מתבטא כך, הוא נחסם ללא אזהרה. הארכתי את החסימה ל-24 ימים באישור מגיסטר. חי◣ 1.11.2008, 00:19 (שיחה)
מה הוא אמר? יחסיות האמת • ♥ • ג' בחשוון ה'תשס"ט 00:28:39
או-קיי. אין דרך להשאיר את הצילום, לשחזר, להסיר את הדברים ואז למחוק רק את הגרסה הראשונה? יחסיות האמת • ♥ • ג' בחשוון ה'תשס"ט 00:46:55
בטח שאפשר, אבל בשביל מה? כאילו שקורא מזדמן יילך לבדוק מה היה כתוב בגרסה הראשונה של תיאור התמונה ואם גם כן, אז מה? חסר השחתות פוגעניות בערכים? אתם קטנוניים סתם.
הי. בזמנו העלנו את הרעיון וחוץ ממך היה לי רושם שאף אחד לא מתעניין בטיול. אלא שבטיולי האלף מילים לירושלים הסתבר שדווקא יש די הרבה שמעוניינים, והם רק מחכים שנקבע תאריך. מכיוון שאני מאוד מסוקרן לשמוע את מה שיש לך להגיד על האדריכלות במכון, הייתי רוצה לקבוע את התאריך בתאום איתך. לי סוף דצמבר נשמע כמו זמן טוב, מה דעתך? טוקיוני20:05, 31 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
בקיצור, תעדכן אותי בבקשה מתי יהיה הסיור ואביא איתי להראות גם קצת חומר לסיור. עקרונית אני מכיר חלק גדול מאד מהמבנים במכון וגם את הסיפור שלהם. הסיור חייב גם לכלול את מעונות האורחים שנמצאים מחוץ ובצמוד למתחם (בתכנון יעקב רכטר - בניין שהוא אחד מהטובים שתוכננו על ידי רכטר. מיכאלי - שיחה00:37, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
קבעתי תאריך, יום שישי ה-26 לדצמבר, ועידכנתי את הדף של המיזם. יש שם גם רשימה של מבנים לביקור, ואתה מוזמן להוסיף אליה. לקראת מועד הטיול נתאם בינינו בדיוק את מסלול הסיור וחלוקת ההדרכות. טוקיוני15:14, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
מחקתי את התמונה בגלל השם שבחרת לתת לה. אתה מוזמן להעלות אותה שוב ולקשר אותה בשנית אם, ורק אם, תעלה אותה בשנית עם שם נורמלי שאיננו כולל גסויות והלצות לא מצחיקות. אורי • שיחה01:19, 1 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אין לי מושג מה היה בתמונה הזו. אם לתמונה היה שם יותר נורמאלי שמתאר את המצולם בה אז הייתי מעלה אותה שוב. אבל לצערי אני לא זוכר מה היה תוכנה. חבל שנמחקה מיכאלי - שיחה22:06, 1 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
מה זאת אומרת "אם"?! אתה מתאר לעצמך תצלום שהעלית לוויקיפדיה שאין לו שם נורמלי יותר משם זה? תיאור התמונה היה "מגדל מים מבטון מזוין בקיבוץ גבעת חיים מאוחד 10/2008". זהר דרוקמן - I♥Wiki 22:09, 1 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אבקש שתקשר למקום בו מתיר רועי אשכנזי את השימוש ההוגן באופן מפורש, ואם מקור התמונה באינטרנט אזי תקשר גם להיכן שהתמונה מופיעה. תודה, YHYH ۩ שיחה 12:44, 27/11/2008
מאוד התרשמתי מכמות התמונות. אני משער שאתה מטייל הרבה (אני מקנא בך). אתה יודע לשייך את התמונה מנוה צוף לאחת ממצודות הטיגארט ברשימה המופיעה בערך עליהן? תומר ש - שיחה20:21, 27 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
ראשית כל, כבוד הוא לי לדבר עם בן משפחת שלוש (למרות שכבר דברתי עם אור אלכסנדרוביץ). אין ספק ששלוש האורגינל הוא אחת מהדמויות החשובות ביותר בהיסטוריה הישראלית. כתבתי אגב בערך על נוה צדק על הבניין של שלוש 30 - שככל הנראה תוכנן ונבנה על ידי משפחת שלוש. לגבי המצודת טיגראט: המצודה הזו לא מוזכרת ברשימה, הרשימה הזו ממש לא מעודכנת: כך למשל המצודה בג'נין נהרסה עד היסוד על ידי צה"ל שעה וחצי אחרי שהורידו את התאומים בניו יורק ב-2001, בתחנה בג'יפטליק (שהיא מהתחנות היפות והמעניינות בארץ) אין בסיס צבאי כבר 15 שנה אלא יושבת שם משפחה בדווית מקומית ועוד המון אי דיוקים קיימים בה. עוד כמה שעות אני אהיה שוב בנוה צוף (שקרויה גם חלמיש), אז אשתדל לצלם את המצודה יותר טוב. ואגב, אם אתה רוצה - אתה מוזמן לטייל איתי מתי שתרצה. מיכאלי - שיחה23:00, 27 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
שלום, מיכאלי,
ראיתי הרגע את ההפניה שיצרת. האם זהו כתיב נכון של המונח? אנחנו לא נוהגים להפנות מכתיב שגוי, אלא אם כן מדובר בכתיב רווח מאוד. אלדד • שיחה12:41, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
עברתי על מופעי גוגל, ונראה שרוב המופעים הם של ילדים שיש להם שגיאות כתיב ושאר ביטויים של חבר'ה צעירים ו"גזעיים". בשלב זה נראה לי שיש למחוק את ההפניה. אלדד • שיחה12:44, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
תודה רבה על הקישור, זה די מדהים לאן התמונה הזו התגלגלה... האמת שאין לי כבר כוח לרדוף אחרי התמונות האלה, ******************** התעסק לי עם הרישיונות ולכן הרבה מאד שימושים ללא מתן קרדיט מבוצעים בתמונותי. בגלל זה, ולמרות שכיום אני מצלם פי כמה מבעבר, אני מעלה רק אחוז זעיר ביותר של תמונות לויקיפדיה (כך למשל בפיאצה דל פופולו צילמתי קרוב ל-300 תמונות של כל פרט בכיכר ובמבנים המקיפים אותה - אך רק שלוש תמונות הועלו לאתר). מיכאלי - שיחה20:28, 11 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
ברור שזו השחתה, ואפילו מכוונת, שנועדה, כרגיל, למשוך תשומת לב, כמפעיל מערכת חובתי לחסום על השחתה מכוונת, ודרישתך נדחית. אם תמצא מפעיל/בירוקרט שימצא לנכון לשחרר אותו אני לא אתנגד, אבל סביר יותר שכל מי שתערב בנושא רק יאריך את החסימה, במיוחד לאור היסטוריית החסימות של משתמש זה. עמית - שיחה - האלבומים20:26, 8 בינואר 2009 (IST)תגובה
חבר'ה להרגע! ממש לא התכוונתי להשחית. חשבתי לתומי שראוי לכתוב שיצא מהיישוב הזה בחור שזכה בתחרות המתוקשרת כיום יותר בישראל ואף התמודד בתחרות שירה בינלאומית כמו האירויזיון. הייתי באליקים (והעליתי את התמונה לערך) וזה יישוב מאד מסכן ועלוב ואני חושב שבועז מעודה הגשים חלום גדול וזוהר העומד בניגוד ליישוב עצמו. אם משהו חושב שזה לא מתאים לערך ודעתו יותר נחשבת משלי - אז שהתוספת שלי תוסר, ואם לא אז לא. אני את דעתי אמרתי וממש לא התכוונתי להשחית. מיכאלי - שיחה20:43, 8 בינואר 2009 (IST)תגובה
מגניב שאתה מגיע לארמון הנציב. נוכל אולי בהזדמנות הזאת לתאם את הטיול למכון וייצמן. אגב התאריך 13 במרץ מסתדר לך? אני מקווה שהפעם הוא תאריך סופי. טוקיוני20:57, 19 בינואר 2009 (IST)תגובה
הרני להזכירך כי ביום שישי הקרוב יערך טיול אלף מילים לנקבה החשמונאית ולטיילת ארמון הנציב.
המפגש בחניון טיילת ארמון הנציב, על ידי המסעדה.
אל תשכח להביא 10 ש"ח ופנס בשביל המנהרה החשמונאית.
אם תרצה פרטים נוספים שלחתי לך בדואל את מספר הטלפון שלי. דרור - שיחה22:37, 28 בינואר 2009 (IST)תגובה
אהלן! היה כיף לראותך ביום שישי. תגיד, אתה זוכר אולי איפה בדיוק צילמת את התמונה הזאת? חוץ מזה, האם אני הוזה, או שמא יש פסל דומה להפליא לפסל הזה בירושלים, בגבול ניות-עמק המצלבה (ליד גן השעשועים)? תמרה ♣ שיחה19:47, 31 בינואר 2009 (IST)תגובה
הי תמרה. את התמונה של המגן דוד צילמתי ברחוב המדרגות, בחלק המערבי של הרחוב, זה הבניין הראשון או השני בגדה הדרומית. זה בניין מעניין כי יש לו הרבה מאפיינים של הסגנון הבינלאומי. אני גרתי שנתיים אל מול הבית הזה, וחזרתי לרחוב לבקר בו לפני חודשים, אז גם צילמתי את הרחוב עצמו וחשבתי להעלות ערך עליו (כי יש מה לכתוב עליו) אבל בסוף ירדתי מזה. אין לי מושג אם יחיאל שמי הציב פסל בניות, נראה לי שTALMORYAIR ידע יותר טוב ממני. מיכאלי - שיחה20:26, 31 בינואר 2009 (IST)תגובה
טוב, ניגשתי וצילמתי את הפסל בניות, ותוכל לעיין בפסל המדובר מקרוב כאן וכאן. מה דעתך? זה נראה לי ממש העתק מוגדל של הפסל בכברי. רק רציתי להגיד שזאת בושה שהפסל מגודר כל כך יפה, והירושלמים האלה בלי בושה מטפסים מעל הגדר ומחרבים את הפסל! מה חבל גם ששלושת הקטנטנים שלי בחינגה הפרועה הזאת (הוורודה, בעל מכנסי התכלת, ואחשוורוש עם הכתר הלבן). אגב, אין שום שלט המעיד מי הפּסָּל ומה פשר היצירה (אם יש כזה). תמרה ♣ שיחה11:33, 2 בפברואר 2009 (IST)תגובה
אין ספק שזה יחיאל שמי. לפני מספר שנים מיכאל לוין היה יועץ עיריית ירושלים לרכישת והצבת פסלי אמנים בחוצות העיר, והוא עשה עבודה מעולה, לא פחות ממה שעשה בתל אביב (חבל שזה נפסק בשתי הערים), אני משער שהפסל הוצב באתר הודות לפעילותו. לגבי הגדר: זו מצוה גדולה לדלג מעל לגדר ולעשות הכל על הפסל הזה. אגב, כמו רבים מפסליו של שמי, גם הפסל הזה מורכב מחלקי אוניות. מיכאלי - שיחה20:23, 2 בפברואר 2009 (IST)תגובה
אין מצב בעולם שזו תמונה אמיתית מ-1949. גרתי 100 מטר מהמקום וכילד קטן אני זוכר את עבודות הבנייה. מה לעשות ונולדתי רק ב-1957... זה גם לא מסתדר עם התאריכים בערך. כדאי שתבדוק שוב את התאריכים, זה נראה יותר תחילת שנות ה-60, מה שהופך כנראה את הסריקה לפחות מ-50 שנה. חגי אדלר • שיחה • ל-96 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • כ"ט בשבט ה'תשס"ט • 09:56, 23 בפברואר 2009 (IST)תגובה
אכן, ייתכן ויש פה טעות שלי. אך לגבי השנה אין טעות: התמונה לקוחה מספר שיצא בשנת 1950, והתמונה היא חלק מפירסומת של הקבלן בעל חברת קונסטרוקצית פלדה ששכנה בבני ברק, שמציין שזהו מבנה הזירתרון ברמת גן. אבל עכשיו ניזכרתי שלפני שהזירתרון הקים את בניין הסינרמה, הם הקימו באזור הבורסה מבנה ראשון - שמופיע בתמונה, ולאחר מכן קיבלו שטח בשולי תל אביב עליו ביקשו להקים מבני לבנים זהה למבנה המקורי ברמת גן (הזירתון בבניין הסירנמה לא יצא מעולם אל הפועל ונותר כשלד לא גמור). לסיכום: התמונה הזו מתאימה לתולדות הקרסנות בישראל, או לערך של הזירתון, או רמת גן. היות ומבנה זה היווה את ההשראה לבניין הסינרמה, הותרתי את התמונה במקומה והוספתי פיסקה פותחת לערך. לאחרונה נערך מחקר חלוצי וראושני על הזירתרון וכדאי אולי לשלב אותו בבא היום בערך הזה. מיכאלי - שיחה13:24, 23 בפברואר 2009 (IST)תגובה
אהלן! כפי שבודאי שמת לב הכנתי את המסלול של הסיור ביום שיש הקרוב בדף של המיזם, אשמח לדעת אם יש בניינים נוספים שלדעתך חשוב לבקר אותם ועל אילו בניינים אתה רוצה לדבר. טוקיוני13:50, 23 בפברואר 2009 (IST)תגובה
הי טוקיוני, הבניינים הם: הספריה המרכזית, מדרשה למוסמכים ע"ש פיינברג, בניין ביולוגיה ע"ש וולפסון, בניין כימיה ע"ש פרלמן, וכמובן הוילה של ויצמן. במידה ויהיה לי זמן, אז אכין דפים עם תצלומים היסטוריים ותצלומי מודלים של המבנים כפי שהיו צריכים להראות וכפי שנראו בראשית דרכם. בברכה, מיכאלי - שיחה17:13, 23 בפברואר 2009 (IST)תגובה
נכון לתקופה בה למד יעקב נטל בטכניון הוא היה יכול לקבל הסמכה או כאדריכל או כמהנדס, לא בשניהם בו זמנית. אנא בדוק מקורותיך. מוטי - שיחה16:07, 25 בפברואר 2009 (IST)תגובה
בשל המבול הצפוי מחר - אנו דוחים את הטיול בשבוע ליום שישי הבא -ה-6 במרץ, באותה שעה. תשומת לבך שהטיול להר הזיתים נדחה ליום רביעי, ה-14 באפריל, ערב החג השני של פסח. נא עדכן בדף הסיורים אם ביכולתך להגיע לשני הסיורים. דרור - שיחה12:41, 26 בפברואר 2009 (IST)תגובה
מאיזה ספר התמונה? האם כתוב מי צילם? העם הזכויות הם רק של ההוצאה לאור של משרד הבטחון? בהתאם לשאלות אלו ניתן יהיה אולי לשחרר את התמונה לרשות הציבור. הידרו - שיחה16:04, 6 במרץ 2009 (IST)תגובה
Hi Yoav,
i was happy to find several good photos taken from the Weizmann Institute. I wanted to add them to the articles on Ness Ziona and Rehovot in the Hebrew Wiki. The problem is i cannot tell which city can be seen in the photo (is it Ness Ziona or Rehovot?)
could you add amore precise description to the photos you took?
here are some of them:
אהלן, תמונה 48 היא של רחובות, תמונה 49 היא של מכון ויצמן שגם הוא שוכן בתוך רחובות, תמונה 52 היא של פארק המדע, אזור התעשיה שנמצא על הגבול רחובות נס-ציונה, כך שחלק מהתמונה שייך לרחובות וחלק לנס ציונה. טוקיוני00:24, 28 במרץ 2009 (IDT):תגובה
אין שום מחלוקות (סליחה על הזיכרון הקצר שלי, אבל חוץ מסקרלט לא זכור לי משהו משמעותי כאן). עד לפני כמה ימים היה לי רישיון לתמונות שעבר וקביל את אישורם של כל המבינים בנושא - וכך שולב אותו רישיון במשך כמה שנים טובות. yoni the best ביטל את הרישיון ושילב בו רישיון אחר. הרישיון הנוכחי לא מובן וכבר למשל השבוע נעשה שימוש באחת מתמונותי בעיתון העיר ולא ניתן קרדיט בגלל חוסר הבהירות של הרישיון החדש ששולב בתמונותי (מה שלא היה עד כה). אני מבקש לברר באיזו סמכות
תוכל לתת לי דוגמה - באיזו תמונה מדובר, באיזה רשיון מדובר? כשאני מסתכל על התמונה האחרונה שהעלית אני לא רואה משהו לא רגיל. כשאני בודק את התבנית בה אתה משתמש אני לא רואה שמישהו אחר מלבדך נגע בה בשנה האחרונה וכי כל השינויים המהותיים בה (קרי, אילו תבניות רישוי ואיזה טקסט מלווה) בוצעו על ידך. חיפשתי גם בתבנית:ייחוס ובתבנית:קרדיט בהן אתה משתמש בתבנית האישית שלך - וגם שם לא ראיתי שינוי באחרונה. תוכל להפנות אותי לשינוי? זהר דרוקמן - I♥Wiki 16:58, 3 באפריל 2009 (IDT)תגובה
יקירי מה נשמע? אני מדריכה מחר בקמפוס האוניברסיטה בהר הצופים, וכמה שחיפשתי לא מצאתי דבר על האדריכלות של בית וולפסון (הספריה הלאומית לשעבר) ובית רוזנבלום (הפקולטה למשפטים). אם יש לך במקרה מידע בנושא זה, ואם כבר, אז גם על המבנים של המכון למתמטיקה לשעבר ובניין החוג למיקרוביולוגיה לשעבר, זה ממש יעשה לי את היום (: תמרה ♣ שיחה15:40, 5 במאי 2009 (IDT)תגובה
בערך הנ"ל שמת את התמונה הזאת, אך אויה - זוהי אינה מערת שמעון הצדיק, כי אם מערת הסנהדרין הקטנה הסמוכה לה! אני מסירה ברשותך את התמונה. תמרה ♣ שיחה00:05, 1 ביוני 2009 (IDT)תגובה
הסיבה העיקרית שבגללה כמעט ואינני מעלה עוד תמונות לויקיפדיה זו העובדה כי תמונותי עוברות גלגולים שונים בתוך ויקיפדיה עצמה, ותנבית זכויות היוצרים המקורית מוסרת ובכללה שמי המלא. זו שערוריה שיכולה בקלות להגיע לבית משפט! אני מאד מקווה שאתה לא קשור לגזילה והגניבה הזו. מכל מקום מדובר באריאל - שם הייתה התמונה ומישהו הסיר אותה משם. מיכאלי - שיחה21:06, 27 ביוני 2009 (IDT)תגובה
אני מבין אותך ולא מקובל עלי שמעבירים תמונות לשיתוף בלי לשמור על הפרטים במדויק - של התמונה וגם של היוצר. אני משתדל שלא להעביר תמונות שלך לשיתוף אם כי העברתי כמה בסתיו האחרון, הנה דוגמא: קובץ:Nokdim2.jpg. אשמח אם תגיד לי באיזו שכונה באריאל מדובר כדי שאוכל לתקן את הפרטים. בתודה ובברכה Kippi70 - שיחה21:26, 28 ביוני 2009 (IDT)תגובה
בתמונה של נוקדים הסרת את נוסח מתן הקרדיט המופיע בכל התמונות שאני מעלה, והופיע גם בתמונה הזו עד שמחקת אותה. זו הסיבה בדיוק שהפסקתי להעלות לכאן תמונות.מיכאלי - שיחה13:33, 29 ביוני 2009 (IDT)תגובה
השתדלתי לשחזר את הנוסח שאתה משתמש בו בתמונה מאריאל. לדעתי, לא ניתן לקשר בשיתוף לתבנית שלך כאן, אלא צריך ליצור שם אחת לפי רצונך. בכל מקרה אני מקווה שהבנתי מה בדיוק רצית. בברכה Kippi70 - שיחה15:59, 29 ביוני 2009 (IDT)תגובה
אם התוצאה בקובץ למעלה משביעה את רצונך איישם את השינויים גם בשאר התמונות שהעברתי. תגיד לי רק אם הדוגמה שהבאתי נראית לך. את התמונה של אריאל לא אני העברתי! בברכה Kippi70 - שיחה15:45, 30 ביוני 2009 (IDT)תגובה
איזה מאמי. כמה זמן הקדשת כדי להקטין אותן, כדי שקוראי ויקיפדיה לא יזכו חלילה ליהנות מתמונות ברזולוציה גבוהה? מתוק אתה. Gridge ۩ שיחה22:28, 4 ביולי 2009 (IDT).תגובה
ראיתי, ולמזלי שמי השני אינו יוסף ולי אין עדר מעריצים. אולי אם אטריד כמה ילדים בני 6 אז גם יהיו לי מעריצים וגם אהיה כוכב. בכל מקרה תודה. מיכאלי - שיחה23:16, 4 ביולי 2009 (IDT)תגובה
עכשיו ראיתי שיש עוד לא מעט תמונות שצריך לתקן. אתה מעדיף שאגיד לך, אשנה בעצמי או אעביר לוויקישיתוף? בינתיים אני משחזר את בוט ההחלפות כבר יותר מדי פעמים באותם ערכים. אלון • שיחה11:18, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הסיבה המרכזית שבגללה אני כבר כמעט ולא מעלה תמונות לויקיפדיה זה בגלל כל מיני חכמלוגים שמתעסקים עם התמונות שלי. התמונה של בית הכנסת הגדול נסרקה במיוחד לויקיפדיה מתמונה ישנה שצילמתי ואין לי מושג איפה המקור. אין לי זמן לחפש אף אחת מהתמונות האלה. בכל מקרה תטפל בזה בעצמך ובשום פנים ואופן לא להעלות לויקישיתוף. מיכאלי - שיחה08:06, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
ישנה רשימת עבודות מאד מרשימה, שמעט מאד אדריכלים יכולים להתפאר בכזו - אז בנתיים זה בהחלט מספיק, ובשביל זה לא צריך להיות אדריכל בכדי להבין את החשיבות הנתונה בידי המתכנן. בכל מקרה, בעקבות פנייתך - ארחיב על חשיבותו של צפור בימים הקרובים. מיכאלי - שיחה17:40, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לפני כשנה הבטחת, בשם קרובי משפחתו של וילסון, שהערך יורחב. ההרחבה לא התבצעה עד היום. האם יש סיכוי שמישהו מהם או מישהו בשמם יעשה זאת? פריץ - שיחה19:41, 19 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הבטחתי בשם קרובי המשפחה??? ממש לא נראה שיש לי שליטה על ניהול מעשיהם של צאצאי וילסון. מכל מקום, הצעתי להם כמה וכמה פעמים להעלות את החומרים שברשותם לויקיפדיה אך כנראה שהם לא עשו את הצעד. אני מאמין שברגע ש"בית העיר" (המוזיאון לתולדות ת"א) ייפתח בסוף 2009, אז יפורסמו חומרים אותם ניתן יהיה לשלב בערך של וילסון. בכל מקרה אבדוק בניירות שלי אם יש חומר שניתן להוסיף.מיכאלי - שיחה08:04, 20 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני חדשה בויקיפדיה ולקחתי על עצמי לערוך את הערך בת שלמה. ראיתי כי צילמת שתי תמונות והעלת אותם לערך. אני מודה לך על התרומה שלך. צילום בית הכנסת הוא בסדר גמור, אך מאחר והתמונה השנייה הינה פירסום של עסק מקומי אני מבקשת ממך כי תוריד את התמונה. מקום זה איננו מוזיאון או מרכז מבקרים כפי שהוא מתיימר להיות. בעבר התנהל משפט על כך וכרגע מתנהל משפט אחר נגדו מאחר ואיננו פועל עם רישיון ופועל על דעת עצמו. סליחה שאני מערבת אותך בדבר, אך בערך שכזה צריכים להיות תמונות אותנטיות שאני מתכוונת להעלות בימים הקרובים וצילומים של שטחים ציבוריים. תודה
אתר משק שוורצמן מתפקד כאתר יחיד במינו בישראל והנו בעל ערכי תרבות ומורשת שאין כדוגמתם באף אחת ממושבות הברון. אינני ניכנס למאבקים החברתיים והכלכליים המתרחשים בין תושבי ויורשי בת שלמה. שיניתי את הנוסח. ויקיפדיה זה לא אתר פרטי ולא אתר בו סוגרים חשבונות ונוקמים בכל מי שרוצים, ולכן ארוי להציג תמונה של משק שוורצמן המהווה היום את מרכז המבקרים היחיד במושבה. מיכאלי - שיחה20:28, 15 באוגוסט 2009 (IDT)תגובה
כן, אפילו גדולה: הבניין תוכנן על פי קונספט שנלמד מבתי הכלבו וקניונים במערב: קופסה אטומה עם פתח קטן בודד שבולט ברחוב אך נסתר בפנים הבניין, כשכל הכוונה של המתכנן היא ליצור עולם שלם המנותק מהעיר בכדי שהמבקר יאבד את תחושת הזמן והמקום. אמנם הבניין תוכנן בסוף שנות ה-60, אך ההשראה שלו מקניונים ובתי כל בו הקדימה את עולם התכנון של הקניונים בישראל בקרוב ל-30 שנה. דיזינגוף סנטר בתל אביב אולי קצת דומה, אך הסנטר הרבה יותר פתוח לרחוב ובעל אינטרקציה איתו, מה שאין כן במשביר לצרכן שהלך עם הקונספט עד הסוף. חשיבות נוספת: באתר זה ניצב היה בניין טליתא קומי שהיה בעל אופי ירושלמי מובהק בכל ההיבטים (קנה מידה, טכנולוגית בניה, עיטורים וכו') בעוד שבניין המשביר מנותק לחלוטין מההוויה הירושלמית, הוא נטע זר. חשיבות שלישית היא מעמדו האורבני: הבניין מהווה נקודת ציון עירונית חשובה במרכז העיר הישראלית. חשיבות רביעית: הבניין תוכנן על ידי דוד אנטול ברוצקוס שתכנן בירושלים במשך תקופה ארוכה מאד, והוא ליווה למעשה את התפתחותה של העיר במשך עשורים רבים. מובן? מיכאלי - שיחה23:04, 1 בספטמבר 2009 (IDT)תגובה
אני מעלה לכאן תמונות כבר כמה שנים טובות, אבל מאז שאנשים כמוך לוקחים את התמונות ומשנים אותן בלי לשאול את מי שטרח לבקר באתר, לצלם ולהעלות לויקיפדיה - כמעט ואני לא מעלה עוד תמונות. את התמונה של קבר נבי רובין שינית בניגוד לדעתי ובלי לפנות אלי. זה נראה לך הגיוני? מיכאלי - שיחה 00:29, 17 בספטמבר 2009 (IDT)
אין ספק שאתה צודק. אני אנסה לשחזר למצב הקודם.Avin • שיחה 15:26, 17 בספטמבר 2009 (IDT)
מצטער אבל זה לוקח פי כמה זמן ופה זה אינטרנט ואין צורך ברזולוציה הכבדה מידי. במידה ומישהו רוצה את התמונה ברזולוציה המקורית - אז הוא פונה אלי באמצעות המייל המופיע ברשיון, ועושים את זה. מיכאלי - שיחה16:27, 26 באוקטובר 2009 (IST)תגובה
Your photos are really good - among the best I've seen on Wikipedia and I would appreciate it if you could put some of them in the Commons so they can be added to English pages on Israeli related topics. In particular, could you put the Sheikh Tomb & hotel in Ashkelon photo on the Architecture of Israel page; the Mekor Chaim synagogue photo on the Mekor Chaim page; and the Resnick Synagogue on the Israel Goldstein page? That would be great. Thanks, Gilabrand85.65.132.5313:23, 24 בנובמבר 2009 (IST)תגובה
הבלוג שאני מקשר אליו מכיל עשרות תמונות שלא נמצאות בויקיפדיה וגם חומר היסטורי שגם אותו על פי רוב לא ניתן למצוא כאן. לא לכל הרשימות שאני כותב אני מקשר, אלא אם כן אני חושב שיש בהם תוספת ראויה. מיכאלי - שיחה00:40, 19 בפברואר 2010 (IST)תגובה
שלום מיכאלי - העלית תמונה שקראת לה "בית העם והמזכירות של כרכור", אבל בישוב אין בית העם או מזכירות. תן הצצה בבקשה. Sreifa - שיחה 14:39, 8 במרץ 2010 (IST) אגב, גם התמונה שעליה כתוב "בית כנסת כרכור" לא נראית כמו אף בית כנסת בישוב.Sreifa - שיחה15:00, 8 במרץ 2010 (IST)תגובה
לצערי אין לי כל כך זמן לזה, אם אתה יכול אז אשמח אם תיקח את המלאכה על עצמך ואם לא אז כשאתפנה קצת יותר מעיסוקי - אעשה זאת בעצמי. מיכאלי - שיחה22:27, 16 במרץ 2010 (IST)תגובה
שלום לך. במסגרת מיזם דפים שאינם במעקב, נתקלתי בערך אהבה ראשונה שכתבת מזמן ואינו במעקב של אף ויקיפד פעיל. רציתי לשאול, אם מותר - האם אתה מנהל רשימת מעקב? אני ממליצה על כך, תוכל לראות אם התבצעו שינויים מהותיים או השחתות או אם נכתבו הערות בדף השיחה של ערכים שכתבת מזמן, ואולי אף תוכל לרענן ולעדכן אותם לפעמים. בכל אופן, אם זה לא בעייתי או דורש יותר מדי השקעה בשבילך, לצרף לרשימת המעקב שלך ערך זה ואחרים שכתבת בעבר - זה יוכל לתרום מאוד למיזם תודה וחג שמח, Ravit - שיחה12:41, 5 באפריל 2010 (IDT)תגובה
אני יודע שאינך מרוצה מכך שהתמונות שלך הועברו לוויקישיתוף, אך מוטב להפיק תועלת מהמצב הנוכחי על אף ההעברות הבלתי פוסקות של תמונותיך. בהמשך למה שכתבת כאן, הוספתי את הטקסט לתמונות נוספות שהועברו לוויקישיתוף. אני לא יודע אם מצאתי את כולן, אבל הוספתי הרבה. איגדתי אותן בקטגוריה מתאימה (ייקח זמן עד שתתעדכן ותציג את כל התמונות שהרגע הוספתי, בינתיים אתה יכול לראות את רשימת התמונות לפי הדפים המקושרים [4]). באותה הזדמנות הוספתי לכולן רישיון אחיד, cc-by-sa-3.0, ואת המסגרת שמופיעה בראש הקטגוריה, כדי שיהיה ברור למי יש לתת קרדיט. אני ממליץ שתירשם בוויקישיתוף (נדמה לי שאפשר להשתמש באותו חשבון שיש לך בוויקיפדיה), ונוכל להעביר את שם התבנית "User:Yonidebest/Attribution-Michaeli" למרחב שלך, אם כי אין לי בעיה להשאיר אותה במקומה (מבחינת התצוגה, אין משמעות לשם התבנית). מה דעתך? אם יש לך רעיון אחר, אשמח לשמוע ולנסות לעזור. בברכה, Yonidebest Ω Talk 21:04, 22 באפריל 2010 (IDT)תגובה
אני מבקש שלא להעביר, זו אחת מהסיבות שצמצמתי באופן משמעותי את העלאת התמונות לכאן. במידה ואראה שלא מעבירים יותר את התמונות שלי לויקישיתוף - אשוב להעלות לכאן תמונות. מיכאלי - שיחה06:21, 28 באפריל 2010 (IDT)תגובה
כתבת החל מ-24 יוני 2005 אני פועל בויקיפדיה, ומתוקף הדבר תרמתי לה מן הידע שצברתי ומאוסף התמונות שצילמתי.
כפרטיזן, הערכים אותם כתבתי ולהם תרמתי, קשורים באופן הדוק לתרבות הישראלית בה אני חי ופועל, תוך בחינת הגבולות. את הערכים
לא הבנתי מה הקשר שלך לפרטיזן - חשבתי שארכיטקט - מתאים יותר ^^^ דּוֹד1 - שיחה11:10, 29 במאי 2010 (IDT)תגובה
שלום, ראיתי שהוספת תמונה של המרכז המסחרי החדש באופקים. האם שמת לב שלצד הצפוני של המתחם צמוד מבנה תעשייתי גדול, נטוש ומוזנח (ללא גג)? זהו מפעל אופאר שתוכנן על ידי יצחק רפופורט ובזמנו הוספתי קישור בערך של רפופורט לתמונה מאוסף התצלומים הלאומי של מבנה המפעל בזמן שהיה חדש.אודי - שיחה22:32, 15 ביולי 2010 (IDT)תגובה
אכן הייתי באופקים וראיתי את הבניין, אך אני התמקדתי במרכזים המסחריים של העיר. מיפעל אופ-אר זכה לתערוכה מיוחדת על הארכיטקטורה שלו לפני כשנתיים בגלרית עמותת האדריכלים ביפו. בין השאר נכתבה גם כתבה על האדריכל שתכנן אותו (בעיתון הארץ): http://www.haaretz.co.il/1.1352585?more=1 אך ככל הנראה מהכתבה עולה שאדריכל אחר תכנן אותו ולא רפופורט. מיכאלי - שיחה09:54, 18 ביולי 2010 (IDT)תגובה
כל הכבוד על הכתבה המושקעת ועל הצילומים מאופקים, שהוספת היום כקישור חיצוני באופקים. ישר כוח על העבודה שאתה עושה בתיעוד העבר הארכיטקטוני של הפריפריה שנשכח בפעמים רבות מהעין הציבורית.אודי - שיחה13:43, 12 בספטמבר 2010 (IST)תגובה
העיר ימית תוכננה במטרה ליצור מאחז בשטח שיחזק את הקשר בין סיני לבין ישראל, וכן לפצל את רצועת עזה מחצי האי סיני. ימית הינה למעשה הצלע השלישית בתוכנית "עוטף עזה" - שהוקפה בגושי התיישבות אשר מנעו ממנה התפשטות (אשקלון מצפון, באר שבע ועיירות הפיתוח ממזרח וימית מדרום).
עקרונות התיכנון שנקבעו לעיר שאפו ליצור עיר גדולה אשר תאכלס כרבע מיליון תושבים בראשית המאה ה-21. ימית תוכננה כעיר החוף השלישית של מדינת ישראל, אחרי תל אביב וחיפה. כמו כן, יועדה העיר לקלוט את גלי העלייה העתידיים, אשר יועדו להוות מרכיב עיקרי מאוכלוסיית העיר. ענפי הכלכלה העיקריים של העיר יועדו להיות: תיירות, תעשיה ומלאכה ותחבורה (נמל ימי, נמל אווירי ומרכז תחבורה יבשתי). יחד עם זאת, תוכנן הקום כמרכז לוגיסטי וכלכלי אשר יהווה מרכז משני למרכז בישראל לחצי האי סיני.
האם יש מקור לנתונים אלה? אם יש לך מקור לגבי תוכנית "עוטף עזה", אז יש עכשיו ערך עוטף עזה והוא משווע לקצת פירוט על ההיסטוריה של הביטוי. כמו כן, הטענה על "עיר החוף השלישית של מדינת ישראל" נראית מעט מוגזמת. טענה כזו חייבים לגבות במקור אמין.
ככל הזכור לי המקור שלי היה ספרו של דן יהב "חבל ימית - חלום שנגוז" שיצא לאור בשנת 1992 וכולל מידע רב בעיקר על נושאים גיאוגרפים בחבל ימית. מיכאלי - שיחה15:34, 5 בספטמבר 2010 (IDT)תגובה
צודקת. זה מעצבן שעד היום מי שלקח תמונות ללא מתן קרדיט היו מועצת יש"ע, עלוני שבת לבתי כנסת ועכשיו מוסד הרב קוק.... תודה רבה על העידכון, מיכאלי - שיחה08:10, 4 באוקטובר 2010 (IST)תגובה
תודה אמנון. לא שמעתי עליו אבל אבדוק. לפני שבוע הלך לעולמו האדריכל לופנפלד שתכנן למשל את בית אריאלה ואת מגדל המגורים הראשון בבאר שבע - ועליו אעלה ערך כבר בשבוע הבא. מיכאלי - שיחה09:25, 26 באוקטובר 2010 (IST)תגובה
גם ממני! עוד סיור עשיר ויסודי שלך, בנוסף לזה שערכת בנווה-שאנן, שגם בו הייתי נוכח. אגב, גם את הדפים שחילקת בסיור בנווה-שאנן אני שומר, עם המידע היסודי שוודאי היה קשה למצוא על ההקמה של השכונה (כמו גם של שכונות בני-ברק), ועם התמונות הנדירות והיפות שצילמת ושמת בדפים בשני הסיורים. מקווה שמתישהו תערוך סיור ויקיפדי-ארכיטקטוני נוסף :-) אומנות - שיחה18:18, 4 בדצמבר 2010 (IST)תגובה
אני שמח שנהניתם, בשלב זה מתוכנן סיור לעיר אחרת שלא מספיק מפותחת בויקיפדיה והיא אופקים (אם אפשרות להוסיף גם את רהט הסמוכה) מיכאלי - שיחה06:40, 5 בדצמבר 2010 (IST)תגובה
כשיצרת את הערך xnet, שמת שם תבנית {{שם שגוי}} כדי למנוע מהערך להיראות כ-Xnet (כלומר הערך היום נראה כ-xnet, באות תחילית קטנה). השאלה היא: למה? האם לא נכון יותר לקרוא לאתר Xnet (כלומר באות תחילית גדולה?). ניחוש פרוע אומר שביצירת הערך התחלת בהעתקת התוכן מטמקא/ynet, ושם יש שימוש בתבנית משום שהשם המקובל, כפי שגם מופיע באתר עצמו הוא באות תחילית קטנה. אני לא בטוח ב-100%, אבל נדמה לי שלא זה המצב ב-Xnet. אם נראה לך שאני צודק, כל מה שצריך לעשות זה להסיר את "תבנית שם שגוי" מהערך, ואם לא אז לא. תודה - קיפודנחש - שיחה18:38, 7 ביוני 2011 (IDT)תגובה
אלה שלום. אכן מדובר בארליק (תקנתי בערך על רכטר). לגבי תמונה: אני ממליץ לך לפנות לאחד מצאצאיו של זאב רכטר ולבקש מהם באישור תמונה. זו הדרך הקלה והחוקית ביותר לביצוע המשימה. בהצלחה!מיכאלי - שיחה20:03, 7 ביולי 2011 (IDT)תגובה
שלום מיכאלי, צמצמתי את כמות התמונות בערך, זה כמות גדולה מידי ביחס לכל ערך. אנא אל תוסיף תמונות נוספות מהמושב אין בזה צורך, תודה וערב טוב • חיים 7 • לכתוב לי • ז' בתשרי ה'תשע"ב • 17:53, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
חיים 7, אני משתמש המון בויקיפדיה כדי להכיר מקומות ואתרים, ורבים אחרים נוהגים כך. ריבוי התמונות מאפשר ראייה רחבה ככל הניתן על מקום, דבר שאלף מילים לא יצליחו להציג. לכן גם קיים מיזם "אלף מילים" של ויקיפדיה. אני לא מעלה אף פעם תמונות מיותרות שאינן תורמות לתפיסה המרחבית של המקום. למשל בערך של מושב יסודות, מרבית התמונות הן סתמיות ולא באמת מחדשות משהו. אני כמובן לא אעז למחוק אחת מהן כי אולי מישהו כן ימצא בהן עניין. המגמה היא להוסיף ולתרום כל שכן כשמדובר בידע או מידע שאינו מיותר, ולא למחוק. מיכאלי - שיחה19:18, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
ולא אלבום תמונות, לצורך הכרת וידיעת הארץ קיימים מדרכים סדורים לצורך כך, ולא ריבוי תמונות באנציקלופדיה, אבקש לא לחזור על עריכה ללא דיון. תודה • חיים 7 • לכתוב לי • ח' בתשרי ה'תשע"ב • 15:14, 6 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
מיכאלי, התמונה שהוספת חשובה מאוד כמו שהערתי בדף השיחה. אבל חבל לקלקל את גלריית התמונות. אולי תמחוק איזו תמונה אחרת פחות נחוצה, או לחילופין תעלה עוד כמה תמונות... טישיו - שיחה21:54, 6 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
ראשית, ברצוני לציין שבלוג האינטרנט שלך הוא אחד החביבים עליי ברשת ותודה שבכתב מסורה לך על כך. פרט קטן שברצוני לתקן מופיע ברשימה על בית הכנסת בהר עיבל שבה ציינת שזה בית הכנסת היחיד וככל הנראה הראשון בהיסטוריה. שני הנתונים הללו שגויים מאחר וקיים עוד חדר תפילה שמשש כבית כנסת. שנית, בעת שירותי בהר (המדהים בנוף הנשקף ממנו!) הותקן בית כנסת נייד אחר (אם כי לא שונה מדי) שקדם למבנה אותו צילמת ברשימה. שבוע טוב ושנה טובה! בברכה, הנגבי • שיחה • י' בתשרי ה'תשע"ב • 21:45, 8 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
מיכאלי, העריכה הזו, שבה שינית את שמו של חיים, היא סרת טעם ופוגענית, ורק עליה מגיע לך להיחסם. אפשר שמדובר בטעות, אבל לאור יומנך הגדוש בחסימות, הייתי מצפה שתקפיד פי כמה וכמה על מה שיוצא ממקלדתך. ראה בזאת אזהרה לפני חסימה. יניב • שיחה • 00:47, 11 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
שלום מיכאל, בתבנית שאתה מוסיף לתמונותיך אתה מבקש קרדיט, אך הקישור לרשיון בגוף התבנית הוא לרשיון cc-by-sa-2.5. רציתי לשאול האם תסכים לשנות את הסמליל לסמליל creative commons ואת גרסת הרשיון לcc-by-sa-3.0? ראה כיצד זה נראה כאן. מתניה • שיחה07:49, 8 בדצמבר 2011 (IST)תגובה
היי. התמונה קיימת גם בוויקישיתוף ובאיכות טובה יותר. רצוי שתחליף את התמונה בדף המשתמש לך כי זו כפילות (אני לא רוצה לפלוש לך למרחב הפרטי). עמרי • שיחה16:54, 2 במרץ 2012 (IST)תגובה
אני לא יודע ואני מברר. היו כמה אמנים מעולים בעשורים הקודמים שיצרו עבודות דומות בבטון (סע לקיבוץ מזרע. האמן שם אפילו עדיין חי). מיכאלי - שיחה08:03, 29 באפריל 2012 (IDT)תגובה
נערכו בו לאחרונה צילומים לתיעוד המבנה. ראיתי רק את התמונות וחוץ מהעובדה שמהמבנה נשקף מגדל קרית הממשלה, אני לא יודע בדיוק היכן הוא ממוקם. מיכאלי - שיחה11:11, 5 ביולי 2012 (IDT)תגובה
מיכאלי שלום, שים לב לעריכתך הזו. ברגע זה בדף של באקה אל-גרבייה מוצגים נתונים של יישוב 2720. יישוב 2720 הוא טירה (עיר). באופן מפתיע לשני הערים יש בדיוק אותם נתונים סטטיסטיים. אבקש להבא להקפיד בעריכות של בוט היישובים, ובמידת הצורך להתייעץ עם האחראי על בוט היישובים (אנוכי). dMy • שיחה • 22:08, 13/07/2012 • כ"ד בתמוז ה'תשע"ב
שלום, שמי רואי מעוז ואני עושה סרט דוקומנטרי על בית קברות שייח מוראד בדרום תל אביב.
לפי מה שהבנתי, אתה כתבת את הערך הזה (למרות שאני לא ספץ בוויקיפדיה).
אשמח ליצור עמך קשר,
תודה.
217.132.131.10615:11, 24 ביולי 2012 (IDT)תגובה
מיכאלי, ראיתי שבעת העלאת התמונות כתבת שיעל רסקין מאשרת לעלות את התמונות ברישיון חופשי. אני מניחה שהיא האחראית על העיזבון והיא יכולה לאשר לעלות את התמונות ברישיון חופשי. אם כן, אנא שלח את אישורה לכתובת permissions-he@wikimedia.org כדי שאישורה יועד בצורה מסודרת. בעת שליחת אישור אנא ציין את שמות הקבצים אליהם מתייחס האישור. תודה חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך12:32, 9 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה
הידרו - שיחה 18:29, 14 במרץ 2008 (IST)
walla.co.il - וגם תוכלו לקבל מידע נוסף.") שפונה בהתחלה לשני המגדרים (אם את/ה) אחר כך הופך ללשון זכר (מעוניין) ואז ללשון רבים, אולי כדאי לשקול לשנות את זה. שלישית, לגבי אותה תבנית, יש שם שני רישיונות, ואולי כדאי להוסיף לשם את התבנית {{דו-רישיוני}}. בברכה, נטע - שיחה 19:47, 21 באוגוסט 2008 (IDT)
. אשר44 - שיחה 18:01, 15 ביולי 2009 (IDT)
.
תודה וחג שמח, Ravit - שיחה 12:41, 5 באפריל 2010 (IDT)
^^^ דּוֹד1 - שיחה 11:10, 29 במאי 2010 (IDT)
