ויקיפדיה

ויקיפדיה:כיכר העיר/ארכיון 85

< ויקיפדיה:כיכר העיר

דפי ארכיון של כיכר העיר:

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 84 • 85 • 86 • 87 • 88 • 89 • 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 110 • 111 • 112 • 113 • 114 • 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 •122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 133 • 134 • 135 • 136 • 137 • 138 • 139 • 140 • 141 • 142 • 143 • 144 • 145 • 146 • 147 • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 153 • 154 • 155 • 156 • 157 • 158 • 159 • 160 • 161 • 162 • 163 • 164 • 165 • 166 • 167 • 168 • 169 • 170 • 171 • 172 • 173 • 174 • רק"פ • 175 • 176 • 177 • 178 • 179 • 180

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

לראש הדף
לתחתית הדף


אריק איינשטיין ז"ל עריכה

אחד מהאומנים הישראליים הדגולים ביותר, נפטר בכזו פתאומיות. אבידה גדולה, היה איש מדהים, ואהוב על המוני ישראלים. הרגשתי צורך לכתוב פה כי מגיע לאדם הזה כבוד גם בוויקיפדיה העברית. FireSky - שיחה 23:18, 26 בנובמבר 2013 (IST)

יהי זכרו ברוך. בברכה, MathKnight ✡ (שיחה) 23:28, 26 בנובמבר 2013 (IST)
יהי זכרו ברוך. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 23:44, 26 בנובמבר 2013 (IST)
הזמר הכי טוב שהיה כאן בסביבה. • צִבְיָה • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ד 23:53, 26 בנובמבר 2013 (IST)
כמה חבל. עוד אחד מהגדולים והטובים שעזב אותנו. עצוב.שלומית קדם - שיחה 00:51, 27 בנובמבר 2013 (IST)
יהא זכרו ברוך. The Turtle Ninja - בר המשקאות של מו סיזלאק - בואו לצטט את האנימציה! 20:51, 27 בנובמבר 2013 (IST)
יהי זכרו ברוך, וחבל מאוד שזה קרה. גדלתי עליו. ‏Guycn2 - שיחה 21:03, 27 בנובמבר 2013 (IST)
יום אבל ליצירה הישראלית היפה. ‏Lionster‏ • שיחה 22:56, 27 בנובמבר 2013 (IST)
”"מה רבות הן הדרכים שבהן המוות יכול להפתיענו."” (מישל דה מונטן)
יום אבל לאמנות הישראלית. יונית4 - שיחה 23:19, 27 בנובמבר 2013 (IST)
בס"ד ימים עצובים למדינת ישראל בעקבות פטירת אריק ז"ל, פשוט לא להאמין. לשמוע את "עוף גוזל" ולבכות, לשמוע את "חוזרים הביתה", ולבכות. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 23:50, 28 בנובמבר 2013 (IST)

השיר של אריק איינשטיין עריכה

שיריו היוו הפסקול של ישראל כל כך הרבה זמן, מה האהוב עליכם? מצביעים רק ב בעד, ובגלל גדולתו, אפשר ליותר מאחד. יהי זכרו ברוך

בעד. The Turtle Ninja - בר המשקאות של מו סיזלאק - בואו לצטט את האנימציה! 20:51, 27 בנובמבר 2013 (IST)

עטור מצחך עריכה

על גבול האור עריכה

פראג עריכה

הימים הארוכים העצובים עריכה

שלום חבר עריכה

אדון שוקו עריכה

חוזרים הביתה עריכה

גברת עם סלים עריכה

קח לך אשה עריכה

הבלדה על יואל משה סלומון עריכה

תוצרת הארץ עריכה

לבכות לך עריכה

חייל שוקולד עריכה

בעד • צִבְיָה • שיחה • כ"ד בכסלו ה'תשע"ד 22:54, 27 בנובמבר 2013 (IST)

ערב מול הגלעד עריכה

שיר השיירה עריכה

אני ואתה עריכה

אמא אדמה עריכה

עוף גוזל עריכה

ילדים של החיים עריכה

סע לאט עריכה

הכניסיני תחת כנפך עריכה

שיא צפיות ליום עריכה

אתמול אריק איינשטיין נצפה 88280 פעם. האם ידוע מהו שיא הצפייה היומי בערך (או עמוד אחר...) בוויקיפדיה? בברכה, --איש המרק - שיחה 09:16, 28 בנובמבר 2013 (IST)

מה אומרת על זה חברת טרנדאיט? עוזי ו. - שיחה 11:36, 28 בנובמבר 2013 (IST)
👍 אהבתי Liad Malone - שיחה 12:27, 28 בנובמבר 2013 (IST)
מערכת "הארץ" מודיעה שהפעם מתאבלים באמת. בפעם הקודמת, מעניין למה מתכוונים שם, זו היתה סתם קלישאה ריקה מתוכן. עוזי ו. - שיחה 16:00, 28 בנובמבר 2013 (IST)
זה סתם קוריוז משעשע. גילגמש • שיחה 16:03, 28 בנובמבר 2013 (IST)
היה חשוב לציין זאת, כי בהלוויה הזאת לא נכחו 850,000 איש, אז איך היינו יודעים? חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 16:06, 28 בנובמבר 2013 (IST)
נראה לי שהכוונה היא שהפעם האבל הוא עמוק ורחב ברמה כמעט חסרת תקדים. היו שאמרו בתקשורת שהם מרגישים כאילו איבדו בן משפחה, ושלא חשו כזו תחושה מאז רצח רבין. אגסי - שיחה 17:23, 28 בנובמבר 2013 (IST)
עד כמה שזה עצוב, טוב לראות שהארץ יודעת להעריך את אומניה (גם אם במותם), ולא רק אנשי ריאליטי וכוכב נולד למיניהם. ‏Lionster‏ • שיחה 17:26, 28 בנובמבר 2013 (IST)
יפה אמרת, אגסי. הפעם האבל עמוק ורחב וחסר תקדים. כך למדנו שיש שני סוגים של אבל: העמוק והאמיתי (שלנו), והאנתרופולוגי והקלישאתי (שלהם). עוזי ו. - שיחה 19:52, 28 בנובמבר 2013 (IST)
אנשי ריאליטי נשכחים מהר. מי שנחרת בזכרוננו זה רק האנשים שליוו אותנו במשך כל החיים. שיריו של אריק איינשטיין ז"ל הם שירים שלא מפסיקים לשמוע גם כשמתבגרים, והם נוגעים לכל ישראלי באשר הוא. גם הדור החדש מכיר אותו, ואלה שלא עוד יכירו. FireSky - שיחה 23:11, 28 בנובמבר 2013 (IST)
לדעתי השיא היומי היה הערך רוכסן ב-24 באפריל 2012. עם למעלה מ-250 אלף צפיות ‏Tomtom‏ ‏ • שיחה 18:09, 1 בדצמבר 2013 (IST)
מה הביא את הערך הזה לצפיית שיא? למה דוקא בתאריך הזה? איך ניתן לראות את הערכים הנצפים ביותר? Liad Malone - שיחה 00:30, 2 בדצמבר 2013 (IST)
כאן ניתן לראות --Maccabi34 - שיחה 14:14, 3 בדצמבר 2013 (IST)
גוגל שינו את דף הבית באותו תאריך - שרבוט גוגל לכבוד 132 שנה להולדתו של ממציא הרוכסן גדעון סאנדבק. אגסי - שיחה 00:45, 2 בדצמבר 2013 (IST)

ספי ריבלין עריכה

― הועבר לדף שיחת תבנית:הגנה מוגברת


הודעות כפולות בויקיפדיה:הכה את המומחה/שאלות במדעים מדויקים עריכה

יש איזשהו באג חדש בוויקי? אני רואה שלאחרונה כל הודעה מופיעה פעמיים. Corvus,(שיחה) 18:05, 30 בנובמבר 2013 (IST)

זה לא המקום לדיווח על באגים וכן, זה ככה כבר כמה שבועות. יונה ב. - שיחה 17:43, 1 בדצמבר 2013 (IST)
יש לי הצעה כללית (למרות שזה לא המקום להצעות כלליות). במקום הנוסח "זה לא המקום ל-...", כיתבו "המקום ל-... אינו כאן אלא ...". עוזי ו. - שיחה 00:59, 2 בדצמבר 2013 (IST)
הצעה טובה. הניסוח הזה ממש מעצבן. הוא נועד להזכיר לך שעדיין לא למדת את כל התקנון של ויקיפדיה בעל פה. Liad Malone - שיחה 01:04, 2 בדצמבר 2013 (IST)
קיבלתי. המקום לדיווח על באגים היא בויקיפדיה:דלפק ייעוץ ואם תראה שם אז כבר העלו את הנושא בויקיפדיה:דלפק ייעוץ#תאונת עריכות, לא היתה שם תגובה אז אפשר לנסות להעלותו מחדש. יונה ב. - שיחה 08:32, 2 בדצמבר 2013 (IST)

לפי "הארץ" לחגוג את חנוכה בציבור זה גזענות עריכה

ללא מילים. נו מילא, עברנו את אנטיוכוס, נעבור גם את שוקן. בברכה, MathKnight ✡ (שיחה) 19:40, 2 בדצמבר 2013 (IST)

כשעשיתי את הבדיקה של דוד שי לקישורים ל"הארץ", קיויתי שכולם יהיו בתשלום. Liad Malone - שיחה 20:46, 2 בדצמבר 2013 (IST)
"הארץ" זה כבר ממזמן חוץ לארץ. אין בעיתון הזה שום דבר שמייצג את ישראל, רק אנטישמיות, הפצת רוע וליבוי סכסוכים בין הפלסטינים לישראל. FireSky - שיחה 00:08, 3 בדצמבר 2013 (IST)
לא צריך להגזים. מדובר בסוג של פרובוקציה של מבקר הטלוויזיה בעיתון. לעיתון יש כתבים טובים, שעל אחד מהם אמיר אורן כתבתי ערך, והעיתון מספק הרבה מקורות לוויקיפדיה. אגסי - שיחה 09:04, 3 בדצמבר 2013 (IST)
אכן, מדובר באיזה מבקר טלויזיה, לא ברור מה ההתרגשות. מצד שני, אי אפשר להגיד ש(חלק מה)הדתיים לא גרמו ליחס הזה בעצמם - אוניברסיטת בן גוריון אוסרת על נשים להשתתף בטקסי חנוכה - לרבים באוכלוסיה יש סלידה עמוקה מאוד מדת. Dindia - שיחה 14:12, 3 בדצמבר 2013 (IST)
מה זה אם לא שנאת חינם ומלחמת אחים ? --Maccabi34 - שיחה 14:17, 3 בדצמבר 2013 (IST)
Maccabi34 , בכלל לא הגזמת. כולה איזה מבקר לא אהב את זה שמכניסים סימנים דתיים בטלויזיה. אפשר לחשוב. Dindia - שיחה 14:26, 3 בדצמבר 2013 (IST)
בשלב הזה כבר הבנו שאינך אוהב את עיתון הארץ, בוא נתקדם. ספר משהו חדש. Oy • שיחה 15:02, 3 בדצמבר 2013 (IST)
מוזר שמתקיים כאן דיון במאמר ב"הארץ" בלי לקשר אליו - כנראה ששנאת "הארץ" אינה מצריכה ידעת העובדות. הנה הקישור. הטעות הגדולה של מורן שריר היא שהוא רואה בחנוכה חג דתי. בישראל של ימינו חנוכה הוא חג לאומי, חסר קשר לדת ואפילו אנטי-דתי. הנה הוכחה קטנה: לפני ימים אחדים הזמינה מפלגה הפעילה בעירי את תושבי העיר לטקס הדלקת נרות חנוכה, ביום שישי בשעה 17:30. נחמד מאוד, אבל זו שעה שהיא 70 דקות לאחר כניסת השבת, כך שטקס הדלקת הנרות הוא חילול שבת בפרהסיה. מכאן מובן שלטקס זה לא הייתה שום משמעות דתית, אלא משמעות לאומית. ומה דעתכם על מרכיב חשוב נוסף של חגיגות חנוכה בישראל, הפסטיגלים למיניהם? גם בזכוכית מגדלת לא תגלו בהם מרכיב דתי, כפי שמלמד המאמר למה כוכבות הילדים צריכות ללבוש תחתונים? דוד שי - שיחה 00:00, 4 בדצמבר 2013 (IST)
זה נקרא להחליף פרה בחמור או לכבות שריפה בנפט או עוד אלף משפטים אחרים. מה יותר גרוע בעיני הארץ, חג דתי או חג לאומי? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
יש הבדל עצום בין החלפת פרה בחמור לכיבוי שריפה בנפט, מבחינת הנזק הנורא שייגרם במקרה השני. זה באשר למשל. לגבי הנמשל, לא זכור לי שעיתון הארץ יצא נגד הנפת דגלים, חלוקת פרס ישראל או חידון התנ"ך, אלא אולי נגד חג הפטישים והתזת הקצף בערב החג. ומה שנוגע לאופיו הדתי של חנוכה, זה תלוי - באוניברסיטת בן גוריון אסרו על נשים להדליק נרות, לברך או לשיר. הם כנראה רואים בכך חג דתי, לגברים בלבד. וטעותו הגדולה של מורן שריר היא בהתייחסות אל הצגת סמל יהודי כאל ביטוי גזעני, כאילו העובדה שיש חנוכייה מאחורי מגיש החדשות מונעת ממי שאיננו יהודי לצפות בהן.שלומית קדם - שיחה 09:38, 4 בדצמבר 2013 (IST)
בתלמוד נאמר: "אמר רבי יהושע בן לוי: נשים חייבות בנר חנוכה, שאף הן היו באותו הנס" (תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף כ"ג, עמוד א'). מה קרה שבאוניברסיטת בן גוריון החליטו להדיר אותן? דוד שי - שיחה 19:59, 4 בדצמבר 2013 (IST)
בד"כ לא פוסקים הלכה מהתלמוד.זה מאוד מפתה וגם אני "חוטא" בפסיקת הלכות מהתלמוד,אבל זה לא להלכה --Maccabi34 - שיחה 23:30, 5 בדצמבר 2013 (IST)
הערה נשים חייבות בהדלקת נר חנוכה הלכה למעשה. קובי כרמל - שיחה • 28,000 קצרמרים בוויקיפדיה, להזכירך • 23:37, 5 בדצמבר 2013 (IST)
אוקיי הבנתי אותך.כנראה שבאוניברסיטה מצאו פוסק חדש.סתם דוגמה,לגבי פריכיות אורז יש 3 פוסקים שונים שכל אחד אומר לברך ברכה אחרת.יש דעות לכאן ולכאן --Maccabi34 - שיחה 23:41, 5 בדצמבר 2013 (IST)
מחזק את דברי דוד שי. גם דעה שנויה במחלוקת של מבקר טלוויזיה, אין מעידה על העיתון כולו, שמכיל כתבות נפלאות, שלא קיימות בשום עיתון אחר. כל כתב ושגעונותיו... אביעד‏ • שיחה 00:09, 5 בדצמבר 2013 (IST)
כתבת בעיתון הארץ עצמו נגד כתבת מבקר הטלוויזיה - כאן אביעד‏ • שיחה 11:42, 5 בדצמבר 2013 (IST)
זה מכתבים למערכת, כלומר: נכתב על ידי קוראת נזעמת ולא על ידי בעל תפקיד בעיתון. "הארץ" נמצא שמאלה מרוב הקוראים שלו. בברכה, MathKnight ✡ (שיחה) 22:18, 7 בדצמבר 2013 (IST)
הערה נשים יכולות לצאת ידי חובת הדלקת נרות על ידי בעליהן (אחד בכל פעם) או אביהן, ואף לא חייבות להיות נוכחות בשעת ההדלקה. לגבי הארץ, אין זה משנה אם זה חג דתי או לאומי, בכל מקרה הוא יהודי בהיבט זה (לאומי) או אחר (דתי), ובכך צרה עינו של האיש ההוא. מדוע הוא לא נרתע בשומעו את השדרן מוסר את זמן סיום צום הרמדאן בסוף החדשות בקול ישראל? איני יודעת. הייתי מציעה לו בפעם הבאה להרגיע עם רפלקס הרתיעה, ולעודד במקום זאת שוויון ייצוג של שני העמים כאן בארץ. • צִבְיָה • שיחה • ה' בטבת ה'תשע"ד 18:14, 8 בדצמבר 2013 (IST)
ברור שאפשר להציב חנוכיה במדינה יהודית, כפי שאפשר להציב עץ אשוח במדינה נוצרית. הסיבה העמוקה לביקורת כזו היא סלידה מחיבור קיצוני של דת לממסד ולפוליטיקה, ולסלידה הזאת אחראים עסקני הדת במידה רבה, שעושים הרבה כדי להמאיס את הדת על הציבור הרחב. זאת למרות שכל קשר בין עיקרי הדת לאותם גורמים הוא קלוש ביותר. כפי שנכתב, חנוכה בעיקרו אינו חג דתי אלא חג לאומי, ומדגיש בעיקר את הצורך בשירות צבאי, בהגנה עצמית ובלחימה כדי לשמור על עצמאות מדינית ורוחנית - לקח שרבים מעסקני הדת בוחרים לשכוח כמובן. מימי התנ"ך, דרך המקורות ובכירי הפרשנים, ועד להרצל - רבים הזהירו מחיבור של דת לפוליטיקה ולפרנסה, ולתוצאות החיבור אנו עדים גם בימינו. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לפי עיתון הארץ גם לאכול שוקולד מול אדם שחור זו גזענות. אבל כשמדובר בחרדים... זו חנוכיה. זו מדינת ישראל. ברצינות? רועי • שיחה 22:17, 7 בדצמבר 2013 (IST)

שקיעתה של הוויקיפדיה - חלק ב' עריכה

הדיון שהחל כאן נמשך עוד ועוד באתר "אלכסון", וכיון שאינני רוצה להמשיך לכתוב שם, אכתוב כאן משהו שעלה רק היום בדעתי ואולי יעזור להבהיר כמה דברים למי שזקוק להבהרה. במשך 20 שנה שרתי במקהלת חובבים גדולה, שכל חבריה השתתפו בה בהתנדבות מלאה (זמן מה אפילו דרשו דמי חבר מסוימים, אבל ויתרו עליהם). היה ברור שמדובר במתנדבים ובחובבים, אבל בה בעת היה ברור גם שנדרשת מן המקהלה רמה גבוהה, משום שהופיעה בקביעות עם תזמורות מעולות (בעיקר התזמורת הפילהרמונית הישראלית ותזמורת קול ישראל, עם גדולי המנצחים וטובי הסולנים בעולם. דרישות הסף לקבלה למקהלה היו גבוהות ובלתי מתפשרות - קריאת תווים, שמיעה טובה, קול מתאים ורקע מוזיקלי. אלא שבצד דרישות אלה היו גם דרישות קבועות מכל החברים - משמעת קפדנית בזמן החזרות ובעיקר על הבמה, אחריות להתייצבות לחזרות ולקונצרטים והתנהגות נאותה בין החברים. מי שלא עמד בדרישות אלה ננזף, ומי שקולו התדרדר במשך הזמן, גם אם היה מוותיקי המקהלה ומייסדיה, התבקש לחדול משירה, עם כל הכאב והצער שבכך. הודות לשמירה על כללים אלה, מצד מזכירת המקהלה שמינתה עצמה על המשמעת ואלה שסייעו בידה, ומצד המנצח, הממונה על איכות השירה, עמדה המקהלה בדרישות שהוצבו לה וידוע לי שגם היום, לאחר קרוב ל-30 שנה שאינני חברה בה, היא מקיימת את רמתה זו.

ולמי שעדיין תוהה מה ראיתי לספר כאן על המקהלה הפילהרמונית תל אביב, אני חושבת שיש כאן גזרה שוה ברורה מאד.שלומית קדם - שיחה 16:41, 2 בדצמבר 2013 (IST)

כאשר ארגון שעוסק בתחביב מסויים ובפעילות מהנה, זקוק לקבוצה של כמה עשרות מתנדבים בלבד, אז יש היגיון בהצבת דרישות גבוהות יחסית. ולהפך, ארגון שזקוק לאלפי מתנדבים שישקיעו מזמנם וממרצם, צריך להנמיך מעט את הדרישות, ולדאוג שהמתנדבים לא יזדרזו לפרוש. אגסי - שיחה 00:45, 3 בדצמבר 2013 (IST)
"הנמכת הדרישות" תביא לבריחת "לקוחות" - פשרות יביאו לכך שפחות קוראים יאמינו במידע שמקורו במיזם. זה לא תמיד קל, אבל גם כשמדובר באלפי מתנדבים, הם צריכים להתאים את עצמם לדרישות המיזם מהם. להבדיל, הם יכולים לפעול לשינויים, ולשמחתנו, בוויקיפדיה העברית מתקיימים שינויים בעת הצורך. היה ולא תתקבל דעתם, עליהם להמשיך את הפעילות על-פי המתבקש במיזם, אולם אם בחרו לעזוב לאור אי-התאמה שלהם למה שמצופה מהם, עם כל הצער שיש בכך, לא ניתן למנוע זאת מהם. Ldorfman • שיחה 01:32, 3 בדצמבר 2013 (IST)
אגסי, ראשית, שירה במקהלה שמופיעה עם תזמורות ועם מנצחים בעלי שם עולמי היא מעבר לתחביב מהנה - לשם כך יש שירה בציבור. אותו דבר לגבי ויקיפדיה - מי שאוהב לכתוב לשם הכתיבה בלי להקפיד על רמה מסוימת ועל כללים קבועים, יכול לעשות זאת באין ספור בלוגים (ואפילו שם לא יפרסמו את תובתו אם תחרוג מאד מן המקובל). מי שרוצה להיות שותף למפעל הוויקיפדיה ואיננו מחונן בכישרון ובמשמעת הנחוצים, יכול להיות ויקיגמד ולבצע עבודה חשובה והכרחית, אבל מי שמתעקש לכתוב ערכים ארוכים שאינם עומדים בדרישות ומאלץ אחרים לנקות אחריו, או מי שמסרב לקבל את הכללים המקובלים להתנהגות בין חברי הקהילה, אין מקומו כאן. שים לב, שלצד הדרישות לאפשר כתיבה לכל מי שרוצה בכך והעלבונות על מחיקת ערכים, מופיעות תמיד טענות על רמה ירודה וחוסר אמינות. יש מי שרוצה שוויקיפדיה תפתח את שעריה לכל, גם למי שמתקשה בכתיבת משפט ללא שגיאות או בהבדלה בין עיקר לטפל, ויש מי שרוצה שוויקיפדיה תעסיק אך ורק חוקרים, פרופסורים ומדענים ידועי שם. אנחנו משתדלים לשמור על קו אמצע סביר, ובמסגרתו עושים מאמצים לגייס כותבים חדשים, אבל לא בכל מחיר. אלפי כותבים חדשים לא יבואו, אגסי. נסתפק בכמה עשרות, אבל בעלי רמה וכוח התמדה.שלומית קדם - שיחה 09:29, 3 בדצמבר 2013 (IST)
שלומית, ויקיפדיה זקוקה ליותר מאשר "כמה עשרות אבל בעלי רמה וכוח התמדה". יש אנונימים רבים שכותבים ערכים סבירים ומעלה, ואנחנו צריכים שהם ימשיכו לתרום. הבעיה שכותבים פוריים רבים וטובים פרשו לגמרי או כמעט לחלוטין מכתיבת ערכים. למשל, גם תחום הרפואה סובל מפרישות וחוסר עדכון. יש אלפי רופאים, אבל אני לא רואה אף אחד מהם נרשם ותורם לוויקיפדיה. יש בעיה שמחמירה, כדאי לדון בה ולא כדאי להתעלם ממנה. אגסי - שיחה 13:14, 5 בדצמבר 2013 (IST)
אגסי, השאלה איננה למה ויקיפדיה זקוקה, אלא מה יש לה סיכוי להשיג. מה שאמרתי הוא, שאשמח אם יבואו כמה עשרות כותבים שיישארו ויתמידו. הייתי שמחה לו היו באים אלפים, אבל אינני רואה סיכוי לכך. כתבת שיש אלפי רופאים - האם חשבת על כך, שרוב הרופאים עסוקים ועמוסים מעל ומעבר, וודאי אינם מוצאים פנאי לכתיבה ללא תגמול? יש רופאים, שמקדישים זמן לעבודה בהתנדבות במרפאות למהגרי עבודה, ועם כל מסירותי לוויקיפדיה, אני חושבת שזה ניצול טוב יותר של זמנם, והרבה רופאים ותיקים עובדים ברפואה פרטית ומתגמלת וודאי לא יקדישו מזמנם לכתיבה בהתנדבות. אולי נצליח פה ושם לגייס רופא בגמלאות שיסכים לערוך, אבל ודאי לא יותר מפרטים בודדים. כותבים פוריים וטובים פרשו לגמרי משום שעיסוקיהם - לימודים, משפחה, קריירה - גוזלים יותר מדי מזמנם (ST, עופר קדם, ג'אב-ג'אב, למשל). חלקם חוזרים מדי פעם ואולי עם הזמן יחזרו לפעילות מלאה. אנשים רבים כותבים ערך אחד או שניים שיש להם אינטרס ברור לכתיבתם - על עצמם או על קרוב משפחה - ואחר כך נעלמים לבלי שוב, על אף דברי עידוד ושבחים וסיוע. ככה זה, אגסי, ואין לשנות - כדי להתמיד שנים בכתיבה רצינית ללא גמול כספי, צריך להיות משוגע לדבר, וכאלה אין רבים, למרבה הצער. אם יש דברים מוגדרים שאפשר לתקן ולשפר אצלנו, ברור שיש להצביע עליהם, אבל הלקאה עצמית גרידא תביא בסופו של דבר רק לעזיבת חלק מאותם משוגעים לדבר, שיימאס עליהם לשמוע שהם אליטיסטים, חונטה, ביורוקרטיה הרסנית, שחצנים ויהירים שמרחיקים כל משתמש חדש.שלומית קדם - שיחה 16:46, 5 בדצמבר 2013 (IST)
שלומית, זה בסדר. אני בטוח שפרופורציית המשתמשים שמתייחסים לדברים של אגסי שהגבת אליהם נמצאת בערך באזור שבו z = 10000 בהתפלגות נורמלית. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 17:05, 5 בדצמבר 2013 (IST)
שלומית, זה לא גזירת הגורל שרבים פורשים. הצעתי מה צריך לשפר, כמו למשל, לא לאפשר לחברים להתנהג באגרסיביות ולהתנכל לאחרים, לזלזל ועוד, לצמצם את המחקנות המופרזת והפסטיבלים סביבה ועוד. כמו שמותר לבקר את כל הגופים והארגונים במדינה, מותר למתוח ביקורת בונה על וויקיפדיה (כשהנושא עולה), כדי לעצור את המשך ההידרדרות. אגסי - שיחה 17:44, 5 בדצמבר 2013 (IST)

בהמשך למאמר ב"אלכסון", ראיון אתי ועם עמנואל לוטם ב"לונדון את קירשנבאום", החל מהדקה ה-22. דוד שי - שיחה 06:45, 9 בדצמבר 2013 (IST)

ישר כח דוד. מי-נהר - שיחה 05:35, 10 בדצמבר 2013 (IST)
המשפט החשוב נאמר כבר בהקדמה של ירון לונדון: "אמרת לי 'זה יעבוד' וזה אכן עובד". Liad Malone - שיחה 12:00, 9 בדצמבר 2013 (IST)
הראיון, יותר מכל, מעיד אכן של "שקיעתה של הוויקיפדיה " האם יש 150 משתמשים פעילים, הלוואי !
שקיעה היא תהליך, תיאור מצב קיים כגון 150 עורכים, לא יכול להעיד על שקיעה. בנוסף, 150 זה בערך מספר העורכים בעלי זכות ההצבעה, אבל העריכה בויקיפדיה לא נעשית רק על ידם.Uziel302 - שיחה 17:42, 12 בדצמבר 2013 (IST)

כך יעשה למפר זכויות יוצרים עריכה

אתר למנויים בלבד רועי צ'יקי ארד, היוטיוב עשה את שלו, היוטיוב יכול לרדת, באתר הארץ, 3 בדצמבר 2013

מדובר בסיפורו של בחור שהעלה שירים ליוטיוב והערוץ שלו נמחק. גילגמש • שיחה 10:55, 3 בדצמבר 2013 (IST)

ואגב, הקישור להארץ דורש כסף להמשך הכתבה ... אמא של גולן - שיחה 09:35, 5 בדצמבר 2013 (IST)
שוב? אני מקווה שמשתמש:דוד שי מודע לזה. אצלי זה עבד משום מה. נורא מוזר מה שקורה פה... אולי זה קשור איכשהו לדפדפן? גילגמש • שיחה 09:45, 5 בדצמבר 2013 (IST)
יש דיון במזנון בבעיה זו. דוד שי - שיחה 18:01, 5 בדצמבר 2013 (IST)

חנוכה שמח מהספרייה הלאומית עריכה

לכבוד החנוכה שחררה הספרייה הלאומית ואפשרה להעלות לוויקיפדיה מספר קבצי קול לכבוד החנוכה תחת רישיון חופשי.

  • ברכות הדלקת נר חנוכה, מנהג אשכנז, בית הכנסת חב"ד, העיר העתיקה, ירושלים.
  • ברכות הדלקת נר חנוכה, מנהג אשכנז, טקס הדלקת נר חנוכה בבית הכנסת הגדול בתל אביב בשנת 1956 בביצוע החזן משה הרשטיק ובליווי מקהלת בית הכנסת הגדול.
  • ברכות הדלקת נר חנוכה, טקסי הדלקת נרות בחצרות חסידות סאטמר. בהקלטה משנת 1972 ברכת הדלקת נרות חנוכה מפי האדמו"ר מסאטמר. אחריה שירה בקנון של הניגון "הנרות הללו" בהשתתפות ערנית של ילדי הקהילה.
  • ברכות הדלקת נר חנוכה, טקסי הדלקת נרות בחצרות חסידות סאטמר. בהקלטה משנת 1972 שירה בקנון של הניגון "הנרות הללו" בהשתתפות של ילדי הקהילה.
  • ברכת הדלקת נרות, הקלטה משנת 1976 מבית הכנסת של חסידי ויז'ניץ בבני ברק.
  • ברכות הדלקת נר חנוכה, נוסח יהודי בוכרה.
  • ברכות הדלקת נר חנוכה, נוסח יהודי מרוקו.
  • ברכות הדלקת נר חנוכה, נוסח יהודי אמסטרדם.

חג שמח. דרור - שיחה 12:34, 3 בדצמבר 2013 (IST)

👍 אהבתי, Yoav Nachtailer - שיחה 12:36, 3 בדצמבר 2013 (IST)
חג שמח ליואב, לדרור (וגם לשני, ולמיכל, לאבי, ולכל מי שעוזר לנו בסדנאות מדיי פעם!) NLIGuy - שיחה 23:05, 3 בדצמבר 2013 (IST)

מילה טובה (כי גם זה צריך להיאמר מדי פעם) עריכה

שלום לכולם וחג שמח, לאחרונה נחשפתי לפעילותם של משתמש:Deror avi ומשתמשת:Esh77.
למי שלא מכיר עדיין את פעילותם, שני ודרור מארגנים סדנאות עריכה פתוחות וכן שיתופי פעולה עם גופים שונים, בהם מוסדות אקדמיים מובילים ובכך חושפים מאות אנשים לאפשרות להצטרף למיזם ולתרום לו.
כל זה מעבר לתרומתם כויקיפדים מן המניין. ואת כל זה, אגב, הם עושים באהבה גדולה.
אז מצאתי לנכון למסור להם שאפו ענק ותודה על התרומה הרבה. אמנם אני מדבר בשמי, אך אני בטוח שכל מי שנתקל בעשייתם מסכים עימי.
חג אורים שמח!--TheRamtzi - שיחה 19:25, 3 בדצמבר 2013 (IST)

מצטרפת לתודה ולברכה בלב שלם. הלוואי ותצליחו במאמציכם, נגד כל הלשונות הרעות שמנסות לחבל בוויקיפדיה. חג שמח!שלומית קדם - שיחה 20:16, 3 בדצמבר 2013 (IST)
מצטרף לברכות, כל הכבוד! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 09:27, 4 בדצמבר 2013 (IST)

מבצע עמוד ענן - ייצוג רע עריכה

התחלתי לקורא על מלחמות ומבצעים, נתתי מבט חטוף לערך הערבי על מבצע עמוד ענן ושם יש תמונה של ילדים פצועים ואזרחים פצועים בצורה ממש כואבת ומגעילה. אנו לא שמנו תמונות כאלו, והם למה כן?התמונות האלה ממש מזוויעות בדרך שזה מציג אותנו. מזכיר לכם את ייצוג ישראל ב-BBC?פשוט מגעיל. האם אשר להוריד את התמונות הללו? The Turtle Ninja - בר המשקאות של מו סיזלאק - בואו לצטט את האנימציה! 11:21, 5 בדצמבר 2013 (IST)

אתה יכול להוריד את התמונות בדיוק באותה דרך שאתה יכול להוריד תמונות מוויקיפדיה העברית או האנגלית. אני לא בטוח שהעורכים שם יסכימו עם שיקול הדעת שלך, וגם להם יש דפי שיחה שתוכל לנסות לשכנע דרכם. ‏DGtal‏ 11:27, 5 בדצמבר 2013 (IST)
הורדת התמונות תהיה סוג של השתחה, אגב, בויקיפדיה האנגלית המצב בסדר. ואני לא חושב שאם ביבי לא מצליח לנהל מסע ומתן עם ערבים אני יצליח לשכנע אותם להוריד ת'תמונות. יש אולי מישהו סמכותי שאפשר לפנות אליו בנושא? The Turtle Ninja - בר המשקאות של מו סיזלאק - בואו לצטט את האנימציה! 11:29, 5 בדצמבר 2013 (IST)
אני לא חושב שתמונות של אזרחים פצועים הם בהרכח דבר רע או לא אובייקטיבי. פגיעה באזרחים היא אכן אחת מתוצאות המלחמה. ידעו החמאסניקים שזה מה שמצפה להם ושיגידו תודה שלא נוהגים בהם את מנהג המונגולים ולא שוחטים את כולם, כולל כלבים, חמורים וחתולים. גילגמש • שיחה 14:21, 5 בדצמבר 2013 (IST)
ראשית סביר שהתמונות שם מפרות זכויות יוצרים. בויקיפדיה הערבית אין הקפדה על כך, תסתכלו בערך אום אל-פחם בויקיפדיה הערבית, תמונות ראשי העיריה נלקחו מהאתר של העירייה, וזה לא מעניין אותם כלל. וחוץ מזה אפשר גם להוסיף להם תמונה של פגיעה ביישובים יהודים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 14:29, 5 בדצמבר 2013 (IST)
אני מסתפק בתיקון הליקויים בוויקיפדיה העברית, וגם זה קשה לי. להסביר לערבים נראה לי קשה יותר מדי. בזמנו דרור K פעל שם, אבל הוא פרש אחרי שעמדתו בנושא כלשהו (אני לא זוכר איזה) לא התקבלה. גילגמש • שיחה 14:39, 5 בדצמבר 2013 (IST)
אי-אפשר לפנות לויקימדיה בנוגע אליהם? The Turtle Ninja - בר המשקאות של מו סיזלאק - בואו לצטט את האנימציה! 19:59, 5 בדצמבר 2013 (IST)
אפשר, אבל זה יהיה בזבוז זמן. כידוע לך, ויקיפדיה נכתבת ע"י קהילת עורכיה, בערבית כמו אצלנו בעברית. השאר להם את דיוני התוכן. גם אצלנו היו (וישנם) ערכים מביכים, החלטות מביכות, ועם הזמן, הדברים משתפרים. על כן אני מציע שתתרכז בלעדור בערוגה שלנו. Ijon - שיחה 21:26, 5 בדצמבר 2013 (IST)

קובץ .BIN רץ על Windows עריכה

שלום. סתם שמתי לב ש תוכנת OpenOffice.org מריצה קובץ בסיומת BIN. דבר די נדיר. שמתם לב אולי לעוד תוכנות כאלו? (אני מניח שגם ליברה אופיס עושה אותו דבר).

תמונה ממנהל המשימות שלי
--‏Meni181818 ✡ שיחה • ז' בטבת ה'תשע"ד 00:46, 10 בדצמבר 2013 (IST)
לסיומת BIN המון שימושים ובין השאר, גם קובץ בינארי וגם קובץ הרצה במערכות UNIX. ‏Hyuna‏ • שיחה • חציל-צילון • 20:36, 11 בדצמבר 2013 (IST)
במערכות יוניקס אין בעיקרון משמעות לסיומות. קובץ הרצה הוא קובץ שיש לו הרשאות הרצה. סוג הקובץ מזוהה לפי ה"קסם" שלו, כלומר: תוכנו: הבתים הראשונים שלו. Tzafrir - שיחה 21:41, 11 בדצמבר 2013 (IST)
והנה רשימה חלקית של מספרי הקסם שמזהים את סוג הקובץ. דולב • שיחה 21:51, 12 בדצמבר 2013 (IST)

ויקיפדיה: אנציקלופדיה לאתאיסטים בלבד? עריכה

מאמר מעניין בנושא מדע מול אמונה בוויקיפדיה, מאת דניאל בלס באתר הידברות. קובי כרמל - שיחה • 28,000 קצרמרים בוויקיפדיה, להזכירך • 16:30, 12 בדצמבר 2013 (IST)

קראתי, דבילי למדי. זאת ממש הסתה. The Turtle Ninja # בר המשקאות של מו סיזלאק # בואו להצטרף למיזם האנימציה! 16:32, 12 בדצמבר 2013 (IST)
אפשר להתייחס, אבל למה להשתמש במילה דבילי? יש לו אי הבנה לגבי המנהלים בויקיפדיה? מי הם אותם מספר מנהלים המחליטים על התוכן? הם צריכים להיות סופרמן לשלוט כך על כל התוכן בויקיפדיה. נראה לי שלא חסרים עורכים דתיים בויקיפדיה העברית. הוא מתבלבל בין דעות למידע אנתיקלופדי. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 16:43, 12 בדצמבר 2013 (IST)
אכן מאמר מוטה אך יש היגיון בדבריו. כאשר מדברים על דינוזאורים (דוגמא שלו) ואתה רוצה להיות אובייקטיבי קשה להציג גם את הגישה האתאיסטית והדתית גם את הגישה לפי שיטות תערוך שונות וגם לפי חוקרים שונים. לכן ערך בזאולוגיה יהיה כתוב לפי הדעה הרווחת על הזאולוגים עם פסקת הסתיגויות וכך אמור להיות בערכים דתיים שיכתבו לפי הגישה הדתית עם הסתייגויות של גישות אתאיסטיות וכדומה. זה לא קורה רק בגלל ששני הצדדים מתנגחים ולא שואפים להגיע להסכמות. יונה ב. - שיחה 17:01, 12 בדצמבר 2013 (IST)
החלק הקומי של המאמר היה הדוגמא שוויקיפדיה באנגלית היא רב גונית. יונה ב. - שיחה 17:04, 12 בדצמבר 2013 (IST)
1+. וחנה צודקת בזה שלא חסרים עורכים דתיים או בכלל מסורתיים. The Turtle Ninja # בר המשקאות של מו סיזלאק # בואו להצטרף למיזם האנימציה! 17:07, 12 בדצמבר 2013 (IST)
הוא טוען שהוא ניסה לערוך את הערכים תוספתן ושקדים, מישהו יכול להצביע על העריכות המדוברות? בברכה, --איש המרק - שיחה 17:10, 12 בדצמבר 2013 (IST)
ראה למשל כאן. הבעיה אינה דתית, אלא היחס שלנו לעריכות לא אפויות. הכותב תרם לויקיפדיה, והיה מקום להביא מהמידע שהוא הביא. אולם מכיוון שהמידע היה בצורה לא מתאימה, כולל כתיבה לא נייטרלית על "מדעני האבולוציה", היא נמחקה. דבר דומה קרה אתמול באנציקלופדיה תלמודית, כאשר תוספת בעלת מידע רלוונטי נמחק, בגלל שהוובא כהודעת דוברות במקום בצורה אנציקלופדית. התעקשות שלי הביאה לעריכה מידתית של המידע. עדירל - שיחה 17:15, 12 בדצמבר 2013 (IST)
משעשע! באמת חבל שהמידע בויקי צריך להתבסס על עובדות מדעית ולא אמונות או מקור "יחיד" שנכתב על ידי מספר אנשים. היינו מקבלים אינסוף התייחסויות של דתות שונות שמאמינות באלים כאלה ואחרים. היה יכול להיות מרתק. Dindia - שיחה 17:20, 12 בדצמבר 2013 (IST)
לפי הדוגמאות האיומות שהמאמר מביא (דינוזאורים, היסטוריה מקראית), אני מניח שכותב המאמר מיתמם בשביל להדגיש עמדה פרובוקטיבית. קשה לי להאמין שבאמת אינו מבין שערכים מדעיים בוויקיפדיה אמורים להיכתב לפי השיטה המדעית ולהציג בפני הקוראים את הקונצנזוס המדעי. לכן ויקיפדיה היא לא אנציקפלופדיה אתאיסטית, כמו שהיא לא אנצ' ימנית, או שמאלנית, או אשכנזית או סוציאליסטית. היא אמורה לשקף את המדע כפי שמבינים אותו כיום. Reuveny - שיחה 17:29, 12 בדצמבר 2013 (IST)
אם הכותב אכן מייחס חשיבות כלשהי לויקיפדיה, אז במקום לקטר ולהתבכיין, היה יותר מועיל לו הכותב היה נרתם לתרום לשיפור כלל הערכים בויקיפדיה, ולרתום עוד חברים רבים לשיפור המיזם ואיזון הטיות מובנות בו. באופן אישי אני חושב שיש לרחם על מי שהשקפת עולמו הדתית או האנטי דתית, מקורה במה ואיך נכתב בויקיפדיה. טיפוסי - דברו איתי 17:36, 12 בדצמבר 2013 (IST)
Reuveny, מדובר במחזירים בתשובה, אי אפשר לבלבל אותם בעובדות. אלה הדוגמאות הרגילות שלהם, צפה באיזה סרטון שלהם. Dindia - שיחה 17:45, 12 בדצמבר 2013 (IST)
כותבים דתיים לא חסר (כמוני). לדעתי העניין הוא אחר. ה'מדע' כפי שהוא מיוצג על ידי רוב המדענים, איננו מאמין. הוא אתאיסט. ויקיפדיה מייצגת ברוב המקומות את המדע. עכשיו אפשר לנהל ויכוח על משמעות המדע כאמת, כמקור יודע כל, כמעצב מוסר ואתיקה וכו'. --‏Meni181818 ✡ שיחה • י' בטבת ה'תשע"ד 21:55, 12 בדצמבר 2013 (IST)
מאמר דבילי ושגוי וברור כשמש מה היא השקפתו הדתית של כותב המאמר - עוד אחד שמנסה בכוח להחזיר אנשים בתשובה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
כהערת אגב ראו כאן: ויקיפדיה:כיכר העיר/ארכיון 80#ערכים במחלוקת בעולם. --‏Meni181818 ✡ שיחה • י' בטבת ה'תשע"ד 22:09, 12 בדצמבר 2013 (IST)
כיוון שויקיפדיה אינה מוגדרת "אנציקלופדיה מדעית", אין עילה להציג בערכיה, הנחות יסוד במדע כעובדות גמורות ו/או מבלי לייחס אותן לאומרם, למרות זאת, ישנם הנוטים לשכוח עובדה זו, ו/או להתעלם ממנה במקרים רבים. טיפוסי - דברו איתי 00:00, 13 בדצמבר 2013 (IST)
כלומר יש מקום לייצוג של אגדות כאילו היו עובדות שוות ערך למדע? Dindia - שיחה 00:37, 13 בדצמבר 2013 (IST)
כמובן שיש מקום להוסיף "פחחח" אחרי אמירה שאינה עולה בקנה אחד עם עמדת המדע. טיפוסי - דברו איתי 03:11, 13 בדצמבר 2013 (IST)

שלום וברכה, אני זוכר כיצד בעבר החליט אחד הוויקיפדים לכתוב ערך בלתי אובייקטיבי לחלוטין: טענות נגד קיומו של אלוהים. היה אפשר לשער שהוא יציג טענות בשם פילוסופים מהעבר או אתאיסטים ידועים, אך במקום זאת כתב טענות מדעתו - "יש רוע בעולם אז אלוהים לא יכול להיות טוב" וכל מיני טענות בנוסח האישי הזה. ניסיתי להפוך את המאמר למעט אובייקטיבי יותר, והוספתי בכל קטע "אנשי דת רבים כדוגמת הרב פלוני, עשויים להסביר עניין זה כ..." וכן הלאה. כמובן שאת ההוספות שלי מחקו, ואת הדעות האתאיסטיות האישיות של אותו כותב השאירו עד היום. כך לדוגמה, בערך "אתאיזם" נכתב בעבר הטיעון המשוחד הבא: "חוסר ההוכחה: מכיוון שהתאיסטים אינם יכולים להוכיח את קיומו של אלוהים, וכל טיעוניהם הם בגדר הנחות וניתנים להפרכה - הרי שישנה הצדקה לפקפק בקיומו"! אני זוכר שערך זה אפילו לא הוצג עם מסגרת אדומה המבקשת לערוך או לשכלל אותו. האתאיסט שכתב את הערך, יצא מנקודת הנחה ש"התאיסטים (דתיים) אינם יכולים להוכיח את קיומו של אלוהים", שכל הטיעונים הן הנחות, שכולן ניתנות להפרכה. ומסיבה זו הוא קובע שיש הצדקה לפקפק בקיומו. היש ניסוח יותר משוחד מזה? היכן היא האובייקטיביות? בוויקיפדיה הישראלית המנוהלת בידי אתאיסטים נכתבים מאמרים שלמים כנגד התורה ומציאות האל, גם כאשר אין כל ראיה או ציטוט לדבר (ראו בערך "אתאיזם"), בעוד כל טענה בעד מציאות האל או התורה נשללת מיד (גם כאשר ישנן ראיות וציטוטים לנאמר. ראו בערך "אלוהים" את תתי-הערכים הנקראים "טיעונים בעד קיומו של אלוהים" ותגלו שמרבית כל ערך בעד קיומו עוסק בהפרכות לקיומו!). אחד מן המאמרים הבולטים בכך בעבר היה הערך הנקרא "טיעונים בעד האתאיזם" (ששונה מספר פעמים במהלך השנה האחרונה וכעת צורף לערך הראשי על אתאיזם). מאמר זה גדוש בטענות אישיות נגד הדת ואלוהים, שאין להן כל מקור או אחיזה במציאות. מספר פעמים ניסיתי להוסיף מענה בצד כל טענה, בצורה אובייקטיבית כגון "אנשי דת כגון א' ב' השיבו כי...". כמובן שתשובותי נמחקו פעם אחר פעם ולבסוף נחסמתי מן הכתיבה בוויקיפדיה. בטוחני שאילו הייתי כותב עוד מאמר עם טענות נגד קיום אלוהים או מציע ראיות לאתאיזם, היה המאמר מתקבל בברכה רבה. הנה קישור לטענות הסובייקטיביות, והתגובות שביקשתי להוסיף עליהן בעבר: http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2476860&forum_id=4142 שלכם בברכה

כותב המאמר עשה מלאכה של גונב דעת, כשהסתמך על "אמונתו של איינשטיין הנובעת מחוקי הפיזיקה". כדי שלא יהיו כאלה, שילכו שולל אחרי טיעונים כוזבים אלה, אני מציג כאן את אמונתו של איינשטיין, כפי שתוארה בערך עליו:

הסוגיה של דטרמיניזם ומדע העלתה את השאלה לגבי עמדתו של איינשטיין לגבי דטרמיניזם תאולוגי, והאם הוא מאמין באלוהים. בשיחה של איינשטיין עם רבי הרברט גולדשטיין ב-1929 אמר: "אני מאמין באלוהי שפינוזה, המגלה את עצמו בהרמוניה ובחוקים של הטבע, ולא באלוהים המעסיק את עצמו בגורל ובמעשים של בני האדם"[1]. במקום אחר הצהיר: "הרעיון של אלוהים אישי נראה לי כמו מושג אנתרופומורפי שאיני יכול להתייחס אליו ברצינות. כן איני יכול להעלות בדעתי רצון או יעד המצויים מחוץ למעגל הקיום האנושי. השקפותי קרובות לאלו של שפינוזה: התפעלות מן היופי ואמונה בפשטות הלוגית של סדר והרמוניה, שאנחנו יכולים לקלוט בצניעות הראויה ורק באופן בלתי מושלם" (מתוך "איינשטיין והדת", עמ' 92).

איינשטיין סלד מכך שמנסים לשייך אותו למחנה זה או אחר בנושאים שבאמונה, תאיסטי, או אתאיסטי: "לדעתי הרעיון של אלוהים אישי הוא ילדותי. יכולים לקרוא לי אגנוסטיקן, אך אני לא שותף לרוח הלוחמת של האתאיסטים, שהתלהבותם נובעת בעיקר מהפעולה הכואבת של שחרור כבלי ההטפה הדתית שקיבלו בנעוריהם" [2], וכן תקף: "...יש עדיין אנשים שאומרים שאין אלוהים, אך מה שבאמת מכעיס אותי הוא שאותם אנשים מצטטים אותי על מנת לתמוך בעמדתם"[3], אך גם לא חסך את שבטו מאלו המאמינים שניסו לגייס את דבריו למטרותיהם: ”מה שקראת על אמונותי הדתית היה, כמובן, שקר – שקר שחוזרים עליו באופן שיטתי. אינני מאמין בהשגחה פרטית ומעולם לא הכחשתי זאת, אלא הבעתי זאת בבהירות. אם יש בי משהו שניתן לכנותו דתי, זוהי ההערצה בלתי מוגבלת למבנה העולם ככל שהמדע שלנו יכול לגלותו.” (מתוך "אלברט איינשטיין, הצד האנושי")

ב-1930 פרסם מאמר בניו יורק טיימס [4] שכותרתו "דת ומדע" ובו דן בשלושה סגנונות דת. אצל האדם הפרימיטיבי, "היה זה בעיקר הפחד שעורר רעיונות דתיים - פחד מרעב, מחיות טרף, מחולי וממוות". מאחר שההבנה האנושית של הקשרים הסיבתיים הייתה עדיין בלתי מפותחת, ברא המוח ישויות על טבעיות שלהם סגדו על ידי הקרבת קורבנות ומתן מנחות. לשלב הראשון הזה בהתפתחות הדת קרא איינשטיין "הדת של הפחד". השלב הבא בהתפתחות הדת, לשיטתו של איינשטיין, הוא "התפיסה החברתית או המוסרית של אלוהים", שנובעת מן "הכמיהה להנחיה, לאהבה ולתמיכה". אלוהים הוא גורם שגומל ומעניש, מנחם בעת מצוקה ומשמר את נשמות המתים. התנ"ך והברית החדשה מספקים לאיינשטיין דוגמה ראויה להערצה של מעבר מדת הפחד לבכורתה ההדרגתית של דת המוסר, שעודנה צמודה לתפיסה אנתרופומורפית (מאנישה) של אלוהים. השלב השלישי של החוויה הדתית, שאיינשטיין קורא לו "הרגש הדתי הקוסמי", הוא "מצב שקשה מאוד לתארו באופן בהיר... למי שחסר אותו לגמרי, בעיקר מפני שאין שום תפיסה אנתרופומורפית של אלוהים שמתאימה לו". איינשטיין החשיב את עצמו לדתי במובן השלישי מביניהם או במילותיו: "הדת שלי מורכבת מהערצה כנועה, לרוח עילאית הבלתי מוגבלת, המגלה את עצמה בפרטים קלי הדעת, שאנו מסוגלים לתפוש במוחותינו השבריריים והחלושים. השכנוע העמוק הזה בנוכחותו של כח תבוני עליון, המתגלה ביקום שאינו ניתן להבנה, הוא אידאל האל שלי"‏‏[5].

חברו משה ימר חקר את עמדותיו של איינשטיין בנושא זה ביסודיות ורכזם בספר "איינשטיין והדת" [6]. כשנה לפני מותו, סיכם איינשטיין את עמדותיו במכתב ששלח לפילוסוף Eric Gutkind ביום 3 בינואר 1954 ובו קבע[7][8]:

המילה אלוהים היא לגבי לא יותר מן הביטוי והתוצר של חולשת אנוש, כתבי הקודש אינם אלא אוסף של אגדות ראויות לכבוד, אם גם פרימיטיביות, שאף על פי כן הנן ילדותיות למדי. שום פרשנות, דקת-הבחנה ותחבלנית ככל שתהיה, לא תוכל (מבחינתי) לשנות זאת. הפרשנויות המחוכמות הללו רבגוניות ומורכבות מעצם טבען ואין להן כמעט דבר וחצי דבר עם הטקסט המקורי. בעיני, הדת היהודית, ככל הדתות האחרות, היא התגלמות האמונות התפלות הילדותיות ביותר.

בברכה. ליש - שיחה 08:01, 13 בדצמבר 2013 (IST)
הערה קטנה: כל מי שמתווכח עם מחזיר בתשובה פועל בניגוד לעצתו החכמה של שלמה: אל תען כסיל כאיוולתו, פן תשווה לו גם אתה. דוד שי - שיחה 08:20, 13 בדצמבר 2013 (IST)
עוד הערה קטנה : שלמה גם אמר :עֲנֵה כְסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ, פֶּן יִהְיֶה חָכָם בְּעֵינָיו --Maccabi34 - שיחה 12:10, 13 בדצמבר 2013 (IST)
מי שמשקר ביודעין אינו כסיל, אלא רשע. בברכה. ליש - שיחה 08:47, 13 בדצמבר 2013 (IST)

אני יכול לטעות, אך לעולם איני משקר. האם די להדביק כינוי של מחב"ת כדי לחדול להתייחס אלי כאדם חושב? זוהי דה-לגיטימציה. תארו לעצמכם שהיו נוהגים באותו האופן לגבי כל ויקיפד שהיה מכנה עצמו אתאיסט? ראיתי שטרם התייחסו לטענותי נגד הערך המשוחד "אתאיזם" והערכים העוסקים ב"טענות בעד קיומו של אלוהים", שהזכרתי למעלה. כנראה שאני מחב"ת ולא ראוי להתייחסות הולמת. כעת האשימו אותי שסילפתי את דבריו של איינשטיין. הבה נראה: 1) כידוע, במכתב ששלח בשנת 1929 לרב הרברט גולדנשטיין (Rabbi Herbert S. Goldstein), כתב איינשטיין: "אני מאמין בא-לוהים של שפינוזה, אשר מגלה את עצמו בחוקיות וההרמוניה של העולם, אך לא בא-לוהים המתעניין בגורל ומעשי בני-אדם". מקור: (Brian, Dennis (1996), Einstein: A Life, New York: John Wiley & Sons, p. 127, ISBN 0-471-11459-6). 2) איינשטיין כתב שהוא מאמין בא-לוהים, וזאת בגלל שהוא "מגלה את עצמו בחוקיות ההרמונית של העולם". כך למעשה עשה איינשטיין בדיוק את אותו היסק הלוגי שעשו אינספור הוגים, מדענים ואנשי מחשבה לפניו. הוא מביט בתכנון, ומסיק מבחינה מדעית שמוכרח להיות לתכנון מתכנן. איינשטיין כתב: "של שפינוזה", ולכן טועים רבים לחשוב שאיינשטיין האמין שא-לוהים הוא הטבע. אך למען האמת, איינשטיין הסביר מיד את כוונתו כשהוא אמר "הא-לוהים של שפינוזה", בסוף המשפט ממש - "שלא מתערב במעשי בני אדם". גם שפינוזה האמין שא-לוהים לא מתערב במעשי בני-אדם, ולכך התכוון איינשטיין. 3) מכיוון איינשטיין הסיק שהתכנון ביקום מעיד על קיומו של מתכנן השולט בטבע, אין ספק שמתכנן זה אחראי גם ליצירת הטבע לפי הבנתו, ועל כן הוא מתאים להגדרה "בורא". הנה ציטוט נוסף של איינשטיין, המזהה את א-לוהים כיוצר היקום: "אני לא איש משפחה, אני רק רוצה את השלום שלי, אני רוצה לדעת איך א-לוהים יצר את העולם, אני לא מעוניין בתופעה זו או אחרת בטווח של אלמנט זה או אחר, אני רוצה לדעת את מחשבותיו, השאר הם רק הפרטים". ובמילותיו שלו: I am not a family man. I want my peace. I want to know how God created this world. I am not interested in this or that phenomenon, in the spectrum of this or that element. I want to know His thoughts, the rest are details". מתוך: (Clarck, Ronald, W. The life and Times of Einstein. New York: The World Publishing Company, 1971, p. 18-19). 4) איינשטיין למעשה דחה כל רעיון למקריות ביקום, ולכן גם דחה את הטענה של תיאוריית הקוואנטים למקריות ברמת המיקרו. על הטענה לאקראיות בתיאוריית הקוואנטים, כתב איינשטיין בשנת 1926 מכתב אל "Max Born", בו הוא כתב את משפטו המפורסם: "אני, בכל מקרה, משוכנע שהוא, א-לוהים, לא משחק בזריקת קוביות". המשפט הזה נועד לדחות את הרעיון למקריות, ולטעון שהיקום פועל על פי חוקים קבועים פרי מחשבה, תכנון וכוונה. הרעיון שהיקום פועל באופן מקרי ברמת המיקרו, משול לרעיון שא-לוהים יצר את היקום ונותן לו לפעול במקריות (זורק קוביות, והן הקובעות את חוקי החומר). "א-לוהים לא משחק בקוביות" אינו סתם משפט מליצי. הוא משפט שנאמר כתגובה צינית לאמונה ביקום אקראי של קוואנטים. על כך ענה איינשטיין, בפשטות, שא-לוהים הוא מתכנן ולא יצר את העולם בצורה אקראית עיוורת. מקור: (Einstein, Albert (1969) (in German), Albert Einstein, Hedwig und Max Born: Briefwechsel 1916–1955, Munich: Nymphenburger Verlagshandlung - (A reprint of this book was published by Edition Erbrich in 1982, ISBN 388682005X). 5) למעשה איינשטיין אמר במפורש בראיון עבור המגזין טיים (Time Magazine) שהוא לא פנתאיסט וגם לא אתאיסט. בתרגום מהיר מתוך הראיון: איינשטיין: "אני לא אתאיסט. אני לא חושב שאני יכול לקרוא לעצמי פנתאיסט... אנחנו כמו ילד קטן שנכנס לספרייה ענקים המלאה בספרים בכל מיני שפות, הילד יודע שמישהו היה צריך לכתוב את הספרים האלה, אבל הוא לא יודע איך. הילד לא מכיר את השפה שבה הספרים כתובים. הילד מבחין בסדר (תכנון) מסתורי של הספרים, אך עדיין לא מכיר אותו. זה לדעתי היחס בין האדם החכם ביותר לבין הא-לוהים! אנחנו רואים את היקום כל כך מסודר ופועל על פי חוקים, אבל רק מעט מאוד מבינים את החוקים הללו..." ובמילותיו שלו: "I'm not an atheist. I don't think I can call myself a pantheist. The problem involved is too vast for our limited minds. We are in the position of a little child entering a huge library filled with books in many languages. The child knows someone must have written those books. It does not know how. It does not understand the languages in which they are written. The child dimly suspects a mysterious order in the arrangement of the books but doesn't know what it is. That, it seems to me, is the attitude of even the most intelligent human being toward God. We see the universe marvelously arranged and obeying certain laws but only dimly understand these laws". מקור: The World AS I See IT by Albert Einstein http://books.google.com/books?id=JFXWosy8ywYC&dq=the+world+as+i+see+it+einstein&printsec= frontcover&source=bn&hl=en&ei=7m1NSvGrPIvTlAfC1O2gBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4 הופיע גם בויקיפדיה האנגלית. כפי שקל להבין, איינשטיין לא היה פנתאיסט. הוא האמין בא-לוהים בגלל הסדר והחוכמה שביקום, כמו ילד שנכנס לספרייה ורואה חוכמה וסדר בספרים - על אף שהוא עדיין לא מבין אותם. אף על פי כן, הוא מבין מיד שמישהו כתב את הספרים הללו, שיש ליקום בורא חכם מאוד שיצר אותו.

מר בלס, היותך מיסיונר/מחזיר בתשובה מסווגת אותך כבעל אג'נדה - אינך בן שיח תמים הדן בעניין מתוך חיפוש האמת לשמה, אתה מגמתי. למרות הכחשתך, טענתך ש"המסקנה על קיומו של בורא לעולם הינה מסקנה מדעית לגמרי שלא נוגעת לדת" ובמיוחד כשאתה מקשר טענה שקרית זו לאיינשטיין, אין מנוס מהמסקנה שמדובר בשקר גדול, שקר מגמתי, שקר במודע. עם שקרנים אין מה להתדיין. זה שאתה בונה הררי פירושים על דברי איינשטיין ומתעלם מדברים מפורשים, שנאמרו על ידיו, בנושא, דברים מנוגדים לחלוטין לפירושים שלך, זה מוכיח שאתה מאחז עיניים ומנסה לגנוב דעת על ידי הטבעת בני שיחך בהררי מילים, שנועדו להסוות את שקריך. ליש - שיחה 12:39, 13 בדצמבר 2013 (IST)
ואני מבין שלך אין אג'נדה בכלל. קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:04, 13 בדצמבר 2013 (IST)
אפשר לטעון שאיינשטיין השתמש במושג "אלוהים" כמטפורה לסדר הקוסמי. ‏nevuer‏ • שיחה 14:08, 13 בדצמבר 2013 (IST)
ברוקולי, האג'נדה של ליש היא העמדת דברים על דיוקם ומניעת הטעיה מכוונת. אין לו אג'נדה מסיונרית לאתאיזם. וכן, אני מסכימה עם הכותב שמעלי, לגבי הסדר הקוסמי.שלומית קדם - שיחה 14:44, 13 בדצמבר 2013 (IST)
אני חושב שהיותו של אדם בעל אג'נדה או אינטרס לא פוסל אותו מלכתוב נייטרלית. גם לי יש בבטן הרבה מה לומר ולשנות ולהטות אבל צריך להשתדל לכתוב נוסחים שגם "הצד השני" יכול לחיות איתם. וכמעט תמיד יש כאלו. הבעיה היא שלצד אחד מותר לשלול את הצד השני, ולצד השני אסור אפילו להשמיע את דעתו (או שהיא בכלל קיימת). --‏Meni181818 ✡ שיחה • י' בטבת ה'תשע"ד 15:19, 13 בדצמבר 2013 (IST)

בכל פעם אני מופתע מחדש מהזמן הרב שוויקיפדים מוכנים להקדיש לוויכוחים חסרי תוחלת בענייני דת. עוד לא ראיתי תועלת קטנה כלשהי שצמחה מוויכוחים אלה - טיפוסי לא הפך את עורו, וגם ליש לא הפך את עורו. לא ברור לי מדוע בדיון זה אנו נזקקים לחתן פרס נובל המנוח, אלברט איינשטיין, שדבריו ניתנים לפירוש בדרכים שונות, בזמן שכאן בארצנו נמצא חתן פרס נובל אחר, ישראל אומן, שיגיד לכם דברים ברורים וחד-משמעיים: יש אלוהים אחד ויחיד, זה שהבטיח את כל ארץ ישראל לעם ישראל. אז מה? בגלל זה נקפוץ לדום ונאמר אמן? לא, ובאותה מידה אין חשיבות רבה למה שאיינשטיין אמר (או לא אמר) בעניינו של אלוהים, חשוב יותר להבין את דבריו של איינשטיין בנושאי פיזיקה. עיון בהיסטוריית הגרסאות של הערך אלוהים מלמד ש"MathKnight הפעיל הגנה על אלוהים" (9 בנובמבר 2013‏). ואני שואל: מדוע אין בקרבנו אברהם, כמו זה המוכר לנו מסיפור אברהם והפסילים, שיגיד: אם MathKnight הפעיל הגנה על אלוהים, לכו והאמינו ב-MathKnight. דוד שי - שיחה 20:08, 13 בדצמבר 2013 (IST)

הערות שוליים עריכה

  1. ^ Brian, Dennis (1996), Einstein: A Life, New York: John Wiley & Sons, p. 127, ISBN 0-471-11459-6
  2. ^ Albert Einstein in a letter to M. Berkowitz, 25 October 1950; Einstein Archive 59-215; from Alice Calaprice, ed., The Expanded Quotable Einstein, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2000, p. 216.
  3. ^ "Albert Einstein (1879-1955)". נבדק ב-2007-05-21.
  4. ^ http://www.sacred-texts.com/aor/einstein/einsci.htm.
  5. ^ ‏כפי שאיינשטיין אמר, עמ' 142, "ניו יורק טיימס", 19 אפריל 1955‏
  6. ^ משה ימר, איינשטיין והדת, הוצאת ידיעות אחרונות ואוניברסיטת בר-אילן, 2008
  7. ^ מכתבו של איינשטיין ל-Eric Gutkind, (באנגלית)
  8. ^ (הטקסט המקורי באנגלית: "The word God is for me nothing more than the expression and product of human weaknesses, the Bible a collection of honourable, but still primitive legends which are nevertheless pretty childish. No interpretation no matter how subtle can (for me) change this. These subtilised interpretations are highly manifold according to their nature and have almost nothing to do with the original text. For me the Jewish religion like all other religions is an incarnation of the most childish superstitions."

מה קרה ל"דו"? עריכה

בגרסה המודפסת של הידיעה הבאה שהתפרסמה בעיתון הארץ של היום (12/1212013)מצאתי בעמ' 10 את המשפטים המוזרים הבאים:

"...הטקסטים הלטיניים הבריטיים ששר מימי הביניים..."
"...המסמך הקם בהם הוא מהמאה השישית.".
"...מסמכים משפטיים "חות ומכתבים...".
"...הארכיון הלאומי גל פי עשרה ממנה."
"...מלה לגמה מתוך המילון החדש...".

באופן מוזר האותיות "דו" נעלמו משום מה בידיעה זו, וכמובן צ"ל: "ששרדו"; "הקדום"; "דוחות"; "גדול"; "לדוגמה". ואכן, בגרסה המקוונת הדברים מתוקנים. http://www.haaretz.co.il/news/science/.premium-1.2187960

אבל אני סקרן לדעת כיצד אירע שיבוש זה. אשמח לתשובה. בברכה, ל' טרייטל. 85.250.8.145 17:02, 12 בדצמבר 2013 (IST)

אי אפשר להצביע בוודאות על מה שגרם לתקלה הזו, ניתן רק לשער: בתוכנות לעיבוד תמלילים, ובמיוחד במערכות גדולות כדוגמת מערכות עיתונים, משתמשים העורכים/ות והקלדנים/ות בקיצורים שונים, החלפות אוטומטיות וביטויים רגולריים. כך שמספיקה אי הבנה אחת מצד המחשב או הגדרה לא נכונה + חוסר שימת לב והתוכנה תשמיט בעקביות ביטוי מסויים או רצף אותיות כלשהו. קובי כרמל - שיחה • 28,000 קצרמרים בוויקיפדיה, להזכירך • 17:25, 12 בדצמבר 2013 (IST)
זה פשוט מאוד: אתמול נערכו החזרות של מקהלת "הארץ", והמנצח אמר "תן לי דו", אז נתנו לו. דוד שי - שיחה 19:47, 13 בדצמבר 2013 (IST)
טוב יהיה אם "הארץ" יעסוק רק בחזרות למקהלה. Liad Malone - שיחה 12:26, 14 בדצמבר 2013 (IST)
ואני חשבתי שאולי מרוב שהכותבים הקלידו את הביטוי דו-קיום בעצבנות הם הרסו את מקשי ה-דו ולכן זה לא נקלט. מי-נהר - שיחה 00:32, 15 בדצמבר 2013 (IST)

ירושלים מושלגת עריכה

תמונה שיצרתי. לא יכלתי להשלים את החלק התחתון (עמק הארזים) כי השתנו תנאי התאורה.

--‏Meni181818 ✡ שיחה • י"ב בטבת ה'תשע"ד 16:15, 15 בדצמבר 2013 (IST)

יפה, מצלמה פנורמית הייתה פותרת לך את הבעיה, תמונה אחת בלבד. כדאי לחתוך את העודפים. יכולת גם להעלות את התמונה לויקישיתוף, יש קטגוריה מתאימה לתמונות של ירושלים בסערה האחרונה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 14:51, 16 בדצמבר 2013 (IST)
לידיעת הקורא משתמש:מוטי פנחסי. ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 15:37, 17 בדצמבר 2013 (IST)
מאיזה יום זה? היא פשוט פחות מושלגת ממה שתיארתי לעצמי. FireSky - שיחה 17:46, 17 בדצמבר 2013 (IST)
מסתמא מיום ראשון, לפי השמיים וכמות השלג. הסיבה שהיא נראית לך לא מספיק מושלגת היא משום שהמהירים להפשיר היו השלגים שעל העצים (-הברושים בתמונה). בינתיים, חמישים אחוז מהם קרסו בסערה ונמצאים על המדרכות. • צִבְיָה • שיחה • ט"ו בטבת ה'תשע"ד 20:12, 18 בדצמבר 2013 (IST)

איזה כיף!ויקיפדיה העברית מגיעה ל-153,000 ערכים! עריכה

טוב,סתם העלתי פה נושא,אבל נכון שזה כיף?

או שזה...סתם...לא מספר מיוחד.

כובש המלפפונים - שיחה 14:46, 18 בדצמבר 2013 (IST).

אתה מקדים את המאוחר. נשארו עוד 9 דפים ל-153,000. בכל מקרה, החל מהערך ה-20,000 (אי שם ב-2005), אנו מציינים רק קפיצות של 5,000 ערכים. ראה ויקיפדיה:ציוני דרך. ובלי קשר, זה מספר יפה כמו כל מספר אחר. יונה ב. - שיחה 15:07, 18 בדצמבר 2013 (IST)
נו סתם...רק רציתי להגיד שזה כיף שיש עוד ערך ועוד ערך,ובמקרה אנחנו קרובים לערך שמתחלק ב-1,000.לא בשביל ציון חשוב או משהו.בשביל הכיף.כובש המלפפונים - שיחה 15:16, 18 בדצמבר 2013 (IST).
תנו לבן אדם להתלהב! אחלה מספר. מתחלק ב-1, 2, 3, 4, 5, 6....1,000. Mr.Shoval - שיחה 15:23, 18 בדצמבר 2013 (IST)
שמח שוויקיפדיה משמחת אותך :) ברוך הבא ומקווה שתצטרף לקהילת כותבי הערכים כך שנגיע להישג הגדול הבא - 200,000 ערכים. FireSky - שיחה 15:25, 18 בדצמבר 2013 (IST)
וואו!לא חשבתי שהמספר הזה מתחלק בכל כך הרבה מספרים,Mr.Shoval!וגם,FireSky,תשמע-אם מדברים על 200,000 ערכים,אז אני חושב שבטח ברוקולי יכתוב אותו.הוא כתב את הערך ה-100,000,ואת הערך ה-140,000,וכנראה עוד מספר ערכים שמתחלקים ב-1,000,אז אני מנחש.אלא אם כן אחד מהויקיפדים יתאמץ לכתוב אותו במקומו.או שפשוט יעשו הצבעה "מי יכתוב את הערך ה-200,000".נראה לי הגיוני.בברכה,כובש המלפפונים - שיחה 15:36, 18 בדצמבר 2013 (IST).
אם תרצה, ננהל הימורים על כך כששנגיע ל-199,000 . עד אז יש הרבה מה לכתוב.
משתמש:Mr.Shoval, אולי תבדוק איזה מספר מתחלק ביותר במספרים טבעיים (ללא שארית) 153,000 או 152,991 (אני לא בדקתי). יונה ב. - שיחה 15:54, 18 בדצמבר 2013 (IST)
היי יונה, אני לא יכול להישאר אדיש - הצבת לי גם אתגר וגם תחליף נחמד לספירת הכבשים בלילה. למרבה הפלא, למספר הקטן יותר יש יותר מחַלקים (10), מאשר למספר הגדול (רק 5) הנה כך: 55 * 3 * 24 = 150,000 , 191 * 89 * 32 = 152,991.
ולכובש המלפפונים - תראה לאן הדּרדרתי בעקבות פרץ השמחה שלך... Mr.Shoval - שיחה 18:42, 18 בדצמבר 2013 (IST)
אישית אני מחכה בעיקר לערך ה-222,222, נראה לי שזו סיבה למסיבה :) ‏Lionster‏ • שיחה 15:56, 18 בדצמבר 2013 (IST)
רגע,הרי הרבה יותר מעניין לחכות ל-22 בפברואר 2222!יוצא ה-22/2/2222.כובש המלפפונים - שיחה 15:59, 18 בדצמבר 2013 (IST).
ובתשובה ליונה:אני מסכים לעשות טוטו 200,000 ערכים.זה גם יהיה מעניין.מתי פותחים?כובש המלפפונים - שיחה 16:01, 18 בדצמבר 2013 (IST).
אתה מקדים את המאוחר. בקצב הכתיבה הנוכחי נגיע ל-200,000 ערכים לא לפני 2018.אגסי - שיחה 19:17, 18 בדצמבר 2013 (IST)
הפוך אגסי - נגיע לזה ב-2018 בגלל קצב המחיקות. Mr.Shoval - שיחה 19:24, 18 בדצמבר 2013 (IST)
ברור, אם נפסיק למחוק ערכי הבל, נגיע כבר ב-2014 ל-200,000 ערכים:) אם לא אהיה פעיל כאן ב-2018 (בגלל קצב הפרישות), שלחו לי באימייל הזמנה לחגיגות 200,000 ערכים. אגסי - שיחה 20:04, 18 בדצמבר 2013 (IST)
מסתבר שדוד שי זכה ב'תואר' הזה בערך עדות מקומית. קרוקס ✡ שיחה 22:14, 18 בדצמבר 2013 (IST)
מקווה ששמתם לב שכבר הגענו ל-153,000 ערכים.וגם מקווה ששמתם לב שאגסי יזם רפורמה בדף השתמש שלו על רפורמה בקצב כתיבת הערכים.אני בעד (רגע,כבר עשו אותה או שלא ידעתי?).כובש המלפפונים - שיחה 14:40, 19 בדצמבר 2013 (IST)

עורו הנשים (וגם הגברים מוזמנים)! עריכה

ב"כלכליסט" פורסמה הכתבה "כוח נשי: המנהלות החזקות ביותר במשק" . מצאתי בכתבה נשים אחדות שחסר עליהן ערך בוויקיפדיה: סטלה הנדלר, מנכ"לית בזק, לילך אשר טופילסקי, המנכ"לית הנבחרת של בנק דיסקונט, ליאורה עופר, יו"ר חברת מליסרון, סגי איתן, מנכ"לית קבוצת נכסים ובנין. זה הזמן להגביר את הנוכחות הנשית בערכי ויקיפדיה. דוד שי - שיחה 23:37, 19 בדצמבר 2013 (IST)

אני בעד, אבל צריך לקחת בחשבון שלא כולם כאן סבורים שיש חשיבות לכל מי שמופיע ברשימות כאלה, כאמור בשיחה:אירינה שלמור. שלמור נמחקה למרות שמגזין פורבס בחר בה לאחת מ-50 הנשים החזקות במדינת ישראל, בנימוק שהיא "נחשבת לאחת מייסדי תחום יחסי הציבור בישראל ונמנית עם מובילי התחום למעלה משלושים שנה". אגסי - שיחה 00:01, 20 בדצמבר 2013 (IST)
אין כלל מקום להשוואה בין שלמור, שעומדת בראש משרד יחסי ציבור, לבין הנשים שציינתי לעיל, העומדות בראש ארגונים גדולים פי מאה. דוד שי - שיחה 06:52, 20 בדצמבר 2013 (IST)

מכירים? עריכה

מאד ישן, אבל גם מאד משעשע: http://www.youtube.com/watch?v=eaADQTeZRCY טוסברהינדי (שיחה) 14:49, 23 בדצמבר 2013 (IST)

אכן חיוך אדום, את הויקיפדיה כותבים מתנדבים, שחלקם (ואולי רובם) מתעניינים במידע פופולרי יותר מאשר בכימיה.
הסרטון הזה אמנם קיצוני, אבל הוא גם מסביר מדוע נדרשות כל הזמן, וללא הפסקה, פעולות הניטור וההגהה, ומבהיר את חשיבות עבודת המנטרים.
(ועדיין - זהו פלא של חוכמת ההמונים, שאני וגם אתם גאים להיות חלק פעיל ממנו). דני. Danny-w • שיחה 20:12, 23 בדצמבר 2013 (IST)
עכשיו גם אני מכיר! נחמד מאוד! Dindia - שיחה 15:01, 24 בדצמבר 2013 (IST)

הזמנה לאירוע "טשרניחובסקי עכשיו" של פרויקט בן-יהודה - יום שני, ה- 06.01.2014, ירושלים. עריכה

הזמנה לאירוע "טשרניחובסקי עכשיו" של פרויקט בן-יהודה

שלום ​לכולם,​​
פרויקט בן-יהודה שמח להזמין את קהילת ויקיפדיה העברית לאירוע "טשרניחובסקי עכשיו", אשר יתקיים ביום שני, ה - 06.01.2014, החל מהשעה 18:00, בספרייה הלאומית בירושלים, קמפוס האוני' העברית, גבעת רם.
במסגרת הערב נחגוג את יום קניין הציבור החל בכל אחד בינואר, בו ​​יהפכו השנה כל כתבי טשרניחובסקי נחלת הכלל. מתנדבנו המסורים (הכוללים גם כמה ויקיפדים :)) עמלים על הקלדת כל כתביו בשלוש השנים האחרונות, כמו גם על כתביהם של רבים אחרים, כך שבאחד בינואר 2014 נוכל להעלות את כתביו לרשת, והאירוע הזה הוא גם ערב הוקרה לפועלם.
!! שימו לב --

​נתראה ב- 06/01/2014​!​ בברכה, צוות פרויקט בן-יהודה. Shani - שיחה 13:20, 25 בדצמבר 2013 (IST)

הורדה ניכרת באגרות לפי חוק חופש המידע עריכה

אתר NWES1 פרסם כעת הכתבה בנושא: בה נאמר בין השאר כך: "ועדת חוקה, חוק ומשפט אישרה (יום ד', 25.12.13) תקנות המורידות בצורה משמעותית את אגרות חופש המידע. אגרת הבקשה תהיה 20 שקל, במקום 101 שקל עד כה. אגרת הטיפול תעמוד על 30 שקל, במקום 54 שקל.

עוד קובעות התקנות זכאות לפטור מתשלום אגרה לשלוש קבוצות: אוכלוסייה נזקקת; עמותות המקדמות מטרות ציבוריות חשובות; וחוקרים המבקשים את המידע לצורך מחקר אקדמי."

לכתבה המלאה ראו כאן.

האם לדעתכם ויקיפדיה נכללת באחת משתי הקטגוירות הפטורות האחרונות ? ואם כן אזי כיצד בקשה כזו תוכל להתבצע הלכה למעשה ? מי-נהר - שיחה 08:14, 26 בדצמבר 2013 (IST)

ויקימדיה ישראל תשמח לסייע להגיש בקשות. הפטור הוא רק על אגרה ומעבר לכך יש עלויות טיפול. לעמותה תקציב יעודי לנושא - מיקרוגרנטים (מענקים קטנים) שניתן להגיש ולהסביר מדוע הצורך במידע וכיצד הוא משרת את ויקיפדיה. לסטר - שיחה 15:47, 26 בדצמבר 2013 (IST)

כמה מילים על האקתון אתמול עריכה

היי,

אתמול הגעתי לקראת הסוף להאקתון השני שוויקימדיה ישראל ארגנה.. לצערי יכולתי להתפנות ולהגיע רק בערב עקב יום מאוד עמוס בעבודה. לא יודע לכמה מכם יצא להיות במהלך היום (להזכירכם, מ-10 בבוקר עד 9 בלילה הם היו שם), אבל זה היה מדהים.

כ-70 איש, מכל הגילאים, המון צעירים, שהגיעו ללמוד על פיתוח בסביבת מדיהויקי, לתקן באגים ולעשות דברים מגניבים. היתה אפילו קבוצה שלמה של תלמידי תיכון, שעוסקים ברובוטיקה, שבאו ביחד ליהנות באירוע. הפיתוחים היו בעיקר על בסיס מיקום, אפליקציה למשל שמראה לך באזור שלך מה הערכים הכי פופלאריים (היינו במגדל אלקטרה, אז התוצאות היו משרד הביטחון, הקריה ועזריאלי...), אפליקציה שמראה אילו תמונות חסרות באזור שלך, התחלה של כלי שעל בסיס התוכן של הערך מציע לך קטגוריות רלוונטיות אבל אולי הכי משעשע (ואולי כדאי שנשאיר אצלנו ;) זה כלי שלוקח ערך ומכין ממנו מצגת פאוורפוינט... שימושי ביותר לתלמידי יסודי. העתק&הדבק אף פעם לא כזה פשוט :)

זה הזמן להודות לאמיר ואורן, שכמה שבועות עומלים על האירוע, וניהלו אותו בים רמה אתמול מהבוקר. זה מאוד לא פשוט להתמודד עם כ"כ הרבה מתכנתים שממטירים עליך שאלות ובתוך מספר שעות להכניס אותם לעולם המדיהויקי. התודה גם לחן, מתאמת הפעילות של ויקימדיה ומיכל, המנכ"לית, שניצחו על הצד הלוגיסטי ודאגו לממש בפועל את השאיפות והבקשות של אמיר ואורן.

אני מקווה שרבים מהחברה שראינו אתמול ימשיכו לקחת חלק בפעילות השוטפת ולסייע בשיפור הטכנולוגיה של ויקימדיה. יש לנו מתכנתים מעולים בישראל, ומספר המשתתפים בהאקתון אתמול לא רחוק ממספר המשתתפים בהאקתון הבינלאומי של ויקימדיה שנערך בחו"ל כל שנה.

שבת שלום  :) --‏ • Itzike‏ • שיחה 11:54, 27 בדצמבר 2013 (IST)

כל הכבוד לכל המשתתפים והמארגנים! Yoav Nachtailer - שיחה 12:17, 27 בדצמבר 2013 (IST)

כן ירבו --בלי כינוי - שיחה 23:16, 29 בדצמבר 2013 (IST)

פלגיאט עריכה

כתבתי את הערך ג'ריקן בספטמבר 2010. דוד שי הוסיף אתמול לערך קישור לרשימה על הג'ריקן שנכתבה בכתב העת "שיריון" באפריל 2013 ‏[1]. מספר פסקאות באותה רשימה מועתקות מילה במילה מהערך, ללא מתן קרדיט לויקיפדיה. אפילו לא נעשה ניסיון להסוות את ההעתקה. נחמד, לא? יואב ר. - שיחה 12:35, 29 בדצמבר 2013 (IST)

הוסף {{צוטט}} לדף השיחה של הערך ג'ריקן כדי שיהיה תיעוד לכיוון ההעתקה (הם העתיקו מאיתנו ולא להפך). בברכה, MathKnight-at-TAU ✡ שיחה 12:42, 29 בדצמבר 2013 (IST)
מרגיז ביותר. יואב, כיוון שאתה נפגע אישית, אני מציע שתשלח מייל למערכת כתב העת, ותבקש שייתנו קרדיט. אני משוכנע שתיענה בחיוב. דוד שי - שיחה 21:32, 29 בדצמבר 2013 (IST)
אכן צריך לשלוח מכתב עם בקשה למתן הקרדיט המגיע + התנצלות, אבל נראה לי יותר נכון שוויקימדיה תשלח מכתב כזה בשם עורכי ויקיפדיה. שפם אדום - שיחה 22:22, 29 בדצמבר 2013 (IST)
בפעמים אחדות שטיפלתי בבעיה דומה לא דרשתי התנצלות - אנשים לא מודעים למשמעות של זכויות יוצרים, ובפרט לא מודעים לזכויות יוצרים על טקסט באנציקלופדיה חופשית, כך שאין צורך למהר ולהביך אותם, די בתיקון הטעות באמצעות מתן קרדיט. גם את הפעלת קרן ויקימדיה אני מעדיף לשמור למקרים (נדירים) של מעתיק סורר שמסרב לתקן את טעותו. דוד שי - שיחה 07:52, 30 בדצמבר 2013 (IST)
אני מסכים עם דוד. קודם צריך לשלוח מכתב רגיל ורק אם מסרבים להעניק קרדיט, כמקובל יש לפעול בעזרת כלים משפטיים חריפים יותר. אציין שקנס על העתקה ללא הוכחת נזק הוא 50,000 שקל. גילגמש • שיחה 15:22, 30 בדצמבר 2013 (IST)
לדעתי הסכום עלה ל-100,000 ש"ח. דרור - שיחה 22:29, 4 בינואר 2014 (IST)
זו גם ההזדמנות להזכיר שבגרסה 4 של משפחת רישיונות Creative Commons (שבה עומדת ויקיפדיה להשתמש בעתיד הקרוב כברירת מחדל) מעדיפים לסלוח: אם יש תיקון של המעוות תוך שלושים יום מרגע ההודעה, ההפרה נסלחת אוטומטית - רישיון השימוש מתחדש אוטומטית. אם זה לא קרה, לפנינו "מעתיק סורר" (הכותב אינו עורך דין ומקווה שלא טעה בהסברו). Tzafrir - שיחה 20:20, 30 בדצמבר 2013 (IST)
מבחינה משפטית, ויקימדיה לא בעלת הזכויות על הטקסטים, אלא הכותבים. ולכן אחד הכותבים הוא זה שיכול להתלונן. --‏ • Itzike‏ • שיחה 20:21, 30 בדצמבר 2013 (IST)
נראה שגם תמונת הג'ריקן הועתרה בלי לתת קרדיט. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 20:24, 30 בדצמבר 2013 (IST)
Itzike, יש הבדל בין להתלונן (כלומר לפנות למשטרה או לבית המשפט) ובין משלוח מכתב מנומס לגוף שטעה. את המכתב כל אדם שראה את ההפרה רשאי לשלוח.
יואב ר., נחוצה תשובתך, האם תשלח את המכתב. אם אינך מעוניין לעשות זאת, אשמח אני לטפל בכך. דוד שי - שיחה 08:49, 2 בינואר 2014 (IST)
תודה. אינני פנוי לכך כרגע. אם תרצה, אנא שלח המכתב. יואב ר. - שיחה 09:10, 2 בינואר 2014 (IST)
שלחתי. דוד שי - שיחה 20:38, 4 בינואר 2014 (IST)

הערכים הכי נצפים ב-2013? עריכה

לפי הרשימה הזו, סדרות הטלוויזיה מככבות. הגיוני?

  1. ישראל 403,323
  2. אריק איינשטיין 334,979
  3. דוד בן-גוריון 318,788
  4. האנטומיה של גריי (סדרה) 264,069
  5. מנחם בגין 261,168
  6. משחקי הכס (סדרת טלוויזיה) 252,992
  7. גאליס (סדרת טלוויזיה) 233,134
  8. יצחק רבין 225,151
  9. השמיניה (סדרת טלוויזיה) 222,283
  10. ארצות הברית 207,455

--‏ • Itzike‏ • שיחה 15:17, 30 בדצמבר 2013 (IST)

זה מעניין, סדרות טלוויזיה תופסות את המקומות: 4,6,7,9,21,26,39,99. פיזור די מוזר, במיוחד בהתחשב בכמות סדרות הטלוויזיה. בנוסף, לפחות לפי נתוני הרייטינג תוכניות הטלוויזיה הפופלריות בישראל כלל לא מופיעות ברשימה (אין אף ריאליטי ברשימה). בברכה, --איש המרק - שיחה 15:25, 30 בדצמבר 2013 (IST)
איש המרק,שכחת את מקום 40.
ברשימה יש רק 4 ערכים מתמטיים: זהויות טריגונומטריות במקום ה-25, נגזרת (54), מעגל (84), משולש (100). מה שיכול לרמוז לנו מה הקשיים של תלמידי התיכון בתכנית הלימודים במתמטיקה. יונה ב. - שיחה 18:51, 30 בדצמבר 2013 (IST)
הדבר השנוא עליי ביותר זה זהויות טריגונומטריות. FireSky - שיחה 19:38, 30 בדצמבר 2013 (IST)
וואלה?! יותר מאשר גדעון לוי? דוד שי - שיחה 20:30, 30 בדצמבר 2013 (IST)
זהויות טריגונומטריות לפחות מביאות תועלת לאנושות, דבר שאי-אפשר לומר על גדעון לוי. בברכה, MathKnight ✡ (שיחה) 20:51, 30 בדצמבר 2013 (IST)
👎 בשביל מה זה טוב? נויקלן 21:01, 30 בדצמבר 2013 (IST)
למישהו יש רעיון מה כל כך מיוחד באות פ ? חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 21:07, 30 בדצמבר 2013 (IST)
איש מרק, בנוגע לגאווה הישראלית - תוכל להתנחם בכך שבר רפאלי נמצאת לפני מיילי סיירוס... • צִבְיָה • שיחה • כ"ז בטבת ה'תשע"ד 21:29, 30 בדצמבר 2013 (IST)
זהויות טובות בעיקר בשביל ה"עוד פרק" בספר של בני גורן. FireSky - שיחה 21:59, 30 בדצמבר 2013 (IST)
פיירסקיי, צא מנקודת הנחה שהאנשים ההם ממשרד החינוך ישבו-ישבו-חשבו-חשבו מה הכי חשוב להכניס לתכנית הלימוד במתמטיקה לתלמידי תיכון, ומכל עשרות החומרים האפשריים הם החליטו שזהויות - זה בדיוק זה. לימודי התיכון נותנים לתלמיד הממוצע בסיס ללימודי המשך אקדמאים במגוון מקצועות אפשריים. ה"אנשים ההם" במשרד החינוך גם הבינו שלא נכון לתת לתלמידי תיכון להחליט מראש איזה מקצוע הם ילמדו כשהם "יהיו גדולים", ולהשאיר להם את האופציות פתוחות. תוכל לקחת כדוגמה את העובדה שהרבה מאד אנשים מחליפים מסלול לימודים בדרך לתואר, וחלקם עושים את זה גם לאחר סיומו. העולם גדול ורחב, וגם קצת אינטליגנציה לא תזיק. המוח שלנו גם ככה מתנוון הודות לעידן האינטרנט. • צִבְיָה • שיחה • כ"ז בטבת ה'תשע"ד 22:12, 30 בדצמבר 2013 (IST)
יש רק שני ספרים ברשימה, "משחקי הרעב" ו"הארי פוטר". כשהראשון כנראה זכה לכבוד בגלל הסרט. בברכה, --איש המרק - שיחה 07:18, 31 בדצמבר 2013 (IST)

מעניינת הרשימה של שכנינו. עשרת הגדולים בוויקי הערבית: פייסבוק, יוטיוב, עבד אל-פתאח א-סיסי, מצרים, מוחמד, עומר בן אל-ח'טאב, מוחמד מורסי, ערב הסעודית, אלג'יריה, סדאם חוסיין. ישראל במקום ה-75.אודי - שיחה 11:43, 31 בדצמבר 2013 (IST)

אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=ויקיפדיה:כיכר_העיר/ארכיון_85&oldid=29325741"