ויקיפדיה:ציטוט מומלץ/הוספת ציטוט יומי/ארכיון 20

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

חירות המחשבה

אמרה מאת בנג'מין פרנקלין, 1722: "ללא חירות המחשבה לא תיתכן חכמה, וחירות הציבור אינה אפשרית ללא חופש הביטוי"

ללא חירות המחשבה לא תיתכן חכמה, וחירות הציבור אינה אפשרית ללא חופש הביטוי.

— בנג'מין פרנקלין, 1722

בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 13:30, 7 ביוני 2016 (IDT)
בעד התמונה יכולה להיות תמונה מומלצת,לא? איש רב פעלים - שיחה 17:53, 7 ביוני 2016 (IDT)
בעד מבקר המדינה - שיחה 20:05, 7 ביוני 2016 (IDT)
בעד אך התמונה לא מתאימה לדעתי להיות מומלצת. Amitayzl - שיחה 20:40, 7 ביוני 2016 (IDT)
בעד זאב קטן - שיחה 00:32, 8 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Tmima5 - שיחה 19:04, 26 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

נבדק - תקין הארכיון הלאומי של ארצות הברית דרור - שיחה 20:26, 30 ביולי 2020 (IDT)

מתאים לצומות י"ז תמוז, ט' אב, י' טבת; שלושת השבועות ויום ירושלים

כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת: עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלָ‍ִם וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ מֵרֹב יָמִים, וּרְחֹבוֹת הָעִיר יִמָּלְאוּ יְלָדִים וִילָדוֹת מְשַׂחֲקִים בִּרְחֹבֹתֶיהָ

— ספר זכריה, פרק ח', פסוקים ד'–ה'

בעד ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ד' בסיוון ה'תשע"ו ♦ 14:54, 10 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה 16:21, 10 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 23:30, 10 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 00:18, 11 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:09, 13 ביוני 2016 (IDT)
בעד מנחם.אל - שיחה 16:36, 13 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

השאיפה היא תמיד אחת: להתעלות

השאיפה היא תמיד אחת: להתעלות.

— בנימין זאב הרצל

מקור:[[1]] (בעמוד האחרון של מסמך זה). איש רב פעלים - שיחה 21:08, 10 ביני 2016 (IDT)
בעד, מציע לשבץ ביום הרצל. ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 00:18, 11 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:09, 13 ביוני 2016 (IDT)
נגד זאבי ליפסקר - שיחה 03:28, 21 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

ווינסטון צ'רציל על אורד צ'ארלס וינגייט

הוא היה איש של גאונות, שהיה גם יכול להיות איש של ייעוד מזהיר

— ווינסטון צ'רצ'יל על אורד צ'ארלס וינגייט

בעד איש רב פעלים - שיחה 12:13, 14 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 13:10, 14 ביוני 2016 (IDT)
בעד, אבל האם בשימוש חופשי? הערך אומר שצ'רצ'יל נפטר בשנת 1965 (כלומר, לא עברו 70 שנה ממותו). בברכה אמא של גולן - שיחה 10:48, 19 ביוני 2016 (IDT)

באתר אנציקלופשיית ynet כתוב "לאחר מותו ספד לו צ'רצי'ל: 'הוא היה איש של גאונות, שהיה גם יכול להיות איש של ייעוד מזהיר' ",אז אני משער שהכוונה היא לשנה שבה וינגייט נפטר,כלומר ב-1944. איש רב פעלים - שיחה 14:59, 14 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

צדק צדק תרדוף

צדק צֶדֶק תִּרְדֹּף, לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ, אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ

— ספר דברים, פרק ט"ז, פסוק כ'

בעד איש רב פעלים - שיחה 20:12, 15 ביוני 2016 (IDT)
בעד מנחם.אל - שיחה 20:43, 15 ביוני 2016 (IDT)
בעדהמפרשים מסבירים ש'צדק' הכוונה לבית דין ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י' בסיוון ה'תשע"ו ♦ 21:11, 15 ביוני 2016 (IDT)

אז תיקנתי בהתאם את הקישור של צדק.איש רב פעלים - שיחה 21:38, 15 ביוני 2016 (IDT)

וכרגיל - מי שלא יקרא את פירוש רש"י - לא יבין מה רוצים ממנו... ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"א בסיוון ה'תשע"ו ♦ 03:00, 17 ביוני 2016 (IDT)

אז אוסיף מונחון.איש רב פעלים - שיחה 09:12, 17 ביוני 2016 (IDT)

👍

‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"א בסיוון ה'תשע"ו ♦ 15:03, 17 ביוני 2016 (IDT)

נראה לי שאפשר לוותר על המונחון של "תחיה וירשת"

‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"א בסיוון ה'תשע"ו ♦ 15:32, 17 ביוני 2016 (IDT)

בוצע.איש רב פעלים - שיחה 16:24, 17 ביוני 2016 (IDT)

בעד אבל אני לא בטוח לגבי הקישור לירושה. לא נראה לי שזו המשמעות במקור. ‏ Amitayzl - שיחה 20:59, 15 ביוני 2016 (IDT)

שיניתי לנחלת הארץ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י' בסיוון ה'תשע"ו ♦ 21:06, 15 ביוני 2016 (IDT)

בעד --Sije - שיחה 00:57, 16 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:19, 16 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 15:02, 20 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

נבדק - תקין דרור - שיחה 20:22, 8 באוגוסט 2020 (IDT)

ביטוי מיוחד על ירידת הדורות

אם ראשונים בני מלאכים - אנו בני אנשים, ואם ראשונים בני אנשים - אנו כחמורים, ולא כחמורו של רבי חנינא בן דוסא ושל רבי פנחס בן יאיר - אלא כשאר חמורים

— רבי זירא בשם רבא בר זימונא בקשר לירידת הדורות. תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף קי"ב, עמוד ב'

בעד ולו בגלל שלקח הרבה זמן להכחיל את הכל ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"א בסיוון ה'תשע"ו ♦ 02:37, 17 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 03:06, 17 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה 09:09, 17 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 23:21, 17 ביוני 2016 (IDT)
בעד מנחם.אל - שיחה 22:16, 18 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:41, 19 ביוני 2016 (IDT)
בעד אמא של גולן - שיחה 10:49, 19 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 15:03, 20 ביוני 2016 (IDT)
בעד מבטל את הקישור מ"ראשונים" לתקופת הראשונים, שכמובן איננו נכון. בן עדריאל • שיחה • ט"ו בסיוון ה'תשע"ו 10:54, 21 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

עזרה לזולת

כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ, וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ - עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ

— ספר שמות, פרק כ"ג, פסוק ה'

בעד ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"א בסיוון ה'תשע"ו ♦ 02:55, 17 ביוני 2016 (IDT)

כמדומני שהפירוש המובא של "וחדלת מעזב לו" אינו מוסכם, הסבר שזכור לי הוא "- ותרצה לא לעזור לו, אעפ"כ תעזור לו לפרוק" Uhbcrd451 - שיחה 03:40, 17 ביוני 2016 (IDT)

יש מספר פירושים לפסוק. הפירוש שהובא כאן הוא ע"פ רש"י במקום. בן עדריאל • שיחה • ט"ו בסיוון ה'תשע"ו 10:51, 21 ביוני 2016 (IDT)

בעד למרות שהוספת המונחון למילה כי מיותר לדעתי.איש רב פעלים - שיחה 09:08, 17 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 23:25, 17 ביוני 2016 (IDT)
בעד מנחם.אל - שיחה 22:17, 18 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:42, 19 ביוני 2016 (IDT)
בעד נתי 770 - שיחה 23:05, 20 ביוני 2016 (IDT)
בעד--Tmima5 - שיחה 21:32, 21 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

כל המנבל את פיו

כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנום

— רבה בר שילא בשם רב חסדא. תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף ל"ג, עמוד א'

בעד --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ג בסיוון ה'תשע"ו ♦ 22:12, 18 ביוני 2016 (IDT)
בעד מנחם.אל - שיחה 22:17, 18 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה 10:31, 19 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 12:40, 19 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 23:17, 19 ביוני 2016 (IDT)
בעד נתי 770 - שיחה 23:04, 20 ביוני 2016 (IDT)
נגד לא מתחבר לתוכן שפם אדום - שיחה 01:05, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד אז אתה בעד ניבול פה? זאבי ליפסקר - שיחה 03:24, 21 ביוני 2016 (IDT)
- אני לא כזה בעד כמו שאני נגד הנגד. לטעמי האמוראים האלה הגזימו בגנות ניבול הפה ובאמירה המצוטטת הזאת יש גם הפחדה. חינכו אותנו שניבול פה הוא נוהג מגונה אבל לפעמים מוצאים מישהו שמקלל בחינניות בלאט. קיצור, אני לא מתחבר לרעיון של לשלוח אנשים להישרף בכבשן על זה. שפם אדום - שיחה 06:50, 21 ביוני 2016 (IDT)
  - שפם אדום,אור ובן, נראה לי שזה ממה נפשך - מי שמאמין בדברי חכמים ובגיהנום, הרי שממילא הוא מסכים עם התוכן של המשפט, ומי שלא מאמין בהם - הרי שסתם חבל על הזמן של הוויכוח/דיון, כי אפשר גם לריב על מעשר כספים (שנמצא בדיון למטה) ועל עשרות דברים אחרים ביהדות --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו בסיוון ה'תשע"ו ♦ 16:32, 21 ביוני 2016 (IDT)
    - באמירה המצוטטת יש הפחדה שפם אדום - שיחה 16:44, 21 ביוני 2016 (IDT)
      - אני גם לא רוצה לתמוך במשפט שאומר בתרגום חופשי "מי שמקלל יסבול וימות בייסורים". אור/Doror - שיחה 16:47, 21 ביוני 2016 (IDT)
        אני כמובן מאמין בדברי חכמינו, אבל גם לשיטת אור וחבריו, ניתן להבין את המשפט כאמירה חינוכית גרידא המשתמשת באמצעי הפחדה, כחלק מהשיח המקובל באותה תקופה. בן עדריאל • שיחה • ט"ז בסיוון ה'תשע"ו 21:06, 21 ביוני 2016 (IDT)
        נהירין לי דבריך בן --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 00:17, 22 ביוני 2016 (IDT)
נגד גילגמש • שיחה 05:46, 21 ביוני 2016 (IDT)
נגד מצטרף לשפם אדום. אור/Doror - שיחה 06:53, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד חזק אני מזועזע ממה שאני רואה פה, אנשים ממש תומכים בניבול פה (או שהם חושבים שאסור להתנגד לו...)?! בן עדריאל • שיחה • ט"ו בסיוון ה'תשע"ו 10:46, 21 ביוני 2016 (IDT)
נגד יש מילים שנאמרות במתק שפתיים ומכילות הרבה יותר הרס מכמה קללות --Tmima5 - שיחה 21:37, 21 ביוני 2016 (IDT)
נגד - אנציקלופדיה לא נועדה להפיץ את האמונה בקיומו של גיהנום. דוד שי - שיחה 22:54, 21 ביוני 2016 (IDT)
נגד חזק - מטעמי אור, דוד ואחרים. אני מבקש שוב להזכיר את המדיניות הקובעת כי ציטוט מומלץ חייב להיות ניטרלי, ובפרט "אין להשתמש בציטוט העלול להיות שנוי במחלוקת" וכן "יש להימנע מנושאים פוגעניים". קיומו של גיהינום, קל וחומר הנסיבות שבהן מגיעים אליו, שנוי במחלוקת. איומים בגיהינום הם פוגעניים. ‏ Amitayzl - שיחה 00:26, 22 ביוני 2016 (IDT)
נגד גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 10:19, 22 ביוני 2016 (IDT)
נגד--היידן 10:43, 22 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

מידות טובות

שְׁלשָׁה מִדּוֹת טוֹבוֹת יֵשׁ בְּיַד יִשְׂרָאֵל, וְאֵלּוּ הֵן: בַּיְשָׁנִים וְרַחֲמָנִים וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים

— רבי חייא. דברים רבה ג ד

בעד --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ג בסיוון ה'תשע"ו ♦ 22:34, 18 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה 10:30, 19 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 12:41, 19 ביוני 2016 (IDT)
נגד חזק מאוד - טעות בשם המספר. לא מתקבל על הדעת שציטוט עם טעות בשם המספר יהיה ציטוט מומלץ. זה כמו להמליץ על תמונה באיכות גרועה. ‏ Amitayzl - שיחה 13:33, 19 ביוני 2016 (IDT)
אולי כוונתך שהעברית שבפי רבי חייא אינה העברית המודרנית. עוזי ו. - שיחה 17:45, 19 ביוני 2016 (IDT)

מכיוון שזה היה לפני יותר מ־1,500 שנה - יהיה מי שיטען שייתכן ומדובר בטעות בשכתוב ממהלך השנים^[1]. השאלה האם לתקן פה או להשאיר את זה כך? --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ד בסיוון ה'תשע"ו ♦ 18:11, 19 ביוני 2016 (IDT)

הכללים לגבי שם המספר אינם נחלתה של העברית המודרנית בלבד, אלא מקורם בלשון התנ"ך. לעתים נפלו במקורות (גם במקרא ועוד יותר מכך בלשון חכמים) שגיאות דקדוק. לא מדובר בכלל שונה מזה הנהוג כיום, אלא בחריגה מהכלל שנגרמה משום ששפת אמו של הדובר כנראה לא הייתה עברית או שזו שגיאת סופר שהשתמרה בנוסח הקנוני (אלא אם כן יש לך מקור שאומר אחרת, כלומר מסוגל להסביר את נטיית שם המספר בלשון חז"ל טוב יותר מהכלל המקובל^[2]). העובדה ששגיאה נמצאת בנוסח קנוני או אפילו מקודש לא מכשירה אותה. אני חושב שציטוט מומלץ צריך להיות טוב מכל בחינה, כולל מבחינה לשונית, בדומה לתמונה מומלצת, ולכן ציטוט עם טעות בשם המס' לא יכול להתקבל. תיקון השגיאה בשלב זה של ההיסטוריה הוא סילוף המקור ולכן גם זה לא מקובל. לו היה זה ציטוט בעל תוכן יוצא מן הכלל, אפשר היה לסבול שגיאת דקדוק (כמו שבתמונה עם ערך היסטורי רב מתפשרים על איכות טכנית), אבל זה לא המקרה. ‏ Amitayzl - שיחה 19:05, 19 ביוני 2016 (IDT)

בעד ולדעתי אפשר לתקן את הטעותנתי 770 - שיחה 23:03, 20 ביוני 2016 (IDT)
בעדתחשבו שזה ג'יבריש הדורש תרגום... זאבי ליפסקר - שיחה 03:26, 21 ביוני 2016 (IDT)

בבדיקה. אלדד אשמח לדעתך בנושא

דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

הערות שוליים

^ ואפשר להצביע לכיוון המקור ולהבין שייתכן וזה כך
^ לדוגמה, בפסוק "ותדבר מרים ואהרון במשה, על-אודות האישה הכושית אשר לקח: כי-אישה כושית, לקח" יש לכאורה חוסר עקביות בין הנושא (רבים) לנשוא (יחידה), ויש אף המייחסים זאת לסילוף שנעשה במרוצת הדורות, כאשר אהרון הוכנס לנוסח לאחר שבמקור הוזכרה רק מרים. אולם בערבית, נשוא יחיד לנושא מרובה הוא מקובל, ולכן אפשר לקבל את הטענה שלא מדובר בטעות אלא בשיקוף רובד קדום יותר של השפה, כסבירה. שם המס' מנגד נוטה בערבית בדומה לעברית.

מרגליות מפיו של אייזק ניוטון

I do not know what I may appear to the world, but to myself I seem to have been only like a boy playing on the seashore, and diverting myself in now and then finding a smoother pebble or a prettier shell than ordinary, whilst the great ocean of truth lay all undiscovered before me.
איני יודע כיצד אני נראה בפני העולם, אך לעצמי אני נראה כילד המשחק על שפת החוף ומתעסק במציאת צדף חלק או יפה יותר מהרגיל, בעוד שאוקיינוס האמת הגדול והנסתר שוכן ממש מלפניי.

— אייזק ניוטון

מקור:[[2]].איש רב פעלים - שיחה 10:36, 19 ביוני 2016 (IDT)
ניוטון אמנם מת מזמן, אבל יש זכויות גם למתרגם. לא נראה לי שאפשר להשתמש בתרגום... בברכה אמא של גולן - שיחה 10:51, 19 ביוני 2016 (IDT)
אמא של גולן צודקת. האם אתה יודע מי המתרגם? דריה - שיחה 10:56, 19 ביוני 2016 (IDT)

לא...צר לי.אוכל להעמיד להצבעה במקום זאת את הגרסה האנגלית בלבד? איש רב פעלים - שיחה 11:22, 19 ביוני 2016 (IDT)

איש רב פעלים היקר. תוכל לתרגם את הציטוט בעצמך, ולהציע אותו. אבל אתה צריך לתת מקור לציטוט המקורי (מתוך ספר, או משהו כזה...) אני מציעה גם שתקרא קצת את ההסברים למתן ציטוטים במיזם. אתה מציע המון ציטוטים נהדרים, וחבל שצריך לפסול אותם בגלל חוסר במקורות, או בגלל שהם מפירים זכויות יוצרים

. זאת ההזדמנות גם להודות לך על הפעילות הרבה שלך במיזם. כל הכבוד! דריה - שיחה 11:33, 19 ביוני 2016 (IDT)

אעשה זאת.תודה רבה!

.איש רב פעלים - שיחה 12:02, 19 ביוני 2016 (IDT)

מקור:מופיע בספר Isaac Newton: Quotes & Facts (מאת Blago Kirov)-[[3]].איש רב פעלים - שיחה 12:13, 19 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

עוד ציטוט של אייזק ניוטון

Truth is ever to be found in simplicity, and not in the multiplicity and confusion of things.
האמת תמיד תימצא בדברים הפשוטים, ולא בכפולים או במבולבלים.

— אייזק ניוטון

~~מקור:אותו מקור כשל הציטוט הקודם.איש רב פעלים - שיחה 10:39, 19 ביוני 2016 (IDT)~~ הוספתי את הציטוט המקורי (באנגלית) ותרגמתי בעצמי.מקור לציטוט: הספר Character for Life: An American Heritage: Profiles of Great Men and Women of Faith Who Shaped Western Civilization [[4]].איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 19:48, 20 ביוני 2016 (IDT)

זה לא אמור להיות מרובים/ריבוי במקום כפולים? ‏ Amitayzl - שיחה 20:43, 20 ביוני 2016 (IDT)

כן,אבל לפי Google Translate,הדבר אפשרי גם כך (בדקתי כדי לוודא,גם לא הייתי בטוח):[[5]].איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 21:17, 20 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 23:22, 30 ביוני 2016 (IDT)

מימרה מפי אלברט איינשטיין

במידה שחוקי המתמטיקה מתייחסים למציאות, הם אינם ודאיים; ובמידה שהם ודאיים, הם אינם מתייחסים למציאות

— אלברט איינשטיין

מקור:זהו ציטוט מהציטוטים הנבחרים של פורטל המתמטיקה (הציטוט השלישי בדף זה).איש רב פעלים - שיחה 10:49, 19 ביוני 2016 (IDT)
מצטערת לנג'ס.. אינשטיין לא מת לפני 70 שנה, והשאלה גם מי תרגם. בברכה אמא של גולן - שיחה 10:52, 19 ביוני 2016 (IDT)

הציטוט נפסל דריה - שיחה 10:56, 19 ביוני 2016 (IDT)

מצטערת, אבל איינשטיין עדיין מוגן בזכויות יוצרים.

דריה - שיחה 10:56, 19 ביוני 2016 (IDT)

מצטער,לא ידעתי.איש רב פעלים - שיחה 11:23, 19 ביוני 2016 (IDT)

איש הוא הדוגמה בקריטריונים של הזכויות יוצרים --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו בסיוון ה'תשע"ו ♦ 16:34, 21 ביוני 2016 (IDT)

כן,שמתי לב אחר כך... הו,האירוניה!

איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 17:09, 21 ביוני 2016 (IDT)

סייג לחוכמה שתיקה

סְיָג לַחָכְמָה - שְׁתִיקָה

— רבי עקיבא, משנה, מסכת אבות, פרק ג', משנה י"ג

בעד איש רב פעלים - שיחה 21:24, 19 ביוני 2016 (IDT)
בעד לקח לי הרבה זמן להכחיל --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו בסיוון ה'תשע"ו ♦ 22:29, 20 ביוני 2016 (IDT)
בעד נתי 770 - שיחה 23:03, 20 ביוני 2016 (IDT)
בעד מותנה חוץ מציון המובאה צריך להסביר את הציטוט כמו שנעשה בציטוטים שאינם מן המקורות. הפירוש אינו נהיר מאליו למי שאין לו רקע בתושב"ע (כלומר כמעט כולם). המילה סייג משמעותה בציטוט זה שונה מן המשמעות המקובלת בימנו. ‏ Amitayzl - שיחה 00:41, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד נראה לי שגם זה לא נהיר לכל אחד... אין מה לעשות זאבי ליפסקר - שיחה 03:24, 21 ביוני 2016 (IDT)
וודאי שיש מה לעשות, זאבי ליפסקר: להסביר את הציטוט במשפט או שניים אחרי המובאה למטה, בדיוק כמו שנעשה שם (מוסברות שם משמעויות הסמלים והסיבה לבחירה בציטוט). ‏ Amitayzl - שיחה 13:47, 21 ביוני 2016 (IDT)

Amitayzl חשבתי שהסתגיות/סיג נמצאות בעברית, אך הם זו לא מילה מוכרת - אפשר לעשות מונחון, שאלה מה בדיוק לכתוב שם --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו בסיוון ה'תשע"ו ♦ 16:25, 21 ביוני 2016 (IDT)

בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:03, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד אך אני סבור שיש לקשר מ"מעשרות" לתרומות ומעשרות ולא למעשר כספים. בן עדריאל • שיחה • ט"ו בסיוון ה'תשע"ו 10:41, 21 ביוני 2016 (IDT)

בן עשיתי כמה וכמה בדיקות, ומסתבר שהכוונה היא למעשר כספים (עשר תעשר בשביל שתתעשר) --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו בסיוון ה'תשע"ו ♦ 16:22, 21 ביוני 2016 (IDT)

גם עשר תעשר, בפשט מדבר על מעשרות (ובפרט מעשר שני), ורק הספרי מרבה מהמילה "כל" מעשר כספים. בן עדריאל • שיחה • ט"ז בסיוון ה'תשע"ו 21:17, 21 ביוני 2016 (IDT)

נגד יש בטקסט הזה מספר משפטים, שכל אחד מהם יכול להוות ציטוט של יום בפני עצמו, כאשר האחרון: "סייג לחכמה שתיקה" הוא הידוע ביותר והחזק ביותר. הבאת כל המימרות הללו יחדיו היא בעיני בחזקת: תפסת מרובה לא תפסת. --Tmima5 - שיחה 21:27, 21 ביוני 2016 (IDT)

אך בפעמים קודמות שהצעתי ציטוטים להצבעה נטען (ובצדק) שההקשר חסר (מה שפוגע באיכות הציטוט,וגורר הצבעות נגד),ומאז אני מוסיף בקביעות את ההמשך.איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 21:36, 21 ביוני 2016 (IDT)

"סייג לחכמה שתיקה" לא זקוק להקשר וכל יופיו לא רק באמת שבו, אלא בתמצות שלו, שזוהי אמנות גדולה של חז"ל. --Tmima5 - שיחה 21:40, 21 ביוני 2016 (IDT)

צודקת... אבקש מכל מי שהצביע עד עכשיו (Meni yuzevich,נתי 770,Amitayzl,‏Ovedc,בן עדריאל) להצביע שנית לאחר השינוי,כיוון שהוא משמעותי יחסית.תודה Tmima5 על הרעיון!

איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 21:46, 21 ביוני 2016 (IDT)

איש רב פעלים התיוג לא עבד כי לא חתמת בעריכה שבה הוספת את הקישורים. ‏ Amitayzl - שיחה 23:28, 21 ביוני 2016 (IDT)

לא שמתי לב...איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 06:52, 22 ביוני 2016 (IDT)

בעד אלא מה --Tmima5 - שיחה 21:59, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד בן עדריאל • שיחה • ט"ז בסיוון ה'תשע"ו 22:03, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 22:19, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד השינוי ‏ Amitayzl - שיחה 23:25, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד פעם שנייה ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:41, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד אור/Doror - שיחה 07:43, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד רק לאחר דברי שלהלן ראיתי שניסו לתייג מישהו... --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 23:57, 21 ביוני 2016 (IDT)

איש רב פעלים אני חושב שמתי שעושים שינוי דרסטי למשפט - יש לעדכן את המצביעים או לעשות אותו כציטוט חדש (כמו שבתמונה היומית מביאים 'אפשרות א' ו'אפשרות ב') --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 23:49, 21 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 23:24, 30 ביוני 2016 (IDT)

קול דודי הנה זה בא

קוֹל דּוֹדִי הִנֵּה זֶה בָּא מְדַלֵּג עַל הֶהָרִים מְקַפֵּץ עַל הַגְּבָעוֹת

— מגילת שיר השירים, פרק ב', פסוק ח'

בעד איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 21:23, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד בעיני כמעט כל משפט מ"שיר השירים" הוא כלשונו: שיר-השירים. --Tmima5 - שיחה 21:29, 21 ביוני 2016 (IDT)

Like

.איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 21:35, 21 ביוני 2016 (IDT)

בעד --Sije - שיחה 22:21, 21 ביוני 2016 (IDT)
למה דווקא זה ולא כל משפט אחר משיר השירים? ‏ Amitayzl - שיחה 23:30, 21 ביוני 2016 (IDT)
- אפשר להוסיף גם משפטים אחרים. --Sije - שיחה 19:34, 22 ביוני 2016 (IDT)
נגד מצטער, א. לא מובן; ב. מאי קא משמע לן? --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 00:14, 22 ביוני 2016 (IDT)

א'.זה הפירוש של רש"י [[6]].

ב'.הבאתי אותו רק כציטוט יפה שזכרתי עוד מלפני שנים משיר השירים. אנדרואיד - שיחה 20:34, 24 ביוני 2016 (IDT)

בעד ציטוט יפה וראוי, אחד מהיפים במקרא לדעתי. --Nahum - שיחה 03:21, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:42, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

נבדק - תקין דרור - שיחה 00:20, 3 באוגוסט 2021 (IDT)

כשהגלים מתחזקים,החזקים מתגלים

כשהגלים מתחזקים החזקים מתגלים

— סיסמת היחידה המובחרת שייטת 13

מקור:[[7]] (בכיתוב שליד התמונה הראשונה).איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 21:34, 21 ביוני 2016 (IDT)
נגד אני מעדיף את הסיסמה של הרס"ר שלי: "שהברז נוזל המים אוזל". דוד שי - שיחה 22:46, 21 ביוני 2016 (IDT)
- דוד, כנראה שיש זכויות יוצרים על הסיסמה של הרס"ר שלך :-/ --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 00:04, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד שפם אדום - שיחה 16:49, 22 ביוני 2016 (IDT)
אני לא בטוח עד כמה אמין המקור הזה: הוא לא רשמי ובנוסף הדבר מוזכר בו בדרך אגב. אולי יש מישהו שיכול לפנות לדו"צ ולבדוק? נגיד אלה שפנו בקשר לשחרור תמונות? והשר המצוטט אמר באותו משפט ממש "להשאיל" במקום "לשאול". ‏ Amitayzl - שיחה 18:34, 22 ביוני 2016 (IDT)

מצאתי מקור נוסף:[[8]] (הדבר מוזכר אי שם בתחילת העמוד השני).איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 18:31, 23 ביוני 2016 (IDT)

בעד חזק מכסחי נאציםאנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

תפסת מרובה לא תפסת

תָּפַסְתָּ מְרֻבֶּה - לֹא תָּפַסְתָּ

— תלמוד בבלי, מסכת סוכה, דף ה', עמוד א'

בעד ותודה לTmima5 --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 23:54, 21 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 00:03, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד ועל לא דבר...--Tmima5 - שיחה 01:25, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד. --Nahum - שיחה 03:24, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד חזק - אפילו יש ערך! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:42, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 12:19, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

נבדק - תקין מקור - אתר הדף היומי דרור - שיחה 20:55, 8 באוגוסט 2020 (IDT)

סיג לתורה

מָסֹרֶת, סְיָג לַתּוֹרָה

— רבי עקיבא, משנה, מסכת אבות, פרק ג', משנה י"ג

בעד --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 00:01, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 00:04, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 06:53, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 19:38, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 16:31, 23 ביוני 2016 (IDT)
בעד זאבי ליפסקר - שיחה 16:51, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

סיג לעושר

מַעַשְׂרוֹת, סְיָג לָעֹשֶׁר

— רבי עקיבא, משנה, מסכת אבות, פרק ג', משנה י"ג

בעד --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 00:01, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 00:04, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 06:53, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד מותנה בתנאי שישונה הקישור לתרומות ומעשרות. בן עדריאל • שיחה • י"ז בסיוון ה'תשע"ו 23:01, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 16:32, 23 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

סיג לפרישות

נְדָרִים, סְיָג לִפְרִישׁוּת

— רבי עקיבא, משנה, מסכת אבות, פרק ג', משנה י"ג

בעד --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 00:01, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 06:54, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 19:39, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 16:58, 23 ביוני 2016 (IDT)
נגד חסר חשיבות דוד שי - שיחה 20:14, 23 ביוני 2016 (IDT)
נגד שפם אדום - שיחה 20:54, 28 ביוני 2016 (IDT)
נגד בן עדריאל • שיחה • כ"ז בסיוון ה'תשע"ו 15:22, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד זאבי ליפסקר - שיחה 16:54, 3 ביולי 2016 (IDT)
נגד אביהו • שיחה 21:01, 3 ביולי 2016 (IDT)
נגד טוויג • שיחה • כ"ט בסיוון ה'תשע"ו • 03:54, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

אין שמחה אלא בבשר ויין

אין שמחה אלא בבשר ויין

— פתגם עממי מקובל ביהדות, פרפרזה של דברים הכתובים בתלמוד בבלי, פסחים ק"ט ע"א

בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:46, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 12:19, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד חזק אפילו יש ערך, זה מופיע רק בפסחים? --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 15:04, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד אבל זה אומר שהצמחונים לא שמחים? שפם אדום - שיחה 16:47, 22 ביוני 2016 (IDT)
שפם אדום, תדמיין ארוחת שבת צמחונית מנחם.אל - שיחה 19:07, 22 ביוני 2016 (IDT)

.איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 20:14, 22 ביוני 2016 (IDT)

👍 ♠ ‏Meni yuzevich‏ ▲ בית חב"ד לכולם ♦ י"ח בסיוון ה'תשע"ו ♣ 20:05, 23 ביוני 2016 (IDT)

בעד מנחם.אל - שיחה 19:07, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 19:25, 22 ביוני 2016 (IDT)
מתלבט עיוות של ההלכה... השתכנעתי, בעד בן עדריאל • שיחה • י"ז בסיוון ה'תשע"ו 23:03, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 22:45, 2 ביולי 2016 (IDT)
בן איזה עיוות היה פה? ♠ ‏Meni yuzevich‏ ▲ בית חב"ד לכולם ♦ י"ח בסיוון ה'תשע"ו ♣ 20:05, 23 ביוני 2016 (IDT)
המשפט הוא "בזמן שביהמ"ק קיים, אין שמחה אלא בבשר, ומשחרב ביהמ"ק אין שמחה אלא ביין. בן עדריאל • שיחה • י"ח בסיוון ה'תשע"ו 21:32, 23 ביוני 2016 (IDT)
נגד משפט חסר טעם. דוד שי - שיחה 20:13, 23 ביוני 2016 (IDT)
דוד, הרשה לי לספר לך שלבשר יש טעם מעולה... מנחם.אל - שיחה 10:39, 24 ביוני 2016 (IDT)
לבשר יש טעם מעולה, כל זמן שלא ביקרת בבית המטבחיים דוד שי - שיחה 23:46, 2 ביולי 2016 (IDT)
דוד שי, אני דווקא שחטתי כמה פעמים ברווזים, וברזומה שלי ניתן למנות הפשטת תרנגולים, תרנגולי הודו, אווזים, ברווזים, עיזים, כבשים ואפילו אייל אחד. חוץ ממפגש אומלל בין כיס המרה לפרצוף שלי לא זכורה לי טראומה יוצאת דופן מנחם.אל - שיחה 21:21, 3 ביולי 2016 (IDT)

רק לידע כללי, בדרך כלל שהארגונים נגד השחיטה מפרסמים וידאו, זה ממשחטות של גויים בחו"ל או בארץ במשחטות עם 'כשרות' רדודה ‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ח בסיוון ה'תשע"ו • 22:58, 3 ביולי 2016 (IDT)

נגד משפט נהנתני ואנטי חברתי. --Tmima5 - שיחה 19:10, 24 ביוני 2016 (IDT)
בעד נהנתני ו"אנטי חברתי" זה מצוין. כן ירבו. גילגמש • שיחה 23:47, 25 ביוני 2016 (IDT)
נגד אביהו • שיחה 21:02, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד תחלס בשר זה טעים אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

אל תפתח פה לשטן

אל תפתח פה לשטן

— ניב עברי המשמש כמשפט אזהרה, לשמור על לשון נקייה, ולא לומר דבר רע, על מנת שלא יתרחש.

בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:50, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 12:19, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד זאב קטן - שיחה 12:46, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד חזק אפילו יש ערך --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 15:04, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד חזק אם הייתי מקבל שקל על כל פעם שאמרתי את הפתגם הזה.. אור/Doror - שיחה 15:14, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד אל תפתח פה לשפן, אתה לא רופא שיניים שפם אדום - שיחה 16:44, 22 ביוני 2016 (IDT)
חמוד! מנחם.אל - שיחה 19:08, 22 ביוני 2016 (IDT)

שפם זה שלך? אני בעד!

♠ ‏Meni yuzevich‏ ▲ בית חב"ד לכולם ♦ י"ח בסיוון ה'תשע"ו ♣ 20:04, 23 ביוני 2016 (IDT)

בעד מנחם.אל - שיחה 19:08, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 19:21, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

טובים השנים מן האחד

טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד

— מגילת קהלת, פרק ד', פסוק ט'

בעד --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 15:05, 22 ביוני 2016 (IDT)
Meni yuzevich,לא נבחר כבר (אני זוכר שגם העלתי את זה להצבעה פעם,ונאמר לי שזה נבחר כבר פעם.איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 15:52, 22 ביוני 2016 (IDT)
לא,הוא לא נבחר אז. בעד.הוספתי גם קישורים. איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 15:54, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד שפם אדום - שיחה 16:45, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 19:42, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 10:43, 23 ביוני 2016 (IDT)
בעד חזק מנחם.אל - שיחה 10:37, 24 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

נבדק - תקין דרור - שיחה 22:31, 19 באוגוסט 2020 (IDT)

יחס בין אדם לחברו

אַל תֹּאמַר לְרֵעֲךָ: "לֵךְ וָשׁוּב וּמָחָר אֶתֵּן" וְיֵשׁ אִתָּך

— ספר משלי, פרק ג', פסוק כ"ח

בעד--‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 15:13, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 15:55, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 19:21, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 19:44, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 10:43, 23 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 16:33, 23 ביוני 2016 (IDT)
בעד מנחם.אל - שיחה 10:37, 24 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

נבדק - תקין דרור - שיחה 22:43, 19 באוגוסט 2020 (IDT)

מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת

מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת - יֹאכַל בְּשַׁבָּת, מִי שֶׁלֹּא טָרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת, מֵהֵיכָן יֹאכַל בְּשַׁבָּת?!

— תלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה, דף ג', עמוד א'

בעד איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 15:57, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד הוספתי סימן תמיהה בסוף. איש מדוע אני צריך כל פעם להכחיל אחריך? --‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז בסיוון ה'תשע"ו ♦ 16:09, 22 ביוני 2016 (IDT)

שאלה טובה...הכחלתי,אך טיפה אחרת ממך.איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 16:19, 22 ביוני 2016 (IDT)

בעד --Sije - שיחה 19:45, 22 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 10:44, 23 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 16:32, 23 ביוני 2016 (IDT)
בעד מנחם.אל - שיחה 10:37, 24 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Tmima5 - שיחה 19:13, 24 ביוני 2016 (IDT)
בעד ומי שלא טרח? אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

מתוך המנון גבעתי

מי שחלם גבעתי מי שנשם גבעתי
מי שהלך עימנו בדרכים
שב וחוזר גבעתי
שב ואומר גבעתי
עם גבעתי הלאה ממשיכים

— מתוך המנון יחידת גבעתי

מקור:נלקח מאתר שירונט [[9]],שם הוא מוגדר כחלק מהמנונה של גבעתי.איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 11:15, 24 ביוני 2016 (IDT)

אין עליו זכויות יוצרים? ‏ Amitayzl - שיחה 18:36, 24 ביוני 2016 (IDT)

גם על המוטו של שייטת 13 אין,לא? זה ודאי אותו דבר (*אני איש רב פעלים,אך זמנית במשתמש אחר,עד שהשם ישתנה במשתמש המקורי).אנדרואיד - שיחה 20:20, 24 ביוני 2016 (IDT)

אכן. שניהם מוגנים (בהנחה שאכן מדובר במוטו שהומצא ביחידה ולא באמרת כנף שהיא אמצה). ‏ Amitayzl - שיחה 01:15, 26 ביוני 2016 (IDT)

אוקיי.אז הציטוט הזה בוודאות פסול,אבל המוטו של שייטת 13 לא בהכרח (למרות שאין לי איך להוכיח שזוהי אמרת כנף שהם אימצו...)אנדרואיד - שיחה 17:02, 26 ביוני 2016 (IDT)

נפסל דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

כל המרבה לשאול מעמיק לו שאול

כל המרבה לשאול מעמיק לו שאול

— מתוך הסיפור האדונית והרוכל, שנכתב על ידי שמואל יוסף עגנון, ויצא לאור לראשונה בשנת 1943

מקור:מופיע בסיפור הקצר (להלן הסיפור הקצר:[[10]]).איש רב פעלים - שיחה && כבר ביקרת בויקיטכנולוגיה? 11:27, 24 ביוני 2016 (IDT)

עגנון הלך לעולמו לפני 46 שנים ולכן הציטוט אינו חפשי. ‏ Amitayzl - שיחה 18:38, 24 ביוני 2016 (IDT)

זה לא לפי השנה של היצירה?הרי זה לא ציטוט של ש"י עגנון.אנדרואיד - שיחה 20:21, 24 ביוני 2016 (IDT)

מבוסס על #כל המנבל את פיו ? • ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ' בסיוון ה'תשע"ו • 23:25, 25 ביוני 2016 (IDT)

קרוב לוודאי שפם אדום - שיחה 23:42, 25 ביוני 2016 (IDT)

זכויות יוצרים על טקסט פוקעות 70 שנה לאחר מות היוצר. זהו ציטוט ישיר מתוך יצירה מוגנת. העובדה שהושם לצרכים ספרותיים בפיה של דמות אינה מעלה ואינה מורידה. ‏ Amitayzl - שיחה 01:13, 26 ביוני 2016 (IDT)

חשבתי שזה לא יהיה כך,מצטער.אנדרואיד - שיחה 17:04, 26 ביוני 2016 (IDT)

נפסלה דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

אל תפרוש מן הציבור

אַל תִּפְרוֹשׁ מִן הַצִּבּוּר

— הלל הזקן, משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה ד'

בעד• ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ' בסיוון ה'תשע"ו •
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:51, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנדרואיד - שיחה 17:11, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 00:30, 29 ביוני 2016 (IDT)
נגד למה? אביעדוס • שיחה 19:55, 29 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 22:45, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד זאבי ליפסקר - שיחה 16:55, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד - גם אני שואל למה? אביהו • שיחה 21:03, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד מדוע להיות שונה? אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

אל תאמין בעצמך

אַל תַּאֲמֵן בְּעַצְמָךְ עַד יוֹם מוֹתָךְ

— הלל הזקן, משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה ד'

בעד• ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ' בסיוון ה'תשע"ו •
בעד חלש אני אמנם לא מסכים עם הרעיון שמאחוריו,אבל בתור ציטוט,שיהיה... אנדרואיד - שיחה 17:13, 26 ביוני 2016 (IDT)
נגד - נהפוך הוא! --Tmima5 - שיחה 19:10, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד נתי 770 - שיחה 17:17, 28 ביוני 2016 (IDT)
נגד כמו Tmima5 שפם אדום - שיחה 20:56, 28 ביוני 2016 (IDT)
נגד חלש כמו Tmima5 ‏ Amitayzl - שיחה 19:47, 29 ביוני 2016 (IDT)
נגד אביעדוס • שיחה 19:55, 29 ביוני 2016 (IDT)
נגד דוד שי - שיחה 23:42, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד זאבי ליפסקר - שיחה 15:01, 3 ביולי 2016 (IDT)
נגד אביהו • שיחה 21:04, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

אל תדון את חברך

אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרָךְ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ.

— הלל הזקן, משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה ד'

בעד• ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ' בסיוון ה'תשע"ו •
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 01:16, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:51, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Tmima5 - שיחה 14:48, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנדרואיד - שיחה 17:14, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד אמא של גולן - שיחה 09:09, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד אביעדוס • שיחה 19:55, 29 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

אל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע

אַל תֹּאמַר דָּבָר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִשְׁמוֹעַ שֶׁסּוֹפוֹ לְהִשָּׁמַע

— הלל הזקן, משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה ד'

בעד• ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ' בסיוון ה'תשע"ו •
בעד אנדרואיד - שיחה 17:15, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד אמא של גולן - שיחה 09:08, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד חזק נתי 770 - שיחה 17:16, 28 ביוני 2016 (IDT)
נגד המשפט לא ברור שפם אדום - שיחה 20:58, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד זאבי ליפסקר - שיחה 15:06, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:25, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

אל תאמר לכשאפנה

אַל תֹּאמַר לִכְשֶׁאֶפָּנֶה אֶשְׁנֶה - שֶׁמָּא לֹא תִפָּנֶה

— הלל הזקן, משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה ד'

בעד• ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ' בסיוון ה'תשע"ו •
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:51, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד--Tmima5 - שיחה 14:49, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנדרואיד - שיחה 17:16, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד‏ Amitayzl - שיחה 23:41, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעדאמא של גולן - שיחה 09:08, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד נתי 770 - שיחה 17:16, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד לא כתוב מה ללמוד! אנציקלופד חופשי - שיחה 20:25, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

דברי אלוהים לגדעון

וַיֵּרָא אֵלָיו מַלְאַךְ ה' וַיֹּאמֶר אֵלָיו: "ה' עִמְּךָ גִּבּוֹר הֶחָיִל"

— ספר שופטים, פרק ו', פסוק י"ב

בעד אנדרואיד - שיחה 17:33, 26 ביוני 2016 (IDT)
בעד חלש • ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"א בסיוון ה'תשע"ו • 23:59, 26 ביוני 2016 (IDT)
נגדלא מבין מה הקטע בציטוט הזה שפם אדום - שיחה 20:59, 28 ביוני 2016 (IDT)

עם הציטוט הזה מתחיל אלוהים לנסות לשכנע את גדעון לתקוף את המדיינים,ולדעתי המילים שבהן אלוהים מצוטט הן אלו שהופכות את הציטוט למיוחד (אלוהים סוג של " נותן גב" לגדעון.זה ודאי קרה פעמים רבות בתנ"ך עם אנשים שונים,אך אני עדיין סבור שציטוטים מסוג זה מתאימים להצגה כציטוטים יומיים,כיוון שיש להם חשיבות-ללא דברי השכנוע של אלוהים החל מפסוק זה,גדעון לא היה תוקף את המדיינים ומגרשם,וההיסטוריה התנ"כית הכתובה ודאי הייתה שונה...)אנדרואיד - שיחה 20:58, 29 ביוני 2016 (IDT)

נגד אביעדוס • שיחה 19:55, 29 ביוני 2016 (IDT)
נגד דוד שי - שיחה 23:41, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד זאבי ליפסקר - שיחה 15:08, 3 ביולי 2016 (IDT)
נגד אביהו • שיחה 21:04, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:25, 5 ביולי 2016 (IDT)
נגד --Tmima5 - שיחה 10:23, 6 ביולי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

ציטוט של אברהם לינקולן

Determine that the thing can and shall be done, and then we shall find the way

ברגע שתחליט שהעניין הוא בר-ביצוע - אנחנו כבר נמצא את הדרך לבצע אותו

— מתוך נאום של אברהם לינקולן בבית הנבחרים האמריקאי ב-20 ביוני 1848

מקור:מתוך ביוגרפיה אודותיו-[[11]]. אין לי מושג למה הציטוט לא מוצג כראוי.אנדרואיד - שיחה 15:48, 27 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:22, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד אמא של גולן - שיחה 09:09, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד הייתי מציעה תרגום חלופי: "ברגע שתחליט שהעניין הוא בר-ביצוע - אנחנו כבר נמצא את הדרך לבצע אותו" --Tmima5 - שיחה 20:12, 28 ביוני 2016 (IDT)

נו,שוין,זה גם תרגום טוב... אבקש ממי שהצביע עד עכשיו להצביע בשנית:Ovedc ואמא של גולן.אנדרואיד - שיחה 21:03, 28 ביוני 2016 (IDT)

ואני עדיין

בעד אמא של גולן - שיחה 21:16, 28 ביוני 2016 (IDT)

ואני עדיין

בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:21, 29 ביוני 2016 (IDT)

בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:24, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

נבדק - תקין (מקורות: כאן, נאומי לינקולן, הוושינגטון פוסט) דרור - שיחה 20:50, 31 ביולי 2021 (IDT)

טעות - לעולם חוזר

טעות – לעולם חוזר

— מטבע לשון שמשמעותו - כי במקרה של טעות, רשאי השוגה לחזור בו מטעותו בכל שלב

בעד• ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ב בסיוון ה'תשע"ו • 01:37, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד, בעיקר אם יש ערך. אמא של גולן - שיחה 09:10, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנדרואיד - שיחה 09:20, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 11:27, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד נתי 770 - שיחה 17:15, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד זה לא "טעות לעולם חוזרת"? אנציקלופד חופשי - שיחה 20:24, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

יקוב הדין את ההר

יִקּוֹב הַדִּין אֶת הָהָר

— מטבע לשון שמקורו מהתלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף ו', עמוד ב'. שמשמעותו - הקפדה מוחלטת על הכללים, ללא פשרות, ללא גמישות וללא רחמים

בעד • ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ב בסיוון ה'תשע"ו • 01:58, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד יש לפחות שישה ערכים המזכירים את הביטוי אבל עדיין אין לו ערך של עצמו אמא של גולן - שיחה 09:12, 28 ביוני 2016 (IDT)
- אמא של גולן כשהעלתי את הציטוט הכנסתי אותו לרשימת הערכים לטיפול דחוף. • ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ג בסיוון ה'תשע"ו • 20:37, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנדרואיד - שיחה 09:21, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 12:37, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד --נתי 770 - שיחה 17:14, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Tmima5 - שיחה 20:14, 28 ביוני 2016 (IDT)
עדכון - העלתי את הערך יקוב הדין את ההר, הנכם מוזמנים להרחיב אותו • ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ג בסיוון ה'תשע"ו • 23:30, 28 ביוני 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 00:42, 29 ביוני 2016 (IDT)
נגד למה זה ציטוט מעניין בדיוק? אביעדוס • שיחה 19:56, 29 ביוני 2016 (IDT)

אולי כי הוא מתחבר לגישה של דין אחד לכולם, ללא משוא פנים. רלבנטי במיוחד לנאשמים ה"מכובדים" שיש לנו עם קופה של שרצים על גבם. --Tmima5 - שיחה 23:30, 29 ביוני 2016 (IDT)

יש לזה עוד כמה פנים. בשורה התחתונה, לא אהבתי. אביעדוס • שיחה 23:57, 29 ביוני 2016 (IDT)

זה ציטוט מוכר מאוד ומנוסח היטב המבטא גישה חברתית/הלכתית/משפטית ראויה לציון, ולא סביר בעיני שהצגת הציטוט בעמוד הראשי תתפרש כאילו ויקיפדיה תומכת בתוכנו מעבר לכך. לכן אני לא רואה בעיה עם ציטוט זה. כמובן, הצבעה בעדו לאו דווקא מבטאת הסכמה עם גישת הציטוט (תהא אשר תהא). ‏ Amitayzl - שיחה 00:40, 1 ביולי 2016 (IDT)

נגד שפם אדום - שיחה 00:14, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד זאבי ליפסקר - שיחה 02:36, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד חמוד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:23, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

מלחמת היצר או משחק מלחמה

הֲרֵי תַּאֲוַת הָאֲכִילָה וְתַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל לְמִשְׂחָק לְאִישׁ הַיִּשְׂרָאֵלי - לְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם מֵחֲמַת רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ

— רבי מאיר שמחה הכהן, משך חכמה לפרשת יתרו

בעד אהבתי, אם אחרים יאהבו גם, אולי זה יעטר את העמוד הראשי יום אחד. ביקורת - שיחה 15:41, 30 ביוני 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 22:44, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד מבחינתי,ציטוט שובר שגרה.אנדרואיד - שיחה 17:11, 30 ביוני 2016 (IDT)
בעד • ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ה בסיוון ה'תשע"ו • 23:04, 30 ביוני 2016 (IDT)
נגד שפם אדום - שיחה 00:14, 2 ביולי 2016 (IDT)
נגד אביהו • שיחה 21:05, 3 ביולי 2016 (IDT)
נגד דוד שי - שיחה 21:18, 3 ביולי 2016 (IDT)
נגד טוויג • שיחה • כ"ט בסיוון ה'תשע"ו • 03:46, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:20, 5 ביולי 2016 (IDT)
נגד מסכימה בהחלט רק עם הרישא. אבל לגבי הסיפא: אלוהים לא ממש עוזר עם הדיאטות, ובוודאי שלא במלחמה עם היצר הרע... Tmima5 - שיחה 12:49, 7 ביולי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

אל תחרש על רעך רעה

אַל תַּחֲרֹשׁ עַל רֵעֲךָ רָעָה וְהוּא יוֹשֵׁב לָבֶטַח אִתָּךְ

— ספר משלי, פרק ג', פסוק כ"ט

בעד • ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ה בסיוון ה'תשע"ו • 23:26, 30 ביוני 2016 (IDT)
בעד אנדרואיד - שיחה 15:26, 1 ביולי 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 23:31, 1 ביולי 2016 (IDT)
בעד שפם אדום - שיחה 00:15, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 22:43, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:23, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

יתרון לחכמה מן הסכלות

וְרָאִיתִי אָנִי שֶׁיֵּשׁ יִתְרוֹן לַחָכְמָה מִן הַסִּכְלוּת כִּיתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ

— מגילת קהלת, פרק ב', פסוק י"ג

בעד • ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ה בסיוון ה'תשע"ו • 23:26, 30 ביוני 2016 (IDT)
בעד אור/Doror - שיחה 23:27, 30 ביוני 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 00:41, 1 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנדרואיד - שיחה 15:27, 1 ביולי 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 23:32, 1 ביולי 2016 (IDT)
בעד שפם אדום - שיחה 00:15, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 22:43, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד- ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:59, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד מי זה "אני"? אנציקלופד חופשי - שיחה 20:23, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

אין הקומץ משביע את הארי

אין הקומץ משביע את הארי, ואין הבור מתמלא מחולייתו

— תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ג', עמוד ב'

בעד • ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ה בסיוון ה'תשע"ו • 23:26, 30 ביוני 2016 (IDT)
בעד נחמד,נחמד.אנדרואיד - שיחה 15:28, 1 ביולי 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 23:33, 1 ביולי 2016 (IDT)
בעד שפם אדום - שיחה 00:16, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד--נתי 770 - שיחה 22:42, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד- ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:59, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד אמא של גולן - שיחה 10:16, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד חזק אנציקלופד חופשי - שיחה 20:22, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:40, 7 ביולי 2016 (IDT)

מהי דיפלומטיה

דיפלומטיה היא האמנות של לשאת ולתת עם נוכלים

— מתוך יומנו האישי של בנימין זאב הרצל. מילים אלו כתב ביומנו לאחר שסולטן האימפריה העות'מנית דאז, עבדול חמיד השני, סירב להיפגש עמו

מקור:ציטוט זה (ומתי הוא נרשם) מוזכרים בספר נהגות מן העבר (שנכתב ע"י גוסף נדיבה)-[[12]]אנדרואיד - שיחה 15:45, 1 ביולי 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 19:27, 1 ביולי 2016 (IDT)
בעד שפם אדום - שיחה 00:16, 2 ביולי 2016 (IDT)
בעד- ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:59, 3 ביולי 2016 (IDT)
נגד חלש זאבי ליפסקר - שיחה 02:51, 5 ביולי 2016 (IDT)
נמנע הוא סתם שנא יהדות אנציקלופד חופשי - שיחה 20:20, 5 ביולי 2016 (IDT)

אתה לא אמור להצביע בעד/נגד ציטוט בגלל האישיות שאמרה אותו,אלא בגלל הציטוט עצמו,אם היית רוצה לראות ציטוט כזה (בלי קשר למי שאמר אותו) בדף הבית.איש רב פעלים - שיחה 20:29, 5 ביולי 2016 (IDT)

בעד ShiR - שיחה 16:29, 7 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:23, 13 ביולי 2016 (IDT)

נבדק - תקין מקור - אתר בחסות משרד החינוך. דרור - שיחה 16:34, 30 ביולי 2021 (IDT)

חיפש אתונות ומצא מלוכה

חיפש אתונות ומצא מלוכה

— מטבע לשון המבוסס על סיפור המלכתו של שאול המלך (המופיע בספר שמואל א', פרק ט'). שמשמעותו היא סרנדיפיות

בעד הערך עכשיו נמצא בתבנית לטיפול דחוף .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ז בסיוון ה'תשע"ו •. 02:58, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד- ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:00, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד חזק אנדרואיד - שיחה 08:48, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד, אבל אין מילה עברית לסרנדיפיות? אמא של גולן - שיחה 10:17, 3 ביולי 2016 (IDT)

מסתבר שאין :-/‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ז בסיוון ה'תשע"ו • 13:55, 3 ביולי 2016 (IDT)

אז אולי אפשר פשוט להסביר את זה בעברית (זה יהיה קצת ארוך,אבל אולי ברור יותר)?אנדרואיד - שיחה 14:58, 3 ביולי 2016 (IDT)

משהו בסגנון:שהיווה תגלית שהתגלתה במקרה.אנדרואיד - שיחה 14:59, 3 ביולי 2016 (IDT)

כך זה מושך אנשים להיכנס לערך ה-לא מוכר‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ז בסיוון ה'תשע"ו • 15:15, 3 ביולי 2016 (IDT)

יש בזה משהו...אנדרואיד - שיחה 17:49, 3 ביולי 2016 (IDT)

בעד זאבי ליפסקר - שיחה 15:10, 3 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:20, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:23, 13 ביולי 2016 (IDT)

נבדק - תקין (מקור דרור - שיחה 23:46, 31 ביולי 2021 (IDT)

לא לחפש מריבות

אַל תָּרִיב עִם אָדָם חִנָּם, אִם לֹא גְמָלְךָ רָעָה

— ספר משלי, פרק ג', פסוק ל'

בעד ‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ח בסיוון ה'תשע"ו • 15:41, 4 ביולי 2016 (IDT)
בעד איש רב פעלים - שיחה 20:23, 4 ביולי 2016 (IDT)
בעד זאבי ליפסקר - שיחה 02:18, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 17:57, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:19, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד --Tmima5 - שיחה 10:19, 6 ביולי 2016 (IDT)
בעד‏ Amitayzl - שיחה 00:43, 7 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:23, 13 ביולי 2016 (IDT)

הכסיל חובק את ידיו ואוכל את בשרו

הַכְּסִיל חֹבֵק אֶת יָדָיו - וְאֹכֵל אֶת בְּשָׂרוֹ

— מגילת קהלת, פרק ד', פסוק ה'

בעד ‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ח בסיוון ה'תשע"ו • 15:41, 4 ביולי 2016 (IDT)
בעד אולי אבל לשנות את המונחון של חֹבֵק אֶת יָדָיו לחי בחוסר מעש?איש רב פעלים - שיחה 20:13, 4 ביולי 2016 (IDT)

"יושב בחיבוק ידיים ואיננו עובד" כך זה גם דומה למקור וגם לתוכן‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ט בסיוון ה'תשע"ו • 22:22, 4 ביולי 2016 (IDT)

Like

איש רב פעלים - שיחה 20:23, 5 ביולי 2016 (IDT)

בעד זאבי ליפסקר - שיחה 02:19, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד חלשהפירשונים האלו מעצבנים אותי! אין ערכים? אנציקלופד חופשי - שיחה 20:19, 5 ביולי 2016 (IDT)

אני אוסיף.איש רב פעלים - שיחה 20:35, 5 ביולי 2016 (IDT)

נגד מורבידי מדי ולא מעורר הזדהות --Tmima5 - שיחה 10:18, 6 ביולי 2016 (IDT)
בעד --Sije - שיחה 00:13, 8 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:23, 13 ביולי 2016 (IDT)

אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים

אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים

— מטבע לשון שמקורו מהתלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ה', עמוד ב'. ופירושו שאדם לא יכול לחלץ עצמו מצרותיו - אלא הוא צריך עזרה מבחוץ

בעד ‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ח בסיוון ה'תשע"ו • 15:41, 4 ביולי 2016 (IDT)
משתמש:Meni yuzevich, לא הבנתי את הקישור למלאכת קושר ומתיר. בן עדריאל • שיחה • כ"ט בסיוון ה'תשע"ו 16:06, 5 ביולי 2016 (IDT)

בן, זה היה המקום היחיד בוויקיפדיה שהסביר מה זה 'התרה', עד שהוספתי את קשר (חבל)#מושגי יסוד‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ט בסיוון ה'תשע"ו • 16:11, 5 ביולי 2016 (IDT)

בעד איש רב פעלים - שיחה 20:10, 4 ביולי 2016 (IDT)
בעד ‏ Amitayzl - שיחה 21:31, 4 ביולי 2016 (IDT)
בעד זאבי ליפסקר - שיחה 02:20, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:38, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד ואגב רבותי, יש כאן תמונה מעולה שמוכיחה את זה : מנחם.אל - שיחה 16:19, 5 ביולי 2016 (IDT)

אין חבושים מתירים את עצמם מבית האסורים ...

LOL זה יכול להיות בתמונה מומלצת‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ט בסיוון ה'תשע"ו • 16:28, 5 ביולי 2016 (IDT)

גאוני!

.שמישהו יציע את זה!!!איש רב פעלים - שיחה 17:31, 5 ביולי 2016 (IDT)

בעד אבל אינני רואה מדוע יש צורך להוסיף שזה "ביטוי עממי". --Sije - שיחה 18:06, 5 ביולי 2016 (IDT)
בעד אנציקלופד חופשי - שיחה 20:19, 5 ביולי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:23, 13 ביולי 2016 (IDT)

נבדק - תקין אתר ספריה, דף התלמוד דרור - שיחה 22:46, 19 באוגוסט 2020 (IDT)

אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים דרור - שיחה 21:35, 31 ביולי 2021 (IDT)

[1] ואפשר להצביע לכיוון המקור ולהבין שייתכן וזה כך

[2] לדוגמה, בפסוק "ותדבר מרים ואהרון במשה, על-אודות האישה הכושית אשר לקח: כי-אישה כושית, לקח" יש לכאורה חוסר עקביות בין הנושא (רבים) לנשוא (יחידה), ויש אף המייחסים זאת לסילוף שנעשה במרוצת הדורות, כאשר אהרון הוכנס לנוסח לאחר שבמקור הוזכרה רק מרים. אולם בערבית, נשוא יחיד לנושא מרובה הוא מקובל, ולכן אפשר לקבל את הטענה שלא מדובר בטעות אלא בשיקוף רובד קדום יותר של השפה, כסבירה. שם המס' מנגד נוטה בערבית בדומה לעברית.

[1]

[2]